경상북도 예천군 봉덕산(鳳德山) 기슭에 위치한 서악사에 소장된 조선 후기의 영산회상도. # 개설 2006년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 137㎝, 가로 187㎝. 직지사 성보박물관 소장. 석가모니가 영취산에서 『법화경』을 설법하는 모습을 그린 영산회상도이다. 화면 중앙에 석가와 문수 · 보현보살을 중심으로 좌우에 여러 권속들을 대칭적으로 배치하였다. 화기를 통해 1770년(영조 46)에 제작되었음을 알 수 있다. 화면에 긁힌 흔적과 변색이 확인되나 전반적으로 화면 상태는 양호한 ...

삼국시대 신라의 양산 조천성전투에 참전한 장수. # 내용 관직은 양산(陽山 : 지금의 충청북도 영동군 양산) 대감(大監)을 지냈다. 655년 백제·고구려가 함께 신라의 변경을 쳐들어오자 화랑 김흠운(金欽運)과 함께 양산 조천성(助川城 : 지금의 충청북도 영동군 양산면飛鳳山城)에서 백제군과 싸우다가 김흠운과 함께 전사하였다. 무열왕은 일길찬(一吉飡)에 추증하여 무훈을 찬양하였고, 세인들은 이 양산전투를 「양산가(陽山歌)」로 지어 슬퍼하였다고 한다.

서울특별시 종로구 종로2가에 있었던 조선 전기의 종. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.1m, 입지름 2.28m. 1985년까지 종로 보신각에 걸려 있어 제야(除夜)의 종으로 사용되었던 종이다. 현재 국립중앙박물관으로 이관, 보존 중이다. 원래는 1395년(태조 4) 종로 운종가(雲從街)에 종각을 짓고 권근(權近)이 찬문(撰文)을 쓴 대종(大鐘)을 매달아 조석(朝夕)을 알렸으며, 다시 1468년(세조 13)에 대종을 주성(鑄成)해 달았지만 임진왜란 때 불타 없어졌다. 지금의 보신각종은 돈의문(敦義門: 西大門) ...

중국 요령성 대련시(大連市) 보란점시 성태향 곽둔촌에 있는 삼국시대 고구려의 석축 성곽. 산성. # 개설 대련시 보란점시(普蘭店市) 성태향(星台鄕) 곽둔촌(郭屯村) 포도구(葡萄溝) 북쪽의 해발 420m 오고성산 정상에 있다. 오고성산은 미파산(眉巴山)이라고도 불린다. 오고성산산성(吳姑城山山城)으로도 불렸고, 명나라 때에는 위패산성(魏覇山城)이라고 불렀다고 전한다. # 내용 산성은 벽류하(碧流河) 지류의 서쪽 강변에 위치하고 있는데, 평면은 능선을 따라 불규칙한 방형이다. 성벽은 잘 다듬은 장방형의 화강암 석재를 이용하여 쌓...

탈놀이를 위하여 5명으로 구성된 예능공동체. 탈놀이패. # 개설 탈놀이패를 일컫는다. 오광대는 다섯 광대, 즉 다섯 명의 탈을 쓴 연희자의 놀이라는 뜻에서 나왔다는 설과 다섯 과장으로 구성되었기 때문에 오광대라고 부른다는 설이 있다. # 내용 경상남도 남부, 특히 낙동강 서부 지역인 고성, 통영, 가산, 진주 등지에서 연행되는 탈놀이의 일반명사로 불린다. 예전에는 주로 음력 정월 대보름에 벽사진경의 의미로 오광대를 연행하기도 했고, 사월 초파일에도 사또놀이에 이어서 오광대를 놀았다고 한다. 통영오광대는 현재 다섯 과장으로...

조선 후기에, 대사헌, 대사간, 예조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 동복(同福). 자는 영백(永伯), 호는 약산(藥山). 오정한(吳挺漢)의 증손으로, 할아버지는 오시봉(吳始鳳)이고, 아버지는 돈녕부도정(敦寧府都正) 오상순(吳尙純)이다. 어머니는 광주 안씨(廣州安氏) 병조판서 안후열(安後說)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1714년(숙종 40) 사마시를 거쳐, 1719년 증광 문과 병과로 급제하였다. 설서(說書)에 올라 연잉군(延仍君: 뒤의 영조)의 서연관(書筵官)이 되었으며 승지를 지냈다. 1728년(영조 4) ...

신라 및 고려 전기의 불교종파로서 5개의 교종과 9개의 선종을 가리키는 불교용어. # 내용 종래의 일반적인 견해에 의하면, 삼국시대 말기까지 교종 종파인 오교(五敎)가 형성되었고, 신라 말 고려 초에 선종(禪宗)의 구산문(九山門)이 형성되어 통일신라 및 고려 전기의 불교계를 총괄하였다. 오교는 열반종(涅槃宗) · 계율종(戒律宗) · 법성종(法性宗) · 화엄종(華嚴宗) · [법상종(法相宗)](E0...

