"키워드 : 고산"
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윤선도는 조선시대 공조좌랑, 한성부서윤, 사헌부지평 등을 역임한 문신이자 문인이다. 1587년(선조 20)에 태어나 1671년(현종 12)에 사망했다. 성균관 유생 시절부터 권신을 규탄하는 소를 올려 유배되기도 했다. 효종의 대군 시절 스승이었다. 남인 가문에서 태어나 집권 세력인 서인에 강력하게 맞서 왕권의 확립과 강화를 주장하다가 20여 년의 유배 생활과 19년의 은거생활을 했다. 병자호란 때 왕이 항복하자 조상으로부터 물려받은 막대한 유산을 바탕으로 보길도에 별서를 짓고 생활하며 「어부사시사」 등 탁월한 문학작품을 남겼다.
윤선도 (尹善道)
윤선도는 조선시대 공조좌랑, 한성부서윤, 사헌부지평 등을 역임한 문신이자 문인이다. 1587년(선조 20)에 태어나 1671년(현종 12)에 사망했다. 성균관 유생 시절부터 권신을 규탄하는 소를 올려 유배되기도 했다. 효종의 대군 시절 스승이었다. 남인 가문에서 태어나 집권 세력인 서인에 강력하게 맞서 왕권의 확립과 강화를 주장하다가 20여 년의 유배 생활과 19년의 은거생활을 했다. 병자호란 때 왕이 항복하자 조상으로부터 물려받은 막대한 유산을 바탕으로 보길도에 별서를 짓고 생활하며 「어부사시사」 등 탁월한 문학작품을 남겼다.
1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
만흥 (漫興)
1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
기정진은 조선 후기에「정자설」, ?이통설?, 『노사집』, 『답문유편』 등을 저술한 학자이다. 자는 대중(大中), 호는 노사(蘆沙)이다. 1798년(정조 22)에 태어나 1879년(고종 16) 사망했다. 이황·이이 이후, 독자적 궁리와 사색을 통해 이일분수의 이론에 의한 이(理)의 철학 체계를 수립하였다. 그는 우주 현상과 인간 심성 내지 도덕의 문제를 가치상 우위에 있는 이의 작용으로 해명하고자 했다. 또한 인물성동이의 문제도 이의 완전·불완전으로 설명하여 주리 또는 주기의 심성론과 인물성동이론을 종합하였다. 1927년 고산서원에 조성가 등 문인 6인과 함께 봉안되었다.
기정진 (奇正鎭)
기정진은 조선 후기에「정자설」, ?이통설?, 『노사집』, 『답문유편』 등을 저술한 학자이다. 자는 대중(大中), 호는 노사(蘆沙)이다. 1798년(정조 22)에 태어나 1879년(고종 16) 사망했다. 이황·이이 이후, 독자적 궁리와 사색을 통해 이일분수의 이론에 의한 이(理)의 철학 체계를 수립하였다. 그는 우주 현상과 인간 심성 내지 도덕의 문제를 가치상 우위에 있는 이의 작용으로 해명하고자 했다. 또한 인물성동이의 문제도 이의 완전·불완전으로 설명하여 주리 또는 주기의 심성론과 인물성동이론을 종합하였다. 1927년 고산서원에 조성가 등 문인 6인과 함께 봉안되었다.
1616년(광해군 8) 윤선도(尹善道)가 지은 시조.
견회요 (遣懷謠)
1616년(광해군 8) 윤선도(尹善道)가 지은 시조.
조선 후기에, 『사례상변통고』, 『심동정도』, 『이기휘편』 등을 저술하였으며, 이황의 사상을 계승하고 정의한 영남학파의 중추적 학자.
이상정 (李象靖)
조선 후기에, 『사례상변통고』, 『심동정도』, 『이기휘편』 등을 저술하였으며, 이황의 사상을 계승하고 정의한 영남학파의 중추적 학자.
산목을 사용하여 일차방정식의 근을 구하는 동양 전래의 계산법.
천원술 (天元術)
산목을 사용하여 일차방정식의 근을 구하는 동양 전래의 계산법.
가축의 방목이나 채초에 이용되는 초원.
초지 (草地)
가축의 방목이나 채초에 이용되는 초원.
충청남도 당진 지역의 옛 지명.
면천 (沔川)
충청남도 당진 지역의 옛 지명.
