무고에 대해서 기록한 문헌으로는 『고려사』 · 『악학궤범(樂學軌範)』 · 『홀기(笏記)』 및 1920년대의 『무고무보(舞鼓舞譜)』 등이 있다. 이 중 『고려사』 · 『악학궤범』, 1920년대의 무보 등 세 기록을 비교, 분석해보면 세 기록이 모두 ① 입장에서 읍(揖)[^3]하기까지의 도입부, ② 북을 울리지 않고 춤추다가 북을 울리면서 춤추고 절정을 이루는 주요부, ③ 읍하고 퇴장하는 종결부로 이루어진다. 1829년(순조 29)에 편찬된 『진찬의궤(進饌儀軌)』 권3에 따르면, 무고의 의상은 무원(舞員)이 화관을 쓰고 청 · 적 · 흑 · 초록 단삼(單衫)^4], 속은 남색상(藍色裳), 겉옷은 홍초상(紅綃裳)을 입고 홍단금루수대(紅緞金鏤繡帶)를 띠며, 오채한삼(五彩汗衫)을 매고 초록혜(草綠鞋)를 신는다. 또, 1848년(헌종 14)의 『진찬의궤』 권3...

당시 정국은 장씨 소생인 세자에 대한 지지여부를 쟁점으로 노·소론이 대립하였는데, 소론은 세자를 지지하였기 때문에 세자에게 미칠 영향을 고려하였던 것이다. 그런데 인현왕후가 죽은 뒤 희빈이 취선당(就善堂) 서쪽에 신당(神堂)을 설치하여 인현왕후를 저주하고, 자신이 중궁으로 복위하기를 기도한 사실이 발각됨으로써 무고의 옥이 일어났다. 이때도 소론은 세자를 위하여 희빈을 용서할 것을 청하였으나, 결국 왕은 희빈을 자진하도록 하고 희재와 장씨 일파를 국문하여 죽였으며, 남구만·유상운(柳尙運)·최석정(崔錫鼎) 등 소론 대신들을 귀양 또는 파면시켰다. 이 사건으로 소론세력은 약화되는 반면, 노론이 조정에 크게 진출하는 계기가 되었다.

고면(鼓面)은 청ㆍ홍ㆍ백ㆍ흑의 빛깔을 사용하고, 원광(圓光)을 그려 사방(四方)의 방위를 상징한다. 북통에는 둥근 고리 셋을 달고 가자(架子 : 악기를 다는 틀)에는 세 기둥을 세우고 기둥 안에 구철(鉤鐵 : 장구나 북 등의 양편 가죽을 통에 부착시키기 위하여 쓰이는 쇠갈고리)을 설치하여 북을 건다. 기둥마다 횡목(橫木) 둘을 두고, 안쪽 끝에 주주(珠柱)를 써서 못을 꿰어 접거나 펴기도 하는데, 모두 붉은 칠을 한다. 북의 형태는 행악(行樂)에 쓰이는 교방고(敎坊鼓)와 같으나 약간 작다.

1722년 선공감봉사로 있다가 목호룡(睦虎龍)의 무고로 투옥되어 4차의 형문을 받다가 장살되었다. 소론 김일경(金一鏡)의 사주를 받은 목호룡은 노론 4대신이 경종을 시해한다고 고변하여 옥사가 크게 일어났는데, 그는 은자(銀子) 50냥을 궁녀에게 주고 궁중과 연락을 취하였다는 죄명이었다. 1726년(영조 2) 무고임이 드러나 휼전(恤典)의 혜택을 받았다.

960년(광종 1) 평농서리(評農書吏) 권신(權信)이 대상(大相) 준홍(俊弘)과 좌승(佐丞) 왕동(王同) 등이 역모하였다고 참소하여 이들을 귀양보냈는데, 이 일이 있은 뒤 종이 상전을 무고하고, 자식이 아비를 참소하는 등 무고와 참소가 성행하여 감옥이 부족하므로, 전옥서(典獄署) 이 외에 따로 가옥을 설치하여 죄수를 수용했다. 광종은 참소를 믿으며 시기가 심하여, 형벌을 함부로 하고 옥사가 자주 일어났다.

