가족은 혈연, 인연, 입양으로 연결된 일정 범위의 사람들로 구성된 집단을 가리키는 가족학 용어로서, 친족 집단을 말한다. 가족의 크기, 세대별 유형, 가족 형태, 가족 유형 등을 포함하는 가족의 형태는 사회구조적 요인의 변화에 따라 지속적으로 변화해 왔다. 또 가족의 내적 운영 원리인 가족 원리도 크게 변화하는 모습을 보인다. 오늘날의 가족은 외적으로는 소가족화의 경향이 뚜렷하며, 내적으로는 권위, 지배, 복종 등의 가치에서 자유로운 인간의 대등한 결합, 인격적 유대라는 가치를 우선에 두는 방향으로 변화하고 있다.

경상북도 경주시 강동면에 있는 조선후기 一자형 문간채·사랑채·헛간채와 ㄱ자형 안채 등으로 구성된 주택. # 내용 1979년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 勿자형 마을의 안쪽 언덕 위에 1979년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정된 경주 양동마을 상춘헌 고택과 나란히 붙어 있다. 가전(家傳)하는 바로는 1780년(정조 4)에 창건되었다고 한다. 전체 배치는 一자형 문간채가 서남향으로 있고, 그 안쪽에 ㄱ자형 안채와 一자형 사랑채가 서남향하고 있다. 그리고 一자형 헛간채가 안채 부엌과 나란히 동남향으...

경상북도 경주시 강동면에 있는 조선후기 一자형 행랑채와 ㄷ자형 몸채 등으로 구성된 주택. # 내용 1979년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 勿자형 양동 마을의 안 골짜기 언덕 위에 남서향으로 一자형 행랑채와 ㄷ자형 몸채가 전체적으로 튼ㅁ자집을 이루고 있다. 가전(家傳)하는 바로는 1730년(영조 6)에 창건되었다고 한다. 一자형 행랑채는 정면 6칸, 측면 1칸으로 동남쪽 끝에 온돌방 1칸을 두고, 그 서쪽으로 대문간 1칸, 광 1칸, 마루방 1칸, 광 2칸을 연이어 건립하였다. ㄷ자형 몸채의 제일 안쪽...

구례 화엄사 각황전은 전라남도 구례군 화엄사에 있는 조선 후기에 중건된 사찰 건물이다. 1962년 국보로 지정되었다. 각황전은 화엄사의 주불전이며 정면 7칸, 측면 5칸의 다포계 중층 건물이다. 내부는 층의 구분이 없다. 화엄사의 각황전은 본래 장륙전으로 의상대사가 건립하였다. 숙종이 ‘각황보전’이라는 편액을 내려 각황보전으로 부르게 되었다. 화엄사 각황전은 현존하는 중층불전 중에서 가장 큰 규모이다. 건물이 웅장하면서도 안정된 균형감과 엄격한 조화미를 보여준다. 내부 불보살상과 후불탱화는 조선 후기 불교 미술을 대표하는 수작이다.

불교에서 가뭄이 심할 때 비가 내리도록 기원하는 종교의례. 불교의식. # 내용 신라시대부터 시작하여 고려ㆍ조선시대에 이르기까지 널리 행하여졌다. 이 도량의 의식절차는 따로 있지 않고 금광명경도량(金光明經道場)ㆍ소재도량(消災道場)ㆍ신중도량(神衆道場) 등의 의식절차에서 비 오기를 기원하는 형식을 취한다. 특히, 『해룡왕경(海龍王經)』ㆍ『대운륜청우경(大雲輪淸雨經)』 등을 근거하여 행해진 용왕도량이 가장 대표적이다. 이 도량은 예종 때만 하더라도 1106년 6월법운사(法雲寺)에서, 1107년 5월과 1112년 5월 및 1121년 5...

일반적으로 독신자가 거주하기 적합한 주거환경을 갖춘 주택. # 내용 독신자주택에 대한 법률상의 개념은 없으나, 일반적으로 독신자가 거주하기 적합한 주거환경을 갖춘 주택을 의미한다. 따라서 독립된 주거형태를 갖추고 있는 소형주택이 독신자주택의 대상이 된다. 주로 다가구, 다세대주택 중 원룸형태의 주택과 주거용 오피스텔이 독신자용 주택으로 적합하다고 볼 수 있으며 도심지역이나 역세권 등 직주근접이 가능한 지역에 입지하고 있어 상대적으로 임대료도 높은 편이다. 최근 들어 독신자주택의 중요성이 높아지고 있는 이유는 과거에 비해 결혼...

서울특별시 성북구 월곡동에 있는 동덕여자대학교 부속 박물관. # 설립목적 및 연원 민족 문화의 유산인 유물 및 사료 등을 수집 보존하고, 연구자들의 학술 연구에 기여하며, 보다 새로운 전통 문화 창조의 바탕을 마련할 목적으로 설립되었다. 1977년 5월 서울 월곡동캠퍼스 인문관에 개관하였다. 이후 1998년 3월 신축된 여성학센터의 4층과 5층으로 이전하면서 여성학전시관과 동덕역사관으로 분리하여 확장 개관하였다. # 기능과 역할 여성학 연구에 도움이 되는 한국 여성 전통 공예 자료를 비롯하여, 학교사 관련 유물 및 사료 ...

