아프리카 북서부 대서양 연안에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 모리타니 이슬람 공화국(Islamic Republic of Mauritanie)으로, 대서양 연안 해안선 길이가 754㎞이다. 면적은 103만 700㎢, 인구는 359만 6702명(2015년 현재)이며, 수도는 누악쇼트(Nouakchott)이다. 민족 구성은 아랍족의 일파인 흑인계 무어족(Moor)이 40％, 백인계 무어족이 30％, 아프리카 흑인이 30%를 차지하고 있다. 아랍어가 국어이나 프랑스어가 공용어로 통용되고, 흑인 원주민 사이에는 고유한 부족어가 사용...

태극교(太極敎)의 한 분파. # 내용 1912년 태극교에서 분리되었으나, 교세를 크게 확장하지 못한 채, 1930년경까지 지속하였다. 본래 경성에 본부가 있었으나 미미하였고, 오히려 1929년 함경북도 길주군 웅평면 남양동(南陽洞)에 설치된 함경북도 모성원이 활발하게 활동하다가, 1932년길주군 당국에 의하여 새롭게 발기된 길주교화원에 통합됨으로써 소멸되었다. 함경북도 모성원은 태극교 길주지부의 일부 간부들이 조선박람회를 보기 위하여 경성을 방문한 계기로, 경성에서 분리된 모성원 본부를 방문해서 그 분립취지에 찬동하고 돌...

전라남도 영광군 불갑면 모악산(母岳山)에 있는 삼국시대에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사(白羊寺)의 말사이다. 1741년(영조 17) 이만석(李萬錫)이 쓴 사적비에 의하면 창건연대는 미상으로 되어 있다. 그러나 일설에는 384년(침류왕 1)에 행사존자(行士尊者)가 창건하였다고 하였는데, 행사존자는 마라난타(摩羅難陀)의 다른 이름이다. 이 설을 따르면 마라난타가 백제에 불교를 전래한 뒤 최초로 세운 절이 되는데, 마라난타가 불갑사 부근의 법성포(法聖浦)를 통하여 들어왔으므로 다소 신빙성이 있다....

전북특별자치도 완주군 구이면 모악산(母岳山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 보덕이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 삼국시대에 보덕화상(普德和尙)이 수도도량으로 사용하기 위해서 창건하였다고 한다. 원래 물왕이절 또는 무량이절이라고 불렀던 것을 한자음으로 쓰면서 수왕사라 하였다. 고려시대에는 원명국사(圓明國師)가 중창하였고, 조선 중기에는 진묵조사(震默祖師)가 중창하였으며, 1951년 공비토벌 때 불탄 것을 1953년에 석진(錫振)이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현존하...

조선시대 불교 선종(禪宗)의 한 문파. # 내용 조선 중기의 승려 진언(震言)이 세웠으며, 모운은 진언의 법호이다. 이 문파는 휴정(休靜)과 쌍벽을 이룬 부휴(浮休)의 법맥을 이어받은 벽암(碧巖)의 갈래로, 벽암의 제자 진언은 고행정진(苦行精進)으로 널리 알려졌던 고승이다. 진언 문하에서는 원민(圓旻) 등 대표 제자 11명이 배출되었고, 원민의 뒤를 이은 정혜(定慧)가 고명한 학덕과 선지(禪旨)로써 많은 후학들을 길러 이 문파를 크게 진작시켰다. 그는 『선원집도서착병(禪源集都序著柄)』·『별행록사기화족(別行錄私記畫足)』·『화엄...

한 단어에 사용된 모음을 다른 모음으로 바꾸는 음운교체. # 내용 한 단어에 사용된 모음을 바꾸는 일은 주로 양성 모음과 음성 모음 사이에서 이루어진다. 모음 교체는 역사적으로 한국어의 모음조화에 관련된 ‘양성모음:음성모음’의 대립과 거의 대응되지만, 현대국어에서는 ‘저모음:고모음’의 대립으로 해석되기도 한다. 파생어는 일반적으로 실질형태소에 접사가 결합하여 만들어진 단어이다. 그런데 접사에 의하지 않는 특이한 파생어 형성 방법을 내적 변화, 또는 내적 파생이라 일컫는데, 모음을 바꾸는 것만으로 새로운 의미가 만들어지므로 모...

