재조본 제법집요경 권6 (再雕本 諸法集要經 卷六)

재조본 제법집요경 권6(再雕本 諸法集要經 卷六)은 13세기 초에 새긴 재조본 고려대장경에 포함된 『제법집요경』 권6의 인본이다. 이 불경은 고려 고종 때 초조대장경이 소실되자 1236년(고려 고종 23)부터 1251년(고려 고종 38)까지 16년간에 걸쳐 다시 조성한 재조본 고려대장경 인본(印本)의 하나이다. ‘팔만대장경‘으로 일컫는 재조본 고려대장경은 경판이 현전하기 때문에 초조본 고려대장경 인본에 비해 관심이 적은 편이다. 그러나 재조본 고려대장경의 고려시대 인본은 국내에 매우 드물게 전한다. 절첩본으로 장책되어 있다.

• 분류기록유산/전적류/전적류/전적류
• 종목시도유형문화유산

묘법연화경 (妙法蓮華經)

『묘법연화경』은 부처의 출세 본회에 입각하여 삼승 방편을 열어 일불승 진실을 밝힌 경으로, 천태종의 소의 경전이다. 인도에서 1세기경 편찬되어 동북아시아에서 성행하였다. 법화경은 축법호의 『정법화경』, 사나·굴다 공역의 『첨품법화경』, 그리고 구마라집 역 『묘법연화경』의 3본이 현전하지만, 널리 통용되는 것은 『묘법연화경』이다. 이 경은 서본·정종분·유통분을 적문·본문의 2문 6단으로 구성하였으며, 법설·비유설·숙세인연설의 삼주 설법 체계이다. 신라시대 이후 20여 종의 주석서가 찬술되었고, 170여 판본이 전한다.

일념삼천 (一念三千)

일념삼천은 한순간의 마음에 모든 현상이 그대로 갖추어져 있음을 뜻하는 불교 교리이다. 일념은 찰나의 마음을 말하며, 삼천은 일체법의 원융무애한 연기적 관계를 숫자로 상정한 것이다. 이는 한순간의 마음에 우주의 모든 실상이 갖추어져 있다는 진리관을 표현하고 있다.

태산요록 (胎産要錄)

조선전기 의관 노중례가 태산(胎産)과 소아의 질병 치료에 관하여 편찬한 의서.

• 분류기록유산/전적류/목판본/관판본
• 종목보물

초계탕 (醋鷄湯)

닭 육수를 차게 식혀 식초와 겨자로 간을 한 다음 살코기를 잘게 찢어서 넣어 먹는 전통음식.

중앙경제위원회 (中央經濟委員會)

1946년 5월 법령 제90호(경제통제법)에 의해 설치된 군정청 내 종합적인 경제통제 및 관리를 위한 총괄기구.

석탄병 (惜呑餠)

멥쌀가루와 감가루에 잣가루를 섞어 찐 떡.

창면 (暢麵)

오미자 즙에 녹두 녹말로 만든 면을 띄워 마시는 음료.

감정

국물이 주재료에 충분히 밸 때까지 바특하게 끓여 찌개나 조림보다 국물양이 많고 국보다는 적게 만드는 국물음식.

간이사칙문제집 (簡易四則問題集)

근대식 학제가 도입된 직후인 1895년 7월 학부 편집국에서 신간(新刊)한 산술과 문제집이다. 연활자본(鉛活字本) 40장 78면으로 구성되어 있다. 겉표지는 『사칙문제집(四則問題集)』이라는 제목을 사용하였으나, 속표지에서는 학부 편집국 신간(學部編輯局新刊)이라는 발행 기록과 『간이사칙문제집(簡易四則問題集)』이라는 제목을 사용하였다. 목차는 가법(加法), 감법(減法), 승법(乘法), 제법(除法), 사칙응용(四則應用)으로 이루어져 있다. 학부에서 편찬한 최초의 교재이자, 수학 교육사상 ‘사칙(四則)’이라는 표현을 최초로 사용한 교재라는 점에서 의미가 있다.

메밀묵

메밀을 갈아 만든 앙금으로 쑨 묵.

이용기 (李用基)

이용기(李用基, 1870~1933)는 일제강점기 요리책의 저자이며 조선가요집, 조선어사전을 편찬한 재야 학자이다. 근대 3대 요리책의 하나로 알려진 『조선무쌍신식요리제법』의 저자이며, 사라져 가는 조선시대의 가요 1,400여 편을 수집하여 수록한 『악부(樂府)』의 편찬자이자 계명구락부의 『조선어사전』 편찬위원이었다.

• 출생1870년
• 사망1933년경
• 호위관(韋觀)