이성계(李成桂) 일파에 의해 공양왕이 즉위하자 다음 해인 1390년에 명나라에서 파평군 윤이(尹彛)와 중랑장 이초(李初)가 명나라 황제에게 공양왕은 종실이 아니라 이성계의 인친(姻親)이며, 공양왕과 이성계가 장차 군사를 일으켜 명나라를 공격할 것이라고 무고하는 사건이 발생하였다. 이것이 고려에 알려지게 되자 대간(臺諫)들은 무고에 연루된 사람들을 국문할 것을 주장하였는데 결국 윤이·이초의 개인적인 책동으로 결론지어짐으로써 사건이 종결되는 듯하였다. 그러나 무고에 연루되었던 김종연(金宗衍)이 도망해 무고에 실제로 관계했음을 자인하는 결과가 되어, 이를 계기로 사건이 확대되었다. 이 해 11월에 선공판관(繕工判官) 조유(趙裕)는 김종연과 함께 이성계를 해치고자 모의하였다는 혐의를 받아 시중...

본관은 진주(晉州)이다. 선조 때의 기축옥사를 날조하도록 무고한 사람이다. 1590년 서인들의 사주를 받고 양천경(梁千頃) 등과 함께 기축옥사 때 정여립(鄭汝立) 일당의 자백에서 나왔던 이른바 정여립의 친구라는 길삼봉(吉三峯)이 바로 최영경(崔永慶)이라고 무고하여 옥사하게 하였다. 그 뒤 1591년 양사(兩司)에서 무고인들을 다스려야 한다는 탄원이 있자, 최영경을 모함한 당시의 언관(言官)이 파면되고, 무고인 양천경 · 양천회(梁千會) · 김극관(金克寬) · 김극인(金克寅) 등과 같이 잡혀 문초당하였다. 그러자 정철(鄭澈)을 따르던 끝에 그와 같은 허위사실을 상소하였음을 자백하여, 양천경 · 양천회 등과 함께 북도로 장형을 받고 유배되어 가다가 장형을 받은 후유증으로 도중에 모두 죽었다.

『악학궤범』에 의하면, 북통에는 반룡(蟠龍)이 그려져 있고, 진고(晉鼓)와 같이 네 발로 된 틀 위에 놓되, 북 가죽이 위로 가도록 틀에 건다. 치는 법은 악절에 따라 장구의 북편소리에 맞추어 동시에 친다. 주로 당악정재(唐樂呈才)와 행악(行樂)에 사용했고, 행악 때는 북틀 밑에 긴 장대 두개를 가로지르고, 그것을 네 사람이 메고 걸어가면서 쳤다. 고려 때 「무고(舞鼓)」춤에 쓰이는 무고(舞鼓)라는 북은 영해(寧海)로 귀양갔던 이혼(李混)이 바다에 떠내려가는 널쪽을 얻어 만들었다고 하는데, 북통 둘레에 그린 그림을 반룡 대신 청·홍·백·흑으로 각각 칠하여 동서남북의 방위를 상징한 점에서 다를 뿐이고, 그 제도는 별로 다름이 없다. 다만 무고에 쓰이는 틀은 세 기둥으로 된 점이 다르고, 교방고보다 약간 작을 뿐이다.

모두 48인을 3등으로 구분하였는데, 1등은 허성(許筬)·김이원(金履元, 信元으로 개명)·유희분(柳希奮)·최유원(崔有源)·윤효전(尹孝全) 등 5인으로 효충분의병기결책익사공신(效忠奮義炳幾決策翼社功臣)이라 하였고, 2등 15인에게는 효충분의병기익사공신이라 하였으며, 3등 28인은 효충분의익사공신이라 하였는데, 공신호를 받은 자들 가운데는 환관과 위사(衛士)도 다수 포함되었다. 임해군의 역모는 전혀 근거없이 사건을 조작하여 무고하였던 것으로, 그 뒤 광해군의 폐출과 함께 공신호(功臣號)를 삭탈하고 무고자는 처벌되었다.

1680년(숙종 6) 경신환국으로 서인이 집권하자 서인의 과격파로서 활약하였다. 1682년 기패관(旗牌官) 이회(李회)·한수만(韓壽萬) 등과 함께 남인을 모함하였다. 즉, 이들은 김석주(金錫胄)·김익훈(金益勳) 등의 사주를 받아 허새(許璽)·허영(許瑛)·이덕주(李德周) 등 남인들이 반역을 꾀한다고 무고하여 허새·허영은 사형당하고, 민암(閔黯)·권대운(權大運) 등 남인계열의 다수가 이 사건에 연루되어 파직 또는 유배되었다. 이 공으로 자헌대부(資憲大夫: 문신 정2품의 품계 이름)에 올랐으나, 뒤에 무고임이 밝혀져 1689년 남인이 기사환국으로 권력을 얻은 후에 참형을 당하였다.

