서울특별시 강서구 화곡동에 있는 사립 종합대학교. # 연원 및 변천 1958년 4월 체셔(L. H. Chesshir, 한국명 최수열) 선교사가 교회 지도자 양성을 목적으로 서울특별시 용산구 효창동에 4년제 과정의 한국기독교학원으로 설립하였다. 초대 원장에 홀튼(A. R. Holton) 선교사가 취임하였고, 신학과·기독교사회사업학과·기독교교육학과 3개 학과에 입학생은 19명이었다. 1961년 11월서울특별시 강서구 화곡동 현재의 위치에 교사를 신축하여 이전하고, 1963년 8월 한국그리스도의교회신학교로 교명을 변경하였다. 19...

조선시대에 11종, 7종, 선교양종 등에 속했던 불교종파. # 연원 및 변천 고려 말에는 11개 종파가 있었고, 그 중 교종의 성격을 띤 종파는 6종이 있었다. 1406년(태종 6) 3월 조정에서는 전국의 사찰 수를 11개 종파에 242개의 절로 정하였으며, 나머지 절들의 토지 · 노비와 모든 재산을 국가에서 몰수하였다. 1407년에는 전 종단을 11종에서 7종으로 축소시켰는데, 이때 도문종(道門宗)이 화엄종 속으로 들어가고, 중도종(中道宗)과 신인종(神印宗)...

권학관은 고려시대 이후 배움[학(學)]을 권장하는 관직으로, 시대에 따라 다양한 명칭으로 불렀다. 고려와 조선 시대에는 태자, 왕자의 교육을 담당하던 삼공제도의 일환으로 시학관(侍學官)을 두었고, 지방의 교육을 장려하기 위해 학장(學長)이나 교도(敎導)를 지방에 보냈다. 갑오개혁 이후 학부의 시학관(視學官), 대한민국에서의 장학관 등이 이에 해당한다.

충청남도 논산시 상월면 상월로에 있는 사립대학교. # 개설 대한불교 천태종의 지원으로 설립된 대학으로, 자아완성(自我完成), 신행일여(信行一如), 사회봉사를 교육목적으로 한다. 대한불교 천태종의 중창이념 아래, 참된 인간성, 전문적 지식, 창조적 능력을 갖춘 인재를 양성하여 자신을 완성하고 국가와 세계의 발전에 공헌하게 함으로써 지혜와 자비가 차별 없이 모두에게 충만한 이상세계의 실현을 건학이념으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1997년 학교법인 금강불교학원 설립인가를 받은 후 대학건립을 시작하여 2002년 준공하여 20...

동국대학교 교수로 재임하여 세계적인 불교학의 연구를 학계에 정착시켰으며, 『불교학개론』, 『삼국시대의 불교사상』, 『선종사상사』 등을 저술한 불교학자. # 개설 경상북도 상주 출신. 호는 뇌허(雷虛). 아버지는 학수(學洙)이며, 어머니는 전주이씨이다. # 생애와 활동사항 1913년 상주동해사(東海寺)로 출가하여, 1914년 상주남장사(南長寺)에서 사미계(沙彌戒)를 받았다. 1916년 승려의 도첩(度牒)을 받고 상주보통학교를 졸업하였으며, 1919년에는 상주남명학원(南明學院)에서 사집과(四集科)를 수료하였다. 1923년김룡사...

대구광역시 수성구 지산동에 있는 사립고등학교. # 연원 및 변천 1939년 10월 대한불교 조계종 경상북도 5본산교구사찰(五本山敎區寺刹)에서 영천 은해사 경내에 오산불교학교(五山佛敎學校)로 설립하였다. 설립 당시 일제의 문화말살정책이 극에 달하여 나라의 젊은이들이 진로를 잃고 방황하게 되자, 5본산사찰주지회의에서 국사와 국어교육을 통한 호국불교의식으로 사라져 가는 민족정신을 일깨우고자 학교를 세우게 되었다. 개교 당시 수업연한은 5년제로서 5학급의 중등과 125명이 입학하였으며, 초대 교장으로 김동화(金東華)가 취임하였다...

대도서(大道署)는 신라시대에 승려에 대한 교학의 수련과 계율을 감독하던 중앙 행정 관청이다. 예부(禮部)의 속사(屬司) 중 하나로, 불교와 관련하여 승려의 교학(敎學) 수련과 계율(戒律)을 감독하는 업무를 담당하였던 것으로 추정된다. 왕궁에서의 불교 의식을 담당하였다고 보기도 한다. 사전(寺典), 내도감(內道監)이라고도 하였다는 기록이 있다.

