「금척설화」는 금으로 된 자[尺]를 얻는 꿈을 꾼 사람이 왕권을 갖거나 문제를 해결하여 높은 지위에 이르게 되었다는 내용의 설화이다. 이 이야기는 문헌 기록과 구전으로 두루 전승되고 있는데, 이야기가 실려 있는 문헌 중에는 이성계가 꿈에 '금척'을 받아 왕이 되었다는 내용이 기록된 『용비어천가』가 대표적이다. 구전되는 이야기는 각편과 유형에 따라 그 내용이 다르지만, 대체로 신분이 낮은 사람이 금척을 받아 높은 지위에 이르게 되었다는 내용으로 구성되어 있다.

금천선원 묘법연화경(金泉禪院 妙法蓮華經)은 1477년(성종 8)경 전라도 고산(高山) 불명산(佛明山)의 화암사(花巖寺)에서 개판한 목판을 후대에 찍어 만든 불교경전이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什)이 한문으로 번역한 『묘법연화경(妙法蓮華經)』을 계환(戒環)이 주해를 붙여 지은 『묘법연화경요해(妙法蓮華經要解)』이다. 부산광역시 금정구 금천선원(金泉禪院)에 소장되어 있으며, 인출본(印出本)이다.

경상북도 경산시 용성면 금학산(金鶴山)에 있었던 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. 암자. # 내용 신라시대 원효(元曉)가 창건하여 원통암(圓通庵)이라고 하였다. 그 뒤 임진왜란 때 불타버린 것을 인조 때 수기(守機)가 중창하여 대흥사로 개칭하였으나, 1800년경 폐사가 되었다. 지금의 남산면 하대리 도동재(道東齋)의 기와는 이 대흥사의 것이라고 전해지고 있다. 폐사지는 현재 전답으로 바뀌었으나 군데군데 초석과 석축물이 산재하여 있고, 유지의 넓이는 1정보 가량 된다.

「금향정기」는 작자·연대 미상의 고전소설이다. 당나라 현종 대에 발생한 역사적 사건인 ‘안녹산의 난’을 배경으로 삼아 남녀 주인공인 종경기와 갈 소저의 애정 성취의 과정을 다룬 애정소설로, 중국소설인 「금향정」을 당대 조선의 실정에 맞게 번안한 작품이다.

고려·조선시대 고신(拷訊)과 형벌집행을 행하지 못하는 날. # 내용 당률(唐律)에는 입춘 이후 추분 이전과 종묘와 사직에 대한 제사인 대제사(大祭祀) 및 그 치재일(致齋日), 그리고 삭망(朔望)·상하현(上下玄)·24절기, 비가 올 때, 날이 밝기 전, 도살을 하지 않는 정월, 5월·9월의 단도일(斷屠日), 매월 1·8·14·15·18·23·24·28·29·30일인 금살일(禁殺日 : 살생을 금하는 날) 등에 사형을 집행하지 못하는 것으로 규정하였다. 『고려사』 형법지에는 이에 준하여 국기일(國忌日)·금살일·속절일(俗節日)·세수...

금호도는 전라남도 해남군 산이면에 속하였던 섬이다. 1996년에 금호방조제가 완공되면서 육지화되었고 현재는 섬의 북쪽만 바다와 접해 있다. 2022년 기준 총 인구는 242명(남 199명, 여 123명)이며, 총 144세대가 거주하고 있다.

서울특별시 종로구 사간동에 있는 사립 미술관. # 현황 금호미술관은 1989년 관훈동에 금호갤러리로 개관하였다. 1996년 11월 개관 7주년을 기념하여 사간동으로 신축·이전하면서 금호미술관으로 명칭을 바꾸었다. 미술관 건물은 재미건축가 김태수에 의해 설계되었다. 건물의 외벽은 화강암으로 마감을 하고 상단에는 짙은 띠무늬 창문을 설치하여 미술관과 마주보고 있는 경복궁 돌담과 어우러지도록 하였다. 지하 3층, 지상 4층으로 이루어졌으며 7개의 전시실과 강의실, 카페테리아, 아트샵이 있다. 소장품은 한국 근·현대 미술품을 위...