아프리카 대륙 동남부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 모잠비크 공화국(Republic of Mozambique)으로, 아프리카의 동남부 인도양 연안에 위치하며, 해안선 길이는 2470㎞에 달한다. 면적은 79만 9380㎢, 인구는 2530만 3113명(2015년 현재)이며, 수도는 마푸토(Maputo)이다. 인구 가운데 약 40％가 마쿠알롬웨족(Makualomwe)이며, 기타 통가족(Tonga) · 초피족(Chopi) 등 여러 종족으로 구성되어 있고, 유럽인도 1% 정도 거주하고 있다. 포르투갈어가 공용어이며, 스와힐...

발해시대의 지방행정구역. # 내용 『신당서』 발해전에 열거되어 있는 62주(州) 가운데 하나이다. 안원부(安遠府)에 속하였다. 그 위치는 미상이며, 모화(慕化)·숭평(崇平)의 2개 속현(屬縣)이 있었다. →안원부

조선 후기에 김충선(金忠善)이 지은 가사. # 구성 및 형식 총462구. 이 작품은 “西山의 일박ᄒᆞ니 年令 七十 老翁니라.”라는 구절로 보아 작자의 만년인 1640년(인조 18)경의 작품으로 짐작된다. # 내용 줄거리는 제1단이 예의의 나라 조선국을 흠모하다가 가토(加藤淸正)의 선봉장이 되어 출정함에 귀화의 결단을 내리게 되었음을 말하고, 제2단은 자연의 아름다움과 예악과 풍속에 감탄하여 투항하게 되었음과, 제3단은 귀화 후 도처에서 왜군과 싸워 전공을 세우고 왕명으로 벼슬과 성명이 내려지게 되었음을 말한다. 제4단에...

서울특별시 서대문구 현저동에 있었던 객관(客館). # 내용 조선시대 명나라와 청나라의 사신을 영접하던 곳이다. 1407년(태종 7)송도(松都)의 영빈관을 모방하여 서대문 밖에 건립하여 이름을 모화루(慕華樓)라 하였다. 모화루 앞에는 영은문(迎恩門)을 세우고 남쪽에 못을 파 연꽃을 심었다. 1429년(세종 11) 규모를 확장하여 개수하고 모화관이라 개칭하였다. 중국 사신이 올 때는 2품 이상인 원접사(遠接使)를 의주에 보내고, 선위사 또한 2품 이상인 자로 도중 5개처에 보내어 맞게 하고 연회를 베풀어 위로하였다. 서울에 ...

「목도령과 대홍수」는 나무의 아들로 태어난 목도령이 대홍수 이후 인류의 시조가 된다는 내용의 설화이다. 하늘의 선녀와 나무의 아들로 태어난 목도령이 대홍수가 나자, 아버지인 나무를 타고 가다 동물들과 한 소년을 구해 준다. 그 소년이 목도령을 모함하였으나, 목도령은 자신이 구해 준 동물들의 보은으로 곤경을 벗어나 혼인하여 인류의 시조가 된다. 이 설화는 「인류기원신화」의 성격을 보이며, 「인불구 유래」의 화소도 포함되어 있다.

목수(木手)는 나무로 집을 짓거나 물건을 제작하는 일을 업으로 하는 장인이다. 목수 중에서 집의 구조체가 되는 기둥, 들보 등과 같이 큰 목재를 다루는 장인을 대목장(大木匠), 창호나 가구를 만드는 장인을 소목장(小木匠), 목부재를 조각하거나 목불상 등을 만드는 장인을 목조각장(木彫刻匠)이라 한다. 대목장, 소목장, 목조각장은 국가 및 시·도 무형유산으로 지정하여 그 문화와 기술을 보존하고 전승하도록 하였으며, 대목장은 한국의 정체성이 담겨 있는 점 등이 높이 평가되어 인류무형유산으로 등재되었다.

1934년에 결성하여 1939년까지 활동한 서양화가 단체. # 개설 서구 모더니즘과 한국의 전통을 융합시킴으로써 한국적인 서양미술 양식을 찾고자 노력한 양화가 단체이다. # 설립목적 설립 당시 설립 취지나 목적을 밝히지 않고 조직되었다. 그러나 목일회 회원들의 활동상황과 작품경향으로 보아 이들이 서구 모더니즘과 한국의 전통을 융합시킴으로써 한국에 적합한 서양회화 양식을 찾으려고 노력했음을 알 수 있다. 목일회 회원들은 조선미술전람회(朝鮮美術展覽會)의 아카데미즘에 반대하며 조선미술전람회 출품을 거부하였다. 이는 목일회 회...

