개천예술제는 1949년 진주에서 시작한 순수 예술 경연 축제로, 현재는 진주 지역의 시민들이 함께하는 종합 예술 축제이다. 축제 초기에는 전국적인 신인 예술인 등용문으로 주목받아 예술 경연장으로 위상이 높았다. 하지만 이후 예술인 신인 발굴 환경이 서울 중심으로 옮겨 가게 되면서 전국적 명성을 잃어 감에 따라 진주시는 개천 예술 재단을 설립하여 새로운 축제 발전을 위한 노력을 하였다. 현재 개천예술제는 시민과 함께하는 축제를 목표로 시민들이 직접 참여하여 예술을 창작하고 만들어 가는 종합 예술 축제로 발전하고 있다.

경주 구황동 원지 유적 일원은 경상북도 경주시 구황동에 있는 통일신라시대에 만들어진 인공연못 유적이다. 원지(園池)의 전체 형태는 동북 모서리가 둥글게 처리된 방형에 가까운 평면 형태이고, 규모는 남북 최대 길이 46.3m, 동서 최대 너비 26.1m이다. 왕궁 내의 월지(月池), 용강동 원지와 함께 통일신라시대 조경 사례를 보여주는 왕경 원지 유적으로서 가치가 높다. 2019년 2월 26일 사적으로 지정되었다.

계연(計烟)은 통일신라시대에 적장(籍帳) 문서인 「신라촌락문서(新羅村落文書)」에서 호등을 반영하여 계량화한 계산상 호수이다. 「신라촌락문서」에 기재된 호의 숫자이나, 자연호를 의미하는 공연(孔烟)과 달리 호등을 기준으로 별도로 산정한 계산상 호의 수이다. 중상연을 기준으로 하여 계산하였고, 그 촌이 부담해야 할 조세의 총량을 산출하는 데 활용되었다.

신라 통일기에 국가가 파악해 장적(帳籍)에 기록해 놓은 호(戶). # 내용 공연(孔烟)의 성격에 대해 자연호설(自然戶說)과 편호설(編戶說), 그리고 공연편호설(孔烟編戶說)이 있다. 자연호설에서는 연(烟)과 공(孔)은 모두 공연의 약자로 보고, 보통 의미의 호(戶)로 파악하였다. 반면 편호설에서는 공연은 단순한 자연호가 아니라 국가가 일정한 기준에 의해 인위적으로 구성한 편호라 보았다. 또한 공연편호설에서는 하나의 자연호(自然戶)를 중심으로 다른 자연가호(自然家戶) 또는 인(人)을 채우는 것이 공연편성의 방식이었고, 여기에서 공(...

우리나라에서 공개되는 무대공연물·영화·가요·음반·비디오 등과 이러한 공연물의 공연광고물을 심의했던 종합심의기관. # 내용 1975년 12월 「공연법」의 개정에 따라서 한국예술문화윤리위원회(1966년 1월 창설)가 해체되고 1976년 5월에 설립되었다. 설립목적은 공연의 공공성과 그 질서 및 품위를 유지, 향상하게 함으로써 건전한 공연풍토를 정립하는 데 있다. 역대위원장은 오종식(吳宗植) · 김광섭(金光涉) · 최창봉(崔彰鳳) · 이영희(李寧熙) · 곽종원(郭鍾元) · 김동호(金東虎) · 윤상철(尹相哲) · 김상식(金尙植) ...

재단법인 과천축제 주관으로 매년 9월 경기도 과천시에서 일반인들에게 쉽게 예술을 즐길 기회를 제공하기 위해 개최하는 마을축제. 공연예술축제. # 개설 대중에게 예술을 즐길 기회를 제공하고 거리에서도 예술이 가능하다는 것을 증명하며, 예술을 통해 ‘일상을 떠나 일상을 바라보기’를 위한 공연예술축제이다. 마당극, 야외극, 거리극을 중심으로 공식 선정된 국내외 작품들과 자유참가작들로 꾸며지는 공연예술축제로서 우리민족 고유의 전통연희 양식의 극을 보다 독창적으로 계승·발전시키면서 동·서양의 마당극·거리극·야외극 등 다양한 분야의 작품을...

1962년 창단된 서울 소재의 재단법인 오페라단. # 개설 오페라의 국내 보급과 활성화를 목적으로 1962년 창단된 오페라 연주단체로, 한국에서 가장 긴 역사를 가졌다. # 연원 및 변천 1948년이인선(李寅善：의사 겸 테너)을 중심으로 조직된 국제오페라사가 국내 최초로 베르디의 「춘희」를 공연한 것이 한국 오페라사의 첫 장이었다. 그 뒤 1962년이인범(李寅範)단장과 오현명(吳鉉明)·안형일(安亨一)·김복희(金福姬)·황영금(黃英金)·변성엽(邊成燁)·양천종(梁天鍾)·임만섭(林萬燮)·김금환(金金煥)·우순자(禹順子)·윤을병(尹乙...

