서울특별시 성북구에 있었던 조선전기 한성부 관할구역을 표시하기 위하여 세운 경계비. # 내용 높이 76㎝, 너비 42㎝, 두께 24㎝. 건립연대는 미상이나 정계석표 정면에 ‘성저오리정계입표 경인 3월 일(城底五里定界立標庚寅三月日)’이라는 기록으로 보아 1410년(태종 10)에 만든 것으로 추정할 수 있다. 조선 전기에 한성부의 관할구역을 도성에서 사방 10리까지로 정하였다. 동쪽으로는 양주 송계원(松溪院)과 대현(大峴), 서쪽으로는 양화도(楊花渡)와 고양 덕수원(德水院), 남쪽으로는 한강과 노도(露渡), 북쪽으로는 북한산...

독경무의 무의에서 가신(家神)인 성조신을 봉안할 때 구송되는 독경문. 무속신앙경문. # 내용 제작자와 연대는 밝혀져 있지 않다. 현재 조사된 경문은 대체로 성조계와 성조신계의 두가지가 있다. 성조계열의 경문은 4언의 연첩이나 8언의 연첩으로 되어 있는데, 구송하는 사람에 따라 내용이 조금씩 차이가 난다. 사언연첩의 「성조경」은 “성조판관 대감성조 부인성조 도량성조 신령성조 각신성조 명당성조……”와 같이 무슨무슨 성조의 나열로 전개되고 마지막에 ‘오급급여율명’이 첨부되어 있다. 한편 8언으로 된 성조계 경문은 4언 앞에 4...

성주이씨 영정은 나라에 공을 세운 성주 이씨 집안의 인물 10명을 그린 영정이다. 1989년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 경상북도 성주군 성주이씨 대종회에서 소장하고 있다. 고려부터 조선 초기까지 나라에 공이 있는 10명의 초상화 13점이다. 원래 22점이 있었는데 일부를 임진왜란 때 도난당하여 13점이 남게 되었다. 이 영정들은 조선 후기에 여러 차례 중모·개모를 거친 것이다. 영정들은 대부분 공신도상의 형식을 취하고 있다. 이장경, 이조년, 이숭인 등의 영정은 고흥 성산사의 것과 같은 상용 형식을 취하고 있다.

경상북도 성주군 성주읍 경산리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1907년 5월에 성주군 용산면 상사동의 향청(鄕廳) 객사(客舍)에서 성주공립보통학교로 설립되었다. 개교 당시에는 남자부만 설치하였다가 1911년에 여자부를 신설하였으며, 1920년과 1922년에 각각 남자부와 여자부의 수업연한을 4년에서 6년으로 연장하였다. 1938년에 경산공립심상소학교, 1941년에 경산공립국민학교로 개칭되었다가, 1946년에 성주공립국민학교로 개칭되었다. 1991년에는 성주초등학교 병설유치원이 개원하였고, 1996년 3월에 성주초등학...

남부지방에서 많이 불려지는 민요. # 내용 성주굿의 내용을 담고 있어 성주풀이라 이른다. 장단은 굿거리로 되어 있고 선율의 토리는 경토리(경기토리)에 가깝다. 장절형식(章節形式)이며 앞소리와 뒷소리(후렴)로 되어 있는데 뒷소리는 “에라만수 에라대신 대활연으로 서리서리 내리소서”라는 말로 되어 있다. 굿에는 성주거리가 고장마다 두루 있으나, 흔히 성주무가(城主巫歌)들이 통절형식(通節形式)으로 길게 되어 있어 민요 「성주풀이」와 다르다. 민요 「성주풀이」는 그 토리로 보아서 경기도 남부, 충청도·전라도 등지에서 창우(倡優)들이 ...

조선 전기에, 예문관검열, 춘추관사관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 계문(季文), 호는 청호(晴湖). 좌찬성 성억(成抑)의 후손으로, 증조는 성세경(成世鏡)이고, 할아버지는 성염(成廉)이며, 아버지는 성팽로(成彭老)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 시문에 뛰어났다. 생원·진사가 되어 성균관에 들어가 공부할 때에는 하루에 시 30여 편을 지어 함께 공부하던 김일손(金馹孫)·조위(曺偉) 등을 놀라게 하였다. 1494년(성종 25) 별시 문과에 병과로 급제, 예문관검열(藝文館檢閱)이 되고 사가독서(...

조선후기 첨지중추부사를 역임한 승려. # 내용 광해군 때 풍수지리설로써 사대부의 집에 드나들면서 길흉을 말하다가 광해군의 총애를 받게 되었다. 왕에게 권하여 인경궁(仁慶宮)과 경덕궁(慶德宮)·자수궁(慈壽宮)을 짓게 함으로써 1616년(광해군 8)에 영조도감(營造都監)을 설치하여 팔도에서 재목을 징발하였으며, 승군(僧軍)을 동원하여 일을 시켰으므로 한때 서울에 승려들이 가득하였다고 한다. 이때 복역한 승려들에게 도첩(度牒)이 주어졌다. 1618년(광해군 10)에 첨지중추부사(僉知中樞府事)가 되어 새로 지은 궁궐 옆에 집을 짓고...

