고려 공민왕 때 불려진 참요(讖謠). # 구성 및 형식 『고려사(高麗史)』 권39 공민왕 10년(1362)조와 『문헌비고(文獻備考)』에 그 지어진 경위와 한역가(漢譯歌)가 전한다. # 내용 공민왕 10년인 신축년 겨울에 홍건적(紅巾賊) 20여만명이 압록강을 건너 쳐들어와 서울을 함락하고 주둔한 지 수개월이 되었다. 소나 말 등의 가축을 죽여서 그 가죽을 펴 성(城)을 삼고 물을 대어 얼음을 만드니 사람이 붙잡고 오르지 못하게 되었다. 또 우리 백성들을 잡아 불에 굽고 혹은 임신부의 유방을 구워 먹이를 삼는 등 잔인하고 ...

대한제국기 때, 황해도 구월산에서 의병을 일으켜 관서일대에서 정동의려대장으로 활동한 의병장. # 개설 황해도 문화군(文化郡: 지금의 황해도 신천군) 출신. 우용상(禹鏞相)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1905년 을사조약이 체결되자 황해도 구월산(九月山)에서 의병을 일으켜 신천·재령·안악·은율 등 관서일대에서 정동의려대장(正東義旅大將)으로 추대되어 일본군을 습격하여 다수의 일본군을 살상하였다. 이 때 그의 휘하에는 소대장 조윤봉(趙允奉)과 경리 이진태(李振台) 등이 있었는데, 이들은 사격의 명수로 크게 이름을 떨쳤다...

1974년 한국문학의 연구를 위해 설립한 학술단체. # 설립 목적 한국문학의 연구와 자료 정리를 통해 우리 문학이론을 정립함으로써 한국문학의 새로운 방향을 제시하는데 목적을 둔다. # 연원 및 변천 우리문학회는 고전문학·현대문학·한문학·민속문학·비교문학 등 한국문학 전반을 아우르는 학술단체이다. 1974년 12월 29일 김기현·김종균·박을수·이명재·최홍규·강동화·임용식·한무희·최범훈 등이 창립총회를 갖고 회칙을 제정하면서 시작되었다. 1975년 6월 18일 연민(淵民)이가원(李家源) 선생을 고문으로 초빙하고, 8월 24일에...

'우리 민족끼리'는 '우리 민족끼리 힘을 합쳐 조국을 자주적으로 통일하자는 것'이라는 뜻을 지닌 북한의 선전 구호이다. 북한은 2000년 6·15공동선언 합의 직후부터 이 구호와 표현을 적극 내세우기 시작했으며 남북 간 공조 및 연공(聯共)의 의미로 활용하고 있다. 특히 남북관계와 통일문제 해결에서 자주적 성격을 강조하고자 하는 의미로 쓰인다.

우보(右輔)는 삼국시대 고구려 초기의 고위 관직이다. 25년(대무신왕 8) 을두지가 우보로 임명되는 기사에 최초로 등장한다. 이후 166년(신대왕 2) 좌보와 우보를 최고위 관직인 국상으로 개편할 때까지 유지되었다. 우보의 성격과 관련하여서는 왕권과 밀접한 측근 세력이 임명된 것으로 보기도 하고, 혹은 계루부와 나부 출신의 대표자가 좌보와 우보를 나눠 맡으면서 공동정치 운영방식을 구현한 것으로 보는 견해도 있다.

조선 중기에, 안동부사, 강도유수, 홍주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 단양(丹陽). 자는 현길(見吉), 호는 구암(懼庵) 또는 동계(東溪). 현령 우효친(禹孝親)의 증손으로, 할아버지는 우순좌(禹舜佐)이며, 아버지는 우숭선(禹崇善)이다. 민순(閔純)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1573년(선조 6) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 성균관의 유생이 되었다. 성균관에서 유생들을 시험하는 의식에 참석한 삼공(三公)과 육조의 당상관에게 유생들이 뜰에서 절을 해오던 관례를 읍례(揖禮)로 시정하여 유생의 권위를 높였다...

경기도 남양주시 진접읍 금강로에 있는 자연사박물관. # 내용 우석헌자연사박물관은 지구환경 관련 유물을 수집ㆍ보존ㆍ전시하여 생명의 역사를 교육하기 위해 설립된 지질 전문 자연사박물관이다. 1988년에 설립된 남산타워 수석ㆍ광물전시관을 모체로 하여 2003년 12월에 지금의 장소로 이전하여 ‘우석헌’을 개관하는 데 이어 2008년 3월에 박물관 명칭을 ‘우석헌자연사박물관’으로 바꾸었다. 소장품으로는 고ㆍ중ㆍ신생대를 대표하는 표준 화석, 공룡의 골격화석과 공룡 DNA를 추출하는 데 사용된 초기 단계의 공룡태아화석 등 진본 희귀 유물들...