『대승기신론』에 대해 해석한 교장의 일종으로 1457년에 간행한 주석서. 불교서·초주갑인자. # 개설 2011년 보물로 지정되었다. 『대승기신론(大乘起信論)』에 대해 주석한 교장의 일종으로, 조선시대 1457년에 금속활자(초주갑인자)로 간인한 책이다. 본래 원효의 주석서인 『기신론소』에 영향을 받아 저술한 것으로 알려져 있는 법장의 「소」에 종밀이 주해를 가한 주석서로서 조선 세종 연간에 초주갑인자로 간행된 교학 불서이다. # 서지적 사항 권상지이(卷上之二)·권하지일(卷下之一)·권하지이(卷下之二) 등 3권 1책으로 되어 있...

대전화상주심경(大顚和尙注心經)은 고려 말에 목판에 새겨 인쇄한 불서이다. 이 불서(佛書)는 불교 경전인 『반야심경(般若心經)』에 중국의 선사(禪師)인 대전화상(大顚和尙) 요통(了通)이 구절마다 해설을 더한 책을 고려 말에 목판에 새겨 인쇄한 것이다. 표지의 제목은 원돈문(圓頓文)으로 되어 있다. 해설 방식은 주로 선사들의 법어나 일화를 활용하여 선(禪)을 통해 교학(敎學)을 이해하는 입장을 견지하고 있으며, 서예사에서도 중요한 가치를 갖는다.

동국역경원(東國譯經院)은 한문 불전을 한글로 번역하는 불교 기관이다. 1962년 통합종단이 승가 교육, 포교, 역경을 종단의 3대 사업으로 선언한 후 1964년 동국대학교에 설립되었다. 동국역경원은 출범 후 현재까지 기관의 핵심 사업인 고려대장경 한글 번역을 완간하고 다양한 한문 불전을 번역하고 출간하였다. 기관은 향후 사업의 방향을 한문 불전의 번역 및 재역에서 나아가 한문 불전의 전산화 및 메타버스화로 설정하고 있다.

조선 중기의 승려 성총(性聰)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 백암은 성총의 호로, 그의 호를 따서 문파명을 삼았다. 성총은 부휴(浮休)-벽암(碧巖)-취미(翠微)로 이어지는 법맥을 이어받았으며, 선(禪)보다는 교학(敎學)을 깊이 연구하고 전파하는 데 힘을 기울였다. 특히 『치문집주(緇門集註)』·『지험기(持驗記)』 등을 지어 널리 유포하였다. 따라서 이 문파는 교학의 연구에 많은 힘을 기울이게 되었다. 성총의 법맥을 이은 제자는 20인이 있으며, 그 가운데 수연(秀演)은 무용문(無用門)을 이루었고, 그 뒤를 이은 많은 고승들이 ...

1968년, 광주가톨릭대학교에서 한국적인 그리스도교 신학을 모색하기 위하여 발행한 신학 잡지. # 편찬 / 발간경위 제2차 바티칸 공의회(1962.10∼1965.12)는 ‘화해와 쇄신’을 통해 세계 인류의 복지·평화와 구원(救援)을 촉진하기 위해 개최되었다. 이러한 새로운 흐름에 적응하고 한국의 전통적 사회문화에 뿌리내릴 수 있는 그리스도교 이론의 정립을 위한 움직임이 일어났다. 제2차 바티칸 공의회 이후 한국의 천주교회는 내적으로 교회를 쇄신하고 외적으로 교회의 사회적 책임을 다하기 위해서 한국적 그리스도교 신학의 모색이 절실...

사립학교가 건학이념에 따라 교육과정·학사운영 등을 자율적으로 운영하는 고등학교. # 개설 자율형사립고등학교는 ‘고교다양화 300 프로젝트’라 불리는 국정과제와 「초·중등교육법 시행령」 개정 등 관계법령 제·개정에 의거하여 사립학교의 건학이념에 따라 교육과정, 학사운영 등을 자율적으로 운영하고, 학교별로 다양하고 개성있는 교육과정을 실시한다. 세계화 시대가 요구하는 창의적 인재육성과 학생·학부모의 다양한 교육욕구를 충족시키기 위해 정부가 추진하는 학교 형태인 자율형 사립고등학교는 학생의 학교선택권과 사립학교 본연의 자율성을 확대할...

