신장은 조선 태종~세종 대의 문신이다. 20세의 젊은 나이에 급제하고, 세종 대 창설된 중요한 학문 기관인 집현전의 첫 부제학을 역임하였으며, 명필로도 널리 알려졌다. 세조~성종 대 중요한 대신인 신숙주의 아버지이기도 하다.

충청도 신창현(현 아산시 신창면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1758년경에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 사본. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 『호서읍지』의 일부로 실린 것이 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·관원(官員)·군명(郡名)·성씨(姓氏)·산천(山川)·성곽(城郭)·신증언(新增堰)·토산(土産)·누정(樓亭)·학교(學校)·사묘(祠廟)·역원(驛院)·교량(橋梁)·불우(佛宇)·고적(古蹟)·객관(客館)·신증총묘(新增塚墓)·인물(人物)·충신(忠臣)·효자(孝子)·의사(義士)·효부(孝婦)·효녀(孝女)·열녀(...

고려전기 제1대 태조의 왕비. # 개설 성은 유씨(柳氏). 본관은 정주(貞州). 아버지는 삼중대광(三重大匡) 유천궁(柳天弓)의 딸이다. 왕건(王建)이 궁예(弓裔)의 휘하 장군으로 있을 때, 군사를 거느리고 정주지방을 지나다가 개천가에 서 있는 부인을 보게 되었다. 그 아름답고 덕스러운 모습과 깨끗한 몸가짐을 보고 아내로 맞았다. # 생애 및 활동사항 궁예(弓裔) 말년에 정사가 포악해지자 장군 홍유(洪儒)·배현경(裵玄慶) 등이 왕건(王建)을 추대하여 새 왕으로 모시고자 하였으나, 왕건은 이를 완강히 거절하고 받아들이지 않았다...

1934년에 결성한 서양화가 단체. # 내용 1934년 6월 정현웅(鄭玄雄), 신홍휴(申鴻休), 구본웅(具本雄), 김경준(金京俊), 권영준, 홍우백(洪祐伯)이 조직한 서양화가 단체이다. 연구원을 모집하여 미술교육을 실시하고 전람회를 개최하여 미술을 사회에 널리 보급시키고자 하였다. 종로 3정목(丁目)(현 종로 3가) 66번지에 연구소를 설치하고 연구원을 모집하였다.

나당전쟁기 신라의 현령을 역임한 지방관. # 내용 관직은 현령이었다. 신라와 당나라 사이의 전쟁이 한창 격화되고 있었던 675년(문무왕 15)에 당나라 군사가 석현성(石峴城)을 공격하여 왔다. 이 때 실모는 역시 현령인 선백(仙伯)과 함께 당나라 군사에 맞서 싸우다가 전사하였다.

조선 전기에, 승문원정자, 사간원정언 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 중계(重啓). 내자판관 심원(沈湲)의 증손으로, 할아버지는 장령(掌令) 심순문(沈順門)이고, 아버지는 동지돈녕부사(同知敦寧府事) 심봉원(沈逢源)이며, 어머니는 김현조(金顯祖)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어릴 때부터 총명하여 아버지의 친구 윤개(尹漑)의 사랑을 받아, 윤개의 가숙(家塾)에서 배우며 자식처럼 자랐다. 1543년(중종 38) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1548년(명종 3) 별시문과에 병과로 급제하였다. 승문원정...

조선 후기에, 의주부윤, 황해도관찰사, 이조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 서울 출신. 자는 유한(維翰). 좌참찬 심택현(沈宅賢)의 증손으로, 할아버지는 심구(沈銶)이고, 아버지는 판서 심풍지(沈豊之)이다. 어머니는 유언수(兪彦銖)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1814년(순조 14) 전직 판관으로서 정시문과에 병과로 급제하였다. 1817년 지평을 거쳐, 1818년 홍문관수찬, 이듬해 의주부윤, 1823년 대사성, 1824년 대사간·함경도관찰사를 거쳐, 1825년 이조참판을 역임하였다. 그 뒤 18...

조선 후기의 학자, 정기화가 인간의 심성을 의인화하여 지은 천군계 우화 한문 소설. # 개설 저자는 조선 순조(純祖) 때의 학자 정기화이다. 자는 남중(南仲), 호는 헐오재(歇五齋), 본관은 초계(草溪)이며, 고려 현종 때에 십이공도(十二公徒)의 하나였던 홍문공도(弘文公徒)의 설립자 배걸(倍傑)의 26대손이다. 1827년(순조 27) 증광문과에 급제하여 사헌부와 사간원·홍문관 등 삼사의 청환직(淸宦職)을 역임하였으며, 세자시강원 필선(弼善)에 이르렀다. 『심사』는 우화소설(寓話小說)이면서도 ‘천군본기(天君本紀)’로 불리기도 ...

