"키워드 : 초서"
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조선전기 문신·서예가 양사언이 당나라 저광의의 오언시 「낙양도」를 초서로 필사하여 엮은 서축. 서예·초서.
양사언 초서 (楊士彦 草書)
조선전기 문신·서예가 양사언이 당나라 저광의의 오언시 「낙양도」를 초서로 필사하여 엮은 서축. 서예·초서.
「황기로 초서」는 조선전기 서예가 황기로가 필사한 초서 필적 2점을 엮은 서축, 서액이다. 2010년 보물로 지정되었다. 이 필적은 이장희(李璋憙, 1909∼1998)가 수집한 것으로 그의 장손이 기증하였다. 황기로 초서는 2점인데, 하나는 황기로가 당나라 이군옥의 오언율시를 쓴 것이고, 나머지 하나는 같은 시기에 명망있는 문사들의 시축을 본 뒤 직접 차운하여 지은 시이다. 회소(懷素)와 장필張弼)의 서법을 기반으로 자가적 초서풍을 구현한 「황기로 초서 이군옥시」는 가느다란 필선과 경쾌한 붓놀림, 유려하고 활달한 운필이 특징이다.
황기로 초서 (黃耆老 草書)
「황기로 초서」는 조선전기 서예가 황기로가 필사한 초서 필적 2점을 엮은 서축, 서액이다. 2010년 보물로 지정되었다. 이 필적은 이장희(李璋憙, 1909∼1998)가 수집한 것으로 그의 장손이 기증하였다. 황기로 초서는 2점인데, 하나는 황기로가 당나라 이군옥의 오언율시를 쓴 것이고, 나머지 하나는 같은 시기에 명망있는 문사들의 시축을 본 뒤 직접 차운하여 지은 시이다. 회소(懷素)와 장필張弼)의 서법을 기반으로 자가적 초서풍을 구현한 「황기로 초서 이군옥시」는 가느다란 필선과 경쾌한 붓놀림, 유려하고 활달한 운필이 특징이다.
김해(金海) 바라밀선원(波羅蜜禪院) 『대방광원각수다라요의경 약초서(大方廣圓覺修多羅了義經 略鈔序)』는 경상남도 김해시 바라밀선원에 있는 간경도감 언해본 『원각경약초』의 권수 부분에 확인되는 3종의 서문으로 제책된 복장본이다. 황수신의 「진전서」를 통해 1465년(세조 10)에 완간의 간행 사실을 파악할 수 있다. 국가유산의 가치를 인정받아 2015년 1월 29일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.
김해 바라밀선원 대방광원각수다라요의경 약초서 (金海 波羅蜜禪院 大方廣圓覺修多羅了義經 略鈔序)
김해(金海) 바라밀선원(波羅蜜禪院) 『대방광원각수다라요의경 약초서(大方廣圓覺修多羅了義經 略鈔序)』는 경상남도 김해시 바라밀선원에 있는 간경도감 언해본 『원각경약초』의 권수 부분에 확인되는 3종의 서문으로 제책된 복장본이다. 황수신의 「진전서」를 통해 1465년(세조 10)에 완간의 간행 사실을 파악할 수 있다. 국가유산의 가치를 인정받아 2015년 1월 29일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.
「신사임당초서병풍」은 조선 중기, 신사임당이 당시(唐詩) 오언절구를 초서로 쓴 6폭 병풍이다. 단정한 점획, 긴밀한 짜임, 곡선과 직선의 원만한 조화 등이 돋보이는 신사임당의 전형적 초서이다. 1973년 7월 31일 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 강릉시 오죽헌 율곡기념관에 소장되어 있다.
신사임당 초서 병풍 (申師任堂 草書 屛風)
「신사임당초서병풍」은 조선 중기, 신사임당이 당시(唐詩) 오언절구를 초서로 쓴 6폭 병풍이다. 단정한 점획, 긴밀한 짜임, 곡선과 직선의 원만한 조화 등이 돋보이는 신사임당의 전형적 초서이다. 1973년 7월 31일 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 강릉시 오죽헌 율곡기념관에 소장되어 있다.
통일신라시대의 항아리.
전 산청 석남암사지 납석사리호 (傳 山淸 石南巖寺址 蠟石舍利壺)
통일신라시대의 항아리.
고려시대의 최고 교육기관인 국자감의 학식(學式).
서학 (書學)
고려시대의 최고 교육기관인 국자감의 학식(學式).
조선후기 예서, 초서에 능했던 서예가.
임경한 (林景翰)
조선후기 예서, 초서에 능했던 서예가.