조선후기 문신 허목이 전국의 목장 소재지를 그려 넣은 지도집. 지도첩. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 1권(42면). 원색(原色) 필사본. 전국의 목장 소재를 지도에 그려 넣고 소와 말, 그리고 목자(牧子)의 통계와 목장의 면적 등을 기재하였다. 이 책은 본래 허목이 처음 지은 것이 아니라, 그 전의 『목장지도』를 보완한 것이다. 현재 국립중앙도서관에 소장되어 있다. # 편찬/발간 경위 『목장지도』 후서(後序)를 보면, 1635년(인조 13) 장유(張維, 1587~1638)가 쓴 근서(謹敍)를 인용하고 있는데, ...

목조건축은 주요 구조부에 목재를 사용한 건축이다. 기둥과 보를 결합해서 건축물의 뼈대를 만드는 가구식 구조와 목재를 가로로 포개 쌓아 벽체를 만드는 귀틀식 구조 등이 있다. 한국 목조건축은 동아시아 문명의 건축 규범을 공유하면서 독자적으로 발전하여 고유한 양식과 미학을 창출했다. 최근 목조건축은 자연 재료인 나무의 장단점을 바탕으로 새롭게 조명되고 있다.

전라남도 목포시 용해동 해안가에 있는 바위. # 개설 2009년 4월 27일에 천연기념물로 지정되었다. 목포 갓바위는 서해와 영산강이 만나는 강의 하구에 위치해 있으며 오랜 기간에 걸쳐 풍화작용[^1]과 해식작용[^2]을 받아 만들어진 풍화혈(타포니, tafoni)[^3]이다. 갓바위 일대는 저녁노을이 비치는 바다와 입암산의 절벽에 반사되는 노을빛이 아름다워 일찍이 입암반조(笠岩返照)라 하였다. # 명칭 유래 한 쌍으로 이루어진 갓바위에는 몇 가지 전설이 전해진다. 옛날에 병든 ...

1898년 선교사 유진벨이 목포에 설립한 교회. # 개설 2004년 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다. 1898년 미국 남장로교 선교사 유진벨에 의해 설립된 목포양동교회는 1919년 3월 21일에 일어난 목포 3 · 1만세운동의 중심지였다. # 역사적 변천 1898년 봄 남장로교 선교사 유진벨은 목포 양동에 임시주택을 짓고 한국인들과 함께 예배를 시작했는데, 이것이 목포양동교회의 출발이다. 동년 11월 목포에 도착한 의료선교사 오웬(Clement C. Owen)의 진료 활동으로 교회는 더욱 성장하였다. 1...

김우진, 박화성, 차범석 등 국내 최초의 3인 복합문학관. # 개설 및 설립목적 목포문학관은 목포가 배출한 김우진, 박화성, 차범석의 삶과 문학 자료를 집성하여 기리기 위해 설립하였다. # 연원 및 변천 목포문학관은 전남 목포시 대의동 2가 노적봉 아래에 있던 박화성문학기념관(1991년 개관, 우리나라에서 개인 문예관으로는 최초)을 현재의 장소인 목포시 용해동 11-28번지(남농로 95)로 옮기면서 김우진, 차범석 등을 추가해 3인 복합문학관으로 확대 개관한 것이다. # 기능과 역할 목포시는 목포문학관이 김우진, 박화...

허건(許楗)이 1944년에 목포의 실경을 독창적 표현기법인 토점화(土點畵)로 완성한 풍경화. # 내용 이 작품은 재료와 표현기법에서 전통방식을 벗어나 근대 한국화의 새로운 조형성을 모색한 독보적인 존재이다. 허건은 제23회 조선미술전람회에 출품한 이 작품이 특선을 하여 총독상을 받았으며, 이를 계기로 개항장 목포 화단의 리더로 부상하였다. 화면의 근경에는 목련이 핀 초가집 마당에 헛간과 소, 흰 닭들이 보이고, 아기를 업은 채 머리에 광주리를 얹은 하얀 한복차림의 여성이 싸리문을 들어서는 농가의 평범한 일상이 표현되어 있다....

전라남도 목포시 남농로(용해동 9-28번지) 갓바위 근린공원에 있는 시립박물관. # 개설 및 설립목적 지구가 탄생한 46억년 전의 역사를 재조명하고 생물이 탄생하는 과정과 현세의 자연환경속에서 진화하여 온 다양한 생물체를 체계적으로 발굴, 연구, 전시함으로써 국민들에게 새로운 자연환경과 인문 문화의 만남을 제공하기 위해 건립되었다. # 연원 및 변천 목포자연사박물관의 모태는 목포시 향토문화관이다. 1983년 7월 1일 산수화가 남농 허건이 기증한 1,700여점의 수석과 200여점의 그림, 그리고 농림부장관을 역임한 농암김...