"키워드 : 불상"
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경주 굴불사지 석조 사면불상은 경상북도 경주시 굴불사 터에 있는 통일신라의 사면불상이다. 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 커다란 바위 4면에 불상이 조각되어 있다. 서쪽 면의 아미타삼존불을 중심으로 동쪽 면은 약사불이 새겨져 있다. 남쪽 면은 보살입상과 불상이, 북쪽 면은 2개의 보살상이 조각되어 있다. 이들 조각군 중에서 서쪽 면의 삼존불상이 가장 먼저 제작된 것으로 판단된다. 동서남북에 불상을 조각한 것은 사방정토를 상징한 것으로, 사방불 신앙의 한 형태이다. 이 사면불상은 사면불 연구에 중요한 자료가 되고 있다.
경주 굴불사지 석조 사면불상 (慶州 掘佛寺址 石造 四面佛像)
경주 굴불사지 석조 사면불상은 경상북도 경주시 굴불사 터에 있는 통일신라의 사면불상이다. 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 커다란 바위 4면에 불상이 조각되어 있다. 서쪽 면의 아미타삼존불을 중심으로 동쪽 면은 약사불이 새겨져 있다. 남쪽 면은 보살입상과 불상이, 북쪽 면은 2개의 보살상이 조각되어 있다. 이들 조각군 중에서 서쪽 면의 삼존불상이 가장 먼저 제작된 것으로 판단된다. 동서남북에 불상을 조각한 것은 사방정토를 상징한 것으로, 사방불 신앙의 한 형태이다. 이 사면불상은 사면불 연구에 중요한 자료가 되고 있다.
진리를 상징하는 법신불을 형상화한 불상.
비로자나불상 (毘盧遮▽那佛像)
진리를 상징하는 법신불을 형상화한 불상.
불교의 교주인 석가불을 형상화한 불상.
석가모니불상 (釋迦牟尼佛像)
불교의 교주인 석가불을 형상화한 불상.
천불상은 불교의 천불신앙에 근거해 천 구로 조성된 불상을 가리키는 불교 조각이다. 세상에는 수많은 부처가 동시에 존재한다는 다불사상을 바탕으로 제작되었다. 우리나라에서는 삼국시대부터 천불상이 형상화되었다. 천불상은 천 구 정도의 상을 한꺼번에 일괄로 만들기 때문에 서로 비슷한 형태를 띤다. 이 상들은 대부분 여러 종류의 본존상과 결합되어 불세계의 장엄을 드러내는 역할을 한다. 현존 최고의 천불상은 연가칠년명금동여래입상이다. 향천사 천불상·직지사 천불상·대흥사 천불상 등이 대표적이다. 천불상의 개념과 수를 확장한 삼천불상도 있다.
천불상 (千佛像)
천불상은 불교의 천불신앙에 근거해 천 구로 조성된 불상을 가리키는 불교 조각이다. 세상에는 수많은 부처가 동시에 존재한다는 다불사상을 바탕으로 제작되었다. 우리나라에서는 삼국시대부터 천불상이 형상화되었다. 천불상은 천 구 정도의 상을 한꺼번에 일괄로 만들기 때문에 서로 비슷한 형태를 띤다. 이 상들은 대부분 여러 종류의 본존상과 결합되어 불세계의 장엄을 드러내는 역할을 한다. 현존 최고의 천불상은 연가칠년명금동여래입상이다. 향천사 천불상·직지사 천불상·대흥사 천불상 등이 대표적이다. 천불상의 개념과 수를 확장한 삼천불상도 있다.
경상북도 경주시 인왕동 안압지에서 출토된 통일신라시대의 금동판 불상 일괄.
안압지 불상군 (雁鴨池 佛像群)
경상북도 경주시 인왕동 안압지에서 출토된 통일신라시대의 금동판 불상 일괄.
일제강점기 「백화」, 「소년」, 「다산선생상」 등의 작품을 낸 조각가. 독립운동가.
김복진 (金復鎭)
일제강점기 「백화」, 「소년」, 「다산선생상」 등의 작품을 낸 조각가. 독립운동가.
전북특별자치도 남원시 대산면에 있는 고려전기 에 조성된 높이 3.4m의 마애불.
남원 신계리 마애여래 좌상 (南原 新溪里 磨崖如來 坐像)
전북특별자치도 남원시 대산면에 있는 고려전기 에 조성된 높이 3.4m의 마애불.
