송병수(宋炳洙)가 지은 단편소설. # 개설 1957년 7월 『문학예술(文學藝術)』에 당선 수록되었으며, 이때부터 문단 활동을 시작하였다. 이 작품은 6·25 당시, 주한미군부대 주변에 작중의 상황을 설정하고 있다. # 내용 주인공이자 작중의 관찰자인 쇼리 킴은 한국전쟁에 부모를 잃은 전쟁고아이며, 미군부대에 얹혀 지내면서 그들의 잔심부름, 구두닦이, 청소 등을 하여 연명하고 있다. 그는 너무도 어린 나이에 부모를 잃고 가정의 보호를 받지 못한 채 거친 어른의 세계 그것도 생활 감정이나 풍습이 다른 외국 군인들 사이에서 ...

불교에서 출가·재가의 신자들에게 계(戒)를 주는 종교의례. 불교의식. # 내용 계에는 재가불자 5계, 출가불자의 10계와 구족계(具足戒)가 있으며, 일정한 절차에 의하여 이들 계를 받게 된다. 대승불교와 소승불교는 각각 이 수계회 때 받는 계목이 다르다. 소승불교에 있어서는 5계·8계·10계가 있고, 수계의 방법과 계를 주는 형식도 종타수법(從他受法)을 취한다. 종타수법이란 삼사칠증(三師七証)에 의하여 수계함을 뜻한다. 삼사는 계화상(戒和尙)·갈마사(羯磨師)·교수사(敎授師)이고 칠증이란 7인의 증명법사이다. 따라서 소승의 경...

재수굿의 뒷전거리에서 걸립·터주 등과 함께 모셔지는 귀신. 잡귀잡신. # 내용 중부지역 굿의 뒷전에서 모셔 놀아진다. 수광대라는 용어는 광대패에서 널리 쓰이던 것이 아니다. 전통놀이패 가운데 풍물패의 상쇠를 수광대라 부르기도 하고 포장굿패라 불리는 유랑 인형극패의 우두머리를 또 수광대라 하는 등 두 놀이패에서만 이 용어가 쓰였다. 이 수광대들의 넋과 제가집 조상 가운데 광대였거나 놀이패와 관련 있는 승려였던 이들의 넋을 뒷전에서 놀리는 것이다. 그런 수광대의 넋이 어떤 연유로 그렇게 잡귀잡신의 한 종류가 되었는지는 알려져 있...

수교(受敎)는 조선시대, 국왕이 특정사안에 내린 법적인 성격을 지닌 명령이다. 곧 관리들과 백성이 시행하고 준수해야 하는 법적인 성격을 지닌 국왕의 명령이다. 수교는 중앙관서 및 감영에 반포되었으며, 각종 수교를 연대별로 종합적으로 수집 · 정리하여 책자 형태로 만든 것이 수교집이다.

1632년에서 1825년 사이의형사법과 형률 관련 수교(受敎)를 수록한 법제서. # 개설 『수교정례(受敎定例)』는 1632년(인조 10)부터 1825년(순조 25) 사이에 내려진 형사법, 형옥, 형률 등에 관련된 103건의 수교가 주요 내용이다. 그 외에「사목」, 「방조」, 「계고」, 「부례비율」, 「대명률부례초」, 「공의부표식」, 「의친식」, 「공신호명」이 부록되어 있다. # 서지적 사항 이 책은 서울대학교 규장각에 두 종류가 있다. ‘규 12407’본은 1책(82장)으로 된 필사본으로, 크기는 세로 22.7㎝이고, 가로...

수구당(守舊黨)은 19세기 말 명성황후와 민씨 척족을 중심으로 형성된 보수적 정치 세력으로 갑신정변을 일으킨 개화당과 대립하였고, 갑오개혁과 독립협회가 주도했던 개혁에 반대하며 구체제와 자신들의 권력을 유지하는 선에서 일부 개혁을 추진하려 했던 정치 세력이다. 외교적으로 친청(親淸) 노선을 취하며 청국에서 추진되던 개혁을 본받아 온건하고 점진적인 개혁을 추진하였다. 따라서 개화당(開化黨) 과 대립하였으며, 갑신정변 실패 후 다시 집권하였다. 이후에도 구체제를 토대로 자신들의 권력을 유지하는 데 필요한 일부 개혁만을 추진하려 하였다.

