권오직은 북한 인민위원회외무성 부수상, 북한 주중공 대사 등을 역임한 사회주의운동가이자 정치인이다. 경북 안동 출생으로 1923년 청년운동에 투신한 이후 모스크바 동방노력자공산대학에서 유학하였다. 공산주의 활동으로 인해 두 번의 수형 생활(1930년 6년형, 1939년 8년형)을 치른 후 광복을 맞아 출감하였다. 광복 직후 재건조선공산당 및 민주주의민족전선에서 활약하다가 북한으로 피신해 인민위원회외무성 부수상을, 이후 최고인민회의 대의원, 주중공 대사 등을 역임하였다. 1954년 박헌영의 재판에 증인으로 출두한 후 평안북도 삭주의 농장으로 추방되었다가 행방불명되었다.

권정필은 일제강점기 만주에서 사회주의운동을 전개한 독립운동가이다. 1886년 경상북도 안동 출신으로 3·1운동 이후 만주로 망명하여 독립운동을 전개하였으며, 사회주의 이념에 공명하여 조선공산당 만주총국을 대표하는 인물로 활동하였다.

조선 후기에, 『아맹일고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 동언(東彦). 아버지는 호군(護軍) 권덕영(權德榮)이며, 어머니는 영양남씨(英陽南氏)로 첨정(僉正) 남계홍(南繼洪)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서 재주가 뛰어났고 6세 때부터 학업에 집념하였다. 김응조(金應祖)의 문하에서 수학, 1635년(인조 13)에는 사마시(司馬試)에 합격하였다. 다음 해 병자호란이 일어나 남한산성이 포위되었다는 소식을 듣고 동지들과 의병을 일으켜 적과 싸울 목적으로 청풍까지 진출하였으나, 청나라에 항복하였다...

조선 중기에, 성균관사성, 청송부사, 홍문관수찬 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 언회(彦晦), 호는 회곡(晦谷). 아버지는 증좌승지(贈左承旨) 권석충(權錫忠)이며, 어머니는 함창김씨(咸昌金氏)이다. 세거지는 안동이다. 구봉령(具鳳齡)·이황(李滉)의 문인으로, 특히 『주역』에 전심하였으며, 유성룡(柳成龍)·정구(鄭逑) 등과 교유하였다. # 생애 및 활동사항 1560년(명종 15)에 사마시에 합격하고, 1573년(선조 6)에 문과에 급제, 성균관학유·학록을 거쳐 예문관검열·사헌부감찰·대동도찰방(大同道察訪...

제헌국회의원, 문교사회분과위원장 등을 역임한 정치인·종교인. # 내용 1907년 4월 2일 경상북도 김천 출생으로, 대구 계성중학교를 졸업하고 평양 숭실전문학교로 진학했으며, 평양신학교에서 목사 안수를 받았다. 일본 교토[京都]의 도지샤대학[同志社大學] 신학과에서 청강생으로 수학했으며, 기독교 안동연합회 회장을 역임했다. 해방 후 경성신학교 강사, 밀양공립농림학교 교사로 재직했으며, 1947년 김천공립중학교(현 김천중학교) 교장을 역임했다. 1948년 제헌국회의원 선거에 무소속으로 출마해 김천군에서 당선되었으며, 제헌국회에서...

조선 전기에, 판돈령부사, 예조판서, 영돈령부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안동(安東). 초명은 권간(權幹), 자는 백도(伯道), 호는 쌍당(雙塘) · 송설헌(松雪軒). 아버지는 참찬문하부사 균(鈞)이며 영가부원군(永嘉府院君) 보(溥)의 증손자이다. # 생애 및 활동사항 1382년(우왕 8) 과거에 급제, 춘추관검열에 임명되었고, 여러 번 전직한 뒤 사헌규정(司憲糾正)이 되었다. 1388년 우정언(右正言)에 오르고 이조 · 병조의 좌랑을 지낸 뒤, 1391년(공양왕 3)에 우헌납(右獻納)으로 옮겼으나 김진양...

통일신라시대부터 조선시대까지 여러 왕조에서 70세 이상의 연로한 대신들에게 내린 하사품. # 내용 고려시대까지는 자료의 한계로 잘 알려져 있지 않다. 조선시대의 안석은 양쪽 끝이 조금 높고 가운데는 둥글고 오목하였다. 지팡이의 머리는 비둘기 모양으로 장식하였다. 국가에서 궤장의 하사는 연로한 대신을 극히 우대하는 예법으로서 받는 사람들이 큰 영예로 여겼다. 신라시대에는 70세로 치사(致仕)하는 대신들에게 궤장을 내리는 제도가 있었는데, 김유신(金庾信)이 664년(문무왕 4)에 처음으로 이를 받았다. 고려시대에는 치사에 이른 ...

