전북특별자치도 완주군 상관면 정수사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2015년 보물로 지정되었다. 완주 만덕산(萬德山) 정수사 극락전에 봉안되어 있는 조선 후기의 목조 아미타삼존불좌상이다. 이 불상은 관음보살과 대세지보살을 협시로 한 전형적인 아미타삼존상으로, 중앙에 위치한 아미타불은 사각형의 얼굴과 사각형으로 블록화된 신체 구성을 지니고 있어 조선 후기 불상의 양식이 잘 나타나 있다. 개금불사 중 발견된 복장기(腹藏記)에 의해 1652년(효종 3)에 조각승 무염이 조성하였음이 밝혀졌다. # 내용 아미타불좌상의 ...

경기도 용인시 처인구 화운사에 있는 조선 중기의 목조 불상. # 개설 2006년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 용인시와 수원시 경계에 위치한 화운사에는 대웅전과 선원(禪院)에 각각 목불 좌상(아미타불, 약사불)이 본존불(本尊佛)로 봉안되어 있다. 이 두 불상은 화운사 중창주가 1960년대에 금산사에서 옮겨온 것이라고 한다. # 내용 아미타여래좌상의 아랫부분에 ‘서방불(西方佛)’이라고 쓰여 있는 먹글씨로 보아 이 불상이 아미타불임을 알 수 있다. 무릎 너비가 다소 짧지만 체구는 전체적으로 안정감 있는 ...

울산광역시 중구 백양사에 소장된 19세기 말의 아미타삼존도. # 개설 2013년 울산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 면 바탕에 채색. 붉은 바탕에 선묘로 그린 홍지선묘불화(紅地線描佛畵)로, 아미타불과 관음보살 · 대세지보살을 묘사한 아미타삼존도이다. 1878년에 덕운 영운(德芸 永芸)을 수화승으로 정행과 전호 등 2인의 화승이 신중도와 함께 조성하였다. # 내용 붉은 바탕에 선묘(線描)기법으로 아미타삼존만을 간단하게 묘사하였다. 화면 중앙에 묘사된 아미타불은 원형의 두광과 신광을 두르고 화면 하단에서 ...

강원특별자치도 원주시 소초면 흥양리에 있는 마애불좌상. # 개설 원주 치악산 입석사(立石寺)에 있는 입석대(立石臺)에서 서북쪽으로 30m쯤 위로 올라간 지점의 한 암벽에 새겨져 있는 1구의 마애불좌상으로, 1998년 9월 5일 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상의 왼쪽 아래에 “元祐五年庚午三月日(원우오년경오삼월일)”이라는 명문이 있어 1090년(선종 7)에 조성된 불상임을 알 수 있다. 마애불이 위치하고 있는 입석사의 정확한 창건연대나 소실 경위에 대해서는 알려진 바가 없으나, 민간에 전해오는 이야기에...

중생의 자성이 곧 아미타불이고, 번뇌가 소멸된 청정한 마음 상태가 곧 정토임을 의미하는 불교교리. # 내용 중생의 자성이 곧 아미타불이고, 마음이 곧 정토임을 밝히고 있다. 『아미타경』에 의하면, 아미타불은 서방 극락세계의 교주이며 그 극락은 이 땅에서 서쪽으로 한없이 먼 곳에 있다고 하였다. 그러나 이와 같은 객관적인 부처나 세계가 아니라 우리들 속에 곧 그와 같은 이상향과 부처가 있음을 강조한 것이 자성미타유심정토이다. 신라의 원효(元曉)는 『무량수경종요(無量壽經宗要)』·『아미타경소(阿彌陀經疏)』·『유심안락도(遊心安樂道)...

전라남도 장성군 북하면 백양사 극락전에 봉안되었던 조선 후기의 아미타불화. # 개설 2021년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 351.5㎝, 가로 236㎝. 아미타여래와 8대보살, 제자, 호법신중들을 그린 아미타회상도로서, 1775년에 색민(嗇旻)과 우은(祐隱) 등 6명의 화승(畵僧)이 제작하였다. 원래 백양사 극락보전에 봉안되었던 것으로 1994년에 도난 되었다가 근래 되찾아와 현재 백양사 성보박물관에서 보관 중이다. 후대에 덧칠을 한 부분이 여러 곳 있어 작품의 질을 떨어뜨리고 있다. # 내용 화면은 상하...

근현대 율사 자운(1911-1992)이 아미타불에 권공하는 의식절차를 수록한 의례서. 불교의례서. # 내용 필사본. 1권 1책. 모두 15장이며 2행씩 붙여 쓰였으며 무곽이다. 내용은 아미타불께 권공하는 의식절차를 수록하였다. 고려대학교도서관에 소장되어 있다.

