강세황 육십구세상(姜世晃 六十九歲像)은 1781년(정조 5) 도화서 화원 한종유가 그린 강세황의 69세 때 초상이다. 부채 위에 그린 초상화로, 강세황이 야복과 관모를 착용한 채 소나무 아래에 짚방석을 깔고 오른손에 책을 들고 앉은 모습이다. 조선시대 초상화 중 선면(扇面)에 제작된 것이 거의 전하지 않는 점에서 ｢강세황 육십구세상｣은 특이한 사례의 작품으로 평가될 수 있다.

조선시대 단오날 임금이 재상과 시종들에게 하사한 부채. # 개설 부채를 하사하는 연원은 중국에서 유래한 것으로 보고 있다. 중국 명나라 사람 이후(李詡)가 쓴 『계암만필(戒菴漫筆)』에 “단오에 임금이 서울 관리들에게 궁중 부채를 하사하는데, 그 부채는 댓살에 종이를 바르고 새나 짐승을 그리며, 오색 천으로 애호(艾虎)를 감는다”는 기록이 있다. 우리나라 서울의 옛 풍속에 “단오의 부채는 관원이 아전에게 나누어주고 동짓날의 달력은 아전이 관원에게 바친다”는 하선동력(夏扇冬曆)이라는 ...

조선시대 궁중에서 왕비·공주·옹주가 햇볕을 가리기 위하여 사용하던 대형 부채. # 내용 햇볕을 가리는 데 사용하였기 때문에 일산(日傘)이라고도 한다. 기능으로 보아서는 폈다 접었다 하게 되어 있으므로 줄부채에 속하나, 완전히 폈을 때는 둥근 단선(團扇)이 된다. 형태를 보면 살은 28개로 되어 있으며, 변죽 두 개에는 화각(畫角 : 그림을 그리고 그 위에 쇠뿔을 얇게 오려 덧붙이는 세공기법)을 입혀서 아름답게 장식하였다. 중심은 백동 장식으로 고정하고, 긴 대나무 자루를 회전이 가능하도록 만들었다. 종이는 질긴 닥지를 발...

청동기시대 나무를 가공하는데 사용한 청동제 도끼. # 개설 평안북도 의주 미송리를 비롯해 함경북도 영흥·어랑, 황해도 봉산 송산리·정봉리, 대구광역시 서변동, 전라남도 화순 대곡리, 영암, 충청남도 아산 남성리 등 청동기시대의 유적에서 출토되었다. 한반도에서 나타나는 동부는 크기나 형태로 보아 나무를 자르거나 쪼개는데 쓰이기보다는 나무를 가공하는 공구, 즉 자귀로 사용되었을 가능성이 높다. 시베리아·러시아에는 대형 동부가 있으나 요령지방이나 한반도에는 아직 나무를 자를 만큼 큰 형태는 나온 예가 없다. # 내용 한반도 ...

무당춤은 무당이 굿을 할 때 추는 춤이다. 신이 내린 강신무와 학습에 의해 의식을 행하는 세습무의 춤은 차이가 있다. 한강 이북의 강신무가 추는 무당춤은 동작이 활달하고 주술성이 강하다. 여러 가지 신옷을 입고 주로 타악기 중심의 무악기로 반주한다. 한강 이남의 세습무가 추는 무당춤은 동작이 부드럽고 축원적이다. 의식에서 예능을 강조하고 무당들은 신옷이 아니라 연희복을 입는다. 무당춤은 제의적 성격뿐만 아니라 굿판의 사람들을 위한 오락적·예술적 가무도 중시된다. 무당춤은 한국 전통춤 전반의 뿌리가 되었다고 할 수 있다.