조선 후기의 문신, 남구명의 시가와 산문을 엮어 1860년에 간행한 시문집. # 내용 5권 3책. 목판본. 1860년(철종 11) 4대손 홍양(鴻陽) 등이 간행하였다. 권두에 유태좌(柳台佐)의 서문이 있다. 권1·2에 부(賦)·시, 권3에 서(書)·기(記)·발(跋)·전(傳)·제문·묘갈명, 권4에 설(說)·잡저, 권5에 부록이 수록되어 있다. 장서각 도서·국립중앙도서관·연세대학교 도서관·고려대학교 도서관·성균관대학교 도서관·서울대학교 도서관에 있다. 국역본에 『국역 우암선생문집』이 있다. 부에는 「의수양춘부(擬愁陽春賦)」와...

조선 후기의 학자, 전구원의 시가와 산문을 엮어 1916년에 간행한 시문집. # 내용 3권 2책. 목활자본. 1916년 방후손 병국(炳國) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 유필영(柳必永)의 서문이, 권말에 임도삼(任道三)·전서관(田瑞觀)·전병국의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 시 173수, 만(挽) 7수, 사(詞) 3편, 부(賦) 1편, 권2에 서(書) 2편, 기(記) 4편, 서(序) 2편, 잡저 5편, 상량문 2편, 제문 4편, 봉안문 2편, 권3에 부록으로 고후(稿後)·제문·만사·가장·기·상량문 등이 수록되어...

신라 원성왕 때 영재(永才)가 지은 10구체 향가. # 구성 및 형식 『삼국유사』 권5에 ‘영재우적(永才遇賊)’이라는 제목 아래 이 노래와 아울러 연기설화가 실려 있다. 영재가 도적을 만나 그들의 명에 따라 지은 노래로 『삼국유사』에는 이 노래의 제목이 전해져 있지 않다. 오구라(小倉進平)는 「영재우적」, 양주동(梁柱東)은 「우적가」, 김선기(金善琪)는 「도둑 만난 노래」, 김사엽(金思燁)은 「도적가」라 하였다. # 내용 수록문헌에 따르면 승려인 영재는 천성이 익살스럽고 재물에 무심하며, 또한 향가를 잘 하였다. 영재가...

동국대학교 교수, 중앙도서관장 등을 역임하였으며, 『조선전기불교사상연구』, 『교양불교』 등을 저술한 불교학자. # 내용 본관은 단양(丹陽). 호는 소산(疏山). 경상남도 사천 출신. 아버지는 덕춘(德春), 어머니는 조재묵(趙在默)이다. 1933년에 사천보통학교를 졸업하였고, 다음해에는 통도중학교(通度中學校)에 입학하였으며, 1936년 양산 통도사에서 구암(龜巖)을 은사로 득도하였다. 1938년에 통도사 불교전문강원 사교과(四敎科)를 수료하였으며, 같은해에 중앙불교전문학교에 입학하였다. 1941년혜화전문학교(惠化專門學校)를 졸...

건물 사면에 지붕면이 있고 추녀마루가 용마루에서 만나게 되는 지붕. # 내용 일자형 평면의 지붕형태로 초가지붕에서 흔히 볼 수 있다. 추녀가 네 귀에 구성된 처마에 의하여 구조되며, 지붕 좌우에 합각이 없는 형태이다. 이 지붕의 구성을 위해서는 앞뒤에 장·단연(長短椽) 설치와 함께 측면에서도 종도리까지의 높이로 서까래를 치받아 설치한다. 거기에 쓰이는 서까래는 통서까래와 구분되는 마족연(馬足椽)이나 선자연(扇子椽) 등이 있다. 마족연이란 말의 다리처럼 서까래의 긴몸을 지붕 각도에 따라 휘어 깎아 쓰는 데에서 생겨난 이름이다....

우태는 백제의 시조 비류(沸流) 설화에서 비류와 온조(溫祚)의 아버지로 나오는 인물이다. 『삼국사기』 「백제본기」 시조 비류왕에 나오는 ‘우태(優台)’는 고구려 초기 지배층의 고위 관등 등 가운데 하나로 전하는 ‘우태(優台)’와 같은 글자이다. 『삼국지』의 기사를 중시하면, 원래 비류 등의 아버지가 지녔던 ‘벼슬’로서의 우태가 후대에 ‘인명(人名)’처럼 인식되었을 가능성도 있다.

