해방 이후 동국역경원장, 조계종 단일계단 전계대화상 등을 역임한 승려. # 개설 성은 김씨(金氏). 호는 자운(慈雲). 법명은 성우(盛祐). 강원도 평창 출신. 아버지는 자옥(玆玉)이며 어머니는 인동(仁洞) 장씨이다. 참회와 성찰을 강조하고 계율정신을 진작시켜 한국불교의 기강을 확립하였다. # 생애와 활동사항 7살 때부터 진부서당에서 『동몽선습』을 배우기 시작하여 15살에 사서삼경을 모두 익혔다. 탁발 나온 혜운(慧雲)에게서 순치(順治) 황제의 출가시(出家詩) 한 구절을 듣고, 1927년 1월 합천 해인사(海印寺) 장경각(...

조선후기 훈련원도정, 안변부사, 길주목사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 자수(自受). 할아버지는 성여신(成汝信)이고, 아버지는 수사(水使) 성박(成鎛)이다. # 생애 및 활동사항 1590년(선조 23)에 무과에 급제하고 임진왜란 때 선전관으로서 왕을 호종하였다. 훈련원부정(訓鍊院副正)에 발탁되고 공조좌랑·해주판관을 역임하였다. 1604년에 북도우후(北道虞候)를 제수받고 특별히 자금은주자(紫金銀胄子)를 하사받았다. 여진인 아비귀패가면(阿比鬼孛可免) 등을 토벌하는 데 공을 세우고 1606년 전라도병...

『성유식론소』는 신라 출신 승려 원측이 현장 역 『성유식론』을 주석한 불교서이다. 전체 분량은 20권 혹은 10권으로 알려져 있다. 이 문헌은 산실되어 현재 전하지 않지만, 그 내용의 일부가 다른 유식 논서에 인용 형태로 전하고 있다. 『성유식론소』는 일본에 전해져 높은 평가를 받았으며, 특히 일본 법상종의 초조 젠주[善珠, 724∼797]에게 영향을 미쳤다는 것이 확인된다.

1923년 박기영이 『성적도』에 후학명륜록을 붙여 간행한 도설서. # 개설 1904년(광무 8) 공자의 76세손 공재헌(孔在憲)이 간행한 『성적도(聖蹟圖)』에 우리나라 유림들의 성명과 자·호·생년·본관·행적 등을 간단히 붙여서 편찬한 책이다. # 편찬/발간 경위 권수의 「성적도부후학명륜록서(聖蹟圖附後學明倫綠序)」에서 ‘학문을 하는 자들이 바라는 것은 공자를 배우는 것이니, 이 성적도 뒤에 후학명륜록(後學明倫錄)을 붙여 계해년(1923)에 박기영(朴基英)이 편찬하였음’을 밝히고 있다. # 서지적 사항 국립중앙도서관에 2...

1969년 연극의 경제성과 올바른 국어교육, 화술개발 등을 목표로 서울특별시에 창단된 극단. # 개설 연출가 권오일(權五鎰)을 대표로 민상근(閔相根)·전영우(全英雨)·변현규(卞鉉圭)·고은정(高恩晶) 등이 주축이 되어 연극의 경제성을 선언하며 창단하였다. # 설립목적 극단 성좌(星座)는 생산적이고 경제성이 보장되는 공연활동과 우수한 연극제작을 통하여 연극예술을 창달하고, 국민의 정서순화와 더불어 건전한 오락을 제공하며, 올바른 국어교육의 사명을 자각하고 이를 실천할 것을 목표로 출발하였다. 특히 이 극단은 연극을 통하여 한국...

1172년(명종 2) 6월경에 지방관의 탐학에 시달리던 성주(成州) 주민들이 일으킨 민란. # 내용 1170년(의종 24)에 정중부(鄭仲夫) 등에 의해 무신정권이 성립되면서 신분질서의 해이와 하극상의 풍조 등으로 사회적 동요를 가져와 지방관의 탐학과 빈곤에 시달리던 농민 및 노예 등 빛을 보지 못하던 하층민에 의한 반란이 전국적으로 일어났다. 그들의 반란 중 가장 먼저 일어난 것은 개경에서 멀리 떨어진 북계(北界 : 평안도)에서 일어난 것이었다. 1172년 성주사람들이 삼등현(三登縣 : 평안남도 강동)을 쳐 없앨 것을 모의하...

조선 후기에, 선공감역, 전설사별제, 목천현감 등을 역임한 학자. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 여장(汝張). 아버지는 성대팽(成大彭)이다. # 생애 및 활동사항 1689년(숙종 15) 원자 위호(位號) 문제로 송시열(宋時烈) 등 서인이 조정에서 쫓겨나고 인현왕후(仁顯王后)가 폐출되자 성한은 이를 개탄하여 상소하려 하였으나, 장인 허격(許格)이 극력 저지하여 그만두었다. 1691년 성균관좨주(成均館祭酒)로 있던 남인 학자 이현일(李玄逸)을 공격하다가 양사(兩司: 사헌부와 사간원)와 대신들의 탄핵을 받아 1693년 ...

