경주 기림사 소조 비로자나삼불좌상은 경상북도 경주시 문무대왕면 기림사에 있는 조선 전기의 비로자나삼불좌상이다. 1988년 보물로 지정되었다. 중앙에 비로자나불을 중심으로 좌우에 약사와 아미타여래불이 있다. 비로자나불상 내부에서 발견된 개금중수기를 통해 1564년에도 불상 개금이 있었던 것이 확인되었다. 불상은 내부에 향나무로 목심을 받치고 그 위에 점토를 붙여 형태를 만들었다. 삼불상은 크고 건장한 신체나 얼굴 표현이 거의 유사하지만 손 자세는 다르게 표현되었다. 조선 전기에서 후기로 넘어가는 특징을 보여 주는 대형 소조불로, 자료적 가치가 높다.

전라남도 구례군 화엄사 대웅전에 봉안된 조선시대 목조비로자나삼신불좌상. # 개설 2021년 국보로 지정되었다. 화엄사 대웅전 내 수미단 위에 봉안된 목조비로자나삼신불좌상은 1697년에 간행된 『해동호남도대화엄사사적(海東湖南道大華嚴寺事蹟)』에 의하면 1636년경에 수화승(首畵僧) 청헌(淸憲)을 비롯하여 부화승(副畵僧) 영이(英頤), 인균(印均), 응원(應元) 등이 제작하였다. # 내용 및 특징 화엄사는 16세기 말에 일어난 임진왜란과 정유재란 기간 중에 파괴되어 1630년대 부휴문도인 벽암각성(碧巖覺性) 등의 고승대덕(高僧...

서울특별시 관악구 신림동에 위치한 호림박물관 소장의 삼국시대 금동탄생불입상. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 금동탄생불입상은 오른손은 하늘을 가리키고 왼손은 내려서 땅을 가리키며 대좌 위에 곧은 자세로 서 있는 아기부처이다. 탄생불은 석가모니가 태어나자 일곱 걸음을 걸은 후 오른손을 들어서 하늘을 가르키고 왼손은 내려서 땅을 가리키며 ‘천상천하 유아독존(天上天下 唯我獨尊)’을 외쳐 인간의 존엄성을 설파했다는 석가 탄생의 모습을 형상화한 것이다. 석가탄신일인 사월 초파일에 욕불의식(浴佛儀式)인 관불회(灌佛會)의 관불(灌佛)...

남양주 봉선사 비로자나삼신 괘불도는 경기도 남양주 봉선사에 소장된 조선 후기의 비로자나삼신 괘불도이다. 야외 의식에 거는 불화인 괘불도로, 1735년 상궁 이성애가 숙종의 후궁 영빈 김 씨의 명복을 빌며 제작했다. 본존인 비로자나불을 중심으로 석가모니불과 노사나불이 협시한 삼신불 형식을 취하고 있다. 본존이 양 협시불보다 뒤로 물러나 있는 구도로 19세기 서울·경기 지역 괘불도의 구도로 계승되었다. 비로자나불과 석가모니불은 여래형, 노사나불은 장엄형으로, 18세기 경기도 지역 괘불도의 특징을 잘 보여준다. 2012년 보물로 지정되었다.

북도 문경 김룡사에 소장된 석가모니 괘불도이다. 2010년 보물로 지정되었다. 석가모니불을 중심으로 협시보살을 비롯한 8대보살, 10대제자, 화불, 범천, 제석천, 용왕, 용녀, 사천왕, 팔금강, 팔부중 등이 좌우 대칭으로 질서정연하게 표현하였다. 1703년에 수원(守源)을 비롯한 탄주(坦珠), 혜찰(惠察) 등이 제작한 불화로서, 본존 석가모니가 화면의 1/3을 차지할 정도로 큼직하다. 좌우의 권속들은 석가모니불에 비해 크기가 매우 작게 묘사되었다. 17세기 경상도 지역의 괘불도 양식을 잘 보여주는 작품이다.

울산광역시 울주군 청량면 율리 소재 문수사에 소장되어 있는 불화. # 개설 석가모니후불탱화(1861년), 지장탱화(1893년), 칠성탱화(1855년) 등 3점의 탱화로, 2006년 12월 28일 울산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 불화의 크기는 석가모니후불탱화가 가로 178㎝, 세로 180㎝, 지장탱화가 가로 154㎝, 세로 114.5㎝, 칠성탱화가 가로 136.5㎝, 세로 102.5㎝이다. 석가모니후불탱화는 면본 채색으로 1폭의 면 바탕 위에 그렸으며, 키형광배를 배경으로 정면향(正面向)한 ...

