1838년경 제2대 조선대목구장 앵베르 주교가 『천주성교공과』에서 12가지 기도문을 발췌하여 한글로 번역한 천주교서. 번역기도서. # 편찬/발간 경위 1830년대까지 조선의 신자들은 『천주성교일과』 등 한문 기도서의 한자음을 한글 발음으로 표기한〔音讀〕기도문을 암송하였다. 그래서 다수의 신자들은 기도문의 뜻을 정확히 모른 채 암송만 하였고, 이런 사정을 안타깝게 여긴 앵베르 주교는 입국 직후인 1838년경에 한문 기도서를 한글로 번역하여 『천주성교공과』를 만들었고, 이 책에서 12가지 주요 기도문을 발췌하여 엮은 것이 『십이단』...

1646년 9월, 조선 제16대 왕 인조가 영국공신(寧國功臣)을 녹훈한 이후에 20공신 및 그 자손들과 함께 회맹하여 천지산천과 종묘사직에 고하고 연명한 것을 모아 엮은 관찬서. # 개설 이십공신회맹축(二十功臣會盟軸)은 1646년(인조 24)에 영국공신(寧國功臣)을 녹훈(錄勳)한 것을 계기로 개국공신부터 영국공신에 이르기까지의 20공신과 그 자손들을 불러 모아 회맹제를 거행하고 작성한 것으로, 회맹문과 참여자의 명단인 회맹록 등을 적어 만든 1축의 회맹 문서이다. 2007년 보물로 지정되었고, 경기도 성남시 분당구 한국학중앙연구...

3월 총파업은 1947년 3월 22일 조선노동조합전국평의회(약칭 전평)의 ‘남조선해고폭압반대투쟁위원회’가 전국적인 ‘24시간 총파업투쟁’을 벌인 사건이다. 1946년 9월 전평이 주도한 총파업에도 불구하고, 노동자의 생활 조건은 개선되지 못했다. 이에 전평은 1947년 3월 미군정에게 노동자의 해고, 테러, 폭압을 근절하고 노동자 생활을 확보해달라고 요구하는 파업을 벌였다. 9월 총파업과 비교해 더 조직적· 정치적이었으나, 규모면에서는 미약하였다. 이 파업으로 약 2,000여 명이 검거되면서 조직이 손실되어 전평의 조직력은 약화되었다.

가내공업은 일제강점기에 가족 노동력을 활용하여 필요한 물품을 제작하던 공업 형태이다. 가내공업은 가족 노동력을 이용하여 가내에서 소규모 설비를 갖추고 필요한 생산물을 제작하거나 판매를 위한 약간의 잉여 생산물을 제작하던 방식을 말한다. 일제강점기에 일본이 자신들이 수요를 충족하기 위해 한반도에 공장을 설립하여 공장제 생산 체제가 유입되었지만, 일본의 투자에는 한계가 있었다. 이에 조선에서 가내공업은 전근대적 생산 방식을 유지하며 방직(紡織), 요업(窯業), 화학, 목제품 제작과 같은 분야에서 생산의 일부를 책임지며 존속하였다.

금강역사·사천왕·제석천·대범천·산신·화엄신중 등 절을 지키고 불교를 옹호하는 신을 총칭하는 불교용어. 수가람신·호가람신·사신. # 내용 수가람신(守伽藍神)·호가람신(護伽藍神)·사신(寺神)이라고도 한다. 『삼국유사』에 의하면 황룡사의 호법룡(護法龍)은 범왕(梵王)의 명으로 절을 수호하고 있다고 하였으며, 통도사에 있던 독룡도 회개하여 가람신이 되었다고 한다. 또, 경주 남산의 천룡사(天龍寺)는 신라말에 파괴되었다가 고려시대에 최제안(崔齊顔)이 중건하고 석가만일도량(釋迦萬日道場)을 설치하였으며, 최제안은 죽어서 절을 지키는 신이...

가로림만은 충청남도 태안반도의 북쪽에 위치하며 서산시와 태안군의 해안으로 둘러싸인 호리병 모양의 반폐쇄성 내만이다. 가로림만은 길이 25㎞, 폭 2~3㎞로, 남쪽으로 길게 만입되어 있으며, 조석 간만의 차가 심하고 수심이 얕아 갯벌이 잘 발달되어 있다. 또한 2017년, 해양생물보호구역으로 지정된 가로림만은 대형저서동물 및 염생식물들이 분포하여 생태학적 가치가 높은 곳이다. 최근에는 가로림만의 해양환경과 생태계를 국가적인 자원으로서 국가해양생태공원 조성을 추진 중에 있다.

『가마귀』는 1937년 이태준이 「색시」 · 「우암노인(愚菴老人)」 · 「가마귀」 · 「장마」 · 「복덕방(福德房)」 등 11편의 단편소설과 「산(山) 사람들」이란 희곡을 수록하여 한성도서주식회사에서 발행한 작품집이다. 단편소설 11편과 희곡 1편으로 구성되어 있으며, 작가는 이 작품들에서 사회의 주변부로 밀려난 존재들을 개성적으로 형상화하였다.