조선시대 각 도의 수군을 효율적으로 지휘, 감독하기 위하여 두었던 정3품 서반 관직. # 내용 수사(水使)라고도 한다.『경국대전』에 따르면, 절도사의 임기는 720일이며 수영(水營)이 주재하는 곳을 주진(主鎭)이라 하였다. 세종 때 왜구를 막기 위하여 두었던 수군도안무처치사(水軍都安撫處置使)를 1466년(세조 12) 관제를 다시 정할 때 개칭한 것이다. 각 도의 정원은 경상 · 전라 · 함경도에 각 3인, 경기 · 충청 · 평안도에 각 2인, 황해 · 강원도에 각 1인씩 배정하고 있었으나, 해당 도의 지리적 여건을 고...

조선시대 종6품 내명부(內命婦)의 궁관직. # 내용 세자궁의 궁관(宮官)으로『경국대전』 세자궁조에 의하면 수칙(守則)과 같은 등급인 종6품으로 세자궁의 궁관 중에서 품계가 가장 높다. 사규(司閨)를 개칭한 것으로 세자빈을 인도하고, 장정(掌正)과 장서(掌書)를 총관하였다.

조선 중기에 정훈(鄭勳)이 지은 가사. # 구성 및 형식 자신을 소재로 그의 생활을 읊은 작품이다. 작자의 문집 『수남방옹유고(水南放翁遺稿)』에 전한다. 작품의 말미 부분이 망실되어 있기 때문에 다른 새 문헌자료가 발견되지 않고 있어 완전한 작품으로 보기는 어렵다. # 내용 현재 남은 부분은 4음보 1행을 기준으로, 46행 8단이다. 내용은 제1단 서(序, 10구) 계산(溪山)과 지은이, 제2단 10구 춘경(春景), 제3단 20구 춘계생활, 제4단 18구 산수지락(山水之樂), 제5단 6구 하계생활, 제6단 10구 추계생활,...

고려후기 승려 보환이 『수능엄경』을 해석하여 1279년에 간행한 주석서. 불교서. # 편찬/발간 경위 권말에 1279년(충렬왕 5) 경상수보도감(經像修補都監)에서 왕명에 의하여 상재(上梓)되었다고 기록되어 있다. 1279년(고려 충렬왕 5) 경상수보도감(經像修補都監)의 초간본은 일실되었고, 현존본은 저자 자신의 「홍전수능엄경발원문(弘傳首楞嚴經發願文)」과 「구도도우문(求道道友文)」이 부록으로 실려 있다. 앞의 발원문에는 1245년(고종 32)이라는 간기(刊記)가 있고, 「구도도우문」에는 1264년(원종 5)이 명시되어 있다. ...

아프리카 동북부에 위치한 공화국. # 개관 정식 명칭은 수단 공화국(Republic of the Sudan)으로, 국토의 동쪽 일부가 홍해 연안에 접해 있다. 면적은 186만 1484㎢, 인구는 3610만 8853명(2015년 현재), 수도는 카르툼(Khartoum)이다. 인종은 흑인이 55％, 아랍인이 39％, 베자족이 6%이며, 약 597개의 부족으로 복잡하게 구성되어 있다. 주요 언어는 아랍어이나, 135여 종의 아프리카 부족어가 사용되며, 상부층에서는 영어가 널리 통용된다. 종교는 수니파 이슬람교가 70％를 차지하며,...

태봉(泰封)의 중앙관부. # 내용 904년(무태 1)궁예(弓裔)는 국호를 ‘마진(摩震)’, 연호를 ‘무태(武泰)’라 하고 신라의 제도를 참작하여 관제를 제정하였다. 그 관제로 국무를 총괄하는 중앙최고기관인 광평성(廣評省)을 두고 그 아래 수단·병부(兵部) 등 18개 관부를 두어 국무를 분장하게 하였다. 수단은 신라의 선부(船府)에 해당되며 고려의 경우 공부(工部) 예속의 수부(水部)에 해당되어 천택(川澤), 즉 치산치수를 관장하였다.

충청남도 예산군 덕산면 수덕사에 있는 조선 후기의 괘불탱. # 개설 1997년 보물로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 1,059㎝, 가로 727㎝. 응열(應悅), 옥준(玉俊), 학전(學全), 석능(釋能)의 4명의 화원(畵員)이 1673년(현종 14)에 그렸다. 이들은 충청남도 신원사(新元寺) 노사나불괘불탱(1664년)도 제작했기 때문에 같은 밑그림을 사용한 듯 유사하지만 이 괘불탱에 더 많은 권속이 등장하며 채색의 부분적인 변화가 있다. 보살 형태의 주존불(主尊佛)에 ‘원만보신노사나불(圓滿報身盧舍那佛)’의 존명이 있으며 1...