1618년(광해군 10)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
우후요 (雨後謠)
1618년(광해군 10)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
자강도는 한반도 북부지방 최북단의 중동부에 위치한 북한의 도이다. 동쪽은 량강도와 함경남도, 남쪽은 평안남도와 평안북도에 접해 있으며, 서쪽과 북쪽은 압록강을 사이에 두고 중국과 접해 있다. 1949년 평안북도 일부와 함경남도 장진군을 통합하여 새롭게 신설했다. 이 지역의 중심 지역인 자성군의 ‘자’와 강계군의 ‘강’자를 따서 자강도라 명명하였다. 량강도와 함께 내륙고산지대로서 자연환경이 다양하고 산림자원, 수력자원, 지하자원 등의 부존자원도 풍부하다. 일제강점기에 항일 운동을 했다고 하는 김일성의 항일 운동 관련 유적지가 많다.
자강도 (慈江道)
자강도는 한반도 북부지방 최북단의 중동부에 위치한 북한의 도이다. 동쪽은 량강도와 함경남도, 남쪽은 평안남도와 평안북도에 접해 있으며, 서쪽과 북쪽은 압록강을 사이에 두고 중국과 접해 있다. 1949년 평안북도 일부와 함경남도 장진군을 통합하여 새롭게 신설했다. 이 지역의 중심 지역인 자성군의 ‘자’와 강계군의 ‘강’자를 따서 자강도라 명명하였다. 량강도와 함께 내륙고산지대로서 자연환경이 다양하고 산림자원, 수력자원, 지하자원 등의 부존자원도 풍부하다. 일제강점기에 항일 운동을 했다고 하는 김일성의 항일 운동 관련 유적지가 많다.
올빼미목 올빼미과의 텃새.
긴점박이올빼미
올빼미목 올빼미과의 텃새.
경상남도 밀양시 단장면 구천리 재약산 일원에 위치한 고산습지.
밀양 재약산 사자평 고산습지 (密陽 載藥山 獅子坪 高山濕地)
경상남도 밀양시 단장면 구천리 재약산 일원에 위치한 고산습지.
조선 후기에, 예조참의, 병조참판, 호조참판 등을 역임한 문신.
임유후 (任有後)
조선 후기에, 예조참의, 병조참판, 호조참판 등을 역임한 문신.
1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
조무요 (朝霧謠)
1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
왕실에서 정의공주가 남편인 양효공의 명복을 빌기 위하여 1469년에 간행한 불교경전. 왕실본.
지장보살본원경 (地藏菩薩本願經)
왕실에서 정의공주가 남편인 양효공의 명복을 빌기 위하여 1469년에 간행한 불교경전. 왕실본.
법장사 아미타괘불도 및 복장유물는 서울특별시 중랑구 법장사에 소장된 근대의 아미타불괘불도이다. 화승 고산축연 등이 1923년에 조성하여 감로암에 봉안했다. 2011년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 상단부에는 아미타불과 관음보살, 대세지보살 등 아미타삼존불이 배치되어 있으며, 하단에는 사자와 코끼리를 탄 문수동자상과 보현동자상이 표현되었다. 괘불도는 세련된 필선을 구사하여 인물의 형태를 구현해내고 입체감을 적절히 표현하고 있다. 발원문과 화기가 온전히 남아 있고, 복장주머니도 구비되어 있어 20세기 전반경 괘불도 조성의 실례를 보여준다.
법장사 아미타괘불도 및 복장유물 (法藏寺 阿彌陀掛佛圖 및 腹藏遺物)
법장사 아미타괘불도 및 복장유물는 서울특별시 중랑구 법장사에 소장된 근대의 아미타불괘불도이다. 화승 고산축연 등이 1923년에 조성하여 감로암에 봉안했다. 2011년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 상단부에는 아미타불과 관음보살, 대세지보살 등 아미타삼존불이 배치되어 있으며, 하단에는 사자와 코끼리를 탄 문수동자상과 보현동자상이 표현되었다. 괘불도는 세련된 필선을 구사하여 인물의 형태를 구현해내고 입체감을 적절히 표현하고 있다. 발원문과 화기가 온전히 남아 있고, 복장주머니도 구비되어 있어 20세기 전반경 괘불도 조성의 실례를 보여준다.
1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
일모요 (日暮謠)
1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
1645년(인조 23)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
증반금 (贈伴琴)
1645년(인조 23)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
서울특별시 종로구 안양암에 소장되어 있는 일제강점기 아미타괘불도.
서울 안양암 아미타괘불도 (서울 安養庵 阿彌陀掛佛圖)
서울특별시 종로구 안양암에 소장되어 있는 일제강점기 아미타괘불도.
1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조.
기세탄 (饑歲歎)
1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조.