김선희 혼례복

金善姬 婚禮服

• 생활
• 의복
• 일제강점기
• 국가문화유산

의복

• 관련 의례: 혼례
• 소장처: 김은영
• 재질: 견직물
• 제작 시기: 20세기 초

국가문화유산

• 명칭: 김선희 혼례복 (金善姬 婚禮服)
• 분류: 등록문화유산/기타/동산
• 소재지: 서울특별시 종로구
• 웹페이지: https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=1_1_2_0&ccbaCpno=4411105440000
• 위도: 0
• 종목: 국가등록문화유산(2013년 08월 27일 지정)
• 지정기관: 국가유산청

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 홍나영 (이화여자대학교 교수)
• 최종수정 2025년 04월 21일

내용 요약

김선희 혼례복은 1935년에 신부 김선희가 시인 김광균과 혼례 때 입었던 개성 지방의 혼례복이다. 연녹색 모본단에 수구와 옷의 가장자리에 홍색으로 두른 선단 장식이 겉으로 드러나는 개성 지방 원삼의 전형적인 양식이다. 원삼에 두르는 홍색 대대와 다홍치마가 포함되어 있다. 혼례복으로 입었던 원삼을 수의로 입기 위해 보관해 왔던 것이다. 혼례 사진이 남아 있고 착용자와 제작 시기가 분명하다. 이 옷은 개성 지방의 복식 풍속을 알려 주는 자료이다.

키워드

• 개성
• 다홍치마
• 원삼
• 치마
• 혼례복

정의

1935년, 신부 김선희가 시인 김광균과 혼례 때 입었던 개성 지방의 혼례복.

연원

1935년에 김광균(金光均, 1914~1993)의 혼례 때 시가(媤家)에서 신부 김선희(金善姬, 1919~2007)를 위해 제작한 옷이다. 김선희는 개성 출생이나 함경남도 이원군(利原郡)에서 성장하고 혼례식도 함경남도 이원군에서 했다고 한다. 이 혼례복은 개성이 고향인 김광균의 모친이 사람을 시켜 제작한 후 개성의 머리 어멈[首母, 首飾母]과 함께 혼례 때 보낸 것이라고 전해진다.

형태 및 용도

원삼(圓衫)은 연한 녹색의 모본단^주3이며 색동 소매가 달려 있다. 색동은 길^주4에서부터 볼 때 파랑, 노랑, 빨강, 노랑의 순서로 달았다. 수구^주5와 옷 가장자리를 따라 홍색 선단^주6이 겉에 둘러져 있다. 원삼의 깃은 길과 같은 연한 녹색이다. 원삼의 홍색 선을 겉으로 드러나게 댄 것은 개성 지방 원삼의 특징이다. 원삼의 깃은 별도의 깃을 단 것이 아니라 배자^주2 깃을 달듯 안에서 꼬집어 박은 것이다. 원삼의 크기는 앞길^주8이 113㎝, 뒷길^주9이 120㎝, 화장^주7이 80㎝이다. 대대(大帶)^주10 혹은 봉대(鳳帶)라고 부르는, 가슴에 두르는 긴 허리띠는 선단과 같은 홍색 옷감으로 만들었다. 원삼과 함께 착용했던 다홍치마는 원삼과 같은 모본단으로 만들어졌다. 치마의 크기는 허리를 포함한 길이 120.5㎝이며, 허리말기는 길이 81㎝, 너비 10㎝이다. 흰색 옥양목^주11 허리가 달린 전통 치마의 전형적인 형태이다. 왼쪽 자락을 손에 잡을 수 있도록 왼꼬리 방식으로 입었던 것이다.

변천 및 현황

김선희 혼례복은 원삼의 보존 상태가 좋은 편이다. 유물과 함께 소장 중인 한삼^주12은 김선희가 며느리를 볼 때 새로 제작한 것이다. 원삼의 단추는 금패^주13로 만든 것이 2개 달려 있었다고 한다. 후에 그 금패 단추를 이용해 브로치를 만들었기 때문에 현재는 흔적만 남아 있다.

