『서흥군읍지』는 1899년 황해도 서흥군의 연혁, 인문지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지이다. 읍지상송령에 따라 편찬하였다. 1책 30장의 필사본이며, 서울대학교 규장각한국학연구원 도서이다. 책 첫머리에 서흥군의 채색 지도를 실었다. 1828년 서흥부사 신상현이 편찬해 놓았던 읍지를 다시 정리한 것으로, 당시의 서흥 지역 현황을 수록하였다. 현재 전하고 있는 서흥 지방의 읍지 중 가장 상세한 내용을 담고 있다.

조선 중기의 승려 언기(彦機)가 선교(禪敎)에 대한 이론을 간략히 정리한 글. # 내용 『편양당집(鞭羊堂集)』 제2권에 수록되어 있다. 순차적으로 선(禪)의 경절문(徑截門), 교(敎)의 원돈문(圓頓門), 정토(淨土)의 염불문(念佛門)의 3문을 제시하고 있다. 경절문은 교외별전(敎外別傳: 부처가 설교 외에 따로 전한 것)의 가르침으로 염화시중(拈華示衆: 꽃을 들어 보임. 곧 교외별전의 내용)의 소식이다. 조사들의 방할(棒喝: 몽둥이로 때리고, 고함을 지름)과 공안(公案: 화두), 갖가지 방편이 그곳에서 나왔으며 궁극적 존재의 ...

당나라 승려 종밀의 『선원제전집도서』의 주요 내용을 발췌하여 1583년에 간행한 불교서. # 개설 중국 화엄종의 제5조인 종밀(宗密, 780~841)이 선교일치 사상의 글을 발췌하여 상하 2권으로 엮은 것이다. 교선일치론(敎禪一致論) 등을 체계적으로 밝혀 여러 논란을 종식시키고자 하였다. 2012년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 판하본까지 직접 쓴 간행의 주역인 인휘(印徽)의 글에 따르면, 당시 전하던 책은 “글이 너무 빽빽하여 노인들이 이를 병통으로 여기므로 자신이 직접 잘 ...

『선원제전집도서과평(禪源諸詮集都序科評)』은 조선 후기 승려 설암 추붕(雪巖秋鵬)이 종밀(宗密)의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』를 분과하여 주석을 붙인 책으로 1740년에 간행되었다. 추붕은 편양파의 화엄 종장 월저 도안(月渚道安)의 제자로서 본서 외에도 『법집별행록절요사기(法集別行錄節要私記)』 등을 지었다.

조선후기 승려 정혜가 당나라 종밀의 『선원제전집도서』를 해석하여 1757년에 간행한 주석서. 불교서. # 내용 1권 1책. 목판본. 1757년(영조 33)에 경상도 장수사(長水寺)에서 개판하였다. 그 내용은 『선원제전집도서』의 내용에 따라 해석을 가하고 있으며, 착병이라고 한 것은 “종밀의 보배 바루에 짐짓 쓸모없는 자루를 붙였다.”고 하여 겸양을 나타낸 것이다. 책머리에는 저자의 서문이 있다.

1904년 명나라 장응등이 공자의 행적을 그린 그림에 해설을 붙여 엮은 도설서. 유학서. # 개설 1592년(선조 25) 명나라 장응등(張應登)이 공자(孔子)의 묘가 있는 궐리(闕里)에 있던 ‘성적도’를 증보하여 112도(圖)의 도판으로 만들었는데, 그 탑본의 108도를 1904년(광무 8) 공재헌 등이 다시 편집하고 서문을 붙여 간행한 것이다. # 편찬/발간 경위 공자의 76세손인 공재헌(孔在憲)이 1901년(광무 5) 가을에 중국에 들어가 영해부(甯海府)에서 공소겸가(孔昭謙家)에 소장되어 있었다는 여성부(呂聖符, 呂兆祥...

북아메리카 카리브해 동부에 있는 입헌군주국. # 개관 중미 카리브해상에 섬으로 이루어진 도서국가로, 해안선의 길이는 158㎞이다. 영연방의 하나로, 면적은 616㎢, 인구는 16만 3922명(2015년 현재), 수도는 캐스트리스(Castries)이다. 종족구성은 아프리카계 흑인이 90.3％), 혼혈인이 5.5% 정도이다. 공용어는 영어이지만 파토이어(Patois)도 널리 사용된다. 종교는 가톨릭교가 90％이며 개신교 7%, 성공회 3% 등이다. 기후는 열대해양성기후로 고온다습하며 연중기온의 변화가 심한 편이다. 경제는...

