중국에서 ‘의궤’란 이름을 가진 책은 남북조시대부터 유교와 불교 관련 서적에 나타났다. 우리나라는 고려 명종 때 송에서 전래된 『좌선의궤(坐禪儀軌)』가 있다는 기록이 보이고, 팔만대장경 중에도 의궤라는 이름을 가진 불경이 나타난다. 고려 후기의 의궤는 불교와 도교 계통의 의례집을 의미한다. 왕실이나 국가의 행사를 기록한 의궤는 조선이 건국된 직후부터 편찬되었다. 의궤라는 책 이름이 보이는 것은 1395년(태조 4)에 작성된 『경복궁조성의궤(景福宮造成儀軌)』가 처음이고, 1408년(태종 8)에 태조가 승하하자 의정부에서 4개 도감(都監)과 13개 색(色)을 설치하여 국장(國葬)을 진행한 후 『태조강헌대왕상장의궤(太祖康獻大王喪葬儀軌)』를 작성하였다. 그러나 조선 전기에 제작된 의궤는...

조선 왕실의 가례를 위해 가례도감(嘉禮都監)을 설치한 것은 1397년(태조 6)부터 나타나므로, 가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)도 조선 전기부터 작성된 것으로 보인다. 그러나 현재는 1627년(인조 5) 소현세자와 강빈(姜嬪)의 가례에서부터 1906년(고종 33) 순종과 순정황후의 가례까지 총 20종의 의궤가 남아 있다. 이 중에서 왕세자의 가례는 11종, 국왕의 가례는 9종이다. 의궤의 분량은 초기에는 1책이었지만, 1759년(영조 35) 영조의 가례 이후 2책으로 늘어났다. 영조 대에는 『국혼정례(國婚定例)』와 『상방정례(尙方定例)』가 작성되면서 가례 절차가 정비되었고, 의궤의 기록도 더욱 정밀해지고 체계화되었다. 현재 가례도감의궤는 서울대학교 규장각한국학연구원, 한국학중앙연구원 장서각...

『조선왕조의궤』는 조선 왕실 행사의 준비 및 시행, 사후 처리 과정에 대한 기록이다. 조선 전기 의궤는 임진왜란 때 모두 일실되었고, 현전하는 『조선왕조의궤』는 1601년(선조 34)부터 1942년 사이에 제작되었다. 현재 약 4,000책의 의궤가 전하며, 이 가운데 보물로 지정된 의궤는 1,757건 2,751책이다.현전하는 『조선왕조의궤』는 1601년부터 1942년 사이에 제작된 것이다. 조선 전기 [의궤](E0043136)는 [임진왜란](E0047674) 때 모두 일실되었고, 현재 2,183건 3,869책이 [서울대학교](E0027976) 규장각한국학연구원, [한국학중앙연구원](E0061400) 장서각에 소장되어 있다. 이 밖에 국내에 57건 181책, 해외에 27건이 있다. 약 4,000책의 의궤가 현전하며, 이 가운데 12개 기관이 소장한 1,757건 2,751책이 [보물](E0023352)...

의궤의 서명에 국왕과 왕후의 상장시 ‘국장도감의궤(國葬都監儀軌)’, 세자･세자빈･세손･대원군 등의 상장시 ‘예장도감의궤’라 명명한 데서 뚜렷하게 드러난다. 예장도감의궤는 엄밀하게 말하면 예장과 도감, 의궤가 결합된 단어이다. 의궤는 국가의 중요한 행사가 끝난 뒤 그 행사의 준비 과정과 진행 과정, 의식 절차, 소요 경비, 참가 인원, 행사 후의 논상(論賞) 및 사후 처리 등 제반 사항을 정리하여 기록한 행사 보고서이다. 도감은 임시로 설치하는 아문(衙門)으로 고려시대부터 그 존재가 확인되는데, 어떤 행사를 담당하다가 그 일이 끝나면 혁파되었다. 예장으로 장례를 치르는 대상은, 『경국대전(經國大典)』(1485)의 규정에 따르면 왕비의 부모‚ 빈(嬪)‚ 귀인(貴人)‚ 대군(大君)·왕자군(王子君)과 그 부인(夫人)들‚ 공주·옹주...

