작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 1책(186면). 국문필사본. 소설 「서유록」(정향전)과 함께 필사되어 있다. 4음보의 정격가사의 음보율을 보여주며, 11,000여 자에 달하는 장편이다. 전편에 걸쳐 헤어진 님에 대한 애끊는 상사의 마음을 노래하고 있다. 조선 후기에 애정문제를 노래한 시가작품이 많이 나타나고 가사문학에서도 「상사별곡(相思別曲)」·「상사회답곡(相思回答曲)」·「상사진정몽가(相思陳情夢歌)」 등 님에 대한 상사의 마음을 노래한 작품이 여럿 나타나고 있는데 그러한 애정가사의 한 작품이라 하겠다. # 내...

「춘향전」은 조선시대, 기생의 딸 춘향과 남원 부사의 아들 몽룡의 사랑 이야기가 중심이 되는 작자·창작 연대 미상의 판소리계 소설이다. 완판본 「열녀춘향수절가」, 세책 필사본 「남원고사」, 한문 필사본 「광한루기」, 활자본 「옥중화」 등 300여 종이 넘는 다수의 이본이 존재하는 데서 알 수 있듯, 폭넓은 계층에서 널리 인기를 얻으며 국문 소설의 대중화를 이룩한 고전이다. 근대 이후에는 다양한 매체나 문학 양식과 결합하여 개작·재창작되어 대중과 만나고 있다.

출구조사(出口調査)는 선거일에 투표를 마치고 나오는 선거권자에게 어느 정당이나 후보자를 선택하였는지 물어보는 선거여론조사 기법이다. 투표의 비밀을 침해되지 않는 방법으로 질문해야 하며 투표 마감 시각까지 그 경위와 결과를 공표할 수 없도록 하고 있다.

출륙환도는 섬인 강화도에서 나와 수도인 개경으로 돌아간다는 뜻으로 고려의 강화천도 이후 지속된 몽골의 요구, 혹은 1270년(원종 1)에 개경으로 환도한 사건이다. 고려는 출륙환도와 함께 인접한 섬에 백성들을 보내 놓고 방어하는 해도입보책을 실시하여 장기전을 유도하여 몽골군의 공격 의지를 약화시켰다. 이에 몽골은 고려와의 전투나 교섭에서 최우선 사항으로 출륙환도를 요청하였다. 이처럼 출륙환도는 여·몽전쟁에 있어서 최대의 외교쟁점이었으며, 출륙환도 거부가 대몽항전의 핵심이었다. 무신정권의 몰락 이후 출륙환도하여 몽골에 예속되었으나, 이에 반대한 삼별초의 항쟁이 이어졌다.

출토복식은 조선시대에 묘(墓)를 이장하는 과정에서 관(棺) 속에서 수습된 복식이다. 여기에 관을 꾸밀 때 사용되는 기타 제구들을 포함하여 ‘출토 유물’이라 부른다. 출토복식은 대부분 조선시대 사대부가(士大夫家)의 묘에서 발견되며, 망자가 살아 있을 때 입었던 옷과 친지들이 관 속에 넣어주는 옷으로 구성되어 있다. 수백 년 동안 땅속에 있었기 때문에 색상은 모두 갈변되었으나 원형을 보존하고 있어 사료적 가치를 지니고 있다.

1980년 공간사랑에서 실험적 춤창작 운동이 시작된 이래 소극장을 중심으로 펼쳐진 예술운동. # 개설 1980년대 가장 주목할 현상인 춤의 창작역량 고양은 소극장에서의 실험적 창작공연을 활성화시키는데 큰 역할을 담당했다. 이 시기 사설 소극장으로는 공간사랑과 미리내소극장 등이 있었고, 국·공립소극장으로는 국립극장 실험무대나 문예회관 소극장이 있었으며, 그 외에 바탕골소극장, 산울림소극장, 창무춤터와 한국무용아카데미가 주로 공연했던 꿈나무극장이 있었다. 소극장은 개인이나 무용단체의 공연 공간으로 활용하는데 그치지 않고 다양한 무용...

충감은 고려 후기 국사로 책봉된 선승(禪僧)이다. 보조 국사 지눌의 법손이며 원명국사로 책봉되었다. 승과에 합격하였고 원에 들어가서는 몽산덕이의 법맥을 계승한 철산소경을 직접 초빙해 함께 귀국하였다. 용천사, 선원사 등을 주석하였고 충숙왕의 명을 받아 보광사에서 주석하다가 입적하였다.