전라북도(현, 전북특별자치도) 익산시 금마면 오금산(五金山)에 있었던 삼국시대 백제의 제30대 무왕이 창건한 사찰. # 내용 서동[署童 : 무왕]이 창건하였다. 서동은 효성이 지극하여 마를 캐어 팔아서 홀어머니를 봉양하였는데, 어느 날 마를 캐던 자리에서 5금(金)을 얻게 되었다. 이는 효성이 지극한 탓이라 하여 인심을 얻게 되었고, 마침내 왕위에 오르게 되었다. 그 뒤 무왕은 금을 발견하였던 자리에 어머니를 위해서 절을 창건하고, 5금을 얻은 곳이라 하여 오금사라 하였다고 한다. 그러나 이 사찰에 대한 역사 및 규모 · 폐사연...

오누이 힘내기 설화는 힘이 장사인 남동생(오빠)과 누이가 목숨을 걸고 힘내기를 하는 내용을 다룬 설화이다. 오누이가 성 쌓기와 서울 갔다 오기 내기를 하였는데, 성을 쌓던 누이가 남동생(오빠)을 이길 것으로 보이자, 어머니가 뜨거운 팥죽을 끓여 와 누이에게 먹게 하여 남동생(오빠)이 이기고 누이가 죽고 말았다는 이야기이다.

강원도 평창군 진부면 오대산(五臺山)에 있는 관세음보살의 상주처로 널리 알려진 암자. 월정사. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사의 산내 암자이다. 오대산의 동대(東臺)에 있다고 하여 동대암이라고도 하며, 관세음보살의 상주처(常住處)로 널리 알려져 있다. 신라 때에는 이곳에 관음방(觀音房)을 두고 청색(靑色)의 1만 관음상을 모셨으며, 『인왕반야경(仁王般若經)』과 「천수주(千手呪)」를 염하게 했다고 한다. 지금 동대의 본전에는 옛 전통대로 관세음보살좌상을 안치하였으나 번창했던 옛 모습은 찾을 길 없다. 6·25...

강원도 강릉시·홍천군과 평창군에 걸쳐 있는 국립공원. # 개설 오대산국립공원의 면적은 약 304㎢이고 1975년에 국립공원으로 지정되었다. 오대산(1,565.4ｍ)은 태백산맥이 남쪽으로 뻗어 내려오다가 서쪽으로 그 분기점에 이룩해 놓은 명산이다. 주봉인 비로봉(1,565.4m)을 중심으로 북쪽으로 두로봉 · 상왕봉, 남쪽으로 호령봉, 동쪽으로 동대산을 포함한 5개의 연봉이 오대산의 주축을 이룬다. 이 산은 노인봉에서 13㎞나 되는 기암절경이 청학동 소금강과 함께 국립공원으로 지정되었는데 평창군 진부면의 오대산 지구를 비롯하...

강원도 평창군 대관령면 횡계리와 홍천군 내면 명개리 일대의 소택지. # 개설 오대산국립공원 습지는 평창군 대관령면 횡계리 일대의 소황병산늪(2,300㎡) · 질뫼늪(12,341㎡)과 홍천군 내면 명개리 일대의 조개동늪(3,000㎡) 등 3개의 습지를 일컫는다. 질뫼늪과 소황병산늪은 2008년 1월 17일부터 국립공원 특별보호구역으로 지정되었고, 질뫼늪은 2004년부터 보호시설을 설치하여 관리하고 있다. 3개 습지 모두 일반인들의 출입금지지역으로 자원조사 및 모니터링 시에만 출입을 허가하고 있다. 2008년 10월 강화매화마...

강원도 평창군 진부면 오대산(五臺山)에 있는 삼국시대 에 창건된 암자. 월정사. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 산내암자이다. 신라 중기에 태자 보질도(寶叱徒)가 임종하면서 1만의 미륵보살이 상주하는 북대 밑에 백련사(白蓮社)를 짓게 하였다. 이곳에 나한당(羅漢堂)을 설치하여 원상석가(圓像釋迦)와 검은 바탕에 석가여래를 수반으로 오백나한을 그려 봉안하고, 복전(福田) 5원(五員)을 두어 낮에는 『불보은경(佛報恩經)』을 읽게 하고, 밤에는 열반예참(涅槃禮懺)을 염하게 하였다고 한다. 그 뒤의 자세한...

강원도 평창군 진부면 오대산(五臺山)에 있는 조선시대 임진왜란 당시 조선왕조실록을 봉인하기 위해 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 산내 말사이다. 임진왜란 당시 조선왕조실록을 봉안할 목적으로 창건하였다. 1606년(선조 36) 퇴락한 절을 중창하여 사고사(史庫寺)라고 하였다. 풍수설에 따르면 이곳은 삼재(三災)가 들지 않는 땅이라고 하며, 유정(惟政)이 터를 잡았다고 전하나 신빙성은 없다. 임진왜란의 병화를 피하기 위해 조정에서는 실록을 여러 곳에 나누어 봉안할 것을 결정하였고, 묘향산·...

