"키워드 : 한옥"
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문화주택은 일제강점기에 서양 주택의 공간구조와 외관을 따라서 지은 주택이다. 개항 이후 전통주택의 비기능성·비경제성·비위생성 개선 필요성이 제기되었다. 서양식 주택이 이런 문제를 해결할 수 있다고 생각했다. 이에 서양식 주택, 일명 문화주택을 지었는데 문화주택의 중요한 기준은 위생이었다. 건강한 삶에 대한 욕구로 서구식 문화주택에 대한 선호는 새마을운동 시기까지 이어졌다. 전후 복구사업 중 공급된 공공주택은 서구식 거실 중심의 문화주택으로 지어졌다. 문화주택은 일제강점기에 위생을 매개로 새로운 유형으로 자리 잡게 되었다.
문화주택 (文化住宅)
문화주택은 일제강점기에 서양 주택의 공간구조와 외관을 따라서 지은 주택이다. 개항 이후 전통주택의 비기능성·비경제성·비위생성 개선 필요성이 제기되었다. 서양식 주택이 이런 문제를 해결할 수 있다고 생각했다. 이에 서양식 주택, 일명 문화주택을 지었는데 문화주택의 중요한 기준은 위생이었다. 건강한 삶에 대한 욕구로 서구식 문화주택에 대한 선호는 새마을운동 시기까지 이어졌다. 전후 복구사업 중 공급된 공공주택은 서구식 거실 중심의 문화주택으로 지어졌다. 문화주택은 일제강점기에 위생을 매개로 새로운 유형으로 자리 잡게 되었다.
한옥이 밀집하여 있거나 한옥이 주위환경과 조화를 통해 역사적 가치를 형성하여 그 지역 전체를 보전, 관리할 필요가 있다고 인정되는 지구.
한옥보존지구 (韓屋保存地區)
한옥이 밀집하여 있거나 한옥이 주위환경과 조화를 통해 역사적 가치를 형성하여 그 지역 전체를 보전, 관리할 필요가 있다고 인정되는 지구.
강원특별자치도 고성군 죽왕면 오봉1리에 있는 조선 후기(18∼19세기)의 한옥 건축을 보여주는 전통마을.
고성 왕곡마을 (高城 旺谷마을)
강원특별자치도 고성군 죽왕면 오봉1리에 있는 조선 후기(18∼19세기)의 한옥 건축을 보여주는 전통마을.
서울특별시 중구에 있는 조선후기 민영휘 관련 주택.
관훈동 민씨 가옥 (寬勳洞 閔氏 家屋)
서울특별시 중구에 있는 조선후기 민영휘 관련 주택.
성주 한개마을은 경상북도 성주군에 있는 조선 전기 진주목사 이우 관련 마을이다. 2007년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 한개마을은 조선 세종 때 이우가 1450년경에 입향하였다. 이후 560여 년을 내려오면서 씨족마을로 번성하며 성산이씨 네 파가 모여 살고 있다. 한개마을은 다섯 개의 작은 마을들이 하나의 큰 마을을 이루는 구조이다. 마을은 엄격한 원칙에 따라 조성되었는데 여성의 공간이 폐쇄적인 점이 특징적이다. 마을의 대표적인 전통가옥인 하회댁은 1750년경에 지어졌다. 현재 경상북도 문화재로 지정된 건축물은 9개 동이다.
성주 한개마을 (星州 한개마을)
성주 한개마을은 경상북도 성주군에 있는 조선 전기 진주목사 이우 관련 마을이다. 2007년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 한개마을은 조선 세종 때 이우가 1450년경에 입향하였다. 이후 560여 년을 내려오면서 씨족마을로 번성하며 성산이씨 네 파가 모여 살고 있다. 한개마을은 다섯 개의 작은 마을들이 하나의 큰 마을을 이루는 구조이다. 마을은 엄격한 원칙에 따라 조성되었는데 여성의 공간이 폐쇄적인 점이 특징적이다. 마을의 대표적인 전통가옥인 하회댁은 1750년경에 지어졌다. 현재 경상북도 문화재로 지정된 건축물은 9개 동이다.
구례 운조루 고택은 조선 후기에 건립된, 전라남도 구례군에 있는 한옥이다. 1776년(영조 52)에 유이주가 지었다고 하는데 그 터가 금환락지(金環落地)라는 명당자리이다. 행랑채, 사랑채, 튼ㅁ자형을 이룬 안채 · 안 행랑채 · 중간 사랑채, 그리고 사당채로 이루어졌는데 모든 채는 앞에 마당을 두고 있다. 이 집은 조선 후기 양반집의 건축 형식을 잘 보여 주는데 사랑채와 중간 사랑채에 누마루를 설치하는 등 생활 양식에 잘 대응하도록 공간을 독특하게 구성한 것이 특징이다.