『빈전혼전도감의궤』는 조선시대 왕이나 왕비 등의 상사에 관한 제반 의식과 절차 등을 기록한 의궤이다. 구체적으로는 습(襲)·염(殮)·성복(成服)·제전(祭奠)·혼전(魂殿) 설치 등에 관해 기록한 책이다. 모두 41종이 전하는데 규장각도서에 있다. 1600년 의인왕후의 국장 때 만든 『의인왕후빈전혼전도감의궤』가 가장 오래된 것으로 전한다. 1800년 정조의 국장 때에 만든 의궤는 그 내용과 체재 면에서 이전과 큰 변화를 보이고 있다. 1800년대에 만든 의궤들은 모두 『정조대왕빈전혼전도감의궤』의 내용과 체재를 본뜨고 있으며, 용어상 약간의 차이를 보일 뿐이다.이 의궤는 모두 41종이 전하는데, 빈전도감의궤와 혼전도감의궤가 따로 편성된 것과 합편된 것이 있다. 또한 빈·왕세자·세자빈의 경우에는 ‘빈궁혼궁도감의궤(殯宮魂宮都監儀軌)...

현재 규장각에 32종의 부묘도감의궤가 보존되어 있다. 내용별로 보면 부묘(祔廟)·복위부묘(復位祔廟)·부궁(祔宮)·입묘(入廟) 등으로 분류되지만, 대부분 『부묘도감의궤』이다. 왕의 경우는 3년의 상기가 끝나는 대로 부묘하게 되나, 왕비는 왕의 생전에 상을 당할 경우 3년의 상기가 끝난 뒤에도 혼전에 계속 신주로 모시다가 왕의 3년상이 끝나기를 기다려 같이 부묘되었다. 복위부묘는 폐위된 왕이나 왕비를 복위해 부묘하는 경우이다. 입묘·부궁은 세자·세자빈·후궁의 신주를 소상(小喪) 후에 별묘(別廟) 또는 별궁(別宮)에 모시는 경우이다. 이 의궤들은 모두 임진왜란 이후의 것으로, 그 구성과 체재 면에서 대개 숙종 이전, 숙종∼정조, 순조 이후 등의 세 시기로 구분할 수 있다. 숙종 이전의 의궤들은 책머리에 별도의...

어진도사(영정모사)도감의궤는 조선시대 당시 국왕의 초상화(어진)나 선왕의 초상화(영정)를 그리고 진전에 봉안하는 전 과정을 기록한 의궤이다. 현재 총 10종의 영정·어진 의궤가 남아 있다. 이 중 선왕의 영정을 보수하거나 다시 그릴 때의 기록이 아닌, 당시 국왕의 어진을 그린 과정을 기록한 의궤는 2종이다. 하나는 1713년 숙종의 어진 도사 과정을 기록한 『어용도사도감의궤』이다. 다른 하나는 1902년 고종황제의 어진과 황태자의 예진을 그린 과정을 기록한 『어진도사도감의궤』이다. 왕의 초상화 제작과 봉안 과정을 그림과 문자로 기록해 놓아 그 기록적 가치가 크다.조선시대 공식적으로 왕의 초상화를 그린 것은 1402년(태종 2)부터 기록이 보이나, 관련 의궤는 남아 있지 않다. 현 왕의 초상화를 그릴 때 외에 진전에 봉안되어...

국상이 있을 때 국장도감을 설치해 국장을 치른 일체의 과정을 날짜순으로 기록한 등록(謄錄)을 만들었다가 후일에 참고하기 위해 다른 자료를 추가, 의궤(儀軌)로 정리한 것이다. 국내에 현존하고 있는 국장도감의궤는 총 29종이며, 1608년 선조의 국장에 관한 기록인 ≪선조국장도감일이방의궤 宣祖國葬都監一二房儀軌≫가 최초의 기록이다. 이밖에 왕세자·세자빈의 예장(禮葬) 때 기록인 예장도감의궤 10종이 별도로 있다. 국장도감의궤의 내용 및 체재는 작성연대에 따라 차이가 있는데, 대개 1800년대에 들어와 보다 종합된 형식이 갖추어져 있다. 1800년 정조의 국장에 관한 기록인 ≪정조대왕국장도감의궤 正祖大王國葬都監儀軌≫는 4책, 채색도 필사본으로 되어 있다. 제1책 권두에 목록이 있고 이어 시일·좌목·전교·계사...

