1948년 2월 7일 조선노동조합전국평의회(약칭 전평)가 남한 지역만의 단독 정부 수립을 위한 총선 준비를 위해 입국한 유엔조선위원단을 반대하여 일으킨 파업 투쟁. # 내용 남한만의 단독 정부 수립에 반대하던 전평은 미국 주도로 유엔에 의해 결정된 ‘남북총선거’를 준비하기 위한 유엔조선위원단의 방한을 반대했다. 1948년 1월 7일 유엔조선위원단이 방한하자 전평 산하 일부 노조는 파업투쟁을 하였고, 금속, 출판, 어업, 식료, 토건, 일반봉급자, 전기, 철도, 광산, 해원 등 전평 산하 노조들이 유엔조선위원단의 활동에 반대하는 ...

3월 총파업은 1947년 3월 22일 조선노동조합전국평의회(약칭 전평)의 ‘남조선해고폭압반대투쟁위원회’가 전국적인 ‘24시간 총파업투쟁’을 벌인 사건이다. 1946년 9월 전평이 주도한 총파업에도 불구하고, 노동자의 생활 조건은 개선되지 못했다. 이에 전평은 1947년 3월 미군정에게 노동자의 해고, 테러, 폭압을 근절하고 노동자 생활을 확보해달라고 요구하는 파업을 벌였다. 9월 총파업과 비교해 더 조직적· 정치적이었으나, 규모면에서는 미약하였다. 이 파업으로 약 2,000여 명이 검거되면서 조직이 손실되어 전평의 조직력은 약화되었다.

5·18 특별법은 1995년 12월 19일에 여야 합의에 따라 국회가 제정한 12 · 12군사반란 및 5 · 18광주민주화운동 관련 특별법이다. '5·18민주화운동 등에 관한 특별법'이라고 한다. 1980년대 이후 이어져온 5·18민주화운동의 진상 규명과 책임자 처벌 요구에 따라 1988년부터 국회 차원의 진상 조사와 관련 청문회가 진행되었으며, 1993년 김영삼 정부 등장 후부터 본격적인 사회적 논의가 전개되면서 1995년 12월에 5·18 특별법이 제정되었다.

칠칠선언(七七宣言)은 1988년 7월 7일에 제6공화국에서 남북 교류 및 대공산권 외교 정책의 기본 방향을 담아 발표한 선언이다. 1988년 직접 선거로 당선된 노태우 정부 외교 정책의 기본 방향이 담겨 있는 대통령 특별 선언으로서, 남북 관계의 개선과 냉전기 적성 국가와의 관계를 개선하는 방향을 담고 있다. 이 선언은 당시 국내 정치 위기 극복의 방편이라는 비판과 실질적 남북 교류의 기틀이라는 의견이 공존한다.

87년 노동자대투쟁은 민주적 노동조합을 건설하기 위하여 1987년 7월부터 9월까지 전국적으로 분출한 노동자들의 노동쟁의와 민주화운동이다. 1987년 7월부터 현대그룹에서 시작되어 영남권으로 확대되었다. 이석규 열사의 사망을 계기로 대대적인 탄압을 개시한 정부는 공권력을 투입하여 노동자들을 강제 해산시키고 구속하였다. 노동자들의 요구는 8시간 노동, 노동악법 개정, 노동3권 보장, 자유로운 노조결성 보장, 블랙리스트 철폐, 생존권 보장, 작업조건 개선, 저임금 개선 등이었다. 민주노조결성, 어용노조의 민주화, 대폭적인 임금 인상 등의 성과를 거두었다.

1988년 11월 13일 ‘전국노동법개정투쟁본부’가 연세대학교 노천극장에서 노동법 개정을 요구하며 개최한 전국노동자대회. # 내용 1988년 10월 6일 ‘제3차 노동법 개정 전국대표자회의’는 노동법 개정을 위해 ‘전국노동법개정투쟁본부(전국투본)’를 구성했다. ‘전국투본’은 1988년 10월 9일 전국노동자 등반대회를 권역별로 진행했다. 수도권은 북한산에서, 영남권은 화왕산에서, 중부호남권은 대둔산에서 각각 1만여 명의 노동자들이 참여한 ‘노동법 개정을 위한 전국노동자결의대회’를 개최하고, 전국적으로 동시 서명운동에 돌입했고, ...

1946년 9월 24일 조선노동조합전국평의회(약칭 전평)이 전국적 규모로 일으킨 미군정기 최대의 총파업. # 사건의 배경 9월 총파업이 일어나게 된 사회경제적 배경은 당시의 식량 문제였고, 정치적 배경은 공산당이 미군정^1]과의 우호적 관계에서 대중투쟁을 전개하는 ‘[신전술’로 전환하였기 때문이다. 해방 직후의 경제적 사정은 매우 심각하였고, 그 중에서도 특히 식량부족 문제는 사회를 위기 상황으로까지 몰고 갔다. 미군정청의 미곡수집계획은 생산비에도 미치지 못하는, 불합리한 미곡수집 가격 때문에 실패할...