구례 운조루 고택 (求禮 雲鳥樓 古宅)
구례 운조루 고택은 조선 후기에 건립된, 전라남도 구례군에 있는 한옥이다. 1776년(영조 52)에 유이주가 지었다고 하는데 그 터가 금환락지(金環落地)라는 명당자리이다. 행랑채, 사랑채, 튼ㅁ자형을 이룬 안채 · 안 행랑채 · 중간 사랑채, 그리고 사당채로 이루어졌는데 모든 채는 앞에 마당을 두고 있다. 이 집은 조선 후기 양반집의 건축 형식을 잘 보여 주는데 사랑채와 중간 사랑채에 누마루를 설치하는 등 생활 양식에 잘 대응하도록 공간을 독특하게 구성한 것이 특징이다.
서울특별시 중구에 있었던 조선후기 건축기술자 이승업 관련 주택.
도편수 이승업 가옥 (都邊首 李承業 家屋)
서울특별시 중구에 있었던 조선후기 건축기술자 이승업 관련 주택.
남양주 동관댁은 조선 후기에 지어진 경기도 남양주시에 있는 한옥이다. 18세기 후반에서 19세기 초에 지은 것으로 추정된다. 마을에서 가장 높은 곳에 일자형 문간채, 일자형 사랑채, T자형 안채와 문간채, 사당채가 각각 그에 대응하는 마당과 함께 이루는 다양한 영역으로 구성되었다. 이 집은 지형에 순응해 안채, 사랑채, 문간채, 사당채 영역을 가급적 횡방향으로 정연하게 구성한 한옥으로, 18세기 한옥 본래의 모습을 잘 간직하고 있어 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다.
남양주 동관댁 (南楊州 東官宅)
남양주 동관댁은 조선 후기에 지어진 경기도 남양주시에 있는 한옥이다. 18세기 후반에서 19세기 초에 지은 것으로 추정된다. 마을에서 가장 높은 곳에 일자형 문간채, 일자형 사랑채, T자형 안채와 문간채, 사당채가 각각 그에 대응하는 마당과 함께 이루는 다양한 영역으로 구성되었다. 이 집은 지형에 순응해 안채, 사랑채, 문간채, 사당채 영역을 가급적 횡방향으로 정연하게 구성한 한옥으로, 18세기 한옥 본래의 모습을 잘 간직하고 있어 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다.
충청북도 음성군 감곡면에 있는 청주교구 소속 성당. 천주교성당.
음성 감곡성당 (陰城 甘谷聖堂)
충청북도 음성군 감곡면에 있는 청주교구 소속 성당. 천주교성당.
서울특별시 노원구에 있는 일제강점기 예안이씨 이조판서공파 관련 주택.
월계동 각심재 (月溪洞 恪心齋)
서울특별시 노원구에 있는 일제강점기 예안이씨 이조판서공파 관련 주택.
남원 죽산박씨 종가는 조선 후기에 지어진, 전북특별자치도 남원시에 있는 한옥이다. 고려 말의 충신 박문수(朴門壽)의 후손들이 모여 사는 안홈실 마을에 지어진 종가로, 안채는 1841년(헌종 7)에 지어졌고, 사랑채는 18세기 말에 지어진 것으로 추정된다. 경사지에 안채, 사랑채, 문간채가 남서향으로 배치됐고 안채 뒤 높은 곳에 남향의 부조묘(不祧廟)가 있다. 사랑채는 일자형, 안채는 ㄷ자형 건물이다. 남원 죽산박씨 종가는 전통 마을인 안홈실 마을을 대표하는 전통 한옥이며, 박문수의 부조묘가 있어 역사적 의미가 큰 문화 자산이다.
남원 죽산박씨 종가 (南原 竹山朴氏 宗家)
남원 죽산박씨 종가는 조선 후기에 지어진, 전북특별자치도 남원시에 있는 한옥이다. 고려 말의 충신 박문수(朴門壽)의 후손들이 모여 사는 안홈실 마을에 지어진 종가로, 안채는 1841년(헌종 7)에 지어졌고, 사랑채는 18세기 말에 지어진 것으로 추정된다. 경사지에 안채, 사랑채, 문간채가 남서향으로 배치됐고 안채 뒤 높은 곳에 남향의 부조묘(不祧廟)가 있다. 사랑채는 일자형, 안채는 ㄷ자형 건물이다. 남원 죽산박씨 종가는 전통 마을인 안홈실 마을을 대표하는 전통 한옥이며, 박문수의 부조묘가 있어 역사적 의미가 큰 문화 자산이다.
