내용 요약
정의
조선시대, 백성의 사정을 살펴서 달래고 위로하기 위해 특별히 파견하였던 당상관 외방 사신.
설치 목적
임무와 직능
변천사항
임진왜란 때에는 도성을 수복한 후에 도승지 유근(柳根)의 직질(職秩)을 승진시켜 경성안무사(京城安撫使)로 삼아 먼저 경성에 진입하여 유민(留民)들을 위로하고 타이르며 모든 일을 조치하도록 하였고, 오억령(吳億齡)을 안무사로 삼아 영남을 위무하기도 했다. 그리고 1728년(영조 4)의 무신란에서는 박사수(朴師洙)를 영남안무사(嶺南按撫使) 겸 안동부사(兼安東府使)로 삼아 영남의 소모사(召募使)들에게 모두 안무사의 절제를 받도록 하였고, 이 외에 호서안무사(湖西按撫使), 북로(북도)안무사, 해서(양서) 안무사 등을 파견하여 지방을 위유(慰諭)하고 소모(召募)하게 하였다.
고종대에는 1866년(고종 3)의 개성부안무사 채동건(蔡東健), 1876년(고종 13)의 북관안무사(北關按撫使) 김유연(金有淵) 등이 활동하였고, 이후에도 홍영식(洪英植), 이조연(李祖淵), 조병직(趙秉稷), 남정순(南廷順), 민종묵(閔種默), 이규원(李奎遠) 등이 함경북도병마수군절도사 겸 안무사(咸鏡北道兵馬水軍節度使按撫使)로 활동하였으며, 1904년(고종 41)에는 관서 지방이 이웃 나라 군사들이 왕래하는 요충 지대이므로 도로 연변(沿邊)의 백성들이 놀라서 흩어지는 경우가 없지 않을 것이라는 우려로 평안남도관찰사(平安南道觀察使) 이중하(李重夏)와 평안북도관찰사(平安北道觀察使) 이용관(李容觀)을 모두 본도(本道)의 안무사(按撫使)로 임명하여 그들로 하여금 각기 해당 도로 연변의 여러 고을들을 직접 돌면서 윤음(綸音)을 선포하고 잘 위로하여 보살피게 하였다.
의의 및 평가
참고문헌
원전
- 『고종실록(高宗實錄)』
- 『문종실록(文宗實錄)』
- 『선조실록(宣祖實錄)』
- 『세종실록(世宗實錄)』
- 『예종실록(睿宗實錄)』
- 『영조실록(英祖實錄)』
- 『태조실록(太祖實錄)』
- 『태종실록(太宗實錄)』
논문
- 오종록, 『조선초기 양계(兩界)의 군사 제도와 국방 체제』(고려대학교 박사학위논문, 1992)
- 오종록, 「조선초기 병마절도사제의 성립과 운용(상)」(『진단학보』 59, 진단학회, 1985)
- 임선빈, 『조선초기 외관제도 연구』(한국학중앙연구원 박사학위논문, 1998)
- 임선빈, 「조선초기 외방사신에 대한 시론」(『조선시대사학보』 5, 조선시대사학회, 1998)
주석
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주1
: 도망한 노비나 부역, 병역 따위를 기피한 사람을 붙잡아 본래의 주인이나 본래의 고장으로 돌려보내던 일.
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주2
: 임금이 신하나 백성에게 내리는 말. 오늘날의 법령과 같은 위력을 지닌다.
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주3
: 위로하고 어루만져 달램. 우리말샘
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주4
: 조선시대 여러 임무를 갖고 지방에 파견된 임시 관직. 바로가기
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주5
: 「002」벼슬의 등급. 우리말샘
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주6
: 머무르는 백성이라는 뜻으로, 일정한 지역에 머물러 살고 있는 사람들을 이르는 말. 우리말샘
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주7
: 조선 시대에, 의병을 모집하기 위하여 임시로 보내던 벼슬. 또는 그런 벼슬아치. 우리말샘
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주8
: 정도에 넘지 아니하도록 알맞게 조절하여 제한함. 우리말샘
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주9
: 위로하고 타일러 달램. 우리말샘
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주10
: 의병 따위를 불러 모음. 우리말샘
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주11
: 국경, 강, 철도, 도로 따위를 끼고 따라가는 언저리 일대. 우리말샘
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주13
: 이전부터 의논하여 오면서도 아직 해결되지 않은 채 남아 있는 문제나 의안. 우리말샘
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주14
: 법률이나 규정 따위에서 문제가 되는 일이나 안. 우리말샘
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주15
: 입역(入役)하여야 할 사람이 일부러 역을 피하던 일. 우리말샘
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주16
: 마천령의 서쪽 지방. 평안도와 황해도 북부 지역을 이르는 말이다. 우리말샘
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주17
: 지방의 관직이나 관원을 이르던 말. 우리말샘
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