경주 감산사 석조 미륵보살 입상은 서울 국립중앙박물관에 소장된 통일신라 시대의 석조 보살상이다. 1962년에 국보로 지정되었다. 이 보살상은 전체 높이가 2.57m이며 불상 높이는 1.83m이다. 광배와 부처의 몸이 하나의 돌로 조각되어 연꽃 대좌 위에 얹혀 있다. 광배 뒷면에는 선각으로 새긴 긴 명문이 새겨져 있다. 명문에 의하면 이 보살상은 719년에 통일신라 김지성이 조성한 것으로 보인다. 이 보살상은 당나라에서 유행하던 보살상 양식과의 공통점을 살필 수 있어 8세기 신라 불상의 국제적 성격을 잘 보여 준다.
경주 감산사 석조 미륵보살 입상 (慶州 甘山寺 石造 彌勒菩薩 立像)
경주 감산사 석조 미륵보살 입상은 서울 국립중앙박물관에 소장된 통일신라 시대의 석조 보살상이다. 1962년에 국보로 지정되었다. 이 보살상은 전체 높이가 2.57m이며 불상 높이는 1.83m이다. 광배와 부처의 몸이 하나의 돌로 조각되어 연꽃 대좌 위에 얹혀 있다. 광배 뒷면에는 선각으로 새긴 긴 명문이 새겨져 있다. 명문에 의하면 이 보살상은 719년에 통일신라 김지성이 조성한 것으로 보인다. 이 보살상은 당나라에서 유행하던 보살상 양식과의 공통점을 살필 수 있어 8세기 신라 불상의 국제적 성격을 잘 보여 준다.
충청남도 부여군 외산면 만수리 무량사 극락전에 봉안되어 있는 조선시대(1633)의 소조아미타여래삼존좌상.
부여 무량사 소조 아미타여래삼존 좌상 (扶餘 無量寺 塑造 阿彌陀如來三尊 坐像)
충청남도 부여군 외산면 만수리 무량사 극락전에 봉안되어 있는 조선시대(1633)의 소조아미타여래삼존좌상.
세종시 연화사 무인명 불비상 및 대좌는 세종특별자치시 연서면 연화사에 봉안된 2점의 석조 불비상 중 하나이다. 1978년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 불상이 비석 형태의 네 면에 돌아가며 새겨져 있다. 정면에는 불좌상을 주존으로 양협시보살과 승려상을 각각 표현하였다. 뒷면에는 격자문을 배경으로 한쪽으로 숙인 얼굴에 오른손을 갖다 댄 반가사유상을 새겼다. 좌우에는 중앙의 반가상을 바라보며 무릎을 꿇고 각각 향로와 꽃으로 보이는 지물을 들고 있는 보살상이 보인다. 도상이 아미타 오존상과 미륵 삼존상이 맞다면, 우리나라에서 가장 오래된 극락정토도라고 할 수 있다.
세종시 연화사 무인명 불비상 및 대좌 (世宗市 蓮花寺 戊寅銘 佛碑像 및 臺座)
세종시 연화사 무인명 불비상 및 대좌는 세종특별자치시 연서면 연화사에 봉안된 2점의 석조 불비상 중 하나이다. 1978년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 불상이 비석 형태의 네 면에 돌아가며 새겨져 있다. 정면에는 불좌상을 주존으로 양협시보살과 승려상을 각각 표현하였다. 뒷면에는 격자문을 배경으로 한쪽으로 숙인 얼굴에 오른손을 갖다 댄 반가사유상을 새겼다. 좌우에는 중앙의 반가상을 바라보며 무릎을 꿇고 각각 향로와 꽃으로 보이는 지물을 들고 있는 보살상이 보인다. 도상이 아미타 오존상과 미륵 삼존상이 맞다면, 우리나라에서 가장 오래된 극락정토도라고 할 수 있다.
함안 방어산 마애약사여래삼존 입상은 경상남도 함안군 군북면 방어산에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불이다. 1963년 보물로 지정되었다. 방어산 정상에서 약 100m 아래 남측 사면 절벽에 새겨진 마애약사여래삼존입상이다. 불상 높이는 4.5m, 협시 보살상들은 3.3m이다. 중앙에 약사여래입상을 중심으로 양옆에서 보살입상들이 협시하는 구도이다. 좌협시보살상의 오른쪽에 새겨진 43자의 명문에 당나라의 연호인 정원 17년 3월 16일에 마애약사여래삼존입상을 조성하였다는 내용이 있다. 통일신라시대에 조성되었다는 것과 새로운 형식의 수인을 하고 있는 점이 특징이다.