충청북도 제천시 한수면 덕주사에 조성된 고려의 마애불. # 개설 높이 13m의 마애불로, 1964년 보물로 지정되었다. 『동국여지승람』에 의하면 덕주사는 마의태자(麻衣太子)의 누이 덕주공주(德周公主)가 건립한 절이라고 하는데, 한국 전쟁 때 불타 버리고 지금은 절터만 남아 있다. 마애불은 남쪽 화강암 벽면 가득히 부조되었는데, 얼굴과 어깨는 도드라지게 조각되었고 그 아래는 선각으로 간략하게 처리되었다. 법의의 옷주름도 도식화되어 그 규모에 비하여 조형 수법은 졸렬한 편이다. 마애불의 양어깨 위에는 사각형의 건물 가구공(架構孔)들...

충청북도 괴산군 청천면 화양리 채운암에 봉안되어 있는 불상. # 개설 채운암 대웅전 내에 있는 1구의 목조 아미타여래좌상으로, 1998년 1월 9일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상의 내부에서 나온 복장기(腹藏記)에 의해 1723년(경종 3) 길쌍계사(吉雙溪寺)에서 조성한 불상으로 밝혀졌는데, 어느 시기부터인가 이곳 채운암으로 옮겨 봉안해오고 있다. # 내용 머리는 굵은 나발(螺髮)로 검게 채색하였으며, 육계(肉髻)는 불분명한데 정상 계주(髻珠)와 중앙 계주를 표현하였다. 얼굴은 거의 사각형에 가...

충청남도 천안시 광덕사 대웅보전에 봉안되어 있는 조선 후기 삼세불도. # 개설 2007년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 영산회도의 크기는 세로 336㎝, 가로 269㎝, 아미타불회도의 크기는 세로 316.5㎝, 가로 194㎝. 1741년에 광덕사에서 일반인들의 후원으로 제작된 불화로, 붕우(鵬友), 사혜(思惠), 축명(竺明), 인찰(印察)이 그렸다. 현재 삼세후불도 중 “영산회탱(靈山會幀)”과 “미타회탱(彌陀會幀)”이 1741년 불화이고 약사회탱은 소실되어 1991년에 다시 제작된 것이...

경상남도 진주시 금산면 갈전리 청곡사에 있는 조선 후기의 괘불탱. # 내용 1997년 국보로 지정되었다. 1722년(경종 2)에 의겸(義謙) 등 9명의 화원이 제작했다. 정면 석가삼존불 입상을 화면에 부각시키고 남은 공간인 석가불의 두광 좌우에 각기 두 구의 불상 · 보살상 · 제자상을 조그맣게 그렸다. 이를 화면에 존명을 기입한 전라북도 내소사영산회괘불탱(1700년 작. 보물, 1997년 지정)과 비교한다면 석가불 입상 좌우로 문수보살과 보현보살이 협시하고, 석가불의 두광(頭光: 부처나 보살의 정수리에서 나오는 빛) 주위로 다...

경상북도 칠곡군 기산면에 있는 신라시대의 불상군. # 개설 1979년 보물로 지정되었다. 거대한 화강암의 동북쪽 면을 다듬고 삼존불상과 여래좌상을 조각하였다. 삼존상은 중앙에 아미타불을 주존으로 하고 좌우에 각각 관음보살(觀音菩薩)과 대세지보살(大勢至菩薩)을 협시로서 배치하였다. 이 삼존의 오른쪽[向左]에 또 하나의 여래좌상이 새겨져 있다. # 내용 및 특징 삼존 모두 넓은 원형의 두광(頭光)을 갖추고 있다. 본존인 아미타불은 불꽃무늬가 조각된 몸 전체를 감싸는 배모양 광배를 지녔다. 머리카락을 표현하지 않은 머리에는 육계...

경상북도 칠곡군 동명면 구덕리 송림사 극락전에 봉안되어있는 조선시대 아미타삼존불좌상. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 석조아미타불좌상 및 양 협시인 관세음보살상과 지장보살상 등 3구의 불상으로, 아미타불좌상에서 불상조성기가 발견되어 조성연대와 시주자, 화원 등을 파악할 수 있게 되었다. 이에 의하면, “順治十二年乙未八月日 八公山松林寺佛像造成于…佛像供養布施兼大施主 金應瑞 兩主 明玉…化主 信文比丘…畵員 道祐比丘 勝浩比丘(순치십이년을미팔월일 팔공산송림사불상조성우…불상공양포시겸대시주 김응서 양주 명옥…화주 신문비구…화원 도우비구...