쥘부채를 넣는 주머니. # 내용 부채라 하면 흔히 태극선(太極扇)으로 대표되는 둥근 모양의 것을 일컫는데, 쥘부채라 하여 접었다 폈다하게 된 것도 있다. 부채집은 이 쥘부채 곧 접선(摺扇)을 넣는 주머니를 말한다. 쥘부채는 휴대가 간편하여 여름철 외출시에는 남녀 모두 이를 들고 다녔는데, 조선 태종 때 부녀자의 외출시 쥘부채 휴대를 금지한 뒤 남자들의 전용물이 되었다. 그것은 쉽게 더러워지고 손상되는 물건이었으므로 다루는 데도 조심하였거니와 보관에도 신경을 써 부채집 같은 것을 만들어 이에 소장하였다. 창덕궁박물관에는 그...

음력 10월(격년) 경기도 부천시 원미구 중동덕수 장씨 집성촌인 장말에 전승되고 있는 마을굿. 민간신앙·도당굿. # 개설 덕수 장씨(德水張氏) 집성촌인 장말에 전승되고 있는 굿으로, 경기 남부 지역에서 활동하는 세습무(世襲巫)가 주관하지만 덕수 장씨 가운데 한 사람을 마을의 수호신인 도당신으로 모신다.2년에 한 번씩 음력 10월에 지낸다. # 연원 및 변천 장말에는 원래 1903년 생인 서간난 무녀와 1920년 생으로 그의 사위인 조한춘의 당골판이 있었다. 이 굿은 1960년대에 중단되었다가 1980년 11월 17일에 3...

청동기시대의 무기 혹은 제기(祭器). # 개설 검신의 형태가 비파와 비슷해 붙여진 이름이다. 중국 동북지방에 있는 요하(遼河)를 중심으로 한 요령지방(遼寧地方)에 주로 분포하기 때문에 ‘요령식 동검’이라고도 하며, 광복 전에는 ‘만주식 동검’으로 불렸다. 학자에 따라서는 부여 송국리에서 출토된 예에 따라 ‘부여식 동검’이라고도 하며, 형태에 따라 ‘곡인청동단검(曲刃靑銅短劍)’으로 부르기도 한다. # 내용 일반적인 형태는 검신의 아랫부분이 둥글게 배가 불러 비파형태를 이루었고 검신 중앙부에는 돌기부가 있고 이 돌기부 양쪽으로...

부채 위에 그린 그림. 부채그림. # 개설 부채에 그림을 그린 것은 화선(畵扇), 글씨를 쓴 것은 서선(書扇)이라 한다. 중국 최초의 서선은 4세기의 왕희지(王羲之)^1] 때부터 시작되었으며, 화선으로서의 선면화는 당송(唐宋) 때부터 나타났다. 북송(北宋) 이전의 부채 그림은 [고분벽화에서 볼 수 있다. 그리고 남송(南宋) 때의 것은 실물이 남아 있어 부채의 재료, 형태, 용도 등과 그림의 주제, 구도, 화법 등을 알 수 있다. # 연원 및 변천 우리나라에서는 삼국시대부터 부채를...

경상남도 의령군 가례면 괴진리에 소재한 사립수목원. # 개설 자굴산치유수목원은 모든 이들에게 자연에서 휴식하고, 휴식을 즐기면서 치유가 되며, 자연을 배우는 공간 조성 등을 목적으로 설립되었다. 규모는 5만㎡이고, 1,271종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 설립자 이일원은 의령군에 위치한 자굴산을 식물이 자라기 용이한 토양이면서 식물의 군락상태 관찰이 적합한 곳으로 판단하여 자연훼손을 최소화하면서 2007년에 수목원을 설립하였다. # 현황 자굴산치유수목원은 난대식물과 한대식물 1,400여 종을 한곳에 모아 조성하였으며...

1990년 창립된 전국 농민단체들의 연합체. # 설립목적 1990년 4월 24일, 전국 83개 군 농민회와 6개 도 연맹이 모여 전국농민회총연맹(약칭 전농)이 창립되었다. 세계무역기구(WTO) 신자유주의 농업부문의 무차별한 시장개방에 맞서 무분별한 농축산물 수입개방을 막고 식량 자급과 환경 보전을 위하여, 농가부채와 농업말살정책에 맞서 농민의 정치·경제·사회적 권리와 복지실현을 위하여, 다가오는 통일시대의 우리 민족의 자주적 경제 건설을 위하여 창립되었다. 해방 이후 최대의 농민단체였다. # 연원 및 변천 농민들의 권익을 ...