남북국시대 통일신라에서 『화엄기신관행법문』을 저술한 승려. # 내용 일본에서 크게 화엄학(華嚴學)^1]을 선양하였다. 시기는 알 수 없으나 관광차 일본으로 갔다가 스승을 찾아 법(法)을 구하였으며, 당나라로 가서 현수국사(賢首國師)로부터 [화엄종(華嚴宗)을 전해받고 다시 일본으로 건너갔다. 와주(和州 : 奈良)의 다이안사(大安寺)에 머물면서 대중들 속에 섞여 살았다. 그때 도다이사(東大寺)의 양변(良辯)이 화엄종을 일으키고자 하였는데, 어느 날 꿈에 자줏빛 옷에 푸른 바지를 입은 승려가 나타나서 화엄종...

조선 후기에, 정언, 교리, 지평 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 대여(大汝). 심평(沈枰)의 증손으로, 할아버지는 심후준(沈厚俊)이고, 아버지는 심해(沈澥)이며, 어머니는 남극관(南克寬)의 딸이다. 심진현(沈晉賢)의 형이다. # 생애 및 활동사항 성균관의 유생으로 수학하고 있던 1770년(영조 46)에 청주의 한유(韓鍮)가 도끼를 들고 와 대궐 앞에 엎드려 간신 홍봉한(洪鳳漢)을 참하라는 상소를 하였다. 이로 인하여 홍봉한은 영의정의 자리에서 물러났고 한유도 흑산도에 유배당하였다. 이때 한유와 관계...

조선후기 현보행이 심성이기설에 관한 역대의 자료를 모아 엮은 유학서. # 개설 현보행의 본관은 성주(星州), 자는 도원(道源), 호는 차군헌이다. 1801년(순조 1) 『성담집(性潭集)』의 기록에 따르면, 송환기(宋煥箕, 1728∼1807)의 문하에서 공부하였다. 그의 고조부는 삼벽당(三碧堂) 현약호(玄若昊)로 농암(農巖) 김창협(金昌協)의 문인이며 증조부 현신중(玄信中)은 삼연 김창흡(金昌翕)의 문인으로 학행(學行)이 높았으며, 『병계집(屛溪集)』을 남겼다. 1689년(숙종 15) 기사환국(己巳換局)으로 제주도에 유배된 송시열...

경기도 파주 지역의 옛 지명. # 내용 본래 보신향(寶薪鄕)이었는데, 1018년(현종 9)심악으로 바꾸어 현이 되고 양주에 속하였다. 1395년(태조 4) 감무가 설치된 교하현(交河縣)에 속하게 하였다가, 1414년(태종 14) 고양현(高陽縣)에 속하게 하였으나, 1418년 다시 교하현에 속하도록 하였다. 조선시대에 이 지역은 교하 서남쪽 10리 지점에 있었다. 한강하구의 심악산(深嶽山) 북쪽에 자리 잡은 이곳은 대안(對岸)의 동성(童城)과 마주하고 있어 당시에는 한강하구를 마지막으로 방어하는 지역이 되었다. 고구려와 백...

심양관은 청나라 수도 심양에서 인질로 끌려간 소현세자와 봉림대군 등이 머물던 처소 겸 집무소이다. 청나라에서는 고려관이라고 불렀으며 심양 대남문 북쪽 100보 지점에 있었고 청나라가 북경으로 천도하며 처소를 옮기기 전까지 사용하였다. 세자 일행은 인질의 신분이기는 하였으나, 조선과 청의 연락을 담당하였고 외교 업무도 수행하여 해외공관의 성격을 지니게 되었다. 그러나 심양관의 유지 관리에 막대한 경비가 소요되고 세자가 청의 황족 및 장수들과 친교를 맺고 세자빈이 무역에 간여하는 등의 일로 인조에게서 의혹과 비난을 받기도 하였다. 심양관은 현재 철거되어 찾아볼 수 없다.

북한 평안북도 정주군 고안면 심원산(深源山)에 있었던 고려시대 에 창건된 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 지정되었을 때에는 보현사(普賢寺)의 말사였다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 고려시대에 창건된 것으로 추정되고 있으며, 1760년(영조 36)에 당시의 정주목사가 신도들과 함께 대웅전을 보수하고 삼존불과 탱화(幀畵)를 조성하였다. 그 뒤 1857년(철종 8)에는 금파(金波)가 대웅전과 영월루(影月樓)를 중수하였고, 1880년(고종 17)에는 주지 덕산(德山)이 사찰 토지를 매각하였으며, 1911년에 주지 우경(瑀鏡)...