청주 고은리 고택(淸州 高隱里 古宅)은 조선 후기에 지어진 충청북도 청주시에 있는 한옥이다. 1861년에 지어졌는데, 안채를 제외한 건물들은 1930년대에 다시 지어졌다. 마을의 가장 안쪽, 야산으로 둘러싸인 대지에 안채, 사랑채, 행랑채, 곳간채, 광채가 배치되었다. 이 집은 영역 구성과 채의 위계 등이 한옥의 격식을 갖추었으며, 툇간으로 생활 공간을 확대하고 곡물 수납 공간을 여유있게 구비한 부농의 주택으로 가치가 있다.
청주 고은리 고택 (淸州 高隱里 古宅)
청주 고은리 고택(淸州 高隱里 古宅)은 조선 후기에 지어진 충청북도 청주시에 있는 한옥이다. 1861년에 지어졌는데, 안채를 제외한 건물들은 1930년대에 다시 지어졌다. 마을의 가장 안쪽, 야산으로 둘러싸인 대지에 안채, 사랑채, 행랑채, 곳간채, 광채가 배치되었다. 이 집은 영역 구성과 채의 위계 등이 한옥의 격식을 갖추었으며, 툇간으로 생활 공간을 확대하고 곡물 수납 공간을 여유있게 구비한 부농의 주택으로 가치가 있다.
가회동 한씨 가옥은 서울특별시 종로구에 있는 절충식 한옥으로, 일제강점기에 일본의 중낭하형(中廊下型) 주택에서 영향을 받아 공간을 구성한 근대 한옥이다. 이 집은 동서로 긴 경사지 부지에 서쪽의 낮은 곳부터 행랑채(대문채), 본채, 정원 등 세 영역을 담 또는 건물과 뚜렷이 구분해 차례로 배치하였다. 본채는 대문에서 바로 보이는 중앙에 현관이 덧달려 나 있고 현관의 안쪽으로 복도를 설치해 사랑채와 안채를 하나의 건물로 구성하였다. 그리고 이 집은 유리와 벽돌 등 새로운 재료를 사용해 근대 한옥의 외관을 갖추었다.
가회동 한씨 가옥 (嘉會洞 韓氏 家屋)
가회동 한씨 가옥은 서울특별시 종로구에 있는 절충식 한옥으로, 일제강점기에 일본의 중낭하형(中廊下型) 주택에서 영향을 받아 공간을 구성한 근대 한옥이다. 이 집은 동서로 긴 경사지 부지에 서쪽의 낮은 곳부터 행랑채(대문채), 본채, 정원 등 세 영역을 담 또는 건물과 뚜렷이 구분해 차례로 배치하였다. 본채는 대문에서 바로 보이는 중앙에 현관이 덧달려 나 있고 현관의 안쪽으로 복도를 설치해 사랑채와 안채를 하나의 건물로 구성하였다. 그리고 이 집은 유리와 벽돌 등 새로운 재료를 사용해 근대 한옥의 외관을 갖추었다.
국가유산청 소속 공공기관.
국가유산진흥원 (國家遺産振興院)
국가유산청 소속 공공기관.
충주 윤양계 고택은 조선 후기에 건립된 충청북도 충주시에 있는 한옥이다. 앞으로는 하천이 흐르고 뒤로는 나지막한 산이 둘러싼 대지에 위치한 이 집은 문간채, 안채, 사랑채, 아래채, 사당채, 광채 등 여러 채로 구성된다. 안채와 사랑채, 아래채 등 주요 채들이 대지의 중앙에 위치하고 사방에 외부 공간을 두었다. 안채와 아래채는 ㄱ자형 집이고 사랑채는 일자형인데, 채와 마당이 잘 대응하도록 각 채의 공간을 구성했다. 이러한 배치와 유연한 공간 구성을 통해 19세기 후반의 생활 방식과 주거 공간에 대한 인식의 변화를 엿볼 수 있다.