제사(題辭)는 조선시대에 관부가 백성이 올린 청원서의 여백에 쓴 처분 또는 판결문이다. 이두로 ‘뎨김〔題音〕’이라고도 불린다. 독립된 단독 문서는 아니지만 제사가 기재된 청원서는 관부의 공증을 거친 문서로 증빙 자료가 된다.
제사 (題辭)
제사(題辭)는 조선시대에 관부가 백성이 올린 청원서의 여백에 쓴 처분 또는 판결문이다. 이두로 ‘뎨김〔題音〕’이라고도 불린다. 독립된 단독 문서는 아니지만 제사가 기재된 청원서는 관부의 공증을 거친 문서로 증빙 자료가 된다.
『대방광원각수다라요의경 권상1의 1』은 1465년 주자소에서 간경도감 언해본을 저본으로 한글 구결 부분만 을유자로 간행한 불교경전이다. 『대방광원각수다라요의경』은 북인도 고승인 불타다라(佛陀多羅)가 한역(漢譯)한 것으로 흔히 『원각경』이라고 한다. 그 내용이 대승(大乘)의 참뜻을 잘 표현하고 있어 한국과 중국에서 널리 유통되어 왔다. 세조의 명에 따라 정난종 서체를 자본으로 을유년에 활자를 주조하여 간행하였으며, 2007년 보물로 지정되었다. 을유자본 원각경은 인쇄상태도 깨끗한 귀한 초인본으로 15세기 국어학 및 서지학 연구에 귀중한 자료적 가치를 지닌다.
대방광원각수다라요의경 권상1의 1 (大方廣圓覺修多羅了義經 卷上一의 一)
『대방광원각수다라요의경 권상1의 1』은 1465년 주자소에서 간경도감 언해본을 저본으로 한글 구결 부분만 을유자로 간행한 불교경전이다. 『대방광원각수다라요의경』은 북인도 고승인 불타다라(佛陀多羅)가 한역(漢譯)한 것으로 흔히 『원각경』이라고 한다. 그 내용이 대승(大乘)의 참뜻을 잘 표현하고 있어 한국과 중국에서 널리 유통되어 왔다. 세조의 명에 따라 정난종 서체를 자본으로 을유년에 활자를 주조하여 간행하였으며, 2007년 보물로 지정되었다. 을유자본 원각경은 인쇄상태도 깨끗한 귀한 초인본으로 15세기 국어학 및 서지학 연구에 귀중한 자료적 가치를 지닌다.
전라남도 장성군 소재 필암서원에 소장되어 있는 하서 김인후의 유묵 목판.
장성 필암서원 하서유묵 목판 일괄 (長城 筆岩書院 河西遺墨 木板 一括)
전라남도 장성군 소재 필암서원에 소장되어 있는 하서 김인후의 유묵 목판.
조선전기 문신·서예가 양사언이 친필로 쓴 시문을 모아 엮은 서첩.
봉래유묵 (蓬萊遺墨)
조선전기 문신·서예가 양사언이 친필로 쓴 시문을 모아 엮은 서첩.
서울특별시 마포구 신수동에 있는 서강대학교 부속 박물관.
서강대학교 박물관 (西江大學校 博物館)
서울특별시 마포구 신수동에 있는 서강대학교 부속 박물관.
「옥산서병」은 조선 중기, 서화가 이우가 글씨를 모아 제작한 병풍이다. 도연명의 「귀거래사」를 초서체로 쓴 것인데, 이우가 15세 때 쓴 작품이다. 원래는 17매로 된 글씨 첩이었던 것을 10폭의 병풍으로 고쳐 꾸몄다. 1971년 12월 16일 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 오죽헌시립박물관에 소장되어 있다.
옥산서병 (玉山書屛)
「옥산서병」은 조선 중기, 서화가 이우가 글씨를 모아 제작한 병풍이다. 도연명의 「귀거래사」를 초서체로 쓴 것인데, 이우가 15세 때 쓴 작품이다. 원래는 17매로 된 글씨 첩이었던 것을 10폭의 병풍으로 고쳐 꾸몄다. 1971년 12월 16일 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 오죽헌시립박물관에 소장되어 있다.
조선후기 문신이자 서화가인 윤순(尹淳)이 비단 바탕에 고시(古詩) 여러 수를 다양한 크기의 해서·행서·초서로 쓴 서축(書軸).
윤순 필적 고시서축 (尹淳 筆蹟 古詩書軸)
조선후기 문신이자 서화가인 윤순(尹淳)이 비단 바탕에 고시(古詩) 여러 수를 다양한 크기의 해서·행서·초서로 쓴 서축(書軸).