1271년(원종 12) 낭장으로 삼별초(三別抄) 토벌을 위하여 김방경(金方慶)을 따라 참전하였으나, 싸움에는 힘쓰지 않고 남의 재산을 약탈한 것이 드러나 김방경에 의하여 재산이 몰수되었다. 1277년(충렬왕 3) 김방경에게 파면당하여 평소 감정이 있던 전(前) 대장군 위득유(韋得儒), 중낭장 김복대(金福大) 등과 함께 김방경이 역모를 꾀한다고 무고하였다. 이듬해 원나라 장수 홍다구(洪茶丘)의 도움으로 장군이 된 뒤 고려가 담선법회(談禪法會)를 여는 것은 원나라를 저주하는 것이라고 홍다구에게 무고하였다. 이에 진상규명을 위하여 김방경 부자, 위득유 등과 함께 원나라로 불려가는 도중 요가채(姚家寨)에 이르러 죽었다.

이 사건은 오위도총부 충좌위(忠佐衛)의 파적위(破敵衛)에 속해 있던 김방이 판서 이봉(李封)을 비롯하여 좌찬성 신준(申浚), 우찬성 노공필(盧公弼), 관찰사 신부(申溥) 등 중신이 한산(韓山)사람 이서(李湑)ㆍ이항(李沆)과 군수 한철동(韓鐵同), 조산만호(造山萬戶) 양취(梁鷲) 등과 공모하여, 성종이 태조의 비 신의왕후(神懿王后)의 사당인 문소전(文昭殿)에 친히 제향지내는 날을 택하여 거사하기로 했다고 고변하여 일어난 사건이다. 의금부는 이 사건을 척결하기 위하여 관련된 사람을 모두 심문한 결과 무고임이 밝혀져, 김방은 참수당하고 그의 가산은 몰수되었다. 이와 같은 무고사건은 정적(政敵)을 모함하는 수단으로 사용되어 고질화되었다.

원종 때 원수 김방경(金方慶) 휘하에서 탐라의 삼별초 토벌과 일본 정벌에 참가하였다. 1277년(충렬왕 3) 중랑장(中朗將)으로 전 대장군 위득유(韋得儒)를 추종하여 김방경이 반역을 꾀한다고 원나라의 원수 흔도(忻都)에게 참소하였으나 심문 결과 무고임이 밝혀졌다.

1600년(선조 33) 영의정을 지낸 윤두수(尹斗壽)의 묘산(墓山)이 국장에 적합한 명당자리라는 행 호군 조정지(趙庭芝)의 무고 상소를 뒤에서 조정해 문제를 일으켰다. 그 뒤 1602년(선조 35) 형조정랑에 제수되었다. 1606년(선조 39) 한성부서윤에 임용되었으나, 서윤은 예로부터 관례상 문관만이 제수되었고, 또 형장(刑杖)을 남용한 자가 재직해서는 안 된다는 사헌부의 탄핵으로 체차(遞差: 관직이 교체됨)되었다. 선조말 괴산군수 때 공물 독촉이 과중해 백성들을 괴롭혔다는 탄핵을 받기도 했으나, 광해군이 즉위하자 숙천부사(肅川府使)로 승진하였다. 숙천 고을을 다스리는 동안 군정을 위반한 죄로 훈련도감의 탄핵을 받아 파면의 위기에 처하자, 아전과 주민 등 10여 명을 동원해 부사 유임을 원한다는 소를 올리도록 조종하였다. 그러나...

아버지는 무옥(誣獄)에 희생당한 유생 허대(許垈)이다. 1680년(숙종 6) 경신대출척으로 남인이 쫓겨나고 서인이 집권한 뒤 남인의 잔여세력을 완전히 숙청하기 위하여 서인의 김석주(金錫胄)·김익훈(金益勳) 등이 전 병사 김환(金煥), 이회(李0x9D38), 기패관(旗牌官) 한수만(韓壽萬) 등을 시켜 무고하게 하였다. 즉 남인 유생이던 허새 등이 주상이 무도하고 조정이 문란하므로 300명의 병사가 궁궐을 침범하여 복평군(福平君)을 추대하고 대왕대비를 수렴청정(垂簾聽政)하게 한다는 무고였다. 이에 국청(鞫廳)을 설치하여 관련된 남인들을 모두 처단하게 되었는데, 이 무옥의 주동자로 몰려 처형당하였다. 1689년 기사환국 이후 신원(伸寃: 원통함을 풀어버림)되었다.