충주 윤양계 고택 (忠州 尹養桂 古宅)
충주 윤양계 고택은 조선 후기에 건립된 충청북도 충주시에 있는 한옥이다. 앞으로는 하천이 흐르고 뒤로는 나지막한 산이 둘러싼 대지에 위치한 이 집은 문간채, 안채, 사랑채, 아래채, 사당채, 광채 등 여러 채로 구성된다. 안채와 사랑채, 아래채 등 주요 채들이 대지의 중앙에 위치하고 사방에 외부 공간을 두었다. 안채와 아래채는 ㄱ자형 집이고 사랑채는 일자형인데, 채와 마당이 잘 대응하도록 각 채의 공간을 구성했다. 이러한 배치와 유연한 공간 구성을 통해 19세기 후반의 생활 방식과 주거 공간에 대한 인식의 변화를 엿볼 수 있다.
서울특별시 성북구 국민대학교 교정에 있는 개항기 한성판윤 한규설이 개량식한옥으로 건축한 주택.
장교동 한규설 가옥 (長橋洞 韓圭卨 家屋)
서울특별시 성북구 국민대학교 교정에 있는 개항기 한성판윤 한규설이 개량식한옥으로 건축한 주택.
서울특별시 종로구에 있는 일제강점기 개량한옥 형태의 주택.
경운동 민익두가 (慶雲洞 閔益杜家)
서울특별시 종로구에 있는 일제강점기 개량한옥 형태의 주택.
명성황후 생가는 조선 후기에 지어져서 경기도 여주시에 남아 있는 한옥이다. 이 집은 1687년에 지어졌으며, 본래 묘막으로 사용되었다. 이 집에서 명성황후가 태어나 8세 때까지 살았다. 앞에 긴 일자형 행랑채가 있고 그 뒤로 ㄱ자형 안채와 ㄴ자형 사랑채가 튼 ㅁ자형 배치를 이룬다. 안채의 뒤란에는 장독대와 변소가 있고 사랑채 옆에 초가인 별당채가 있다. 이 집은 조선 후기 일반적인 양반 가옥의 배치와 건축 양식을 보여 준다. 그러나 안채의 몸채와 날개채에 각각 큰 저장 공간을 마련한 것에서 애초의 용도인 묘막의 특징을 볼 수 있다.
명성황후 생가 (明成皇后 生家)
명성황후 생가는 조선 후기에 지어져서 경기도 여주시에 남아 있는 한옥이다. 이 집은 1687년에 지어졌으며, 본래 묘막으로 사용되었다. 이 집에서 명성황후가 태어나 8세 때까지 살았다. 앞에 긴 일자형 행랑채가 있고 그 뒤로 ㄱ자형 안채와 ㄴ자형 사랑채가 튼 ㅁ자형 배치를 이룬다. 안채의 뒤란에는 장독대와 변소가 있고 사랑채 옆에 초가인 별당채가 있다. 이 집은 조선 후기 일반적인 양반 가옥의 배치와 건축 양식을 보여 준다. 그러나 안채의 몸채와 날개채에 각각 큰 저장 공간을 마련한 것에서 애초의 용도인 묘막의 특징을 볼 수 있다.
논산 백일헌 종택(論山 白日軒 宗宅)은 조선 후기에 건축된 충청남도 논산시에 있는 백일헌 이삼 장군의 주택이다. 이 주택은 1728년(영조 4)에 일어난 이인좌의 난을 평정하는 데 기여한 이삼 장군의 공에 대해 영조가 내린 하사금으로 지은 것이라고 전한다. 논산 백일헌 종택은 경사지의 부정형 대지에 안채와 두 채의 사랑채, 그리고 광채를 ㅁ자형으로 구성한, 긴장감 있는 변격(變格)의 한옥으로 국가 민속 문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되어 있다.
논산 백일헌 종택 (論山 白日軒 宗宅)
논산 백일헌 종택(論山 白日軒 宗宅)은 조선 후기에 건축된 충청남도 논산시에 있는 백일헌 이삼 장군의 주택이다. 이 주택은 1728년(영조 4)에 일어난 이인좌의 난을 평정하는 데 기여한 이삼 장군의 공에 대해 영조가 내린 하사금으로 지은 것이라고 전한다. 논산 백일헌 종택은 경사지의 부정형 대지에 안채와 두 채의 사랑채, 그리고 광채를 ㅁ자형으로 구성한, 긴장감 있는 변격(變格)의 한옥으로 국가 민속 문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되어 있다.
충청남도 논산시 강경읍에 있는 일제강점기 개신교 성결교단 교회.
구 강경성결교회 예배당 (舊 江景聖潔敎會 禮拜堂)
충청남도 논산시 강경읍에 있는 일제강점기 개신교 성결교단 교회.