그물에 담긴 고기를 퍼내면서 부르는 어업요(漁業謠). # 내용 고기잡이를 할 때 그물에 담긴 고기를 퍼내면서 부르는 소리이다. 노랫말의 처음은 다음과 같다. 어랑성 가래야 어랑성 가래야 이 가래가 뉘 가랜고 이 집 배의 가래로다 고기도 싣고 그물도 실어 보세…… 한 사람이 앞소리를 메기면 “어랑성 가래야” 혹은 “오호 가래야”를 여러 사람이 받는다. 조금 빠른 9박장단에 편의상 서양음악의 계이름으로 표시한다면 미·라·시·도의 4음음계로 구성되어 있다. 「술비소리」·「놋소리」·「월래소리」·「썰소리」와 함께...

논에서 가래질을 하면서 부르는 농요(農謠). # 내용 농요(農謠)의 하나. 논에서 물을 퍼내거나 흙을 퍼낼 때 가래질을 하면서 부르는 소리이다. 노랫말은 다음과 같다. 우겨라어야 어기 영차 이 가래를 모두 들고 힘차게 당겨보세 높은데 가서 깊은데 고르고 두발을 버티고 두손을 모아 잡고 기운차게 당겨보세 먼산에 두견이 울고 근산에 꾀꼬리 우니 녹음방초 시절일세

삼국시대 때, 대상(大相) 등을 역임하다 고구려 멸망 후 부흥운동에 참여한 고구려의 귀족. # 활동사항 생몰년 미상. 고구려 말기의 귀족. 상부(上部) 출신의 귀족으로 관등은 태대사자에 해당하는 대상(大相)을 역임했다. 고구려 멸망 후 고구려의 부흥운동에 참여하였다. 『일본서기』에 의하면 671년(문무왕 11)에 유민(遺民)들이 다시 세운 고구려의 사신으로 일본에 파견되었다. 즉, 고구려 멸망 후 부흥운동에 참여하여 안승(安勝)이 이끈 ‘고구려국’ 고관을 역임하였고, 일본에 사신으로 파견되었던 것이다.

집안일을 하면서 부르는 민요. # 개설 노동요의 하위 분류인 농업노동요, 어업노동요, 광업노동요, 벌채노동요, 수공노동요, 토건노동요, 운수노동요 등과 구분하여 집안에서 하는 일과 관련된 노동요를 일컫는다. # 연원 및 변천 가사(家事)는 곧 ‘집안일’을 뜻하는 말로서, ‘가사노동요’는 ‘집안일을 하면서 부르는 민요’를 말한다. 2000년대 이전까지의 민요분류에서는 가사노동요가 ‘잡역노동요’, 또는 ‘기타노동요’의 하위 개념으로 분류되었지만, 최근에는 ‘잡역노동요’ 또는 ‘기타노동요’의 개념을 사용하지 않고 가사노동요를 농...

고려·조선시대 왕이 참석하는 조회·연회 및 왕의 행차시에 동원되는 노부(鹵簿)에 편성된 의장기구. # 내용 조선 초기에는 붉게 칠한 장대 위에 쇠꼬챙이［鐵條］를 설치하여 동전 22개를 꿰고 보라색 비단자루［紫綃巾］를 씌운 다음, 보라색 비단띠로 묶고 두 끝［兩脚］을 드리우게 만들었다. 후기에는 쇠꼬챙이 대신에 모난 널판을 설치하고 비단 자루를 씌워 만들었다. 고려시대 왕의 대가의장(大駕儀仗)에는 20개가 동원되었는데, 다른 의장들과 함께 어가의 앞에서 20인의 군사들이 좌우로 나누어 받들고 가게 하였다. 조선시대에는 왕의 대...

삼국시대 때, 일본의 『신찬성씨록』에 전하는 신라의 왕. # 개설 『신찬성씨록(新撰姓氏錄)』에 고키노오비도(近義首)가 신라국주(新羅國主) 각절왕(角折王)의 후예라고 전하는데, 각절왕은 실제 신라의 왕이라기보다는 일본 열도에 진출한 신라 계통의 인물로 여겨진다. 각절왕은 원래 고유명사라기보다 절풍(折風) 모양의 고깔에 양옆으로 뿔을 꽂은 관모(冠帽)를 착용했기 때문에 칭해진 것으로 보인다. 가야인으로 일본 열도에 진출한 적이 있는 소나갈질지(蘇那曷叱智)와 도노아아라사등(都怒我阿羅斯等)의 이름이 고깔 모양의 관모를 가리키는 보통...