대구광역시 동구 동화사에 있는 조선후기 에 중창된 사찰건물. 불전. # 내용 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕건물. 보물. 1622년(광해군 14)에 중창되었다고 전한다. 기단(基壇)은 지대석을 놓고 석주(石柱)를 세운 다음, 판석을 끼워 넣고 다시 갑석(甲石)으로 마무리한 가구식(架構式) 기단인데 신라시대의 것으로 추측된다. 기단 위에 놓은 초석들도 각형(角形) 바탕에 원형 주좌(柱座)를 이중으로 쇠시리(모를 접어 두 골이 나게 하는 일)한 고식(古式)의 것이며, 이 위에 원형 흘림기둥을 세워 창방(昌枋)으로 기둥...

맞벌이는 생계 수단을 얻기 위하여 부부가 모두 경제활동에 종사하는 상태를 가리킨다. 1980년대 이후 직장과 가정이 분리된 산업사회에서 부부가 모두 경제활동에 참여하는 현상을 맞벌이라 하였다. 2010년 통계청 조사에서 맞벌이 가구는 전체 부부 가구의 36.52%를 차지했다. 맞벌이 가구는 경제적 안정을 쉽게 이룩할 수 있고 여권신장을 촉진하는 긍정적 의미도 있다. 반면에 여성의 가사 부담, 자녀 양육 및 사회화의 곤란, 부부 관계의 불안정화 등의 문제도 있다. 맞벌이가 보편화되면서 맞벌이 가구의 여성이 져야 하는 부담을 경감시켜 줄 제도와 의식의 변화가 필요하다.

목수(木手)는 나무로 집을 짓거나 물건을 제작하는 일을 업으로 하는 장인이다. 목수 중에서 집의 구조체가 되는 기둥, 들보 등과 같이 큰 목재를 다루는 장인을 대목장(大木匠), 창호나 가구를 만드는 장인을 소목장(小木匠), 목부재를 조각하거나 목불상 등을 만드는 장인을 목조각장(木彫刻匠)이라 한다. 대목장, 소목장, 목조각장은 국가 및 시·도 무형유산으로 지정하여 그 문화와 기술을 보존하고 전승하도록 하였으며, 대목장은 한국의 정체성이 담겨 있는 점 등이 높이 평가되어 인류무형유산으로 등재되었다.

목조건축은 주요 구조부에 목재를 사용한 건축이다. 기둥과 보를 결합해서 건축물의 뼈대를 만드는 가구식 구조와 목재를 가로로 포개 쌓아 벽체를 만드는 귀틀식 구조 등이 있다. 한국 목조건축은 동아시아 문명의 건축 규범을 공유하면서 독자적으로 발전하여 고유한 양식과 미학을 창출했다. 최근 목조건축은 자연 재료인 나무의 장단점을 바탕으로 새롭게 조명되고 있다.

목탑은 중층 누각 형식의 목조건축이다. 인도의 전통 분구형(墳丘形) 불탑과 중국의 고층 가구 건축(架構建築) 양식의 영향을 받아 고구려 때부터 건립되어 조선시대에도 축조되었다. 목탑은 기초부 조성, 기단 축조, 심주 설치, 가구 구조로 형성된 벽체와 지붕, 난간 등으로 구성된다. 삼국시대부터 조선까지 대형 불탑을 축조하기 위한 방안으로 발전해 왔다. 최초의 석탑인 미륵사지 석탑은 목탑의 구조와 외형을 유지하면서 건축 재료를 석재로 바꾼 것이다.

충청북도 제천시에 있는 조선후기 진주강씨 문중 관련 재실. 유교유적. # 내용 1993년 충청북도 민속자료로 지정되었다. 이 건물은 제천에서 어상천 방면으로 가는 국도의 우측편 야산 중턱에 북향으로 건립되었는데 진주강씨 문중에서 자녀들의 교육을 목적으로 세운 것으로 알려지고 있다. 박약재는 정면 3칸, 측면 2칸으로 평면을 구획한 후 중앙 1칸에 우물마루의 대청을 만들었는데 대청과 툇마루 사이에 사분합 띠살문을 달아 필요할 때는 이 곳을 마루방으로 사용하도록 하였다. 그리고 대청 양편에는 1칸씩의 온돌방을 대칭적으로 ...