충담은 고려 태조의 왕사를 지낸 선승이다. 신라 말기 무주에서 활동하다가 입당구법(入唐求法)하여 귀국한 승려로, 고려 개국 후 개경으로 이동하여 태조의 공경을 받았다. 그는 고려시대 왕사로 임명된 첫 사례이며 이후 왕명으로 원주 흥법사에서 주석하다가 입적하였다. 태조가 직접 그의 비문을 찬술하였다.

신라시대의 군부. # 내용 이른바 사설당(四設幢)의 하나로, 전투시에 돌격용 특수장비를 사용한 부대이다. 소속 군관으로서는 법당주(法幢主) 12인, 법당감(法幢監) 12인, 법당화척(法幢火尺) 18인을 두었다. 군관 이름이 모두 ‘법당’을 띠고 있는 점으로 미루어 6, 7세기를 통하여 크게 활약한 이른바 법당군단의 핵심적인 부대였을 것으로 짐작된다. 금(衿)의 색깔은 없었다.

충량과는 조선 영조 때 강화 충렬사(忠烈祠)와 남한산성 현절사(顯節祠)에 제향된 충신의 후손과 조선에 귀화한 명나라인의 후손을 대상으로 시행한 과거이다. 충량과라는 용어는 영조 대에만 사용하였지만 동일한 성격의 시험이 고종 때까지 빈번하게 시행되었다.

발해시대의 관서. # 내용 육부의 하나이다. 발해의 삼성 중에서 행정관청인 정당성(政堂省)의 좌육사(左六司)에 소속된 부이며, 당나라의 이부(吏部)와 같은 정무를 맡아 처리하였다. 장은 경(卿)으로 1인이며, 차관으로 소경(少卿) 1인이 있다. 그 주된 정무는 문관선임(文官選任)·작위수여·관리등용시험 등에 관한 것이었다. 하부관부로는 정사(正司)인 충부와 지사(支司)인 작부(爵部)가 있었다. 정사인 충부는 낭중(郎中) 1인이 책임을 맡고, 원외랑(員外郎) 약간 인을 두었다.

충선왕은 고려 제26대(재위: 1298, 1308~1313) 왕이다. 1298년(충렬왕 24) 충렬왕으로부터 왕위를 물려받아 즉위했으나, 왕비 계국대장공주와의 불화 및 관제 개편의 참월함 등이 문제가 되어 같은 해 폐위되었다. 충렬왕 사후 1308년(충렬왕 34)에 다시 왕위에 오른 후 개혁 교서를 반포하고 원에 가서 체재하였다. 1313년(충선왕 5) 왕위를 아들 충숙왕에게 물려준 후에도 고려 정치를 좌우하다가 1320년(충숙왕 7) 원 정국 변동 과정에서 토번에 유배되면서 실각하였다. 1325년(충숙왕 12) 원에서 사망하였다.

고려후기 제26대 충선왕의 왕비. # 개설 본관은 평양(平壤). 문하시중을 지낸 조인규(趙仁規)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1292년(충렬왕 18) 당시 세자인 충선왕과 혼인하여 세자비(世子妃)가 되었으며, 뒤에 원나라의 계국대장공주(薊國大長公主)와 혼인한 충선왕과 함께 귀국하였다. 충선왕과 조비는 금실이 좋았으므로 이를 질투한 한국공주는 충선왕이 조비만 총애한다고 수종하는 사람편에 원나라 황태후에게 편지를 띄웠다. 그 편지에는 조비가 공주를 저주하여 왕으로 하여금 공주를 사랑하지 못하게 한다고 무고하였다. 이...

충의직언(忠義直言)은 조선 세종 때 금속활자로 찍어 간행한 중국어 학습서이다. 이 책은 경자자(庚子字)로 찍은 3권 1책이며, 사역원(司譯院)에서 중국어 학습을 위해 간행한 책으로, 중국의 고사(故事) 99항목을 편차하여 구어체로 서술하였다. 현재까지 알려진 유일본(唯一本)으로 귀중한 가치를 지닌다.

