고려시대 지방에 파견한 외직(外職)의 하나. # 내용 구당은 본래 ‘임무(任務)에 당(當)한다’는 뜻으로, 994년(성종 13)에 처음으로 압록도(鴨綠渡)구당사를 두었던 것에서 그 기원을 찾아볼 수 있다. 기능을 보면 성종 때에 하공진(河拱辰)을 북방 변경에 보내어 압록의 구당사로 삼아, 낮에는 나가서 동쪽 물가를 감독하고 밤에는 들어와 내성(內城)에서 숙직하게 하였다는 기사로 미루어보아, 압록강 등 외국을 내왕하는 큰 강의 나루에 파견하여 도강(渡江)을 관리하고 경비하는 일을 맡아본 것으로 보인다. 그러나 뒤에는 탐라(耽羅...

일본 나라현[奈良縣] 오우지정[王寺町]에 있는 삼국시대 백제계 이주민과 관련된 사당. # 내용 제신(祭神)으로는 호무다와케노미코토[品陀和氣命] · 아메노코야네노미코토[天兒屋根命] · 소코쓰쓰노오노미코토[底筒男命] · 구도신[久度神]을 모시고 있다. 이 신사의 이름과 관련이 있는 구도신은 수도를 현재 교토시[京都市]인 헤이안[平安]으로 옮길 때 이 신사에서 히라노신사[平野神社]로 옮겼던 것을 1968년 이 신사를 개축할 때 다시 교토시의 히라노신사에서 권청(勸請)한 신이다. 구도신에 관하여 자세히 알려진 바는 없으나 백...

「구미 대둔사 삼장보살도」는 조선 후기, 구미 대둔사에서 제작하여 봉안한 불화이다. 경상북도 구미시 옥성면 대둔사에 있으며, 천장보살, 지지보살, 지장보살을 중심으로 권속이 각각 둘러싸는 형식을 통해 세 보살의 법회를 묘사하였다. 천장보살을 중심으로 높은 수미단 위에 앉아 있는 세 보살과 권속이 각각 둘러싼 모습이 질서 있고 짜임새 있게 배치되었다. 삼장보살도는 영혼 천도와 삼계와 육도의 중생들을 구제하기 위한 불화이다.

경상북도 구미시 해평면 도리사(桃李寺)에 있는 고려시대 석조 불탑. # 내용 1968년 보물로 지정되었다. 높이 3.3m. 석탑은 극락전 앞뜰에 자리하고 있는데, 일반적인 석탑과는 전혀 양식을 달리하는 매우 특이한 모습이다. 단면이 네모난 석탑은 바닥돌 위에 받침돌을 놓고서 그 위에 탑신부(塔身部)와 상륜(相輪)을 겹겹이 올린 모습이다.바닥돌은 길고 큰 10장의 돌로 조립되었는데, 윗면에는 받침돌을 받치기 위해서 1단의 네모진 굄이 새겨져 있다. 받침돌은 네 귀퉁이에 네모난 기둥을 세우고서 그 사이의 각 면마다 길고 네모난 ...

경상북도 구미시 지산동 발갱이들에 전승되고 있는 농요. # 개설 전승지인 지산동은 ‘원앞’과 ‘삽제(揷提)’ 두 마을이 합쳐져서 이루어진 마을이다. ‘발갱이들’은 지산동 앞의 대단히 넓고 기름진 들판으로, 일명 ‘발검들’이라고도 하는데, 이는 옛날 후삼국시대에 견훤(甄萱)의 아들 신검(神劍)의 군대가 고려를 침공할 당시 고려 태조 왕건(王建)이 지산동 앞들에서 신검을 사로잡아 항복을 받았다고 하여 벌검평야(伐劍平野), 즉 ‘발갱이들(발검들)’이라 불리게 되었다고 한다. 이 농요는 일명 「농사짓기소리」라고도 한다. 1999년...

1731년 수다사에서 제작된 영산회상도. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 수다사 대웅전에 봉안되어있는「수다사영산회상도」는 남아있는 영산회상도 중 가장 연대가 올라가는 15세기 안동 봉정사 영산회후불벽화 형식을 기본으로 하여 발전된 도상이다. 영산회상도는 인도 영취산에서 법화경을 설법하는 석가불을 중심으로 여러 권속이 함께 모여 법회를 경청하는 석가불설법도이다. # 내용 항마촉지인의 석가불좌상을 중심으로 8보살, 범천·제석천, 10대제자, 2벽지불, 사천왕, 팔부중 등이 시립한 군도(群圖)식 구도이다. 대부분 합장을 ...