세책(貰冊)은 세책점에서 돈을 받고 책을 빌려주던 것을 말한다. 책값이 비쌌던 전근대에 일반 고객인 독자를 상대로 세책점에서 다수의 책을 보유해 놓고 인기 있는 책을 저렴한 비용으로 일정 기간 빌려 주었다. 고서의 세책 영업은 18세기 중반 이후부터 20세기 초까지 지속되었다. 특별히 사대부가 여성들이 국문소설을 경쟁적으로 세책점에서 빌려 읽었다. 여성들의 세책 독서는 소설 독서의 대중와 상업화를 이끌었다.

소년 한국도서는1972년 『한국일보』가 설립한 만화 출판사이다. 1960년대부터 만화 창작, 유통을 독과점하던 합동을 견제하고자 『한국일보』가 만화 창작, 유통에 뛰어들어 만든 회사이다. 1972년 우수 만화가 60여 명을 영입하고 극작가 20여 명을 스카우트해 출범했다. 매일 15종을 발간하고 대개 4×6배판, 100페이지 오프셋 인쇄를 도입했다. 1973년 합동과 발행 지분을 논의하고 양측 공동판매를 위한 공판소 설립에 합의하고 1978년 소년 한국도서로 독립했다. 결과적으로 합동의 독점을 깬다기보다는 양분하는 역할에 그쳤다.

일본 에도시대의 쯔시마번주(對馬藩主) 소케(宗家)에 전래된 문서. 종가문서·외교문서. # 개설 에도시대(江戶시대: 1603~1867년) 소케(宗家)에 전해져 오는 문서군. 문서 내용은 조선왕조와 이뤄진 외교와 무역관련 문서, 쯔시마 통치와 에도 막부와의 정치적 관계를 나타내는 문서로 크게 나눠진다. # 편찬/발간 경위 1630년부터 약 250여년에 걸쳐 부산의 왜관, 쯔시마와 에도(도쿄)에서 작성되었다. # 서지적 사항 7곳에 약 120,760 여점이 전래되고 있으며, 이 중 2005년, 2009년, 2010년에 ...

수달은 식육목 족제비과 수달속에 속하는 중형의 육식성 포유동물이다. 국내 분포는 한반도 내륙과 제주도와 울릉도를 제외한 부속 연안 도서에서 서식한다. 국제적 멸종위기종으로, 우리나라에서는 수달을 천연기념물과 멸종위기 야생생물 I급으로 지정, 보호하고 있다. 북한에서는 함경북도 연사군 신양 노동지구와 수달을 천연기념물 제270호로, 평안남도 대흥군 대동강 상류 일대 수달을 천연기념물 제51호로 지정, 보호하고 있다.

조선시대 통교의 험증(驗證)으로 내린 도서(圖書)를 가진 일본인. # 내용 조선이 신분의 확증으로 삼기 위해 일본인 세력가에게 내린 도서(圖書 : 私印)를 받은 사람이다. 최초로 도서를 받은 사람은 일본국 서해로(西海路)의 태수인 고바야가와(小早川則平)로서 1418년(세종 즉위년) 그의 요청에 따라 만들어준 것이었으며, 1419년에는 서해로 하카다(博多)의 관사(管事) 다히라(平萬景)에게, 1420년에는 쓰시마의 도주 소오(宗貞盛)에게 만들어서 지급하였다. 그 뒤 하카다의 소(宗金) 등 여러 사람에게 지급되었다. 지급의 ...

『수진일과』는 조선 후기 포르투갈 출신의 예수회 중국 선교사 디아즈(Diaz, 陽瑪諾) 신부가 천주경·성모경 등 천주교의 기도문을 모아 간행한 한문 기도서이다. 상·중·하 3권으로, 현재까지 17세기에 간행(추정)된 책과 1823년에 간행된 책이 있다. 두 판본 중 17세기본은 『천주성교일과』와 내용이 동일하지만, 속권(續卷)1~2가 첨부되어 있다. 1823년본도 상·중·하 3권으로 되어 있으나 수록된 기도문이 17세기본과 차이가 있고 속권은 없다. 『수진일과』는 18세기 후반에 조선에 전해졌고, 한글로 번역되기도 했다.

『순천부읍지』는 1792년 이후 전라도 순천부의 연혁, 인문지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지이다. 1책의 필사본이며, 서울대학교 규장각한국학연구원 도서이다. 지도는 첨부하지 않았다. 호구 항목에 1792년 임자식이 반영되어 있어 편찬 시기를 추정할 수 있다. 『신증승평지』와 『여지도서』, 옛 읍지를 참작하여 모자란 내용을 덧붙여 편찬하였기 때문에 내용이 자세하다.

