"키워드 : 경연"
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조선은 1392년부터 1910년까지 518년간 한반도에 존재한 왕조 국가이다. 국왕의 밑에서 양반관료들이 강력한 중앙집권체제를 갖추어 정치를 행하였다. 농업경제를 중심으로 하는 자연경제체계가 강하였고, 양반 중심 세습신분제 사회였으나, 상품화폐경제의 발달 속에 신분제는 차츰 이완되어 갔다. 유교 문화의 위세가 계속 강해지는 가운데 서민과 여성들은 고유성을 강인하게 지켜 나갔다.
조선 (朝鮮)
조선은 1392년부터 1910년까지 518년간 한반도에 존재한 왕조 국가이다. 국왕의 밑에서 양반관료들이 강력한 중앙집권체제를 갖추어 정치를 행하였다. 농업경제를 중심으로 하는 자연경제체계가 강하였고, 양반 중심 세습신분제 사회였으나, 상품화폐경제의 발달 속에 신분제는 차츰 이완되어 갔다. 유교 문화의 위세가 계속 강해지는 가운데 서민과 여성들은 고유성을 강인하게 지켜 나갔다.
이언적은 조선전기 예조판서, 형조판서, 좌찬성 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1491년(성종 22)에 태어나 1553년(명종 8)에 사망했다. 김안로의 등용을 반대하다가 관직에서 쫓겨나 7년간 성리학 연구에 전념했다. 복직 후 좌찬성에 이르렀으나 을사사화가 발생하여 추국하는 역할이 주어지자 스스로 관직에서 물러났다. 이후 양재역벽서사건에 무고하게 연루되어 유배됐고 유배지에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떴다. 조선시대 성리학의 방향과 성격을 정립하는 데 중요한 역할을 했고, 주희의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 이황에게 전해준 인물이다.
이언적 (李彦迪)
이언적은 조선전기 예조판서, 형조판서, 좌찬성 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1491년(성종 22)에 태어나 1553년(명종 8)에 사망했다. 김안로의 등용을 반대하다가 관직에서 쫓겨나 7년간 성리학 연구에 전념했다. 복직 후 좌찬성에 이르렀으나 을사사화가 발생하여 추국하는 역할이 주어지자 스스로 관직에서 물러났다. 이후 양재역벽서사건에 무고하게 연루되어 유배됐고 유배지에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떴다. 조선시대 성리학의 방향과 성격을 정립하는 데 중요한 역할을 했고, 주희의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 이황에게 전해준 인물이다.
부수찬은 조선시대, 집현전과 홍문관에 설치된 종6품의 관직이다. 집현전과 홍문관의 다른 관원들처럼 경연 참여와 실록 편찬, 왕명 제작의 역할을 담당하였다. 홍문관 설치 이후 홍문관이 언관화되면서 언론 활동에 적극적으로 참여하였다. 1456년(세조 2) 집현전 혁파, 1505년(연산군 11) 홍문관 혁파 당시 폐지되기도 하였으나, 성종 대와 중종 대에 다시 복구되었다.
부수찬 (副修撰)
부수찬은 조선시대, 집현전과 홍문관에 설치된 종6품의 관직이다. 집현전과 홍문관의 다른 관원들처럼 경연 참여와 실록 편찬, 왕명 제작의 역할을 담당하였다. 홍문관 설치 이후 홍문관이 언관화되면서 언론 활동에 적극적으로 참여하였다. 1456년(세조 2) 집현전 혁파, 1505년(연산군 11) 홍문관 혁파 당시 폐지되기도 하였으나, 성종 대와 중종 대에 다시 복구되었다.
사단법인 정선아리랑제위원회 주관으로 매년 9월-10월 경 강원특별자치도 정선군 일대에서 아리랑을 주제로 개최하는 마을축제. 지역축제.
세계대한민국아리랑대축제 및 정선아리랑제 (世界大韓民國아리랑大祝祭 및 旌善아리랑祭)
사단법인 정선아리랑제위원회 주관으로 매년 9월-10월 경 강원특별자치도 정선군 일대에서 아리랑을 주제로 개최하는 마을축제. 지역축제.
개천예술제는 1949년 진주에서 시작한 순수 예술 경연 축제로, 현재는 진주 지역의 시민들이 함께하는 종합 예술 축제이다. 축제 초기에는 전국적인 신인 예술인 등용문으로 주목받아 예술 경연장으로 위상이 높았다. 하지만 이후 예술인 신인 발굴 환경이 서울 중심으로 옮겨 가게 되면서 전국적 명성을 잃어 감에 따라 진주시는 개천 예술 재단을 설립하여 새로운 축제 발전을 위한 노력을 하였다. 현재 개천예술제는 시민과 함께하는 축제를 목표로 시민들이 직접 참여하여 예술을 창작하고 만들어 가는 종합 예술 축제로 발전하고 있다.