삼국시대 때, 백제의 사비성 함락 사실을 일본 야마토 조정에 보고한 승려. # 내용 660년(의자왕 20) 7월 나당연합군의 침공으로 백제의 수도인 사비성(泗沘城)이 함락되고, 의자왕을 비롯한 많은 백성들이 포로가 되었다. 그해 9월 각종은 이름이 전하지 않은 달솔(達率) 관등의 사람과 함께 간신히 나당연합군의 포위망을 뚫고 백제멸망사실을 일본의 야마토(大和)조정에 알렸다. 각종이 전한 당시 백제의 사정은 “금년 7월 신라가 당나라 사람을 끌어들여 백제를 멸망시켰다. 임금과 신하들은 모두 사로잡혔으며 백성들은 거의 흩어 없...

일제강점기의 친일단체. # 내용 일제강점기의 소위 ‘문화통치기’ 하에서 조선총독부의 후원 아래 일선융화(日鮮融和)와 노자협조(勞資協調)를 표방하며 조직된 친일단체의 연합체이다. 국민협회(國民協會)·조선소작인상조회(朝鮮小作人相助會)·유민회(維民會)·노동상애회(勞動相愛會)·조선경제회(朝鮮經濟會)·교풍회(矯風會)·동광회(同光會)·유도진흥회(儒道振興會)·청림교(靑林敎)·대정친목회(大正親睦會)·동민회(同民會) 등 11개 단체가 연합하여, ① 관민일치, 시정개선, ② 대동단결, 사상선도, ③ 노자협조, 생활안정의 강령을 내걸고 출범하였...

고구려시대의 수묘인(守墓人) 연호(烟戶). # 내용 「광개토왕릉비문(廣開土王陵碑文)」에 나오는 수묘인 연호는 국연(國烟) 30가(家)와 간연(看烟) 300가로 구성되어 있다. 간연이 국연과 구별된다는 점에 주목해 간연의 성격을 구명하려는 논의가 있어 왔다. 간연 대 국연의 비율이 10 : 1임에 비추어 간연이 국연의 보조적인 역할을 했으리라는 견해가 있다. 즉, 간연이 고려와 조선의 병역제도나 선상노비제(選上奴婢制) 등에서 보이는 호수(戶首)에 딸린 봉족(奉足)과 같은 존재로서 국연의 수묘역(守墓役) 수행을 보좌했을 것이라는...

1920년 갈돕회에서 조직하여 전국을 순회하며 공연하였던 극단. # 설립목적 갈돕회순회연극단은 서울에서 결성된 고학생 친목단체인 갈돕회가 국내와 일본 도쿄[東京] 에서 유학하던 고학생인 회원들의 학비와 생활비를 마련하기 위해 서울과 도쿄[東京] 에서 조직한 순회연극단이다. # 연원 및 변천 국내 갈돕회는 1921년 조선노동공제회(朝鮮勞動共濟會)의 후원으로 윤백남(尹白南)과 이기세(李基世)의 지도 아래 그 해 2월서울 종로 기독교청년회관에서 처음으로 윤백남의 희곡 「운명(運命)」을 무대에 올렸다. 같은해 7∼8월에는 하...

바다에서 갈치를 낚으면서 부르는 민요. # 구성 및 형식 갈치낚는소리는 혼자서 일정한 형식 없이 자유롭게 부르는 것이 보통이며, 노래하기 전이나 노래하는 도중에 혼잣말로 중얼거리는 부분을 넣는 경우가 많은 것이 특징이다. # 내용 갈치낚는소리는 밤에 바다에서 배에 등불을 켜놓고 불빛을 보고 모여드는 갈치를 낚으면서 심심풀이로 하는 소리로, 노랫말은 1) 갈치가 어서 낚시에 걸리기를 바라는 내용, 2) 늦은 밤에 잠도 못자고 고기를 잡는 신세를 한탄하는 내용, 3) 갈치에게 어서 물어보라고 유혹하는 내용, 4) 갈치 낚시질하...

신라 중고기(中古期)의 지방통치구역. # 내용 지금의 경상북도 김천시 개령면 일원이다. 삼한시대(三韓時代)에는 감문국(甘文國)이라는 독립 소국이었으나, 231년(조분이사금 2) 대장군 석우로(昔于老)의 공격을 받고 멸망하여 신라영토로 편입, 군(郡)으로 편제되었다. 557년(진흥왕 18) 상주(上州)의 치소(治所)가 사벌주(沙伐州: 지금의 상주시 일원)로부터 옮겨오면서 감문주(甘文州)로 되어 사찬(沙飡) 기종(起宗)이 군주(軍主)로 부임하였다. 진흥왕(眞興王)대 이후 주의 치폐(置廢)를 분명하게 기재하고 있는데, 이는 군사적...

신라시대의 관서. # 내용 내성(內省)에 소속되어 궁중의 노복(奴僕)을 관리하였던 것으로 추측된다. 소속관원으로는 대사(大舍) 2인, 사(史) 2인, 종사지(從舍知) 2인을 두었다.