금호평야는 경상북도 영천시 금호읍과 대구광역시 동촌·안심들로 되어 있는 평야로, 동서 길이 약 50㎞의 경상북도 제일의 평야이다. 산지에 의해 둘러싸인 금호평야는 미곡(米穀) 농사보다 특용작물 재배가 소득이 더 높아 평야의 일부가 포도밭으로 바뀌는 등 농업 형태의 전환이 많이 이루어졌다. 영천은 대구 사과의 원류이고 전국 포도 생산량 1위, 복숭아 생산량 1위, 살구 생산량 1위 등 전국 최대 과일 주산지이다. 1998년 제1회 포도축제를 시작으로 매년 개최하여 오다가 2004년 6회부터 영천과일축제로 명칭을 변경해 개최하고 있다.

조선 전기에 방화업무(防火業務)를 관장하기 위하여 설치한 관서. # 내용 조선 초에 한양을 건설한 뒤 화재를 예방하기 위하여 인접한 가옥과 가옥 사이에 방화장(防火墻)을 쌓고, 요소(要所)마다 우물을 파고 방화기기(防火器機) 등을 설치한 바 있다. 1426년(세종 8) 2월에 화적(火賊)의 방화로 큰불이 일어나자, 곧 금화도감을 설치하여 화재의 방지와 개천과 하수구의 수리 및 소통을 담당하게 하고, 화재를 이용한 도적들을 색출하게 하였다. 관원은 제조(提調) 7인, 사(使) 5인, 부사(副使)·판관(判官) 각각 6인을 두었다...

조선시대 화재를 방지하기 위한 목적으로 실화자의 처벌을 규정한 법령. # 내용 1417년(태종 17) 호조의 건의에 의하여 실시하였다. 『대명률』 실화조(失火條)에 규정된 것을 인용하였는데, 자기 가옥을 소실한 자는 태장(笞杖) 49대, 다른 민가까지 소실한 자는 태장 50대, 종묘 및 궁궐까지 불태운 자는 교살형(絞殺刑)에서 일등을 감하고, 산릉(山陵) 경계내에서 실화한 자는 장 80대에 2년 도형(徒刑), 금산(禁山)까지 불을 번지게 한 자는 장 100대에 유형(流刑) 2,000리, 관부(官府)의 공해(公廨)나 창고 안에서 ...

조선시대 화재가 났을 때 소화에 참가할 수 있는 자격을 증명하는 널판. # 내용 한성부에서 화재가 나면 민·관·군이 동원되어 소화하였다. 관청에서는 구화패(救火牌 : 불을 책임지고 끌 수 있도록 한 인증패)를 지급, 소화에 참가할 수 있도록 하였으며, 민간인에게는 통(統)마다 통수(統首)에게 금화판을 지급하여 이것을 표로 통내의 주민을 인솔, 소화에 참가하도록 하였다. →금화

조선 전기의 학자, 이홍남의 시가와 산문을 엮어 1617년에 간행한 시문집. # 내용 3권 2책. 목판본. 1617년(광해군 9) 손자인 정신(廷紳)이 편집, 간행하였다. 권두에 8대조인 당(唐)으로부터 저자에 이르기까지의 세계(世系)와 행략(行略)이 있고, 권말에 정신의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 시 461수, 부(賦) 1편, 전(箋) 2편, 응제문 1편, 논 2편, 기 1편, 묘갈명 1편 등으로 구성되어 있으며, 원래 저자가 편집한 『금촌공규(衿村蛩叫)』와 『급고난고(汲古亂稿)』에 손자 정신과 송민고(宋敏古) 등...

삼국시대 때, 신라의 아찬으로 내외병마사를 담당한 관리. # 내용 311년(흘해이사금 2)에 아찬(阿飡)이 되어 주요정사를 맡았고, 내외의 병마사를 함께 관장하였다. 312년에 왜국왕이 사신을 보내 그의 아들과 신라여자와의 혼인을 요청해오자, 급리의 딸을 보내어 혼인시켰다. 314년에 이찬(伊飡)이 되었다.

기계공업진흥법은 1967년에 기계공업의 합리적 육성을 통해 그 진흥과 발전을 목적으로 제정한 법률이다. 국가 주도 기계공업 육성의 법적 근거이며, 기계공업 육성의 방법에 대한 구체적인 내용을 담았다. 상공부를 주관 기관으로 하여 육성을 위한 기본 계획을 작성하고, 필요 자금의 조달 방안, 기술 도입과 인력 양성, 제품 국산화 등을 명문화하였다. 1970년대 이후 본격화되는 정부 중화학 공업화 정책에서 기계공업 분야 발전의 기초적 틀로서 역할을 하였다.