심한 강수량 부족으로 인하여 농사 등에 피해를 주는 기상재해. 가물·한발. # 개설 일반적으로 지표에 내리는 빗물 중에서 기체가 되어 없어져 버리는 증발산(蒸發散)에 의하여 대기 중으로 손실되고 남은 물이 실제 수요량에 부족을 일으키게 될 때를 가뭄이라고 한다. 또한 장기간에 걸쳐 강수량이 적고, 햇볕이 계속 내리쬐어 물의 순환을 중심으로 하는 수문학(水文學)적으로 물의 균형이 깨뜨러져서 물 부족현상을 일으키는 것을 말하기도 한다. 이전에는 가뭄의 강도를 비가 계속 오지 않는 날의 길고 짧음으로 판정했으나, 최근에는 물 부족...

두릅나무과 오갈피나무속에 속하는 낙엽 활엽 관목. # 내용 가시오갈피는 두릅나무과에 속하는 작은키나무로 우리나라를 비롯하여 중국, 러시아 등지에 분포한다. 한반도에는 북한과 남한의 강원도와 경상도 일부 지역의 깊은 산 속에서 드물게 만날 수 있다. 어린잎은 식용하고 껍질과 잎을 약재로 사용한다. 학명은 Eleutherococcus senticosus (Rupr. & Maxim.) Maxim.이다. 높이 2∼3m 가량의 관목으로 바늘 같은 날카로운 가시가 줄기를 빽빽하게 덮는다. 잎은 3∼5장의 작은 잎이 하나의 잎자루에 손바...

경상남도 합천군 가야면 가야산(伽倻山)에 있는 조선시대 승려 사명대사 유정이 입적한 암자. 해인사. # 내용 본래 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어 있었으나 2000년 9월 28일 보물로 승격, 지정되었다. 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사(海印寺)의 산내암자(山內庵子)이다. 창건연대 및 역사는 전래되지 않고 있으나 사명대사(四溟大師)가 입적한 곳으로 유명하다. 왕은 그의 죽음을 애도하여 자통홍제존자(慈通弘濟尊者)라는 시호를 내리고 비를 세우게 하였다. 이 암자를 홍제암이라고 부르게 된 것도...

고려 광종 때 임시로 설치한 감옥. # 내용 960년(광종 1) 평농서리(評農書吏) 권신(權信)이 대상(大相) 준홍(俊弘)과 좌승(佐丞) 왕동(王同) 등이 역모하였다고 참소하여 이들을 귀양보냈는데, 이 일이 있은 뒤 종이 상전을 무고하고, 자식이 아비를 참소하는 등 무고와 참소가 성행하여 감옥이 부족하므로, 전옥서(典獄署) 이 외에 따로 가옥을 설치하여 죄수를 수용했다. 광종은 참소를 믿으며 시기가 심하여, 형벌을 함부로 하고 옥사가 자주 일어났다.

가자미로 만든 식해. # 내용 함경도지방 향토음식의 하나이다. 동해안 맑은 물의 노랑가자미와 북관지역의 좁쌀을 잘 이용한 저장식품이다. 만드는 법은 물 좋은 노랑가자미를 골라 내장과 머리를 떼고 얼간으로 48시간 정도 절여 보자기에 싸서 큰 돌로 눌러놓은 다음 먹기 좋은 크기로 토막을 친다. 메조밥을 되직하게 지어 마늘·생강·고춧가루·엿기름가루를 섞어서 항아리에 생선과 함께 켜켜로 놓고 꼭 눌러 삭힌다. 따뜻한 곳에서는 3, 4일, 보통 1주일이면 익어 물이 올라온다. 조밥이 다 삭으면 무를 굵게 채썰어 소금에 약간 절여 물...

개항기 외무아문(外務衙門)에서 각 감영 등 하급기관에 내린 공문을 수록한 관찬서. # 내용 1책. 필사본. 1887년 3월 3일에서 1894년 9월 7일까지 기재되어 있다. 방위사통의 뜻은 아전들이 상급관청에 공문을 보낼 때에 ‘방위’라는 두 글자를 써서 사서(私書)가 아님을 표시한 데서 유래되었다. 내용은 주로 각 감영이나 친군통위영(親軍統衛營)·총어영(總禦營) 등 여러 군영 및 기계국(器械局)·광무국(鑛務局)·전보국(電報局) 등 여러 부서에서 보낸 사통에 대하여 아문의 독판(督辦)의 지시사항을 보낸 것이다. 규장각도서에 ...