경기도 파주시 광탄면에 있는 조선후기 문신 심지원의 무덤. # 개설 조선시대의 문신 심지원의 무덤으로, 좌우에 전처 안동권씨와 후처 해평윤씨를 안장한 합장묘이다. 경기도 파주시 광탄면 분수리에 위치한 이 묘역 근처에는 조부 심종침의 무덤과 윤관 장군의 묘가 인접해 있다. 1992년 12월 31일에 경기도 기념물로 지정되었다. # 내용 심지원(沈之源, 1593~1662)은 조선 중기 문신이다. 아들 심익현(沈益顯)이 효종의 딸인 숙명공주(淑明公主)에게 장가들어 효종의 두터운 신임을 받았고, 영의정에 올랐다. 할아버지 심종...

남북국시대 통일신라의 혜목산 현욱의 제자가 되어 법맥을 계승한 승려. 선승(禪僧). # 내용 성은 김씨(金氏). 어려서부터 불사(佛事)를 좋아하였으며 9세에 출가하여 혜목산(惠目山)현욱(玄昱)의 제자가 되었다. 868년(경문왕 8)에 현욱은 간략히 그에게까지 이어진 선법(禪法)의 맥을 설명하고 심희에게 심등(心燈：부처와 조사로부터 이어진 깨달음의 맥)을 전하였으며, 이 법을 믿고 부지런히 정진할 것을 당부한 뒤 입적하였다. 873년에 구족계(具足戒)를 받고, 명산을 순방하다가 888년(진성여왕 2)부터 송계산(松溪山)에 ...

십현연기문은 화엄교학에서 바라보는 이 세계의 실상인 법계 연기를 열 가지 부문으로 나누어 설명한 것이다. 십현연기무애법문(十玄緣起無礙法門)이라고도 하며 '십(十)'은 원만한 수[滿數]를 뜻하고, '현(玄)'은 깊고 현묘[深玄]하다는 뜻이며, '연기(緣起)'는 사사무애연기(事事無礙緣起)의 법문이라는 뜻이다.

고려 전기에, 후주에서 귀화해 과거제도 설치를 건의한 문신. # 개설 본래 후주인(後周人)으로 산둥지방 칭저우(靑州)의 수령이던 쌍철(雙哲)의 아들이다. 후주에서 벼슬해 산둥반도[山東半島] 등저우[登州]에 있는 무승군(武勝軍)의 절도순관(節度巡官)·장사랑(將仕郎)·시대리평사(試大理評事)를 지냈다. 956년(광종 7) 후주의 봉책사(封冊使) 설문우(薛文遇)를 따라 고려에 왔다가 병이 나 머물게 되었다. 병이 나은 뒤 광종(光宗)의 눈에 들어 후주로부터 허락을 받은 뒤 원보(元甫)·한림학사(翰林學士)에 임명되었다. 958년 과거...

1981년에, 정경모가 조국 통일의 궁극적인 목표를 관철시키기 위하여 창간한 한국 문제 전문 잡지. # 개설 한민통 사건으로 일본으로 건너간 정경모는 1979년 도쿄(東京) 시부야(渋谷)에 사숙 ‘씨알의 힘’을 개설했다. 이를 근거지로 다채로운 언론 활동을 전개하는 한편 「씨알의 힘」을 발행했다. # 편찬/발간 경위 1980년대 초 한국정부에 의해 『창작과비평』, 『씨알의소리』 등이 폐간을 당했다. 「씨알의힘」은 본국의 지식인에게 발언의 기회를 부여하고, 한국문제를 단지 정치 슬로건으로만 이야기하는 것이 아니라, ‘역사적 ...

『아계유고(鵝溪遺稿)』는 조선 중기의 문신 아계(鵝溪) 이산해(李山海)의 문집이다. 6권 3책의 목판본이다. 임진왜란 이전의 저작은 병란 중에 대부분 산일되었다. 1592년 강원도 평해 유배 기간 동안 적은 작품을 위주로 모은 「기성록」을 중심으로 1, 2, 3권이 편찬되었다. 이후 4, 5, 6권은 문집을 간행할 때 후손들이 유문을 수습, 정리하여 간행한 것으로 짐작되나 정확한 간행 연도는 알 수 없다.