전북특별자치도 전주시 덕진구에 있는 청동기시대의 움무덤. 토광묘. # 개설 1985년에 주민이 식목하기 위해 구덩이를 파던 중 움무덤의 뚜껑돌[蓋石]이 드러나면서 알려졌고 이에 대한 수습과 함께 1988년 전주대학교박물관에 의해 추가 조사되었다. 이 유적에서 집자리[住居址] 1기, 돌뚜껑움무덤[石蓋土壙墓] 3기, 유물포함층이 발굴되었다. 그 밖에 백제시대의 돌방무덤도 일부 확인되었다. # 내용 움무덤은 모두 3기가 조사되었다. 1호는 해발 50.1m의 구릉 정상부에 위치하고 있다. 매장주체부(埋葬主體部)는 2단의 움을 ...

궁중혼례 때 사용하던 둥근부채(團扇). # 내용 백동 등의 금속 틀에 모란을 수놓은 홍색 비단을 바르고 금·은·주옥으로 장식하여 만든 화려하고 호사스러운 부채이다. 『현종실록』에 의하면, 1662년(현종 3)에도 국혼에 진주선을 사용하도록 하였으나, 그 값이 백금 1,000냥이라는 말이 있으니 백성들이 기근이 심하여 고통을 당하고 있으므로, 진주선을 변혁하여야 한다고 상언(上言)할 정도로 호화로웠다. 그러나 왕이 선조(先朝)로부터 내려온 관습이라 가벼이 할 수 없다며 반대하여 개혁이 이루어지지는 못하였다. 반가(班家)에서...

태극문양을 그려넣은 둥근 부채. # 내용 가는 대오리를 살로 하고 종이나 헝겊을 둥글게 발라서 자루를 붙이는데, 양면에는 태극문양을 그린다. 태극사상은 원래 중국의 『태극도설(太極圖說)』과 『주역(周易)』의 해설에서 나온 것으로 태극은 우주의 생성원리를 상징한 것이라 하고, 적색은 존귀와 태양을 의미하며, 청색은 희망을 의미하는 것이라 한다. 이 태극사상은 일찍이 우리나라에도 전파되어 태극을 하나의 문양으로 삼아 애상(愛賞)하고 여러 곳에 사용하여왔는바, 태극선도 이의 하나이다.

혼례 때 사용하는 둥근 부채[團扇]. # 내용 진주선(眞珠扇)을 모방하여 나무나 놋쇠의 틀에 모란을 수놓은 홍색 비단을 발라 만들었다. 이것은 진주선이 지나치게 화려하고 값이 비쌌기 때문에 사회적 물의를 빚어, 여러 차례에 걸친 변혁의 상언(上言)에 의하여 간소화되어진 것으로 추측된다. 혼례에 사용되는 점에서는 진주선이나 혼례선이 다 같지만, 진주선은 궁중에서 사용되다가 사대부나 반가(班家)로 흘러들었다고 볼 수 있으며, 혼례선은 진주선을 모방하여 만든 순수한 반가나 민가의 것으로 구별지을 수 있다. 혼례선에 모란의 수를...

서울특별시 종로구 평창동에 있는 사립박물관. # 개설 및 설립목적 한국, 중국, 일본 그리고 티베트를 포함한 아시아의 전통 문화유산을 수집 · 연구 · 관리 · 전시함으로써 동아시아 문화를 재조명하고 다양한 문화 활동을 통해 관람객에게 문화 공간을 제공하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1999년 한빛문화재단의 설립자이자 사업가인 화정(和庭)한광호(韓光鎬)가 약 40년 동안 국내외에서 수집한 미술품을 기반으로 설립하였다. 개관이후 ‘티베트의 미술’전, ‘중국미술소장품’전 등을 개최하였다. 화정박물관은 2006년 이태...