경기도 안성시 죽산면 칠장리 칠장사에 있는 조선시대의 불화. # 개설 1997년 국보로 지정되었다. 1628년(인조 6)에 화원(畵員) 법형 비구(法炯 比丘)가 그린 이 괘불탱은 상·중·하단으로 구분된다. 상단은 비로자나삼신불좌상, 중단은 약사불좌상·아미타불좌상·미륵보살입상, 하단은 도솔천궁(兜率天宮)의 좌·우로 정면 관음보살좌상과 측면 지장보살좌상이 배치되었다. 최하단부에는 미륵보살이 도솔천궁에서 빨리 지상에 강림하기를 염원하는 듯한 청문대중(聽聞大衆)이 있다. 즉, 비로자나불·노사나불·석가불의 삼신불과 앞서의 석가불·약사불·...

경상북도 경주시 토함산(吐含山) 서쪽 중턱에 있는 남북국시대 통일신라 김대성의 발원으로 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제11교구 본사이다. # 역사적 변천 ## 창건 751년(경덕왕 10)에 김대성(金大城)의 발원으로 창건하였다. 그러나 「불국사고금창기(佛國寺古今創記)」에 의하면, “이차돈(異次頓)이 순교한 이듬해인 528년(법흥왕 15)에 법흥왕의 어머니 영제부인(迎帝夫人)과 기윤부인(己尹夫人)이 이 절을 창건하고 비구니가 되었다”고 한다. 그리고 “574년(진흥왕 35)에는 진흥왕의 어머니인 지소부인(只召夫人...

경상북도 포항시 북구 내연산(內延山) 기슭에 위치한 보경사 서운암에 소장된 조선 후기의 아미타불회도 및 신중도. # 개설 2005년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 아미타불회도는 면 바탕에 주지황선(朱地黃線), 크기 세로 94.5㎝, 가로 200.7㎝. 신중도는 면 바탕에 채색, 크기 세로 122.3㎝, 가로 109.0㎝. 아미타불회도는 서방극락(西方極樂)에서 설법하는 아미타불을 중심으로 협시인 관세음 · 대세지보살을 비롯하여 여러 권속들을 그린 불화이다. 이 작품은 주색 면바탕에 황선(黃線)으로 묘사한 선...

경상남도 하동군 화개면 운수리 쌍계사 국사암에 소장되었던 불화. # 개설 1781년(정조 5) 금어(金魚) 함식(咸湜)이 쌍계사 국사암의 상단탱(上壇幀)으로 조성하였다. 비단 바탕에 붉은 안료를 바르고 금선의 느낌을 주는 황색의 필선으로 그린 선묘화(線描畵)로, 육신에는 황색 안료, 머리와 지물 등에는 약간의 채색이 가해져 있다. 크기는 세로 150㎝, 가로 110㎝이다. 원래 쌍계사 국사암 인법당에 봉안되어 있었으나, 지금은 쌍계사 성보박물관에 소장되어 있다. 2003년 4월 17일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지...

경상남도 함양군 백전면 백운암에 있는 조선후기 성조 등 7명의 조각승들이 조성한 목조 불상. # 개설 2010년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 113㎝, 무릎 폭 80.8㎝. 아미타불 복장에서 발견된 발원문에 따르면, 이 불상은 1674년에 백운산(白雲山) 영은사(靈隱寺)에 봉안하기 위해 200명에 달하는 시주자(施主者)들이 동참하여 만들었고, 원래는 아미타여래를 본존으로 좌우에 관음과 대세지보살이 협시하는 아미타삼존상으로 조성되었음을 알 수 있다. 현재 좌우 협시인 관음 · 대세지보살상은 소실되었으...

전라남도 해남군 화원면 서동사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2011년 보물로 지정되었다. 금평리 사동(寺洞) 마을의 서동사 대웅전에 봉안된 목조 삼존불좌상이다. 약 20년 전에 불상의 복장물이 도난당하였지만, 1650년(효종 1)의 「조성발원문」과 1804년(순조 4)의 「개금발원문」은 수습되어 서동사에 보관되어 있다. 이 석가삼존불좌상 내부에서 수습된 발원문은 가로 122㎝, 세로 48㎝인 직사각형의 한지에 조성 장소와 목적, 관련 인물이 기록되어 있다. 1650년에 불상을 조각한 승려들은 운혜(雲惠), 운익(雲益...

아미타불과 관세음보살에 대한 예경문으로 1483년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 목판본. 1책 2권. 아미타불과 관세음보살에 대한 예경문으로, 처음은 찬문(贊文)과 거불(擧佛)의 인연을 설하고, 이어 청문(請文)으로서, 단에 강림하기를 비는 내용을 실었다. 끝으로는 불보살의 가피력(加被力)과 외호(外護)를 원하는 축원기도의 글월을 싣고 있다. 고려대학교 도서관에 있다.