외규장각 의궤는 강화도 소재 외규장각에 보관되어 있던 조선왕실의 의궤이다. 정조가 왕실 관련 서적을 보관할 목적으로 강화도에 설치한 외규장각은 병인양요 당시 프랑스군대의 방화로 전각이 소실되었고 의궤를 비롯한 340여 권의 도서가 약탈되었다. 이후 1세기 가량 방치되어 있던 의궤는 파리국립도서관에 근무하던 박병선에 의해 발견되어 지금은 영구임대 형식으로 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 외규장각 의궤는 대부분 국왕의 열람을 위해 제작한 어람용이라는 점과 국내외에 한 점밖에 없는 유일본들이 상당수 포함되어 있어 연구자료로서 가치가 높다.이른바 [의궤](E0043136)는 ‘의식(儀式)의 궤범(軌範)’을 줄여서 한 단어로 만든 것으로, 의식의 모범이 되는 책이란 뜻이다. [『국조오례의』](E0006512)가 국가와 왕실의 기본...

공사를 집행한 기구의 이름이 다양한 만큼 [의궤](E0043136)의 명칭도 여러 가지이므로 [영건도감](E0037187)에 의하여 집행된 공사를 정리, 기록한 책만을 『영건도감의궤』라 할 수 있다. 그러나 넓은 의미에서 ‘영건’이라는 말은 조영(造營), 영조(營造) 등의 용어와 마찬가지로 건축과 관련된 공사를 대표하는 용어이므로, 건축 관련 공사보고서는 도감이나 청의 설치여부에 관계없이 모두 『영건의궤(營建儀軌)』 또는 『영건도감의궤』에 포함시킬 수 있다. 공사가 완료되면 곧 일정 장소에 의궤도감을 설치하고 여기에서 등록(謄錄)[^1]과 여러 문서들을 정리, 편집하여 의궤를 만든다. 이 때 어람용(御覽用)[^2] 1부를 비롯, 여러 부를 작성하여 [사고(史庫)](E0025370) 및 관련 관청에 나누어 보관한다. 의궤의...

1610년(광해군 2) 광해군의 생모인 공빈 김씨(恭嬪金氏)를 공성왕후(恭聖王后)로 추숭한 기록인 ≪광해군사친추숭도감의궤 光海君私親追崇都監儀軌≫ 1책, 1777년(정조 1) 효장세자(孝章世子)와 현빈 조씨(賢嬪趙氏)를 진종(眞宗)과 효순왕후(孝純王后)로 추숭한 기록인 ≪진종추숭도감의궤 眞宗追崇都監儀軌≫ 1책, 1834년(현종 즉위) 효명세자(孝明世子)를 효명대왕(孝明大王 : 익종)으로 추숭한 기록인 ≪문조추숭도감의궤 文祖追崇都監儀軌≫ 2책 등이 있다. 각 의궤의 내용은 대개 목록에 이어 좌목(座目)·시일(時日)·승전(承傳)·이문(移文)·내관(來關)·예관(禮關)·의주(儀註)·감결(甘結)·재용(財用)·상전(賞典), 그리고 소임에 따라 구분한 일방(一房)·이방(二房)·삼방(三房)·표석소(表石所)·조주소(造主所)·별공작(別工作)...

의궤의 기록은 1876년 11월 8일부터 1887년 1월까지이다. 전교에는 1876년 11월 8일에, 궁중의 보와 인이 닳았으므로 무위소(武衛所)와 호조가 그 개주·개조·수보를 거행하라는 왕명이 실려 있다. 도설과 함께 실린 보인의 종류는 조선국왕지인(朝鮮國王之印)·대조선국주상지보(大朝鮮國主上之寶)·조선왕보(朝鮮王寶)·위정이덕(爲政以德)·소신지보(昭信之寶)·시명지보(施命之寶)·유서지보(諭書之寶)·과거지보(科擧之寶)·선사지기(宣賜之記)·무위소·왕세자인(王世子印) 등이다. 그리고 그 각각의 것에 대해서는 보·인의 외형(外形) 및 자형(字形) 그리고 보통(寶筒)·보록(寶盝)·인통(印筒)·인록(印盝)·호갑(護匣) 등이 채색도로 그려져 있다. 동시에 각각의 보·인 및 그에 딸린 부속 물건의 모양·규모·재료 등에 대한 해설이 실려...

