원적산 영원사

圓寂山 靈源寺

• 종교·철학
• 유적
• 삼국

이칭

• 이칭: 영원암(靈源庵)

유적/건물

• 건립 시기: 삼국시대 신라
• 소재지: 경기도 이천시 백사면

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 김성연 (동국대학교 불교학술원 전임연구원, 한국근대사(근대불교사)
• 최종수정 2024년 10월 02일

내용 요약

영원사는 경기도 이천시 백사면 원적산에 있는, 삼국시대 신라의 승려 해호가 창건한 사찰이다. 고려시대 혜거국사와 조선시대 사명대사 등이 중창하였고, 1825년에 영안부원군 김조순의 희사를 받기도 했다. 6.25전쟁 당시 폐허가 되었지만, 오늘날 다시 복원되어 대웅전·명부전·유리보전·산신각·요사채·범종각 등의 당우를 갖추고 있으며, 석조약사여래좌상과 범종 등의 문화재를 보유하고 있다.

키워드

• 김조순
• 사명대사
• 약사여래
• 혜거국사

정의

경기도 이천시 백사면 원적산(圓寂山)에 있는, 삼국시대 신라의 승려 해호가 창건한 사찰.

역사적 변천

대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사^주1이다. 사적기(事蹟記)에 의하면 638년(선덕여왕 7) 해호(海浩)가 창건하여 영원암(靈源庵)이라 하였고, 당시 수마노석(水瑪瑙石)으로 약사여래 좌상(藥師如來 坐像)을 조성하여 봉안하였다고 한다. 사적기의 창건 연대에 따르면 이천시 내에서 가장 오래된 사찰이다.

그 뒤 1068년(문종 22) 혜거국사(慧炬國師)가 중창하였는데, 그때 심은 은행나무는 아직도 살아 있다. 조선시대에는 1577년(선조 10) 사명대사(四溟大師)가 중창하였고^주2, 1693년(숙종 19)에는 동계(東溪)가 중건하였으나 그 뒤에 폐허가 되었다. 1825년(순조 25) 인암(仁巖)이 영안부원군(永安府院君) 김조순(金祖淳)의 희사를 받아 절을 중창하고 사찰명을 영원사라 하였으며, 1854년(철종 5) 천통(天通)이 중건하였다. 근대에는 1911년 보은(普恩), 1931년 언우(彦佑)가 각기 중창하였으나 6.25전쟁으로 폐허가 되었고, 다시 1968년에 비구니 선혜(善慧)가 중창하여 오늘에 이르고 있다.

현존하는 당우로는 대웅전 · 명부전 · 유리보전 · 산신각 · 요사채^주3 · 범종각 등이 있다. 사찰의 중심 건물인 대웅전은 1975년에 주지 성근이 신축하였다고 하는데, 팔작지붕에 전면 5칸, 측면 3칸 규모이다. 최근에는 2017년에 총 건축 면적 320평, 지하 1층, 지상 3층 규모로 후원 요사채인 정심당이 건립되었다.

국가유산

국가유산으로는 석조약사여래좌상과 범종(梵鐘)이 있다. 약사여래좌상은 대웅전 좌측에 있던 약사전(藥師殿)에 안치되어 있었는데, 1985년 지금의 자리에 옮겨 유리보전을 신축하고 봉안하였다^주4. 이때 파손되어 있던 두상 부분을 새로 조성하였다고 한다. 불상의 높이는 118cm, 어깨폭 71cm, 무릎폭 105cm, 대좌의 높이는 94cm이며, 우견편단(右肩偏袒)^주5의 독특한 법의(法衣)^주6 주름 등이 눈길을 끈다. 1986년에 이천시 향토유적 제12호로 지정되었다. 사적기에 의하면 사찰이 창건될 때 건립되었다고 하지만, 양식적으로 신라 말 고려 초에 제작된 것으로 추정된다.

또, 대웅전 안에 있는 범종은 1769년(영조 45)에 광주 대진사(大眞寺)에서 조성한 전형적인 조선 중기 범종이다. 지름 38㎝에 높이 58㎝로 규모가 작으며, 음통이 없고 용뉴[龍紐：鐘頭 부분의 장식]도 고리모양으로 형식화하였으나 조성 연대가 분명하여 보존 가치가 있다.

그 외에 고려 중기에 조성된 것으로 추정되는 갈산리 석불입상이 있다. 이 불상은 원래 이천시 갈산동에 위치한 폐사된 미륵사로 올라가는 초입에 있었는데, 2019년에 보존 처리를 한 후 영원사로 이전되었다.

참고문헌

• 원전

• - 『용주사본말사지』(본말사주지회, 1984)

• - 『전통사찰총서 3-경기도Ⅰ』(사찰문화연구원, 1993)

• 단행본

• - 권상로 편, 『한국사찰전서』(동국대학교출판부, 1979)

주석

• 주1

  : 불교의 한 종파의 우두머리인 큰절의 관리를 받는 작은 절. 또는 큰절에서 갈라져 나온 절. 우리말샘

• 주2

  : 낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 짓다. 우리말샘

• 주3

  : 절에 있는 승려들이 거처하는 집. 우리말샘

• 주4

  : 신주(神主)나 화상(畫像)을 받들어 모시다. 우리말샘

• 주5

  : 오른쪽 어깨를 드러낸 채, 법의(法衣)를 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이로 걸치는 방식. 우리말샘

• 주6

  : 승려가 입는 가사나 장삼 따위의 옷. 우리말샘