황암유집 ()

유교
문헌
1928년, 조선 후기 학자 이요묵의 시와 산문을 엮어 간행한 시문집.
이칭
이칭
황암집(篁巖集)
문헌/고서
간행 시기
1928년
저자
이요묵(李堯默)
권책수
3권 1책
권수제
황암집(篁巖集)
판본
목활자본
표제
황암유집(篁巖遺集)
소장처
국립중앙도서관|연세대 학술정보원
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약

『황암유집』은 1928년 조선 후기 학자 이요묵의 시와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 3권 1책의 목활자본이다. 시 51수와 설 16편을 중심으로, 서간, 기, 발문, 명, 제문, 가장, 행장 등 다양한 글이 수록되어 있다. 시에서는 자연경관과 일상 감회를 섬세하게 묘사하며, 설에서는 주리론적 세계관과 학문의 순서를 체계화한 도설을 통해 저자의 성리학적 사유가 드러난다. 특히 족보 편찬의 오류를 비판한 서간과 학문에 대한 자각을 담은 「황재기」 등은 이요묵의 도덕적 엄정성과 학문적 자존을 잘 보여 준다.

정의
1928년, 조선 후기 학자 이요묵의 시와 산문을 엮어 간행한 시문집.
저자 및 편자

이요묵(李堯默: 1809~1852)의 본관은 재령(載寧)이며, 자는 극중(克中), 호는 황암(篁巖)이다. 진주에서 태어났으며, 외숙 해암(海菴) 최영록(崔永錄)에게 수학하였다.

서지사항

3권 1책의 목활자본이다. 국립중앙도서관과 연세대학교 학술정보원, 계명대학교 동산도서관 등에 있다.

구성과 내용

권두에 하겸진(河謙鎭)과 족손 이수안(李壽安)의 서문, 권말에 족증손 이현욱(李鉉郁)과 이현창(李鉉昌)의 발문이 있다.

권1·2에 시 51수, 만사 12편, 서(書) 11편, 설(說) 16편, 서(序) 3편, 기(記) 1편, 발(跋) 1편, 명(銘) 2편, 상량문 1편, 제문 3편, 권3에 부록으로 만장 17수, 애사 2편, 제문 2편, 가장 · 가장후(家狀後) · 행장 · 행록 · 묘지 · 묘갈명 등이 수록되어 있다.

는 생활 주변에서 느끼는 감회나 자연경관을 표현한 시가 많다. 대표적으로 「우음(偶吟)」 · 「황재십이경(篁齋十二景)」 등은 주변 경물에 얹어 자신의 심회를 섬세한 감각으로 묘사한 작품이며, 「월아산(月牙山)」 · 「장군봉(將軍峰)」 등은 웅장한 산세를 묘사한 작품이다. 조민도(趙敏道) · 조희룡(趙熙龍) 등의 시에 차운한 시와 김면운(金冕運) 등 지인에 대한 만시 또한 다수이다.

서(書)이우빈(李佑贇)에게 시를 올리며 가르침을 청하는 편지를 비롯하여 최제익(崔濟益), 외숙인 최상익(崔祥翼), 족질인 이희석(李熙奭) 등과 주고받은 편지들이다. 그 가운데 「여영해보소첨종(與寧海譜所僉宗)」은 족보 편집에서 허구 · 날조의 오류가 많다고 지적하면서, 조상에게 누를 끼치고 의리에 어긋나는 일임을 준절히 경계하는 내용이다.

가운데 「서성학도십이첩병설(書聖學圖十二帖屛說)」은 학문의 차례와 방법을 말하는 내용으로, 「입학도설(右入學圖說)」, 「우입품도설(右入品圖說)」 등 총 12개의 도설(圖說)로 구성되어 있다. 그 외 「이기동정도설(理氣動靜圖說)」과 「이기분수도설(理氣分殊圖說)」에서는 사물의 근원에 대한 주리론(主理論)적 견해를 밝히고 있다.

서(序)는 주희(朱熹)의 ‘애군희도태(愛君希道泰)’라는 구절의 정신을 따르고자 구성한 시회(詩會)의 시에 붙인 서문 「황재입춘시서(篁齋立春詩書)」 등이다. 가운데 「황재기(篁齋記)」에서는 자신의 학문에 대한 소신과 입지의 견고함을 천명하였고, 가운데 「첨명(籤銘)」과 「좌명(座銘)」에서도 학문하는 마음가짐을 적고 있다. 제문은 외숙인 최상익(崔祥翼) 등에 대한 것이다.

참고문헌

원전

『황암유집(篁巖遺集)』

인터넷 자료

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