현재 남아 있는 영접도감의궤는 16종인데 각 의궤를 시대별로 보면, 1608년(선조 41)·1610년(광해군 2) 3종, 1626년(인조 4) 1종, 1634년 7종, 1637년 1종, 1643년 4종 등이 있다. 이중 1608년·1610년의 의궤는 선조의 국상 및 광해군 즉위 때 온 명나라의 사신에 대한 영접 기록이며, 1626년과 1634년의 의궤는 왕세자의 책봉차 온 명나라의 사신에 대한 영접 기록이다. 1637년과 1643년의 의궤는 청나라의 사신에 대한 영접 기록으로 병자호란 뒤에 청나라에서 인조를 왕에 다시 책봉하고 여러 가지 새로운 외교적 문제를 해결할 때 이루어진 것이다. 이 의궤들은 통상 영접도감을 설치, 업무를 담당한 각 부서별로 작성하였다. 1608년·1610년에 만든 의궤는 ≪도청의궤 都廳儀軌≫·≪미면색의궤 米麵色儀軌≫·≪사제청의궤 賜祭廳儀軌≫로 구분되고...

현재 전해지고 있는 묘소도감의궤는 모두 7종이다. 연대순으로 소개하면 다음과 같다. ①『소현세자묘소도감의궤(昭顯世子墓所都監儀軌)』 : 1책. 필사본. 1645년(인조 23) 편집, ②『민회빈봉묘도감의궤(愍懷嬪封墓都監儀軌)』 : 2책. 필사본. 1718년(숙종 44) 편집, ③『효장세자묘소도감의궤(孝章世子墓所都監儀軌)』 : 1책. 필사본. 1729년(영조 5) 편집, ④『효순현빈묘소도감의궤(孝純賢嬪墓所都監儀軌)』 : 2책. 필사본. 1751년 편집, ⑤『장조영우원묘소도감의궤(莊祖永祐園墓所都監儀軌)』 : 2책. 필사본. 1762년 편집, ⑥『문효세자묘소도감의궤(文孝世子墓所都監儀軌)』 : 2책. 필사본. 1786년(정조 10) 편집, ⑦『익종연경묘묘소도감의궤(翼宗延慶墓墓所都監儀軌)』 : 2책. 필사본. 1830년(순조 30) 편집 등이다. 이들 왕세자...

규장각도서에는 ≪소무영사녹훈도감의궤 昭武寧社錄勳都監儀軌≫·≪녹훈도감의궤≫·≪분무녹훈도감의궤 奮武錄勳都監儀軌≫ 등 3종의 ≪녹훈도감의궤≫가 있다. ≪소무영사녹훈도감의궤≫는 1책 178장의 필사본으로, 1627년(인조 5) 9월 횡성의 이인거(李仁居)가 일으켰던 역모사건을 적발해 이를 평정한 홍보(洪寶) 등 6인에게 녹훈한 내역과, 이듬해 1월 유효립(柳孝立)·정심(鄭沁) 등의 모반사건을 진압한 공신 11인에게 녹훈한 내역의 기록이다. ≪녹훈도감의궤≫는 1책 136장의 필사본으로, 1644년 3월부터 5월까지 심기원(沈器遠) 등의 모반사건을 고발해 평정하는 데 공이 큰 황헌(黃瀗)·이원로(李元老) 등 10인에게 녹훈한 내역과, 1646년 3월 호서지방의 유탁(柳濯)·권대용(權大用) 등의 모반사건을 상변(上變)한 이석룡(李碩龍)...

책례도감은 책례의 의논과 동시에 설립되었다가 의례가 끝난 뒤에 해체되었고, 책례도감의궤는 책례가 끝난 뒤 의궤를 제작하는 찬집청 등 별도 기구를 두어 제작되었다. 현존하는 의궤는 어람용(御覽用)과 분상용(分上用)으로 구별되는데, 형태와 형식 등 격식에서 큰 차이가 난다. 어람용은 어람, 즉 국왕에게 보이기 위하여 특별히 제작된 의궤이고, 분상용은 기록 보존용으로 나누어 보관하기 위해 제작된 것이다. 어람용은 1건으로 제작된 반면, 분상용은 각 사고와 관청에 상비할 목적으로 4~9건 등 다수의 건수를 베껴 중앙 관서인 의정부·예조·춘추관과 강화부·태백산·오대산·적상산성 등의 각 사고에 보관하여 기록의 유실에 대비하였다. 따라서 각기 다른 목적으로 제작된 두 책은 형태나 형식 면에서 큰 차이를 보여...