구미시는 경상북도 서남부에 위치한 시로, 동쪽은 대구광역시 군위군과 경상북도 의성군, 남·서·북쪽은 경상북도 칠곡군·김천시·상주시와 접한다. 수리적 위치는 동경 128°08′06″∼128°33′58″, 북위 36°04′58″∼36°21′34″이다. 1978년 선산군 구미읍과 칠곡군 인동면을 합쳐 구미시로 하였고, 1995년 선산군과 합쳐서 도농 통합형 시로 승격하였다. 낙동강 주변에서 가야시대 고분군 등이 발굴되었다. 2024년 12월 31일 기준 면적은 615.3㎢이며, 인구는 40만 4820명이다. 구미시청은 송정동에 있다.

전북특별자치도 진안군 정천면 구봉산(九峰山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 무염국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 875년(헌강왕 1) 무염국사(無染國師)가 창건하였고, 1065년(문종 19) 대각국사(大覺國師)의천(義天)이 중창하였다. 그 뒤 조선시대에 학조(學祖) · 애운(愛雲) 등의 중수를 거쳐 1874년(고종 10)에 혜명(慧明)이 중창하였으며, 1972년에는 요사채를, 1976년에는 명부전(冥府殿)을 중수하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 대웅전을...

조선 후기의 학자, 이도겸의 시가와 산문을 엮어 1880년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1880년(정조 24) 그의 5세손 운정(運楨) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이재영(李在永)의 서문이 있고, 권말에 허전(許傳)·김도화(金道和)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 1수, 만(挽)·설(說)·제문 각 1편, 부록으로 가장(家狀)·행장·묘갈명 각 1편, 고유문(告由文) 2편, 청증소(請贈疏) 1편, 통문(通文) 4편, 보장(報狀) 3편, 계장(啓狀) 1편, 권2의 부록에 만(輓) 58수,...

경상남도 창원시 마산 지역의 옛 지명. # 내용 조선시대에는 칠원현(漆原縣)의 속현으로 그 남쪽에 있었다. 원래 성법부곡(省法部曲)이었는데, 고려 때 현으로 승격하여 구산현이라 칭하였다. 처음에는 웅신현(熊神縣)에 속하였다가 뒤에 금주(金州)에 예속되었다. 공양왕 때 칠원에 속하게 되고, 별호를 은산(銀山)이라 하였다. 그리고 그 영역의 일부는 창원부 서촌(西村)까지 월입(越入)되어 있었다. 임진왜란 후 전화로 읍리(邑里)가 황폐하여 장차 현으로서 유지하기 어렵게 되자 한때 창원부에 예속되기도 하였다. 1737년(영조 13)...

경기도 하남시 망월동에 있는 천주교 수원교구 소속 성당. # 개설 1830년대에 형성된 망월동의 구산(龜山) 신앙 공동체에 연원을 두고 있는 성당으로, 주보는 「도움이신 성모」와 「성 김성우 안토니오」이다. 1979년 6월 22일 구산성당으로 설립되었으며, 관내에 1841년의 순교자 김성우(金星禹, 안토니오) 성인의 무덤이 안치된 구산성지가 있다. # 연원 및 변천 옛 경기도 광주 땅이던 하남시 망월동에 천주 신앙이 전파된 것은 1830년대로, 처음 신앙을 받아들인 사람들은 김성우 성인의 형제들이었다. 이후 그들 형제의 ...

구서당은 신라통일기에 중앙에 배치한 9개 군부대이다. 국가적 단결과 민족적 융합을 위하여 백제와 고구려의 유민과 말갈족까지 포함하여 조직한 수도방비군이다. 583년에 설치한 서당을 시작으로 비금서당이 설치되는 693년까지 약 100여 년간 정비되었다. 613년에 서당을 녹금서당으로 개칭하였고, 672년에 백제민으로 구성된 백금서당을 설치하였으며, 677년에 자금서당을 설치하였다. 그 이후 고구려 유민으로 구성된 황금서당, 말갈인으로 구성된 흑금서당, 보덕국인으로 구성된 벽금서당과 적금서당 등을 설치하였다. 693년 비금서당을 설치함으로써 완성되었다.

인류가 처음으로 나타난 시기부터 약 1만년 전에 신석기시대가 시작되기 전까지 돌을 깨뜨려 도구를 만들어 사용하던 시기. # 개설 구석기시대 동안 고인류들은 채집과 사냥을 하고 살았으며 이동성생활을 하였던 시기이다. 인류사의 거의 99.8%가 구석기시대이다. 그런데, 인류는 약 7백만 년 전에 나타났지만 현재까지 알려진 가장 오래된 석기는 약 250만년 전의 것이다. 인류의 발생 직후에도 자연석이나 나무 등을 도구로 사용한 것으로 추측되지만 석기를 제작한 흔적은 아직까지 발견되지 않고 있다. 현대의 침팬지들도 도구의 사용이 확인되...