유교에서 제례용, 교화용, 숭모용으로 역대 성현의 초상을 집성한 인물화. 고성현제왕도·역대고현상·역대군신상·군신도. # 개설 삼황오제(三皇五帝)를 비롯한 상고시대의 전설적인 제왕, 공자, 그의 제자 및 명유 등 유교의 역대 성인과 현인의 초상을 집성한 것으로, 유학자들의 제례와 교화, 숭모용으로 제작되었다. # 연원 및 변천 감계주의와 숭현사상과 결부되어 중국 한대(漢代)부터 명당(明堂) 등에 성현들이 벽화로 그려지기 시작했으며, 송대에는 유교적 성격이 짙은 초상화집의 형태로 제작되었다. 북송대 이공린(李公麟)의 성현도가 ...

1937년 안재호가 안향(安珦)에 관한 휘호를 모아 편집한 유교서. 휘호집. # 편찬/발간 경위 안향(安珦, 1243~1306)의 시호와 행적을 찬양한 글을 후손인 안재호(安宰鎬)가 조선총독부의 고위관리와 지방 군수들에게 관련 휘호를 받아 편집한 것이다. 안교환(安敎煥)이 쓴 소지(小識)에는 “선조 문성공 회헌 안자에 대한 기록이 실록 이외에 부록한 것이 없어졌거나 흩어져 있어서(其實錄以外 附錄之遺落散見)열조에서 표창한 글과 후현들이 사모한 표어(列朝之尊尙褒音 後賢之崇慕標語)를 당시의 명망있고 글 잘 쓰는 사람에게 휘호를 받아 ...

1922년 이익(李瀷, 1681∼1763)의 문집 36책을 새긴 책판. # 서지적 사항 책판은 모두 1,100매이다. # 개설 이익의 유고는 이익이 1763년(영조 39년) 타계한 직후 조카이자 문인인 이병휴가 중심이 되어 충청도 예산에서 성호문인들의 협조아래 정리되기 시작하여 영조 50년(1774)『성호선생문집』 70권이 나왔다. 그 뒤 1820년대 이익의 증손 이재남(李載南)과 안정복 문인 황덕길(黃德吉)이 다시 분류 정리하다가 완성치 못하였고, 1890년 무렵허전(許傳)문인 수당(修堂)이남규(李南珪)와 이명익(李明翊...

사단법인 정선아리랑제위원회 주관으로 매년 9월-10월 경 강원특별자치도 정선군 일대에서 아리랑을 주제로 개최하는 마을축제. 지역축제. # 개설 1976년부터 2015년까지 제40주년을 맞는 강원특별자치도의 대표적인 전통문화 축제다. 매년 10월 초순경에 열리며, 민요 정선아리랑을 중심으로 아라리 공원과 정선군 일대에서 치러진다. # 연원 및 변천 일설에 의하면, 정선아리랑은 14세기말 여말선초에 고려왕조를 섬기던 낙향선비(정선7현)들이 나라와 자신의 비통한 심정을 노래로 부른 망국한탄가와 관련 있다고 한다. 정선아리랑의 ...

충청남도 부여군 세도면 전역에서 농사철에 두레를 조직하여 농사일의 능률과 농작물의 생육을 촉진시키기 위해 풍물을 치는 민속놀이. # 개설 이 놀이가 전승되고 있는 세도면 동사리 지역은 논농사를 주로 짓는 농촌마을로서, 농사철에는 두레조직을 만들어 농사를 지어왔는데, 이를 ‘두레먹는다’라고 한다. 두레는 농민들이 농번기에 농사일을 공동으로 하기 위하여 마을 단위로 만든 조직이며, 풍장은 ‘풍물놀이’의 다른 표현으로서, 두레풍장은 두레패들이 치는 풍물을 말한다. 두레풍물굿, 두레풍물이라고 하며, 농사일로 모내기와 김매기 작업 때 풍...

세종은 조선의 제4대 왕이다. 재위 기간은 1418~1450년이며, 1418년 6월에 왕세자에 책봉되었다가 8월에 태종의 양위를 받아 즉위했다. 세종대는 우리 민족사상 가장 빛나는 시기이다. 집현전을 통해 많은 인재가 양성되었고, 유교정치의 기반이 되는 의례·제도가 정비되었으며, 다양하고 방대한 편찬사업이 이루어졌다. 또 농업과 과학기술의 발전, 의약기술과 음악 및 법제의 정리, 공법의 제정, 국토의 확장 등 수많은 사업을 통해 민족국가의 기틀이 공고해졌다. 훈민정음 창제는 가장 빛나는 업적이다. 능호는 영릉으로 여주시에 있다.