전북특별자치도 전주시 완산구 서원로(중화산동)에 있는 사립 고등학교. # 연원 및 변천 1900년 9월 미국 남장로교 선교사 레이놀즈(Reynolds, W. D.)가 학원선교를 위하여 전주에 있는 사택에서 신학문당(新學問堂)을 설립하였다. 이곳에서 학생 한 명을 대상으로 한글과 셈본 등을 가르치다가 1904년해리슨(Harrison, W. B.)의 사택으로 이전하면서 교사 5명, 학생 10여 명으로 체계를 갖추게 되었다. 1906년에는 선교사 니스베트(Nisbet, J. S.)가 희현당서원(希顯堂書院) 자리에 ‘하느님을...

정치학은 정치현상을 과학적이고 체계적으로 분석·비판하는 학문이다. 전통적으로 정치학은 국가와 국가의 기능을 담당하는 기관과 제도에 관한 연구로 생각되었다. 정치학의 기원은 고대 플라톤의 『공화국』과 아리스토텔레스의 『정치학』에서 찾을 수 있다. 19세기까지 정치학은 도덕과 윤리학의 성격을 띠었으나, 19세기 이후 실증주의를 기반으로 하는 사회과학의 한 분야가 되었다. 현대 정치학은 과학적 분석방법의 응용에 의한 정치현상의 체계적 연구를 의미한다. 한국에서 정치학은 일본 정치학을 전통을 수용해 그 토대로 삼았고 점차 미국 정치학을 수용하며 전개되었다.

유교 연구를 위해 설립된 학술단체. # 설립목적 유교를 학문적으로 연구하고 사상적으로 계승 발전시켜 유교의 체계화·현대화·대중화에 기여함을 목적으로 설립하였다. # 연원 및 변천 1985년 1월 31일 유교학회로 창립되어 안병주 교수가 초대 회장으로 취임하였다. 1994년 10월 5일 중국 북경(北京)에서 유학의 인문주의 정신과 현대적 의의(意義)의 고양, 미래사회의 윤리 건설, 참된 과학 문명에 기여함을 목적으로 한국의 유교학회, 일본사문회(日本斯文會), 미국 국제중국철학회(國際中國哲學會), 독일 아데나워재단, 싱가포르 ...

종교학 연구를 위해 설립된 학술단체. # 설립목적 종교학, 종교사학 및 특수 종교전통의 전문 학자들로 구성되어 있으며, 회원 상호간 또는 연구 단체 간의 연락과 협조를 도모하고 종교학을 구성하는 모든 연구 분야의 발전을 목적으로 설립하였다. # 연원 및 변천 박양운(朴養雲)·유동식(柳東植)·장병길(張秉吉) 등이 중심이 되어 1970년 설립되었으며, 오법안이 초대회장으로 취임하였다. 1970년 9월부터 매달 월례 학술발표회와 특별 강연회를 개최하는 등 활발한 활동을 벌였으며, 1972년 4월에는 학회지 『한국종교학』을 창간하...

강원용(姜元龍)을 중심으로 1965년 12월 발족한 기독교 사회운동단체. # 내용 기독교의 사회참여와 교회와 사회의 대화, 현대사회의 인간소외를 극복하는 인간화를 표방하는 크리스찬 아카데미(재단법인)는 본래 강원룡과 몇몇 유지들이 1963년에 한국기독교사회문제연구회를 조직하여 출범하였다. 이어 1965년에 V으로 발전하여, 같은 해 12월에 지금의 명칭으로 개칭하였다. 크리스찬 아카데미 운동의 발전과 정착은 독일 크리스찬 아카데미의 뮐러(Muller,E.)에게서 많은 영향을 받아, 1960년대 중반의 급격한 사회변천의 파급 ...

조선 후기 승려 체정(體淨)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 호암(虎巖)은 체정의 법호로, 교학에 정통하여 지안(志安)의 법을 전하였다. 해인사와 통도사에서 강석(講席)을 열면 사방의 학도가 운집하였으며, 휴정(休靜)·지안의 법통이 체정에 귀속된다고 하였다. 말년에 대중을 놓아버리고 참선을 하다가 금강산표훈사(表訓寺)에서 입적하였다. 그 법을 얻은 제자에 광열(廣悅)·원오(圓悟)·보인(普印)·거안(巨岸)·상언(常彦)·유일(有一) 등 32인이 있다.