말을 타고 있는 사람의 모습을 주제로 하여 주로 신라·가야지역에서 제작된 삼국시대의 토기. # 내용 우리나라에서 말은 삼국시대부터 벽화나 토기의 문양·토우 등에 나타나고 있으나, 기마인물형토기에서만큼 사실적이고 생동감있게 묘사된 예는 없다. 지금까지 조사된 기마인물형토기는 몇 점에 불과한데, 그 중에서도 가장 대표적인 예는 1924년에 발굴조사된 경주 금령총(金鈴塚) 출토품을 들 수 있다. 금령총에서는 모두 2점의 기마인물형토기가 출토되었다. 그 형태를 보면 말은 네모난 받침판 위에 반듯이 서있고 입에는 재갈을 물었으며,...

조선 후기 금위영과 어영청에 편성되어 있던 특수 기병대. # 내용 각 150인씩으로 조직되어 있었으며, 50인씩 3개번으로 나누어 교대로 근무하였다. 1750년(영조 26) 지방에서 징집하는 향기사제를 폐지하고, 경기사 중심의 직업군으로 개편한 것이다. 각 번에는 지휘관인 정3품의 기사장이 있었고, 그 위에는 총지휘관인 기사별장(騎士別將)이 있었다. 기사별장은 병사·수사를 역임한 2품이나 3품 당상관 중에서 임명되었다. 기사는 무과출신 가운데서 말을 바치고 일정한 시험에 통과한 자로 임용하였다. 1808년(순조 8)에는 ...

조선 후기 금위영과 어영청 소속의 정3품의 관직. # 내용 이들 양영은 보병과 기병 등으로 구성되어 있는데 기사별장(騎士別將) 밑에 3인의 기사장을 두어 각각 기사 150인을 지휘, 감독하도록 하였다. 지방 각 진의 영장(營將) 이상으로 임명되었으며 교대연한은 1년이었다. 특히, 금위영의 경우 설치 초기에는 없었으나 기병부대인 별효위(別驍衛)가 향기사(鄕騎士)로 개편된 1746년(영조 22) 전에 별효위를 관장하던 좌부의 초관(哨官)을 금군장(禁軍將)의 예에 의하여 기사장으로 개칭, 승격시키는 동시에 그 수를 5인에서 4인으...

강원도 김화 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 동사홀군(冬斯忽郡)이었는데, 757년(경덕왕 16) 기성으로 이름이 바뀌고 삭주(朔州)의 영현이 되었다가, 1018년(현종 9) 금성(金城)으로 편입되었다. 조선시대에는 이곳이 금성과 회양(淮陽)의 중간지점에 위치하기에 이곳에서 창도역(昌道驛)을 거쳐 내금강으로 들어갈 수 있었다. 북한강의 지류인 맥판강(麥阪江) 유역에 있어 이곳의 물자를 기성창(岐城倉)에 모아 남쪽으로 운반하였다. 지금의 창도면 기성리 지역으로 추정된다.

「기술개발촉진법」은 1972년 민간 부문의 기술 개발 촉진을 위해 제정된 법률이다. 이 법은 기술 개발 준비금을 적립한 자와 기술 개발을 수행하는 수입 업자에 대한 자금 지원과 조세 감면을 골자로 삼고 있었다. 1977년에는 국산 신기술 제품의 제조자 보호와 산업기술연구조합의 설립에 관한 사항이 추가되었고, 1981년에는 특정 연구개발사업의 추진에 관한 조항이 신설되었다.

『기암집(奇巖集)』은 조선 중기의 승려 기암 법견(奇巖法堅)이 쓴 시가와 산문을 엮어 1648년에 간행한 시문집이다. 법견은 청허 휴정(淸虛休靜)의 제자이자 사명 유정(四溟惟政)의 사제로 임진왜란 때 승장으로 활동하며 입암산성을 쌓아 나라를 지킨 의승이다. 법견은 금강산 지역의 사찰들을 재건하는 불사를 많이 주도했는데, 이와 관련된 기문이 이 책에 다수 수록되어 있다.