개천예술제 (開天藝術祭)
개천예술제는 1949년 진주에서 시작한 순수 예술 경연 축제로, 현재는 진주 지역의 시민들이 함께하는 종합 예술 축제이다. 축제 초기에는 전국적인 신인 예술인 등용문으로 주목받아 예술 경연장으로 위상이 높았다. 하지만 이후 예술인 신인 발굴 환경이 서울 중심으로 옮겨 가게 되면서 전국적 명성을 잃어 감에 따라 진주시는 개천 예술 재단을 설립하여 새로운 축제 발전을 위한 노력을 하였다. 현재 개천예술제는 시민과 함께하는 축제를 목표로 시민들이 직접 참여하여 예술을 창작하고 만들어 가는 종합 예술 축제로 발전하고 있다.
매년 가을 전통민속예술을 발굴하고 보존·전승하기 위하여 개최하는 경연대회. 경연대회.
전국민속예술경연대회 (全國民俗藝術競演大會)
매년 가을 전통민속예술을 발굴하고 보존·전승하기 위하여 개최하는 경연대회. 경연대회.
한국방송공사가 매년 여름 여의도 KBS홀에서 국악을 체계적으로 보존·계승·발전시켜 대중화의 기틀을 마련하고자 개최하는 경연대회. 국악경연대회.
KBS국악대경연 (KBS國樂大競演)
한국방송공사가 매년 여름 여의도 KBS홀에서 국악을 체계적으로 보존·계승·발전시켜 대중화의 기틀을 마련하고자 개최하는 경연대회. 국악경연대회.
고려 전기에, 안변수령, 정랑 겸 연고, 상서호부원외랑 등을 역임한 문신.
이인영 (李仁榮)
고려 전기에, 안변수령, 정랑 겸 연고, 상서호부원외랑 등을 역임한 문신.
경상북도 구미시 지산동 발갱이들에 전승되고 있는 농요.
구미 발갱이들소리 (龜尾 발갱이들소리)
경상북도 구미시 지산동 발갱이들에 전승되고 있는 농요.
경기도 포천 일대에서 전승되는 민요.
포천메나리 (抱川메나리)
경기도 포천 일대에서 전승되는 민요.
일제 강점기 말엽에 조직되었던 우리나라 연극통제기관.
조선연극문화협회 (朝鮮演劇文化協會)
일제 강점기 말엽에 조직되었던 우리나라 연극통제기관.
전문적인 배우가 아닌 사람들이 하는 연극.
소인극 (素人劇)
전문적인 배우가 아닌 사람들이 하는 연극.
불교에서 사람이 죽은 지 49일 만에 지내는 영산재에서 베풀어지는 범패와 작법.
영산작법 (靈山作法)
불교에서 사람이 죽은 지 49일 만에 지내는 영산재에서 베풀어지는 범패와 작법.
매년 단오절에 전라남도 영광군 법성포에서 행해지는 마을축제. 지역축제.
영광법성포단오제 (靈光法聖浦端午祭)
매년 단오절에 전라남도 영광군 법성포에서 행해지는 마을축제. 지역축제.
1945년 10월 서울에서 결성된 국악연구 및 연주단체.
대한국악원 (大韓國樂院)
1945년 10월 서울에서 결성된 국악연구 및 연주단체.
조선시대 경연관들이 경연에 참석하기 위하여 대기하던 관서.
경연청 (經筵廳)
조선시대 경연관들이 경연에 참석하기 위하여 대기하던 관서.
조선시대 경연(經筵)에 참시(參侍)하여 왕의 고문에 응하던 관직.
특진관 (特進官)
조선시대 경연(經筵)에 참시(參侍)하여 왕의 고문에 응하던 관직.
근로자들을 대상으로 한 정치사상 교양과 문화수준을 높이기 위하여 집단적으로 이루어지는 문화사업.
군중문화사업 (群衆文化事業)
근로자들을 대상으로 한 정치사상 교양과 문화수준을 높이기 위하여 집단적으로 이루어지는 문화사업.
강원특별자치도 평창군 용평면 둔전평 일대에서 전승되고 있는 농악.
평창둔전평농악 (平昌屯田坪農樂)
강원특별자치도 평창군 용평면 둔전평 일대에서 전승되고 있는 농악.
1935년 민족항일기 말에 설립되었던 신파극단.
예원좌 (藝苑座)
1935년 민족항일기 말에 설립되었던 신파극단.