연극의 국제교류를 도모하고 연극과 문화의 발전을 촉진하기 위해 창립된 유네스코 산하 국제극예술협회의 한국 본부. # 개설 국제극예술협회 한국본부는 유치진(柳致眞)·정인섭(鄭寅燮)·오영진(吳泳鎭) 등에 의해 1958년에 서울에서 설립되었다. # 설립목적 국제극예술협회(ITI：International Theater Institute)는 국민간의 평화와 우의의 돈독, 세계 연극인의 상호 이해의 심화 및 창조적 협조를 위해 극예술의 지식과 실천의 국제적 교류를 도모할 목적으로 1948년 프라하에서 창립된 유네스코 비정부기관이며, ...

1907년 이후 서울에서 명성을 떨쳤던 평양 출신 남성 공연 전문 집단. # 개설 날탕패는 평양 출신의 남성 전문 공연집단이지만 평양보다는 서울에서 널리 알려졌다. 서울에서 평양 날탕의 존재가 알려진 것은 1907년 12월 야주현에 있었던 관인구락부에서의 공연이후였다.『서북학회월보』(1권 16호)에 의하면, 날탕들이 관인구락부에서 공연한 종목은 「앵봉가」, 「사거리」, 「방에타령」, 「담바고 타령」등이었다. 이처럼 산타령을 주요 레퍼토리로 삼고, 여기에 여러 경서도 잡가를 고루 부른 점에서 날탕패는 조선후기 사당패계 집단의 계승...

서울 구 국회의사당은 서울특별시 중구 태평로1가에 있는 옛 국회의사당 건물이다. 1935년 12월 경성부가 공연장으로 건립하였고, 1954년부터 1975년까지 국회의사당으로 사용되었다. 1975년 세종문화회관 별관으로 사용되다가 1991년부터 서울시의회로 사용되고 있다. 경성부의 공공시설로 건립되어 역사적인 변천을 겪으면서 현재까지 유사한 용도로 사용되고 있는 근대 건축물이라는 점에 의의가 있다.

서울특별시 종로구 세종로 소재 세종문화회관 내에 있는 시립 뮤지컬단. # 개설 국내 최초의 뮤지컬단으로 한국 뮤지컬 역사상 가장 오랜 연륜과 전통을 지니고 있으며, 외국의 전통 뮤지컬과 한국적인 작품을 두루 공연하고 있다. # 설립목적 한국 전통예술의 국제화를 목표로 하며, 우리 문화의 우수성을 뮤지컬이라는 형식에 담아 전세계에 알리고자 설립되었다. # 연원 및 변천 종전의 예그린악단이 그 모태로서, 1961년 10월 서울시가무단으로 창단되었다. 1962년 하기 시작하였으며, 「살짜기옵서예」가 본격적인 창단기념으로 서...

최초의 서양식 극장인 협률사에 처음 올린 공연. # 구성 및 형식 소춘대유희의 프로그램에 대한 구체적인 자료는 없다. 다만 소춘대유희가 공연된 협률사(協律社)는 원래 고종의 칭경예식을 위해 기생, 재인, 광대 등을 모아 연습시켰었는데, 칭경예식이 취소되면서 일반을 대상으로 소춘대유희를 공연했던 것이다. 공연의 감상을 기록한 기사를 통해 알 수 있는 프로그램은 풍악을 갖추고, 광대의 판소리, 잡가, 탈춤패의 탈춤, 무동패의 무동놀이, 남사당의 땅재주, 쌍줄타기, 기생의 춤이었다. # 의의와 평가 소춘대유희는 1902년 12월...

연수유전답은 신라시대에 토지 지목으로 공연(孔烟)이 국가로부터 지급받아 소유하고 있는 밭과 논이다. 「신라촌락문서」에 나오며, 개별 공연이 소유한 토지를 국가가 법적으로 소유권을 인정해 주는 절차를 거쳤고, 이 과정에서 영역 안의 토지는 모두 왕의 토지라고 하는 왕토사상(王土思想)에 의거하여 개별 공연이 소유한 토지를 연수유전답이라 표현하였다고 보는 것이 일반적이다. 연수유전답은 통일신라 수취제도와 토지제도를 연구하는 데 중요한 단서를 제공하고 있다.