강원도 평창군 진부면 오대산(五臺山)에 있는 삼국시대 신라의 왕자 효명과 보천이 창건한 암자. 월정사. # 내용 서대사(西臺寺) 또는 수정암(水精庵)이라고도 하며, 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 산내 암자이다. 아미타불(阿彌陀佛)의 주처(住處)로서 널리 알려져 있다. 신라시대에 왕자 효명(孝明)과 보천(寶川)이 창건하였고, 그 뒤 이곳에 미타방(彌陀房)를 두어 백색의 원상무량수불(圓像無量壽佛)을 중심에 두고 1만의 대세지보살(大勢至菩薩)을 그려 봉안하였으며, 낮에는 『법화경』을 염하게 하고, 밤에는 미타예참...

「오대산 오만 진신 설화」는 신인이 나타나서 중생을 제도한다는 내용의 문헌 설화이다. 『삼국유사』 권3 「대산 오만 진신」 조에 실려 있다. 보천·효명 두 태자가 오만 진신을 만나는 이야기는 『삼국유사』의 「대산오만진신」 조와 「명주 오대산 보질도 태자 전기」 조에도 중복되어 나타난다. 자장 법사가 문수보살의 진신을 보려고 띠집을 짓고 살던 이야기는 「대산 월정사 오류 성중」 조에도 나타난다.

오대산사고는 조선 후기 실록과 같은 국가 기록물을 보관 · 관리하던 외사고(外史庫)의 하나이다. 임진왜란 직후 새롭게 제작한 실록을 보관하기 위해 1606년(선조 39) 오대산 월정사 부근에 설치되었다. 오대산사고본 실록은 1913년 동경 제국 대학 도서관으로 반출되어 1923년 관동 대지진 당시 대부분 소실되었다. 화를 면한 실록 가운데 27책은 1932년 경성제국대학에 이관되었다가 서울대학교 규장각으로 이어졌다. 2006년, 2018년 추가로 반환이 이루어져 현재 총 75책의 오대산사고본 실록이 국립고궁박물관에 보관되어 있다.

대구 영웅출판사에서 박두진의 시 「오도」·「아침에」·「너는」등을 수록하여 1953년에 간행한 시집. # 개설 A5판형. 84면. 영웅출판사에서 1953년 7월 30일에 발행하였다. # 서지적 사항 이 시집은 시인의 ‘자서’, 제1부∼제5부에 걸쳐 총23편의 작품이 실려 있다. 표지의 ‘겉그림’은 변종하(卞種夏)가 그렸고, 속표지 다음에 별첨한 ‘속그림’은 정점식(鄭點植)이 그렸다. # 내용 이 시집은 『해』에 이은 박두진의 두 번째 개인시집이다. 시인은 ‘자서’에서 여기에 실린 작품 23편 중 「산에 살어」, 「해수(...

경상북도 청도지역의 옛 지명. # 내용 본래 대성군(大城郡)의 영현이었다. 일명 오구산(烏邱山)·오례산(烏禮山)·오야산(烏也山)·구도성(仇道城)이라고도 하였다. 경덕왕 때 오악(烏嶽)으로 고쳐 밀성군(密城郡, 지금의 密陽郡)의 영현으로 삼았다가 고려 초기에 청도로 합쳤다. 오도산은 큰 산〔大山〕·큰 영〔大嶺〕·큰 고개〔大峴〕 등의 의미를 지니고 있다. 이 지역은 조선시대에 청도에서 밀양으로 가는 길목에 있었는데, 오악에 있는 오혜산(烏惠山)에는 옛 산성〔古山城〕이 있었고 부근의 유천역(楡川驛)을 통하여 밀양을 거쳐 낙동강 하...

전북특별자치도 군산시 옥도면에 있는 해로의 안전과 풍어를 빌던 신당. # 내용 이 마을 망주봉(望主峰) 기슭에 있다. 서긍(徐兢)의 『고려도경(高麗圖經)』에 소개되어 있는 것으로 미루어보아, 고려시대 이후 영험한 기도처로 알려진 곳으로 여겨진다. 선유도 연안을 항해하던 뱃사람들이 해로의 안전을 기원하고 어로생활을 하던 도서민들은 풍어를 빌었던 곳이다. 고려시대에 강진에서 청기와를 싣고 개경으로 가던 배가 선유도 근해에서 심한 풍랑을 만나 오룡묘 앞바다에 정박하고 있을 때, 오룡묘의 용신이 꿈에 나타나 청기와 다섯 장을 오룡...