경기도 고양시 덕양구에 있는 조선후기 문신 권율의 공덕을 기리기 위해 창건한 사당. # 내용 1841년(헌종 7)에 권율(權慄)의 공덕을 기리기 위하여 세웠다. 권대긍(權大肯)과 이계조(李啓朝) 등의 발의와 영의정 조인영(趙寅永)의 건의에 의하여 임진왜란 때 행주대첩의 전승지인 행주산 중턱에 건립하였다. 본래 이 산성에는 승첩기념비가 서 있었는데, 이때에 와서 사묘(祠廟)와 함께 강당을 가진 서원 규모의 사우를 세우고 제전(祭田)을 마련하여 향사(享祀)를 치르게 하였다. 건립 직후 ‘기공사(紀功祠)’라고 현판을 사액하였다가...

충청북도 충주시에 있는 조선후기 제19대 숙종 당시 중건한 사찰. # 내용 한국불교태고종의 말사이다. 창건연대는 미상이며, 조선 숙종 때 중건하여 ‘약사(藥寺)’라 하였고, 1954년단호사로 개칭하여 현재에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 3칸의 맞배집인 대웅전과 약사전 · 용왕전 · 요사채 등이 있다. 약사전 내에는 1976년 보물로 지정된 철불좌상이 봉안되어 있다. 11세기경에 조성된 것으로 추정되는 이 불상의 원래 위치는 알려지지 않고 있지만 ‘충주 철조여래좌상’(보물, 1963년 지정)과 함께 고려시대 철불의 ...

충청북도 충주시 단호사에 있는 고려시대 석조 불탑. # 개설 1980년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 현존 높이는 2.14m이며, 본래는 5층석탑이었을 것으로 추정된다. # 내용 약사전(藥師殿) 앞에 세워진 이 탑은 하층 기단부는 현재 시멘트로 덮여 있으나 3층까지의 탑신과 옥개석은 완전하며 상륜부(相輪部)에는 노반(露盤)까지 잘 남아 있다. 단층기단의 면석은 높이 43㎝인데 우주[隅柱 : 모서리기둥]와 탱주[撑柱 : 받침기둥]가 표현되었고, 갑석(甲石)은 높이 16㎝로 윗면에 1단의 탑신 괴...

충청북도 충주시 수안보면에 있는 고려전기 석굴을 주불전으로 하는 사찰터. # 개설 1987년 사적으로 지정되었다. 하늘재[寒喧嶺] · 계립재[鷄立嶺] · 새재[鳥嶺]에 둘러싸인 험준한 산골짜기 북쪽 기슭에 북향하여 조성된 석굴을 주불전으로 하는 절터이다. 창건 연대나 내력, 사원의 정확한 명칭을 알 수 없으나, 고려 초기에 조성된 것으로 짐작된다. 석굴은 거대한 돌을 쌓은 위로 목조로 세운 자취가 있으나 지금은 남아있지 않다. 발굴 당시 ‘미륵당초’라고 새겨진 기와가 나와, 통일신라 후기에서 고려 전기의 사원으로 추정된다. 현재...

충청북도 충주시 수안보면 미륵리에 있는 고려시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 높이가 10.6m에 이른다. 고려 전기 충청도, 전북특별자치도 일대에서 많이 만들어진 대형 불상들과 양식적 특징을 같이 하는 석조여래입상으로 1987년 사적으로 지정된 충주 미륵대원지의 주존불이다. 미륵대원은 거대한 돌을 거칠게 다듬어 차곡차곡 쌓아 만든 일종의 석굴사원이며, 석축 위에 목조건물이 있었던 자취가 있으나, 지금은 남아 있지 않다. 현지에서 ‘미륵당초(彌勒堂草)’라고 새겨진 기와가 나왔다. 우리나라에서 유일하게 북쪽을 바...

충청북도 충주시 수안보면에 있는 고려시대 에 건립된 5층 석조 불탑. 석탑. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 6m. 단층기단 위에 5층의 탑신을 세웠으며, 상륜부(相輪部)[^1]는 노반(露盤: 탑의 최상부 옥개석[^6] 위에 놓아둔 장식), 복발(覆鉢: 탑의 노반 위에 놓은 바리때 모양의 장식), 찰주(擦柱: 탑의 중심기둥)가 남아 있다. 기단면석은 자연석에 가까운 큼직한 방형석(方形石)으로 우주(隅柱)[^2]나 탱주(撑柱)[^3]가 표현되지 않았다. 갑석(甲石)[^4]은 매우 좁은 2매의 판석으로 되어 있는데...