가족공동체를 중심으로 국가영역 내의 백성을 편성한 행정단위. 인가(人家)·민호(民戶)·연(烟). # 개설 연호(烟戶)는 일반적으로 인가(人家) · 민호(民戶) 등을 의미하며, 가(家) · 호(戶) · 연(烟) 등과 동일한 개념이다. 연호라는 용어는 고구려 「광개토왕릉비(廣開土王陵碑)」와 「신라촌락문서(新羅村落文書)」에 보이며,『삼국사기(三國史記)』 · 『삼국지(三國志)』에는 ‘호’ 또는 ‘가’로 표기되어 있다. # 내용 「광개토왕릉비」의 수묘인연호조(守墓人烟戶條)를 검토해 보면, 수묘인이 ‘가’ 또는 ‘연호’라는 단위로 ...

영화 사전심의 위헌판결(映畫 事前審議 違憲判決)은 1996년 10월 4일, 헌법재판소가 영화 사전심의에 대해 위헌을 판결한 사건이다. 영화의 사전심의를 규정한 영화법 제12조 1항 및 2항, 제13조 1항 중 공연윤리위원회에 의한 심의에 관한 부분에 대해 헌법재판소가 전원일치로 위헌을 판결하였다. 영화, 나아가 문화 텍스트에 대한 검열의 기준을 제시하였고, 대한민국 영화 소재 확대의 중요한 계기가 된 판결이라 할 수 있다.

예인집단은 조선 후기에 민간의 악가무희를 담당했던 공연예술집단을 가리키는 국악용어이다. 연희집단·광대집단이라도 한다. 조선 후기 공연예술에 대한 민간의 수요가 늘어나면서 성행하였다. 예인집단은 천민들로 구성된 기능집단이므로 중인출신 동호인 집단과는 성격이 다르다. 조선 후기의 예인집단은 주류집단과 아류 집단으로 위계가 형성되었다. 주류집단은 독자적인 조직과 학습 프로그램, 개성적 레퍼토리를 가졌다. 19세기 주류집단은 산대패, 창우집단, 사당패 등이 있었다. 아류 집단은 각설이패, 남사당패 등으로 주류집단을 모방하였다.

고려 후기에, 성균학관, 지영주 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 초계(草溪). 자는 현숙(顯叔). 증조는 국자박사(國子博士) 정승방(鄭丞邦)이고, 조부는 국자진사(國子進士) 정방주(鄭邦柱)이며, 아버지는 국자진사 정공연(鄭公衍)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 공민왕 때 문과에 급제하여 성균학관(成均學官)에 보임되었고, 이어 지영주(知榮州)가 되어 일을 보려 할 때 주리(州吏)가 고사(故事)를 들어 소재도(消灾圖)에 분향하기를 청하므로 “인신(人臣)의 법이 아니면 행하지 않는다.”고 하여 이를 철거하였다. 또한, ...

1930년 설립된 판소리 연구 및 연주단체. # 개설 1930년 전국에서 활동하던 판소리명창 50여 명이 조선고유의 음률을 살리고 사회에서 천대받고 경제적으로 어려움을 겪는 음악가의 생활을 향상시키고자 결성하였다. 1933년경까지 정기공연을 비롯한 각종 음악회와 명창대회를 개최했다. # 설립목적 쇠퇴하여 가는 조선 고유의 음률과 음악가들의 생활을 향상시킨다는 목적의식을 가지고 설립하였다. 구체적으로는 조선 가곡(歌曲)의 수정과 보완, 새로운 곡의 발표, 음악회 개최, 음악회와 가풍(歌風)의 개선 및 정화, 동서음악의 비교연...

탐라문화제는 (사)한국예총 제주특별자치도연합회 주최로 매년 10월에 정기적으로 개최되는 제주를 대표하는 향토문화 축제이다. 1962년 ‘제주예술제’를 시작으로 61회(2022년)를 거치면서 ‘탐라국’ 개국 이래 창출된 제주 문화의 독창적인 정체성을 찾고, 그 우수성을 대내외적으로 널리 알려 제주 문화예술의 발전과 우리나라 전통문화 축제의 발전에 크게 이바지하였다.

풍남제는 전북특별자치도 전주시가 5월 단오 명절의 세시 행사를 계승하여 발전시킨 지역 축제이다. 1959년에 '전주시민의 날'로 시작해 축제를 개최해 오다가 1967년부터는 풍남제로 명칭을 변경하여 오늘에 이르고 있다. 축제 내용은 주로 덕진 연못물맞이, 그네뛰기, 씨름, 전주 기접놀이 등의 민속행사, 공연 예술, 미술 전시, 음악 공연, 사진 전시, 국악 연주 등으로 구성된다. 전주시는 이 풍남제를 통해 지역 주민의 화합 분위기를 조성하고 애향심을 고취한다.