북한 평안남도 성천군 성천읍에 있는 고려후기 에 건립된 관청. 객사. # 역사적 변천 성천객사는 1343년에 건립되었으며, 1613년 불에 탄 건물을 1616년에 다시 세웠고, 1766년에도 화재로 소실된 건물을 1768년에 다시 지었다고 한다. 성천객사는 중심건물인 동명관(東明館)을 비롯하여 강선루(降仙樓), 통선관(通仙觀), 학선관 등 10여 채의 건물과 337칸으로 이루어진 웅장한 건물이었으나 현재는 문루인 방선문(訪仙門)만 남아 있다. 『성천읍지』에 의하면, 방선문은 1670년에 건립되었으며 1727년에 개건(改建)되었다...

해방 이후 해인총림 초대 방장, 조계종 제7대 종정 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 합천(陜川). 속명은 이영주(李英柱). 호는 퇴옹(退翁). 법명은 성철(性徹). 경상남도 산청 출신. 아버지는 상언(尙彦)이며, 어머니는 진주(晉州) 강씨(姜氏)이다. 8년 동안 장좌불와(長坐不臥)를 행하는 등 평생 철저한 수행으로 일관하였으며 돈오사상(頓悟思想)과 중도사상(中道思想)을 설파하였다. # 생애와 활동사항 성철은 열 살 무렵부터 유서(儒書)를 읽고 각종 경서를 독파하였다. 1930년진주중학교를 졸업하고 청소년기에 이르자 동...

성총(性聰)은 부휴계의 정체성을 확립하고 『가흥대장경』 및 여러 불서를 간행하여 강원 발전에 기여했던 조선 후기의 승려이다. 병자호란 때 의승장인 벽암 각성 이래 성립된 부휴계는 성총에 이르러 그 정체성이 확립되었다. 성총은 송광사에서 보조 지눌의 유풍을 강조하고 부휴계의 법통을 선양하면서 부휴계의 정체성을 확립했다. 아울러 중국 표류선으로부터 수집한 『가흥대장경』을 비롯하여 여러 강원 교육 불서를 간행함으로써 강학 발전에 크게 기여하였다.

조선 전기에, 왕자사부, 사섬시주부, 진안현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 사집(士集), 호는 성암(省庵). 창산부원군(昌山府院君) 성사달(成士達)의 6세손이며, 아버지는 내자시직장(內資寺直長) 성세강(成世康)이며, 어머니는 강릉최씨(江陵崔氏)로 현감 최흥종(崔興宗)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 20세에 남언경(南彦經)·김근공(金謹恭)에게 학문을 배웠다. 「미발설(未發說)」을 지어서 남언경에게 질정하매 남언경이 깊이 탄복하였다고 한다. 과거에 뜻을 두지 않고 경전 및 제자백가로부터 불경에 이르...

조선 후기에, 예조좌랑, 병조좌랑, 고산찰방 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 병여(炳如). 성오(成澳)의 증손으로, 할아버지는 성여용(成汝瑢)이고, 아버지는 동지돈녕부사(同知敦寧府事) 성운한(成雲翰)이다. 어머니는 원진하(元振河)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1666년(현종 7) 식년 문과에 병과로 급제, 의정부사록(議政府司錄)과 홍문관전적(弘文館典籍)을 지내고 예조·병조의 좌랑과 고산찰방(高山察訪)·함경도사(咸鏡都事)를 지냈다. 1672년에 사헌부지평, 이듬해 사헌부장령·사간원정언에 오른 성호징...

｢세경놀이｣는 제주도 굿에서 팽돌이의 출생과 성장, 밭농사의 과정 등을 연극적으로 재현하는 굿 놀이이다. 팽돌이의 어머니는 들에서 임신하여 팽돌이를 낳았는데, ｢세경놀이｣에 보이는 이러한 출산 행위는 농경의 풍요를 기원하고자 하는 유감 주술의 유산으로 보인다. 농사를 짓게 된 팽돌이가 풍성한 수확을 거두기까지의 과정은 제주도의 밭농사 과정을 놀이로 재현한 것이다. ｢세경본풀이｣와 함께 풍농을 기원하는 제주 무속의 농경 의례로서 주목된다.

｢세경본풀이｣는 제주도 굿에서 풍농을 관장하는 신격인 세경의 내력을 풀이할 때 부르는 서사무가이다. 다양한 계열의 서사적 원천을 활용한, 길고 풍부한 서사를 갖추고 있는 장편 무속 서사시이기도 하다. 인간 소녀 자청비가 온갖 시련을 이겨내고 천상 세계의 문 도령과 혼인하기에 이르는데, 이에 그치지 않고 스스로 지상에 내려와 농경의 풍요를 담당하는 신격으로 좌정한다는 내용이다. 풍농의 신화적인 원리, 주체적 여성 문화 영웅의 전형 등을 확인할 수 있다.