1776년 김홍도가 창덕궁 규장각을 그린 그림. # 개설 정조가 1776년 즉위한 후 선왕들의 어필과 어제를 봉안하기 위해 창덕궁 내에 규장각(奎章閣)을 창설하도록 하고 그 전경을 그린 그림이다. 단원(檀園) 김홍도(金弘道)의 작품이다. # 내용 규장각은 창덕궁 후원의 중심에 있는 전각으로, 정조대 정치와 문화의 중흥을 상징하는 공간이기도 하다. 정조는 임오화변(壬午禍變)으로 아버지 사도세자(思悼世子)의 죽음을 경험하였고, 영조 말 세손시절 그의 대리청정과 즉위를 반대하는 세력들의 공세 속에 즉위하였다. 정조는 개혁정치를 ...

1890년 도량형의 불공평에 따른 무역 조건을 개선하기 위하여 만든 객주단체. # 설립목적 경기회(經紀會)라고도 하였다. 조선 후기에는 관청이나 개인들이 제조한 도량형을 매년 가을에 서울은 공조에서, 지방은 영진(營鎭)에서 각각 검사 받은 뒤 확인도장을 받고 사용하도록 하였다. 이러한 검정제도는 개항 이후에도 실시되었지만 제대로 운영되지 못하여 상업계에서 유통되는 도량형기는 여러 가지 형태였다. 또 부정확하여 일정한 준거가 될 수 없었기 때문에 자연히 교역할 때 문제가 되었다. 특히, 개항장에서 외국 상인들이 조선 상인과 교...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 김유의 시가와 산문을 엮어 1901년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1901년 종제 준(濬) 등이 편집, 간행하였다. 이 책의 이면표지에는 ‘유고(遺稿)’라고 되어 있으며, 권두에 기우만(奇宇萬)의 서문이 있다. 권1·2에는 시 2,70여 수, 권3은 잡저 20여편, 서(書) 8편, 기(記) 14편, 그리고 발·명·제문 등이 실려 있다. 권4에는 저자가 쓴 가행록서(家行錄序)·양세가행록(兩世家行錄) 등이 있고, 부록에는 만시(輓詩)와 동백기(冬柏記), 기정진(奇正鎭)...

김문수(金文洙)가 지은 단편소설. # 개설 1979년 『정경문화(政經文化)』 8월호에 게재되었다가 개작하여 1981년『한국문학(韓國文學)』 10월호에 발표되었다. 다시 장편으로 개작하여 1982년 도서출판 서울에서 간행하였다. 이 작품은 6·25전쟁의 와중에 엇갈린 삶의 비극적 고통을 원한과 인과관계로 다루어, 결국에는 화해로 실마리를 푸는 인도주의적인 삶의 의식을 다루고 있다. # 내용 작품의 줄거리는 다음과 같다. 한 소년이 6·25전쟁 당시에 헛간에서 나팔꽃을 기르며 그 생장과 개화 및 결실을 살피는 과정에서, 공산치...

김남조(金南祚) 작사, 김순애(金順愛) 작곡의 가곡. # 내용 1964년 한국일보사가 새해맞이 기념으로 위촉하여 만들어진 것으로, 1964년 새해 아침에 한국일보사가 독자들에게 드리는 노래 선물이라는 의미를 가지고 있다. 4분의 4박자, 바장조, 자유스러운 3부형식의 유절가곡으로 되어 있다. 가사는 다음과 같다. 그대의 근심 있는 곳에 나를 불러 손잡게 하라 큰 기쁨과 조용한 갈망이 그대 그대 있음에 그대 있음에 내 맘에 자라거늘 오, 그리움이여 그리움이여 그리움이여 그대 있음에 내가 있네 나를 불러 손잡게 해...

조선 후기의 학자, 김종선의 시·서(書)·잡지·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 15권 6책. 목활자본. 간행연대와 간행자는 알 수 없다. 규장각 도서에 있다. 권1은 부 2편, 시 174수, 권2∼5는 서(書) 114편, 권6은 잡저 10편, 권7은 서(序) 11편, 기 7편, 권8은 발 8편, 잠명 2편, 제문 6편, 애사 3편, 권9는 묘표 32편, 권10은 묘갈명 22편, 권11·12는 비문 2편, 행장 12편, 권13·14는 잡지(雜識) 169편, 권15는 부록으로 묘갈명 1편, 행장 1편, 묘표 1편, 제문 6편...

충청남도 논산시 상월면 상월로에 있는 사립대학교. # 개설 대한불교 천태종의 지원으로 설립된 대학으로, 자아완성(自我完成), 신행일여(信行一如), 사회봉사를 교육목적으로 한다. 대한불교 천태종의 중창이념 아래, 참된 인간성, 전문적 지식, 창조적 능력을 갖춘 인재를 양성하여 자신을 완성하고 국가와 세계의 발전에 공헌하게 함으로써 지혜와 자비가 차별 없이 모두에게 충만한 이상세계의 실현을 건학이념으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1997년 학교법인 금강불교학원 설립인가를 받은 후 대학건립을 시작하여 2002년 준공하여 20...