인천광역시 동구 송현동에 있는 공립박물관. # 개설 및 설립목적 1960∼70년대 달동네 서민의 생활상을 테마로 한 체험중심의 근현대생활사 전문박물관으로 인천 동구청이 도시개발로 사라져가는 수도국산 달동네의 삶을 보존하고자 옛 달동네 터에 박물관을 건립하였다. # 연원 및 변천 수도국산(水道局山)은 원래 산 언덕에 소나무가 많다고 하여 만수산(萬壽山) 또는 송림산(松林山)으로 불렸다. 대한제국시기인 1908년에 인천과 노량진을 잇는 상수도 공사의 일환으로 이곳에 수돗물을 담아두는 배수지(配水池)를 완공하면서 사람들에게 이곳...

경상북도 김천시 증산면 수도산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 수도도량으로 창건한 암자. 청암사. # 내용 대한불교조계종 제8교구 직지사의 말사인 청암사(靑巖寺)의 부속 암자이다. 859년(헌안왕 3)에 도선국사(道詵國師)가 수도도량으로 창건한 사찰이다. 도선은 청암사를 창건한 뒤 수도처로서 이 터를 발견하고 기쁨을 감추지 못하여 7일 동안 춤을 추었다는 전설이 있다. 그 뒤 이 절은 수도승들의 참선도량으로 그 이름을 떨쳤으나 6·25전쟁 때 공비 소탕작전을 펼치면서 전소된 뒤 최근 들어 크게 중창하였다. 현...

서울특별시 강남구 개포동에 있는 사립 전문계 고등학교. # 연원 및 변천 수도전기공업고등학교는 전기 및 토목기술자의 양성을 목적으로 1924년 3월 서울 중구 동자동의 경성고등예비학교(京城高等豫備學校)에 개설된 전기부가 그 시초로 중학교 3년 수료자를 대상으로 2년 과정의 교육을 실시하였다. 1926년 경성전기학교(京城電氣學校)로 정식 인가되어 교육과정을 본과 2년, 고등과 1년으로 편성하였다. 1927년 예과 1년, 본과 2년으로 개편하고 1930년에 토목과를 신설하여 본래의 설립목적인 전기 · 토목 분야의 기술자를 양성...

경기도 남양주시 별내면 수락산(水落山)에 있는 삼국시대 신라 시기에 창건된 암자. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 신라시대에 창건되었다고 하나 창건자는 미상이다. 조선 숙종 때부터 이 절은 왕실과 밀접한 관계를 맺으면서 사세(寺勢)를 확장하였다. 1693년 숙종은 파계사(把溪寺)의 영원(靈源)을 불러 수락산에서 백일기도를 올리게 한 뒤에 영조를 얻었고, 그 뒤 순정왕후(純貞王后)가 왕손을 얻고자 용파(龍坡)를 시켜 이 절에서 300일기도를 올린 뒤, 1790년(정조 14)에 순조를 출산하...

경기도 의정부시 수락산(水落山)에 있는 조선시대 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 쌍암(雙庵)이라고도 한다. 창건자 및 창건연대는 미상이나 조선시대에 창건된 것으로 추정되고 있으며, 경내의 냇가에 두 개의 바위가 우뚝 솟아 있어서 쌍암사라 하였다. 1880년(고종 17)에는 화주(化主) 화운(化雲)이 비구니 유원(有願)과 함께 중건하였다. 1950년 6·25로 전소된 것을 1956년에 비구니 순복(順福)이 법당과 요사채를 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우...

서울특별시 노원구 수락산(水落山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 671년(문무왕 11) 원효(元曉)가 창건하였다. 고려 공민왕 때 나옹(懶翁)이 이 절에 머물며 수도하였다. 그러나 1597년(선조 30) 정유재란 때 병화로 소실된 채로 있던 것을 1624년(인조 2) 무공(無空)이 중수하였다. 1780년(정조 4) 최백(崔伯)과 궤징(軌澄)이 중수하였고 단청했으며, 1830년(순조 30)에는 추담(秋潭)이 중창하였다. 그 뒤 ...

경기도 남양주시 수락산(水落山)에 있는 삼국시대 신라의 원광이 창건한 사찰. # 내용 덕절(德寺)이라고도 한다. 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사의 말사이다. 599년(진평왕 21) 원광(圓光)이 창건하여 수락사(水落寺)라 하였으며, 그 뒤 조선 중기까지의 역사는 전래되지 않고 있다. 1568년(선조 1)에 왕이 이 절에 덕흥대원군(德興大院君)의 원당(願堂)을 짓고 편액(扁額)을 하사하여 흥덕사(興德寺)로 개칭하였는데, 민간에서 덕절이라고 부르는 이유도 이 원당 때문이다. 1626년(인조 4) 다시 흥국사로 개명하였다...