『구성군읍지』는 1899년 평안북도 구성군의 연혁, 인문지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지이다. 읍지상송령에 따라 편찬하였다. 1책의 필사본이며, 서울대학교 규장각한국학연구원 도서이다. 책 첫머리에 구성군의 채색 지도를 수록하였다. 구원 항목과 구석 항목을 별도로 설정한 점, 성곽 항목이 매우 상세한 점이 특징이다. 1899년 이전의 역사적 사실을 충실히 기록하였기 때문에, 이전의 단독 구성군 읍지가 전하지 않는 현재로서 가치가 높다.

고려 후기에, 대호군, 강원도부원수, 경상도부원수 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1377년(우왕 3) 대호군을 지냈으며 1388년 4월 고려가 명나라의 철령위(鐵嶺衛) 설치에 반발하여 최영(崔瑩)을 팔도도통사, 조민수(曺敏修)를 좌군도통사, 이성계(李成桂)를 우군도통사로 삼아 명나라 정벌을 시작하였는데 이때 강원도부원수로서 참가하였다가 이성계의 위화도회군에 가담하였다. 같은 해 왜적이 광주(光州)를 함락시키자 경상도부원수로서 구원하였고,[^1] 그 공로로 경상도도절제사(慶尙道都節制使)가 된 것으로 보인다. ...

「구성읍도」는 조선 후기 평안도의 군사적 요충지인 구성부 식송진 일대를 그린 지도이다. 1축의 채색 필사본이며, 서울대학교 규장각한국학연구원 도서이다. 새원성의 성곽과 문루, 포루 등을 세밀하게 표현하였고, 주요 지역 간의 거리도 표기하였다. 군사적 요충지를 회화적 기법으로 세밀하게 표현한 관방 지도의 대표적인 사례라고 할 수 있다.

조선 후기에, 형조판서, 판의금부사, 판돈령부사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 능성(綾城). 자는 백형(伯衡). 고조부는 인조반정의 일등공신 구굉(具宏)이며, 아버지는 첨정 구상정(具尙禎)이다.[^1] # 생애 및 활동사항 무과에 급제하고, 1728년(영조 4) 부호군으로 있을 때 고조부가 인조로부터 하사받았던 망룡전포(蟒龍戰袍: 이무기문양을 수놓은 무관의 겉옷)를 영조에게 바쳤다.[^2] 경기도수군병마절도사 · 훈련대장 · 포도대장 · 총융사 · 어영대장 등을 거쳐, 병조판서 · 형조판서 · 판의금부사를 역임...

전북특별자치도 고창군 상하면 자룡리에 있는 해수욕장. # 개설 고창에서 32㎞, 상하면에서 6㎞에 있으며 서해안 고속도로 개통과 고창 · 담양간 고속도로 개통으로 접근성이 좋아졌다. # 자연환경 포구가 있는 해수욕장 우측으로 길이 4.5㎞의 너른 백사장은 ‘명사십리’로 불린다. 명사십리 해변을 지나면 울창한 해송숲과 바닷물의 염도가 높은 곳으로 알려진 동호 해수욕장으로 이어진다. 지형이 평탄하며 수심이 완만하고 고운 모래사장으로 덮여있으며 해수 염도는 3도로 해수욕에 알맞다. 해변 양쪽으로 방파제가 들어서 있고 1㎞...

『구암집』은 1791년 조선 전기 문신이자 학자 김취문의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 김취문의 7세손 김태화가 1791년 운각활자로 간행했다. 3권 2책으로 구성되어 있으며, 권1에는 시와 소차, 계, 서간, 기문, 잡저 등이, 권2에는 논설과 묘갈, 묘지문 등이, 권3에는 타인의 제문, 만장, 발문 등이 수록되어 있다. 특히 저자의 불교에 대한 견해와 조정에 올린 상소, 인물에 대한 평가 등이 담겨 있어 당대의 정치·사상·문학적 흐름을 엿볼 수 있는 귀중한 자료로 평가된다.

『구약전서』는 『신약전서』와 함께 개신교 정경(正經)으로 인정된 39권의 거룩한 책이다. 『구약전서』 39권의 정경성은 기원후 90년 경 유대교 랍비들의 총회격인 ‘얌니아 회의’에서 최종 결정되었다. 개신교에서는 외경(外經, Aporypha)이라 하여 경전에서 제외시키고 있는 7권을 가톨릭 교회 · 동방 정교회 · 성공회에서는 제2경전으로 정경의 목록에 추가하여 총 46권을 『구약전서』로 삼고 있다. 『신약전서』는 27권의 책을 정경으로 인정한다.