의의 및 평가

개성 지방의 원삼은 선단을 안감에 두르는 다른 지방의 원삼과 달리 겉감의 가장자리에 홍색 선을 두른 것이다. 또한 개성에서는 혼례 때 다른 지방과 다른 양식의 족두리^주14와 화관(花冠)을 착용하였는데, 비록 혼례복 일습^주15이 남아 있지는 않지만, 김선희의 혼례 사진이 남아 있어 개성 지방의 혼례복 일습을 엿볼 수 있다. 한편 이 원삼은 김선희가 수의(壽衣)로 사용하기 위해 한국전쟁 중에도 보관해 왔던 것이라고 전해진다. 혼인 때 입었던 옷을 수의로 입고 가는, 조선시대의 전통을 확인할 수 있는 내용이다.

김선희 혼례복은 제작 연도와 착용자가 확실한 옷이라는 점에서 의미가 있으며, 근대 직물과 개성 원삼의 특징, 혼례복과 수의에 대한 풍속을 살펴볼 수 있다는 점에서 귀중한 자료이다. 1998년에 단국대학교 석주선박물관에서 김선희의 고증^주16으로 개성의 신부복 차림을 재현하였다.

참고문헌

• 단행본

• - 석주선기념민속박물관 편, 『북한 지방의 전통 복식: 개화 이후~해방 전후』(현암사, 1998)

• 논문

• - 이경자·홍나영, ｢개성 복식의 연구: 실물을 통한 실증적 고찰｣(『복식』 17, 한국복식학회, 1991)

• 기타 자료

• - 김원기 외, 『2013 등록문화재등록조사보고서』(문화재청, 2014)

주석

• 주2

  : 추울 때에 저고리 위에 덧입는, 주머니나 소매가 없는 옷. 겉감은 흔히 양단을 쓰고 안에는 토끼, 너구리 따위의 털을 넣는다. 우리말샘

• 주3

  : 비단의 하나. 본래 중국에서 난 것으로, 짜임이 곱고 윤이 나며 무늬가 아름답다. 우리말샘

• 주4

  : 저고리나 두루마기 같은 웃옷의 섶과 무 사이에 있는 넓고 긴 폭. 우리말샘

• 주5

  : 옷소매의 아가리. 우리말샘

• 주6

  : 홑두루마기의 앞섶이나 치마폭에 세로로 댄 단. 우리말샘

• 주7

  : 저고리의 깃고대 중심에서 소매 끝까지의 길이. 우리말샘

• 주8

  : 저고리나 두루마기 따위의 앞쪽에 대는 가는 길. 우리말샘

• 주9

  : 저고리나 두루마기 따위의 뒤쪽에 대는 길. 우리말샘

• 주10

  : 남자의 심의(深衣)나 여자의 원삼ㆍ활옷에 띠는 넓은 띠. 우리말샘

• 주11

  : 생목보다 발이 고운 무명. 빛이 희고 얇다. 우리말샘

• 주12

  : 손을 가리기 위하여서 두루마기, 소창옷, 여자의 저고리 따위의 윗옷 소매 끝에 흰 헝겊으로 길게 덧대는 소매. 우리말샘

• 주13

  : 호박(琥珀)의 하나. 빛깔이 누렇고 투명하며, 사치품으로 쓰인다. 우리말샘

• 주14

  : 부녀자들이 예복을 입을 때에 머리에 얹던 관의 하나. 위는 대개 여섯 모가 지고 아래는 둥글며, 보통 검은 비단으로 만들고 구슬로 꾸민다. 우리말샘

• 주15

  : 옷, 그릇, 기구 따위의 한 벌. 또는 그 전부. 우리말샘

• 주16

  : 예전에 있던 사물들의 시대, 가치, 내용 따위를 옛 문헌이나 물건에 기초하여 증거를 세워 이론적으로 밝힘. 우리말샘