｢우투리 설화｣는 아기장수인 우투리가 어머니 때문에 조선 태조 이성계(李成桂)에게 죽임을 당하였다는 내용의 설화이다. 우투리는 윗몸을 지칭하는데, 여기에서 윗사람 · 우두머리라는 의미가 유추되며, 이는 새 나라를 세울 영웅이라는 뜻으로 해석할 수 있다. 이성계로 표상되는 지배층에 대한 반감을 내포하고 있는 이 설화가 조선시대에도 끊이지 않고 전승되었다는 사실은 민중의 저항 의식과 새로운 세계로의 전환에 대한 기대가 지속되어 왔음을 보여 준다.

1618년(광해군 10)윤선도(尹善道)가 지은 시조. # 구성 및 형식 『고산유고(孤山遺稿)』 제6권 하편 별집에 수록되어 있다. 작자는 30세 때인 1616년 당시 예조판서 이이첨(李爾瞻) 일파의 문란한 정치를 탄핵하다가 함경도 경원으로 유배를 가게 되었는데, 이 작품은 그곳에서 지은 것이다. # 내용 및 평가 작자 자신의 서문에 의하면, 당시 어떤 재상이 자신의 잘못을 고쳤다는 말을 듣고, 마침 오래 내리던 비도 개고 구름이 걷히므로 이 작품을 지었다고 한다. 구즌 비 개단 말가 흐리던 구룸 걷단 말가, 압 내희...

조선 후기의 학자, 황신구의 시가와 산문을 엮어 1907년에 간행한 시문집. # 내용 10권 5책. 목활자본. 1907년 8대손 세현(世顯)이 간행하였다. 권두에 송병선(宋秉璿)의 서문이 있고, 권말에 기우만(奇宇萬)의 발문과 세현의 후지(後識)가 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 부(賦) 2편, 시 213수, 권2에 소(疏) 4편, 권3에 서(書) 38편, 권4에 서(書) 42편, 권5∼7에 잡저 23편, 권8에 서(序) 5편, 기(記) 6편, 상량문 1편, 축문 1편, 제문 9편, 신도비명 1편, 묘지명 3편, 권9에 ...

조선시대 때의 문인, 송한필의 시·잡저·제문·서(書) 등을 수록한 시문집. # 개설 1권 1책. 연활자본. 1642년(인조 20) 김상성(金相聖)이 잡저(雜著) 1권과 서(書) 1권을 합편하여 송익필의 『구봉집(龜峰集)』의 전질을 재편차하고, 동생 송한필(宋翰弼)의 원고를 권 11에 함께 실어 간행하였다. 시 32수, 잡저 12편, 제문 1편, 서(書) 1편, 잡설 8칙, 비문 1편, 송서(送序) 1편이 수록되었으며, 저자에 대한 제문 3편이 부록으로 실려 있다. 송한필은 형 익필(翼弼)과 함께 당대의 명인들과 종유하여 문명...

조선 말기에 궁중에서 장식용으로 사용하던 향낭. # 개설 운봉수향낭은 1979년 중요민속자료로 지정되었다. 궁중의 내실에 장식되었던 향낭으로 여인들이 몸에 지니고 다니던 일반 향낭에 비해 규모가 크다. 제작연대는 18∼19세기로 추정하고 있다. 현재 이 유물은 사전자수박물관(한국자수박물관)에 소장되어 있다. # 내용 향낭은 여인들이 몸에 지니고 다니던 장식구의 일종으로 고려시대의 기록에도 나타난다.『고려도경(高麗圖經)』의 기록에는 고려의 귀부인들은 문라와 화능의 옷을 입고 금향낭(錦香囊)을 찬다고 했다.운봉수향낭은 보통의 ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 30행이다. # 내용 및 평가 내용은 백운산(白雲山) 구곡(九曲)을 정상 신선경에 이르기까지 차례로 노래한 것이다. 이 작품은 경상북도 봉화지방에서 수집된 필사본으로, 순한글로 되어 있어서 규방가사작품으로 보기 쉽지만, “쉬지안는 ㅤㅊㅕㅇ유셩은 장부용감 도두오다.”라는 구절이나 그 밖에 내용으로 보아 남자가 지은 것임을 알 수 있다. 그 형식은 다른 가사작품과는 달리 10수로 된 연시조로 볼 수도 있다. 그러나 연시조로 볼 때에는 역시 각...

전북특별자치도 고창군 성송면 계당리운선암에 있는 마애여래상. # 개설 계당리구황산 추산봉 중턱에 위치한 운선암에 있는 고려시대의 마애여래입상과 마애여래좌상 등 2구의 불상으로, 2000년 6월 23일 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 운선암에는 이들 여래상 외에도 조선 말기에 조성된 석불입상과 최근에 만든 보살입상 등이 남아 있다. # 내용 마애여래입상의 높이는 251㎝로, 운선암 뒤편 추산봉 중턱에 있는 바윗면에 새겨져 있다. 이 불상은 바윗면을 따라 앞으로 기울어지게 조각되어 ...