1624년(인조 2) 전임 교수(敎授)의 신분으로 이우(李佑)·김광숙(金光肅)과 함께, 윤인발(尹仁發) 등이 인성군(仁城君) 이공(李珙)을 추대하는 역모를 꾸민다고 고변하였다. 이에 기자헌(奇自獻)·김원량(金元亮) 등 40여 인이 투옥되었으며, 곧 이괄(李适)의 난이 터지자 그 대부분이 처형당하였다. 난이 평정된 뒤 진무공신(振武功臣) 3등에 책록, 가선대부가 되었다. 1625년 다시 박응성(朴應晟) 등의 역모를 고발하였으나 공을 탐낸 무고임이 밝혀져 절도에 정배되었다. 그 뒤 풀려나 1628년 오천군(鰲川君)에 봉하여지고 가의대부에 올랐다. 비록, 공신이었으나 고변으로 인한 것이었으므로 일반 사림의 신임을 받지 못하였으며, 박응성 등을 무고한 것은 지탄을 받았다.

아버지는 노덕기(盧德驥)의 첩자(妾子)인 노희동(盧希同)이다. 일찍이 우림위(羽林衛)의 병졸이 되었으나, 임사홍(任士洪)의 비행에 연루되어 직첩이 환수된 바 있다. 1507년(중종 2) 대사성 이과(李顆) 등이 중종반정에 대한 논공행상에 불만을 가지고 있자, 이를 역모로서 무고하여 추성보사우세정난공신(推誠保社佑世定難功臣) 1등에 책록되고 광원군(光原君)에 봉해졌으며, 가정대부(嘉靖大夫)로서 정2품 당상관에 올랐다. 이로부터 역모를 무고하는 무리가 많이 생겼다. 이러한 사실을 알고 있는 사람들은 비웃고 좋아하지 않았으나, 임금의 총애로 부귀와 영화를 누리며 교만하고 방자하기가 이를 데 없었다. 그리하여 사림들이 삼사의 요직을 장악하면서 탄핵이 계속되어 마침내 공신녹권이 환수되었다.

940년(태조 23)감음현(感陰縣)으로 바꾸었고, 1161년(의종 15)정서(鄭敍)의 처 임씨(任氏)를 무고한 ‘자화(子和)의 무고사건’이 일어나자 부곡(部曲)으로 강등시켰다. 1390년(공양왕 2) 복구되면서 이안현(利安縣)의 속현이 되었으나, 1408년(태종 8) 이안현이 안음현(安陰縣)으로 바뀌면서 위천(渭川)에 두었던 치소(治所)를 안의(安義)로 옮겼다. 1914년 행정구역개편 때 안의군이 거창군에 병합되면서 거창군 위천면이 되었고, 장기리 일대로 추정된다. 지형상으로는 남쪽으로 위천(渭川)을 따라 나가는 좁은 길목을 제외하면 삼면이 험한 산지로 둘러싸인 산간분지이다. 북쪽의 덕유산 줄기가 양쪽으로 갈라져 서쪽에는 금원산(金猿山, 1,330m), 동쪽에는 알흥산(軋興山, 795m)이 솟아 있다.

원종의 딸이다. 어머니는 원종의 둘째 왕비로 신안공(新安公) 유전(柳佺)의 딸인 경창궁주 유씨이다. 경창궁주는 무고로 충렬왕을 저주함에 연루되어 1277년(충렬왕 3)에 폐서인이 되었다. 함녕궁주는 원종의 둘째 딸로 종실인 경원공(慶原公) 왕조(王祖)의 아들 광평공(廣平公) 왕혜(王譓: 초명은 王恂)에게 출가하였다.

당시 하동(河東) 감무(監務) 노성(盧成)이 그 고을 사람 이규(李珪)·이창(李昌)과 결의 형제가 되어 합주부사(陜州副使) 설인검(薛仁儉), 남해현령(南海縣令) 정고(鄭皐), 급제 유여해(兪汝諧), 중 명취(明就) 등을 불러모아 문을 잠그고 “어진 선비는 가슴 치며 슬퍼하는 날이며, 영계 새끼들은 득의해서 노래 부르는 때로다”라는 시를 주고받으면서 국정을 비방하였다. 정성은 이러한 비방을 최항에게 무고하였다. 최항이 대노하여 노성·이규·이창을 목 베어 죽이고 설인검, 정고 등을 섬으로 유배보냈다. 이런 일로 인하여 그때의 사람들이 정성을 사람 잡아먹는 놈(食人者)이라고 손가락질했다고 한다. 정성의 무고사건은 최항정권에 대한 반감이 지방의 관리와 지식인층 사이에 널리 퍼져 있었음을 반증해준다.