빗접은 머리 손질에 필요한 빗·빗솔·빗치개 등을 넣어 두는 그릇이다. 빗접은 만드는 재료가 다양하고 그에 따라 형태가 달라져 부르는 명칭도 달라진다. 기름에 절은 종이를 사용하여 납작하게 만든 제품은 빗접이고, 이것을 한자어로 소첩(梳貼)이라고 한다. 빗을 비롯하여 여러 관련 도구까지 넣을 수 있게 만든 것은 소함(梳函) 혹은 소첩함(梳貼函) 및 소갑((梳匣)이다. 빗접을 벽걸이 형태의 고비에 꽂아서 사용하거나 고비로 만든 것은 빗접고비이다.

충청북도 제천시 청풍면에 있는 조선후기 문간채·안채 등으로 구성된 주택. # 내용 1981년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 집은 원래 제원군 수산면 지곡리 웃말에 있는 강부원씨 소유의 고택이었으나 충주댐 수몰로 인하여 이곳 물태리에 위치한 청풍문화재단지 내로 다시 옮겨 복원하였다. 전체 배치는 전면의 바깥마당에 면하여 정면 3칸, 측면 1칸의 一자형 문간채가 있는데 여기에 난 중문을 들어서면 넓은 안마당이 있다. 그 안마당 우측 편에 ㄱ자형의 안채가 있다. 특히 중문을 들어서면 안채가 밖에서...

식탁은 식사를 할 때 음식을 올려놓는 입식용 가구이다. 상판과 다리로 구성되어 있으며, 상판의 형태에 따라 사각형, 원형, 타원형 등이 있다. 사용자의 수에 따라 2인용, 4인용, 6인용, 8인용 등이 있으며, 원목, 목질 재료, 금속, 유리, 석재 등으로 만든다. 온돌 문화로 소반이나 교자상과 같은 좌식용 상에서 식사를 하다가 1960년대부터 아파트 건설이 활성화되면서 입식 부엌이 등장하였다. 보일러의 등장으로 난방과 조리가 분리되고, 좌식 문화를 고수하던 단독 주택에도 개량 부엌이 도입되면서 식탁의 사용이 늘어났다.

건축법상으로는 업무시설로 분류되어 있어 사무실과 주거의 기능을 겸한 건물. # 내용 오피스(office)와 호텔(hotel)의 합성어로서, 오피스텔은 1980년대 중반에 서울특별시 마포구에서 공급이 시작되어 시장이 형성되었다. 1995년 온돌방과 욕실, 싱크대 등을 설치할 수 있도록 건축법이 개정되면서 수요가 급격하게 증가하였다. 한국에서 오피스텔은 주거용으로서 인식되는 경우가 많음에도 불구하고 현재 오피스텔이 주거용으로 사용되고 있는지 여부를 정확하게 파악하기는 어려운 상황이다. 주거용 오피스텔에 대한 정확한 파악은 향후 ...

중국 요령성 대련시(大連市) 금주구 동가구진에 있는 청동기시대 돌화살촉·가락바퀴 등이 출토된 돌무지무덤. 적석총. # 개설 동가구 와룡천 돌무지무덤은 대련시에서 동쪽으로 약 30㎞ 떨어진 동가구진 와룡천촌(臥龍泉村)의 하천변에 자리하고 있다. 이 무덤은 1964년 5월 북한과 중국 합동고고학발굴대에 의해 발굴조사가 이루어졌다. # 내용 돌무지무덤의 평면 형태는 타원형으로 남북 22m, 동서 14m의 규모이다. 모두 5기의 무덤구덩이〔墓壙〕가 확인되었는데, 제4호 무덤구덩이의 보존상태가 상대적으로 양호할 뿐 나머지 무덤구덩이...

서울특별시 종로구에 있는 일제강점기 안채·별채 등으로 구성된 주택. # 내용 1977년 서울특별시 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 가옥은 대문을 들어서면 서측 좁은 터에 자리잡고 있다. 서울 지방에 널리 건축되어온 ㄱ자형 평면으로 서북쪽에 1칸 부엌과 2칸 안방이 동남향하여 있고, 안방의 동남쪽에 정면 2칸 측면 1칸반의 대청이 자리잡고 있으며 대청 옆으로는 1칸 건넌방이 자리잡고 있다. 건넌방의 옆에는 반칸폭의 마루가 있는데 이 마루에는 유리문을 삼면에 달아 마루방을 아루고 있으며 건넌방과 이 마루방...

옷을 걸쳐 보관할 수 있도록 내부에 횟대가 부착되고 밑에는 관모와 목화 등을 보관하도록 만든 2층 형태의 장. # 개설 함이나 상자에 보관하던 관복을 구기지 않게 잘 보관하기 위해 18세기 말 책장 양식의 가구 내면에 횟대를 설치하면서 생겨난 장이다. 옷을 걸게 만든 위층은 총 높이의 ⅔를, 밑은 ⅓의 비율로 제작되었다. 밑면도 공간으로 구성되어 관모상자나 목화(木靴)등을 보관하도록 하였다. 의걸이장은 처음 귀한 관복을 넣어 두기 위해 제작하였으므로 재료는 좀을 방지한다는 오동을 판재로, 기둥은 단단한 배나무나 참죽나무로 제...