덕운사에서 『금강경』을 주해한 원판본을 저본으로 1357년에 간행한 주석서. 불교서. # 개설 보물. 1357년(공민왕 6)에 선종의 근본경전인 금강경에 육조 혜능의 주해본 중 김저(金貯)가 소장한 원나라 판본을 저본으로 전라도 전주의 덕운사에서 지선(志禪)이 복각 간행한 금강경 주해본의 일종이다. 금강경은 2세기 무렵에 인도에서 결집된 이후 동아시아에 널리 유포되어 대승사상을 크게 현양한 경전이다. 결집 당시에 인도에서는 반야운동이 점차 확산되어 지혜의 사상을 결집한 금강경이 성립되는 계기가 되었다. 당시 불자 사이에는 ...

전라도 남원에서 설사덕과 김영기의 주관으로 신지의 정서본을 판각하여 1363년에 간행한 불교경전. 판화본. # 개설 1981년 보물로 지정되었다. 1363년(공민왕 12, 지정 23)에 남원부사 설사덕(薛師德)과 판관 김영기(金英起)의 주관으로 신지(信之)가 글씨를 쓰고 법계(法戒)가 도상을 그렸으며, 신명(信明)과 법공(法空)이 목판에 새기는 작업을 하여 남원에서 간행된 판화본(板畵本) 금강경이다. 금강경은 2세기 무렵에 인도에서 결집된 이후 동아시아에 널리 유포되어 대승사상을 크게 현양한 경전이다. 결집 당시에 인도에서...

남학(南學)에서 분파된 교단. # 내용 남학에서는 동학과 같이 후천개벽(後天開闢)이라는 교리를 내세우고 앞으로 개벽되는 후천시대의 역리는 정역(正易)에 있다 하여 『정역』이라는 책을 제시하였다. 그리고 현재는 선후천의 교역기가 되어 삼재팔란(三災八亂)이 있으므로 이 재난을 면하고 개벽되는 후천지상선계(後天地上仙界)에 참여하려면 오음주(五音呪)를 외면서 심신을 수련하고 행실을 바르게 하는 신행(信行)이 있어야 한다고 주장하였다. 남학을 세운 이운규(李雲圭)에게 수교(受敎)한 김항(金恆)은 유교적인 면에서 정역의 교리에 ...

김홍도(金弘道)가 1788년(정조 12) 정조의 어명으로 그린 화첩. # 개설 ‘금강사군첩(金剛四郡帖)’이라는 명칭은 널리 알려진 조희룡(趙熙龍)의 『호산외사(壺山外史)』에 나오는 ‘명사금강사군산수(命寫金剛四郡山水)’라는 구절에서 비롯된 것이다. 그러나 이 화첩이 포함하는 지역은 4개 군(郡)뿐만 아니라 남으로 평해(平海) 월송정(越松亭)에서 북으로 안변(安邊) 가학정(駕鶴亭), 그리고 금강산 접경지역을 모두 포괄하고 있다. 따라서 ‘사군첩(四郡帖)’이라는 명칭보다는 ‘김홍도필 금강산화첩(金弘道筆 金剛山畵帖)’이라고 부르는 것이...

북한 강원도 회양군 내금강면 금강산(金剛山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 암자. # 내용 ‘불지암(不池庵)’이라고도 불린다. 신라 때 의상(義湘)이 창건하였으며 그 뒤 조선 후기까지의 자세한 연혁은 전하지 않는다. 1824년(순조 24) 당시 순조의 장인인 영안부원군(永安府阮君)김조순(金祖淳)이 오래 되어 낡은 이 절에 시주하여 중수했다. 1854년(철종 5)과 1864년(고종 1)김조순의 아들 김좌근(金左根)과 손자 김병기(金炳冀)가 힘을 모아 1877년 칠성각을 지었고, 1878년(고종 15) 탱화를 봉안했...

북한 강원도 통천군 백양면 추지령(楸池嶺)에 있는 삼국시대 신라의 승려 와룡이 창건한 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 지정된 때에는 유점사(楡岾寺)의 말사였다. 삼국시대에 와룡조사(臥龍祖師)가 창건하였다고 하나 창건연대는 미상이다. 와룡은 중국 달마대사(達磨大師)의 후신(後身)이라는 전설이 있는데, 왕실의 각별한 배려로 군공(郡貢)을 받았으므로 용공사라 하였다고 전한다. 조선시대에는 태종·문종·세조·성종·인종·명종·선조·인조·효종 등의 아홉 임금이 이 절을 사모하여 어필을 하사하였다. 1523년(중종 18)에 중창하였고...