신라시대의 관서. # 내용 어룡성(御龍省)에 소속되어 왕실의 경적도서(經籍圖書)를 장악함과 아울러 동궁(東宮)에 대한 교수를 담당하였다. 설치시기는 확실하지 않으나, 경덕왕 때 상문사(詳文司)가 한림대(翰林臺)로 개칭될 때, 당나라의 숭문관(崇文館)을 모방하여 만든 것으로 추측된다. 신라 말기에는 숭문관으로 개칭되었다. 소속 관원으로는 장관직인 낭(郎) 2인을 비롯하여 사(史) 4인, 종사지(從舍知) 2인을 두었다. 신라 말기에는 낭을 학사(學士)·직학사(直學士)로 고친 듯하다. 현재 남아 있는 금석문 자료에 의하면 경문왕 ...

당나라 종밀이 선정을 닦으면서 지혜도 균등하게 한다고 주창한 불교교리. # 내용 이 사상은 당나라의 종밀(宗密)이 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』에서, “대중에게 집착되는 것을 염려하여 대중을 버리고 산으로 들어가서 습정균혜하여 생각을 쉬기를 10년 동안 계속하였다.”는 구절에서 비롯되었다. 우리나라에서는 고려 중기의 고승인 지눌(知訥)이 이에 크게 공감하고, 이전의 선과 교가 별개요 정과 혜가 별개라는 주장을 깨뜨리기 위하여 습정균혜의 지도이념을 정리하여 정혜쌍수(定慧雙修)의 이념 아래 함께 수행하는 정혜결사(定慧結社)를...

전라남도 순천시 송광면에 있는 석기시대 이후의 간돌검·민무늬토기 등이 출토된 고인돌. # 개설 신평리는 보성강의 곡류로 인해 조성된 반월형의 충적대지인데 이곳에서 고인돌 12기 및 후기 구석기시대 유적이 발굴 조사되었다. 인접한 고대마을에서는 3기의 고인돌이 확인된 바 있다. # 내용 고인돌들은 금평마을의 동쪽을 지나 보성강을 향해 길게 뻗어 내린 구릉의 말단부에 해당되는 낮고 편평한 대지상에 위치한다. 이곳에서는 약 300㎡의 범위 내에서 고인돌의 상...

신진도는 충청남도 태안군 근흥면 신진도리에 있는 섬이다. 대체로 낮은 구릉성 산지를 이루며 동만입부에는 사빈 해안이, 돌출부의 암석 해안을 따라 해식애가 발달되어 있다. 신진대교를 통해 태안군의 정죽반도와 연결되어 있으며 마도를 자연 방파제로 삼아 발달한 신진항은 섬의 서쪽에 있는 가의도와 뱃길로 연결된다. 취락은 북서 해안과 동쪽 해안에 분포하고 주민들은 주로 어업에 종사한다.

신한촌은 일제강점기에 러시아 연해주의 블라디보스토크에 있던 한인 집단 거주지이다. 1870년(고종 8)대부터 한국인이 정착하였고, 1893년(고종 31)부터 러시아 당국에서 한국인 집단 거주지로 설정할 정도로 한인의 수가 늘어났다. 신한촌에는 자치단체, 독립운동단체 등이 생겨났고, 해외로 망명한 독립운동가들이 몰려들어 국외 독립운동의 구심점이 되었다. 1914년 제1차 세계대전 발발로 항일운동은 제정 러시아의 압박을 받았고, 러시아 혁명 후 일제의 시베리아 파병, 1920년 ‘4월참변’으로 민족운동의 중심지는 북간도로 옮겨졌다.

1539년 덕유산 영각사에서 간행한 목판본으로 18~19세기에 인출한 불교경전. # 개설 『묘법연화경』은 법화사상을 담고 있는 천태종의 근본 경전으로 보통 『법화경』이라고 한다. 구마라집(鳩摩羅什, 344~413)이 406년에 한역한 경전이 많이 간행되어 유통되었고, 송나라의 계환(戒環)이 주해한 7권본이 우리나라에 크게 유행되었다. 2012년 5월 23일에 제주특별자치도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 대한불교원각회 쌍계암에서 관리해오고 있다. # 편찬/발간 경위 1539년(중종 34)에 안음의 덕유산 영각...