경상북도 봉화군 춘양면 각화사에 있는 고려전기 거북 모양 비석 받침돌. 귀부. # 내용 1984년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 장방형의 지대석(地臺石)과 귀부가 하나의 석재로 조성되었다. 지대석의 전면 양 모서리는 모를 죽여 사선형을 이루고 있다. 귀부는 앞과 뒤에 각각 2발이 모두 표현되었는데, 모두 4개씩의 발가락이 묘사되었다. 전면의 발가락은 발톱이 앞을 향해 전진하는 자세를 취하고 있는 반면, 후면의 발가락은 양옆으로 퍼져 앞발의 전진을 밀어주는 형상을 보이고 있어 전체적으로 생동감을 느낄 ...

간월도는 충청남도 서산시 부석면 간월도리에 위치한 섬이다. 서산 A·B지구 방조제의 건설로 인해 육지화되었다. 간월도의 서측 해안에는 심층풍화된 기반암이 파식대로 남아 있고, 남측 해안에는 평탄한 자갈해안이 나타나며 부분적으로 모래해안이 혼재되어 분포한다. 서산 A·B지구 간척 사업에 따라 조성된 농경지는 겨울철 철새의 먹이로 이용되어 유명한 철새도래지로 관광지 역할을 수행하고 있다. 최근에는 경관 개선을 진행하는 어촌뉴딜사업과 지자체 투자물건 상품성 강화 컨설팅 공모사업에 선정되어 새로운 발전을 도모하고 있다.

조선후기 사헌부·사간원에서 1696년부터 1870년까지 올린 상소를 발췌하여 편찬한 등록. 상소문. # 내용 49책. 필사본. 편자와 필사연대는 자세하지 않다. 주로 사헌부·사간원의 관원들이 개별적으로 임금에게 올린 일상적인 내용들이 많으며, 간혹 사헌부계(司憲府啓)·사간원계(司諫院啓) 등의 형태나 삼사합계(三司合啓)·옥당차자(玉堂箚子) 등이 나타나기도 하는데, 옥당차자는 별로 많지 않을 뿐더러 내용도 매우 간략하다. 상소의 내용을 보면 개인의 신상에 관한 것, 당쟁으로 인한 탄핵과 징토(懲討)에 관한 것이 대부분이고, 기타...

1932년 이왕직실록편찬회에서 조선후기 사헌부·사간원에서 올린 상소를 초록한 등록. 상소문. # 내용 7책. 필사본. 상소는 개인적인 일로 올린 일인소(一人疏)가 대부분인데, 상소의 제목이 두주(頭註) 형식으로 기재되어 있다. 즉, 뇌이사(雷異事)·선롱사(先壟事)·인피급징토사(引避及懲討事)·친병구호사(親病救護事)·자열사(自列事)·피인론사(被人論事)·사면사(辭勉事)·구호사(救護事)·징토사(懲討事)·팔조진면사(八條陳勉事)·징토연명합좌목(懲討聯名合座目) 등으로 제목을 붙이고 있다. 그러나 제3책 이후에는 제목이 거의 없고, 특...

1932년 이왕직실록편찬회에서 조선후기 사헌부·사간원에서 올린 차자를 발췌하여 수록한 등록. 상소문. # 내용 5책. 필사본. 1848년(헌종 14)에서 1870년(고종 7)까지의 내용이 수록되어 있다. 이 책은 『간의상소등록(諫議上疏謄錄)』과 함께 편찬된 것이며, 내용도 거의 같고 체재도 비슷하다. 두주형식(頭註形式)의 제목이 있는데, 『간의상소등록』의 제목과 비슷하다. 그러나 상소의 끝에 평이나 임금의 비답(批答)은 없다. 형식은 양사연명차자(兩司聯名箚子)·헌부연명차자(憲府聯名箚子)·합좌목연차(合座目聯箚) 등과 같이 ...

『간평의설』은 17세기 예수회 선교사 웅삼발이 천체 관측 및 계산 도구인 간평의의 원리와 구조, 사용 방법 등을 서술한 책이다. 이 책에서 소개한 투사 방법을 통해 둥근 하늘의 모습인 혼원(渾圓)을 취하여 평평한 평원(平圓)을 만들고, 평원에서 혼원의 수치를 측정하는 방법을 서술하고 있다. 『간평의설』은 간평의의 구조와 측정 방법을 12개의 명수(名數)와 13개의 용법(用法) 항목으로 구분해 기술하였다.

충청남도 보령시 오천면 영보리 에 있는 천주교 순교사적지. # 내용 전래 초기에 천주교인들의 신앙 활동이 매우 활발하였던 내포(內浦)지방의 연못이다. 1866년의 병인박해 때, 조선 제5대 교구장이던 주교 다블뤼(Davelu)는 주교의 복사이자 회장인 황석두(黃錫斗)와 함께 당진에서 체포되었고, 이 소식을 듣고 신부 위앵(Huin)·오메트르(Aumaitre)도 자수하였다. 또한 장낙소(張樂韶)도 제천에서 체포되어 이들 모두는 의금부로 압송되어 심한 문초를 받은 뒤 사형이 확정되었다. 그러나 마침 고종의 혼인이 한 달밖에 ...