원래의 태실에 돌로 만든 난간을 세운다는 의미로 ‘태실석난간조배(胎室石欄干造排)’라고 하며, 태실 가봉의 진행 과정과 석물 조성 절차를 기록한 책을 ‘태실석난간조배의궤’라고 한다. 국왕의 생존 시에 태실 가봉이 이루어지면 ‘성상(聖上)’이나 ‘당저(當宁)’라고 적고, 국왕의 사후에 태실 가봉이 이루어지면 ‘○○대왕’이라 하여 사후에 받은 시호를 적었다. 국왕 태실로서의 위용을 갖추기 위해 새로 추가되는 석물은 석난간 · 개첨석 · 중동석 · 상석 · 전석 · 귀롱대 등 다양하다. 현전하는 『태실석난간조배의궤』는 모두 5건으로, 규장각 한국학연구원에 4건, 문의문화재단지에 1건이 소장되어 있다. 태실에 석물을 새로 추가하여 가봉하는 『태실석난간조배의궤』는 왕자녀의 태실을...

현재 국내외에 전해지고 있는 『산릉도감의궤』는 모두 28종인데, 연대순으로 보면 1600년대 8종, 1700년대 7종, 1800년대 12종, 1900년대 1종 등이다. 숙종조에 만든 『산릉도감의궤』는 모두 1책씩으로 되어 있으며, 영조조 이후에 만든 의궤는 대개 2책씩으로 되어 있다. 『산릉도감의궤』 가운데 종합된 체재와 형식을 갖춘 것으로는 1800년(순조 즉위년) 정조의 국장 때 수원 현륭원소(顯隆園所) 안에 건릉(健陵)을 조성한 기록인 『정조건릉산릉도감의궤( 正祖健陵山陵都監儀軌)』이다. 이 의궤는 상·하편 2책으로 되어 있다. 제1책에는 정조의 사망일시 및 장소, 능호의 결정, 봉표일(封標日) 등이 기록되고 이어서 목록이 있는데, 상편에는 시일(時日)·좌목(座目)·전교(傳敎)·계사(啓辭)·서계(書啓)·상전(賞典)·이문(移文)...

현재 국내에 남아 있는 의궤는 총 93종이 있다. 『선원계보기략』은 『선원보략』 또는 『선원록』으로 약칭되기도 하는 바, 이 족보는 숙종 때 처음 간행되어 왕이 새로 즉위하든가, 기타 다르게 수정 및 보완할 사안(事案)이 발생할 경우, 중교(重校) 또는 보간(補刊)을 거듭하였다. 『선원록』 수정에 관한 의궤 중 최초의 것으로는 1679년(숙종 5)부터 그 이듬해인 1680년까지의 『선원록』의 이정(釐正)에 관한 기록으로 『선원록이정청의궤(璿源錄釐正廳儀軌)』 3책이 있다. 그 체재 및 내용을 보면, 상책에 전교(傳校)·계사질(啓辭秩)·품목질(稟目秩)·이문(移文) 및 첩정질(牒呈秩)·감결질(甘結秩) 등이 있고, 중책에 일방(一房)·이방(二房), 하책에 삼방(三房)에서 육방(六房)까지의 변이(辨異) 및 품목질 등을 수록하고...

이 의궤는 크게 『천봉도감의궤(遷奉都監儀軌)』와 『산릉도감의궤(山陵都監儀軌)』로 구분되는데 모두 22종이 있다. 천장한 연대순으로 본 능·원의 명칭과 능·원별 의궤의 수는 선조목릉(宣祖穆陵) 2종, 원종흥경원(元宗興慶園) 1종, 효종영릉(孝宗寧陵) 3종, 인조장릉(仁祖長陵) 2종, 장조영우원(莊祖永祐園) 1종, 장조현륭원(莊祖顯隆園) 1종, 정조건릉(正祖健陵) 2종, 문조수릉(文祖綏陵) 4종, 현목수빈휘경원(顯穆綏嬪徽慶園) 4종, 순조인릉(純祖仁陵) 2종으로 되어 있다. 이 중에서 ‘문조수릉’과 ‘현목수빈휘경원’은 2회에 걸쳐 천장한 예이다. 의궤의 구성을 보면 천봉도감의궤류는 ①시일(時日)·좌목(座目)·승전부주계(承傳附奏啓)·장계(狀啓)·이문(移文)·내관(來關), ②예관(禮關)·의주(儀註)·감결(甘結)·재용(財用)...