함안 방어산 마애약사여래삼존 입상 (咸安 防禦山 磨崖藥師如來三尊 立像)
함안 방어산 마애약사여래삼존 입상은 경상남도 함안군 군북면 방어산에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불이다. 1963년 보물로 지정되었다. 방어산 정상에서 약 100m 아래 남측 사면 절벽에 새겨진 마애약사여래삼존입상이다. 불상 높이는 4.5m, 협시 보살상들은 3.3m이다. 중앙에 약사여래입상을 중심으로 양옆에서 보살입상들이 협시하는 구도이다. 좌협시보살상의 오른쪽에 새겨진 43자의 명문에 당나라의 연호인 정원 17년 3월 16일에 마애약사여래삼존입상을 조성하였다는 내용이 있다. 통일신라시대에 조성되었다는 것과 새로운 형식의 수인을 하고 있는 점이 특징이다.
경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불.
경주 율동 마애여래삼존 입상 (慶州 栗洞 磨崖如來三尊 立像)
경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불.
경상남도 거창군 북상면에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상.
거창 농산리 석조 여래 입상 (居昌 農山里 石造 如來 立像)
경상남도 거창군 북상면에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상.
경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불.
경주 배리 윤을곡 마애불 좌상 (慶州 拜里 潤乙谷 磨崖佛 坐像)
경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불.
경상북도 경산시 남천면 동학산(動鶴山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 혜공이 창건한 사찰.
동학산 경흥사 (動鶴山 慶興寺)
경상북도 경산시 남천면 동학산(動鶴山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 혜공이 창건한 사찰.
신앙의 대상을 봉안하는 불교의식.
단법 (壇法)
신앙의 대상을 봉안하는 불교의식.
경기도 평택시 현덕면 심복사에 봉안되어 있는 고려 초 석조비로자나불좌상.
평택 심복사 석조 비로자나불 좌상 (平澤 深福寺 石造 毘盧遮▽那佛 坐像)
경기도 평택시 현덕면 심복사에 봉안되어 있는 고려 초 석조비로자나불좌상.
삼국시대 고구려 석가불상의 제작을 발원한 불교인.
아엄 (兒奄)
삼국시대 고구려 석가불상의 제작을 발원한 불교인.
경상북도 영천시 임고면 선원리 선정사(仙定寺) 대웅전(大雄殿)에 봉안되어 있는 고려시대의 불상이다. 1969년 보물로 지정되었다. 머리는 촘촘한 나발로 표현되었고, 머리에 비해 약간 작은 육계가 솟아 있다. 불신은 편단우견의 대의(大衣)를 걸쳤는데, 대의의 주름은 절제미가 돋보인다. 석굴암 본존불이나 경주 남산 삼릉계 석조여래좌상, 그리고 경주 안계리 석조여래좌상 등 8세기 중 · 후반경에 조성된 불상들과 양식적 친연성이 엿보인다. 경주 인근에서 조성된 철불로서 신라의 전성기 양식을 토대로 고려 전기에 제작된 복고양식의 대표적인 불상이라는 점에서 크게 주목된다.
영천 선원동 철조 여래 좌상 (永川 仙源洞 鐵造 如來 坐像)
경상북도 영천시 임고면 선원리 선정사(仙定寺) 대웅전(大雄殿)에 봉안되어 있는 고려시대의 불상이다. 1969년 보물로 지정되었다. 머리는 촘촘한 나발로 표현되었고, 머리에 비해 약간 작은 육계가 솟아 있다. 불신은 편단우견의 대의(大衣)를 걸쳤는데, 대의의 주름은 절제미가 돋보인다. 석굴암 본존불이나 경주 남산 삼릉계 석조여래좌상, 그리고 경주 안계리 석조여래좌상 등 8세기 중 · 후반경에 조성된 불상들과 양식적 친연성이 엿보인다. 경주 인근에서 조성된 철불로서 신라의 전성기 양식을 토대로 고려 전기에 제작된 복고양식의 대표적인 불상이라는 점에서 크게 주목된다.
전라남도 나주시 남평읍 죽림사에 있는 조선시대의 괘불탱.
죽림사 세존괘불탱 (竹林寺 世尊掛佛幀▽)
전라남도 나주시 남평읍 죽림사에 있는 조선시대의 괘불탱.