세계의 저명한 기업인·경제학자·저널리스트·정치인 등이 모여 범세계적 경제문제에 대해 토론하고 국제적 실천과제를 모색하는 국제민간회의. # 개설 독일 태생의 유대인 클라우스 슈밥(Klaus Schwab)이 1971년 비영리재단 형태로 창립했다. 정식 명칭은 세계경제포럼이(World Economic Forum: WEF)지만 스위스 다보스에서 매년 초 총회가 열려 다보스포럼으로 더 잘 알려져 있다. 2002년에는 9·11테러에 맞선다는 의미로 다보스 대신 뉴욕에서 열렸다. 본부는 스위스 제네바에 있다. # 역사적 배경 1971년...

사단법인 정선아리랑제위원회 주관으로 매년 9월-10월 경 강원특별자치도 정선군 일대에서 아리랑을 주제로 개최하는 마을축제. 지역축제. # 개설 1976년부터 2015년까지 제40주년을 맞는 강원특별자치도의 대표적인 전통문화 축제다. 매년 10월 초순경에 열리며, 민요 정선아리랑을 중심으로 아라리 공원과 정선군 일대에서 치러진다. # 연원 및 변천 일설에 의하면, 정선아리랑은 14세기말 여말선초에 고려왕조를 섬기던 낙향선비(정선7현)들이 나라와 자신의 비통한 심정을 노래로 부른 망국한탄가와 관련 있다고 한다. 정선아리랑의 ...

재외동포재단 세계한상센터에서 매년 10월 개최하는 재외동포 경제단체들의 민족모임. 경제모임. # 개설 국적을 불문하고 해외에서 거주하는 한민족 혈통의 비즈니스 종사자를 한상(韓商)이라고 일컫는다. 한상대회는 무역인 협회인 월드옥타, 각 지역별 한인상공회의소, 미주뷰티서플라이협회, 국제식품주류상총연합회, 중국한국상회, 청도조선족기업협회 등 재외동포 경제단체가 모두 참여하는 한민족 비즈니스 네트워크 컨벤션이다. # 연원 및 변천 ‘한상’이라는 단어는 2002년 서울 롯데호텔에서 10월8일부터 10일까지 개최된 “제1차 세계한상...

정치·경제·문화 등 사회의 여러 분야에서 국가 간 교류가 증대하여 개인과 사회집단이 갈수록 하나의 세계 안에서 삶을 영위해 가는 과정을 가리키는 사회학용어. # 개설 국제화(internationalization)가 국민국가 간의 교류가 양적으로 증대되는 현상을 말한다면, 세계화(globalization)는 양적 교류의 확대를 넘어서 현대 사회생활이 새롭게 재구성됨으로써 세계사회가 독자적인 차원을 획득하는 과정을 뜻한다. 세계화는 분석 단위로서의 세계사회를 중시한다. 이 세계화에 대해서는 긍정론과 부정론, 그리고 절충론이 맞서...

고려후기 충렬왕 때 민지·권보가 왕명으로 정가신의 『천추금경록』을 증수 교정하여 편찬한 역사서. # 내용 정가신(鄭可臣)이 지은 『천추금경록(千秋金鏡錄)』을 민지(閔漬)와 권보(權溥)가 충렬왕의 명으로 증수(增修)하여 7권으로 편찬하였다. 현존하지 않기 때문에 자세한 것은 알 수 없으나, 『고려사(高麗史)』민지전에 의하면 호경대왕(虎景大王) 이래 원종(元宗)까지를 서술하고 세계도(世系圖)를 첨가한 편년체 사서로 추정된다. 이 책은 1309년(충선왕 복위 1)에 『천추금경록』(원문에는 『금경록(金鏡錄)』)과 함께 원나라에 보내...

1802년부터 1941년까지 경상북도 금릉군 조마면 신안동의 화순최씨 가문에서 5대에 걸쳐 작성한 일기. # 내용 1802년부터 1941년까지 향촌사회 내부의 변동상황을 전해 주고 있다. 처음 경천(慶千)이 일기를 쓸 때는 역서(曆書) 위에 썼기 때문에 기록한 분량이 많지 않았으나 두 번째로 이어 쓴 최창락(崔昌洛)이 한지(韓紙)에 정사(精寫)해서 책으로 만들고, 그 다음에는 일록(日錄) 형태까지 되어 사안에 따라서 상세한 설명까지 붙어 있다. 최봉길(崔鳳吉)이 기록한 일기 갑오년조에는 1894년 동학농민전쟁기 경상도 김...