고려전기 송천사 주지, 삼중대사 등을 역임한 승려. # 생애 및 활동사항 가계·출신지 미상. 법호는 묘능(妙能)이다. 송천사(松川寺) 주지를 지냈고, 삼중대사(三重大師)의 지위에 올랐다. 소속 종파는 알 수 없다. 송천사는 개경의 흥왕사(興王寺)와 가까이 있던 절로, 전라도 광양(光陽)의 송천사와는 다른 곳이다. 1143년(인종 21) 5월 7일에 세상을 떠났다. 국립중앙박물관에 소장되어 있는 「세현묘지명(世賢墓誌銘)」에는 “19,990 문(文)으로 황천(皇天)인 부후(父后)와 토모(土母)인 사직(社稷)에게 나아가 12변(邊...

고려 후기에 이제현(李齊賢)이 지은 가요. # 구성 및 형식 원가는 전하지 않고 한역가만이 『익재난고(益齋亂藁)』 권4 「소악부(小樂府)」에 수록되어 있는 실전가요이다. 『고려사』 악지나 기타 문헌에 실려 있지 않고, 흔히 ‘소년행’이라 불린다. # 내용 겹저고리 벗어 어깨에 걸고 친구를 부르며 꽃밭에 들어가 흰나비 호랑나비 쫓아다니던 어린시절 놀던 일 눈에 어리네 (脫却着衣掛一肩 呼朋去入菜花田 東馳西走追蝴蝶 昨日嬉遊尙宛然) 어린 시절 친우들과 꽃밭을 다니면서 호랑나비 쫓아 헤매던 때를 그리면서 읊은 ...

고려 후기 전쟁피해를 입은 지역의 소생과 회복을 위해 파견된 임시관직. # 내용 소복별감(蘇復別監)의 설치시기와 목적에 대해서 자세히 전하는 바는 없다. 1255년(고종 42)에 도제고(都祭庫) 판관(判官) 고정매(高鼎梅)를 황려(黃驪)·이천(利川)·천녕(川寧)·양근(楊根)·죽주(竹州)·음죽(陰竹) 등의 지역에 소복별감으로 임명한 것이 그 시초이다. 고정매는 그 지역의 소복(蘇復)에는 힘쓰지 않고, 주색을 탐하고 백성들의 재물을 빼앗아 사사로운 이익을 취하였다고 한다. 이것은 소복별감이 자신의 지위를 이용하여 백성을 수탈한 예이...

경상북도 청도 지역의 옛 지명. # 내용 본래 삼한시대에는 이서국(伊西國)이었으나, 42년(유리왕 19)에 유리왕의 공략을 받아 신라의 영토가 되었다. 처음에는 솔이산현(率伊山縣, 또는 率已山縣)이었으나 748년(경덕왕 7)에 구도현(仇刀縣)과 합쳐 대성군(大城郡)으로 하였다. 757년(경덕왕 16)에 솔이산현을 떼어 소산현으로 고치고 밀성군(密城郡, 지금의 密陽)의 영현으로 하였다. 940년(태조 23) 청도군(淸道郡)에 통합되었고, 군사적으로는 조선 말기까지 밀양도호부 관내에 있었다. 1914년 행정구역 개편 때 청도군 ...

신라시대의 지방관직. # 내용 757년(경덕왕 16) 12월 전국의 지명을 고칠 당시 군은 117개, 현은 293개였던 것으로 집계되는데, 『삼국사기』직관지(職官志)에는 군태수(郡太守)가 115인, 소수가 85인, 현령이 201명으로 되어 있어 소수는 현령과 같은 직위를 나타내는 것으로 짐작된다. 그러나 현의 장관으로서 소수와 현령이 구별된 까닭은 잘 알 수 없다. 일명 ‘제수(制守)’라고도 하였는데, 길사(吉士, 일명 幢·稽知·吉次) 이상 대나마(大奈麻)까지의 관등을 가진 자로 임명하였다. 이는 조위(造位, 일명 先沮知...

경상북도 영주시 순흥면 내죽리 소재 소수서원에 소장되어 있는 판목. # 개설 소수서원은 우리나라 최초의 서원으로 그 전신은 백운동서원(白雲洞書院)이다. 백운동서원은 1543년(중종 38) 주세붕(周世鵬)에 의해 창건되었으며, 이후 풍기군수로 부임한 이황(李滉)의 건의로 1550년(명종 5) 소수서원으로 사액되었다. 이 서원에 소장된 판목은 『죽계지(竹溪志)』, 『추원록(追遠錄)』, 『가례언해서(家禮諺解序)』, 『육선생유고(六先生遺稿)』 등 4종 902판으로, 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 ...

소악부는 우리나라의 가요를 한시 절구로 번역한 악부시이다. 고려의 속요나 조선의 시조와 같은 내용을 담고 있다. 형식은 기본적으로 5자나 7자로 이루어진다. 대표적으로 고려의 이제현이 지은 작품으로 「처용가」, 「서경별곡」, 「정과정」이 있다.