법주사 괘불탱은 충청북도 보은군 법주사에 소장된 조선 후기의 괘불도이다. 1997년 보물로 지정되었다. 세로 13미터가 넘는 거대한 화면에 보살 형태의 본존을 단독으로 그린 독존도 형식의 괘불도이다. 1766년에 두훈을 비롯한 13명의 화승이 제작하였다. 화면에 가득 찬 본존불은 둥근 얼굴에 화려한 장식의 보관을 쓰고 원형의 두광과 신광을 배경으로 서 있다. 몸에는 꽃무늬가 시문된 흰색의 군의를 입고 두 손으로 꽃가지를 받들고 있다. 이 작품은 17, 18세기에 유행하던 보관형 석가모니괘불도로서 조선 후기 괘불도의 특징을 잘 보여 준다.

충청남도 보령시 오천면 선림사 원통전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조석가여래좌상. # 내용 2011년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상은 높이 49.4㎝. 목조석가여래좌상은 선림사 원통전에 주존 불상으로 봉안되어 있다. 오른손은 무릎에서 항마촉지인(降魔觸地印)을 하였고, 왼손은 손바닥을 위로 하여 엄지와 중지를 맞댄 조선 후기의 전형적인 석가불의 수인을 취하고 있다. 상반신이 긴 신체 비례와 작은 얼굴, 오밀조밀한 이목구비와 이국적인 인상 등이 특징이다. 고개를 약간 숙인 자세에 머리가 작고 어깨와...

경상북도 예천군 예천읍 봉덕산(鳳德山)에 있는 조선후기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 1960년의 요사채 중수 때 발견된 상량문에 의하면, 1701년(숙종 27)에 창건한 사찰로 1737년(영조 13)에 이건하였으며, 1761년 요사채를 지었다는 기록이 있다. 당우로는 법당인 원통전(圓通殿)과 요사채 2동이 있다. 원통전 안의 불상은 최근 것이지만, 탱화 6점은 모두 연대가 있는 귀중한 것이다. 이 중 1770년에 조성한 탱화가 3점, 1868년에 그려진 것이 1점, 이...

불전도는 석가모니 일생의 중요 사건들을 그린 그림이다. 석가모니가 열반하자 제자들이 그의 일생을 조각 또는 그림으로 만들었다. 인도에서는 오래전부터 불전의 주요 부분이 그림으로 표현되었다. 현존하는 가장 오래된 불전도는 인도의 기원전 2세기 바르후트 탑에 새겨진 조각이다. 중국에서는 둔황석굴과 윈강석굴 등에 다양한 불전도가 남아 있다. 우리나라에도 일찍이 불전도가 전해졌지만 현존하는 작품은 거의 없다. 조선 시대에는 석가모니의 생애를 여덟 장면으로 압축하여 그린 팔상도가 유행했다. 팔상도 작품들은 오늘날까지도 많이 전한다.

불학(佛學)에 필요한 것들을 모아서 1863년에 간행한에 간행한 불교서. # 내용 1권 1책. 필사본. 1863년(철종 14)에 간행하였다. 그 내용은 크게 다섯 가지로 나누어진다. 첫째, 석가모니의 출세(出世) 인연을 팔상도(八相圖)의 체계에 따라 밝혔다. 둘째, 석가모니의 생애를 밝혔다. 16세에 혼인하여 라후라라는 아들을 얻고 29세에 출가하여 6년 동안 고행을 한 뒤 35세 때 대각(大覺)을 얻어 부처가 되었으며, 45년 동안 설법하여 중생을 제도하다가 80세에 열반에 든 생애의 여러 단계를 『법화경』에서 말하는 ‘일...

경상남도 산청군 시천면 문수암에 봉안되어 있는 20세기 초 불화. # 개설 2005년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 불화의 화기에 의하면 1901년에 조성된 1폭의 탱화로, 비교적 큰 규모의 작품이다. 현재 문수암의 대웅전에 봉안되어 있다. # 내용 본존을 중심으로 보살상, 사천왕, 제자상, 그리고 그 외 권속들이 좌우대칭으로 본존을 에워싸듯 배열하는 군집구도(群集構圖)를 이루고 있다. 도상 구성은 화면 중앙의 석가를 중심으로 대좌 전면 좌우에 합장한 아난과 가섭을 배치하고, 본존의 양쪽에 보살...

서울 봉은사 목조 석가여래삼불 좌상은 서울특별시 강남구 봉은사 대웅전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조석가여래삼불좌상이다. 2014년 보물로 지정되었다. 1651년 조각승 승일, 이환, 설의, 성조, 도잠, 뇌일, 명눌, 삼응, 초언, 계철 등이 조성하였다. 1765년 작성된 개금 발원문에 의하면, 1689년 화재로 소실된 본존 석가여래좌상을 새로 조성하여 봉안하였다고 한다. 조형적으로 우수하고, 조각승 이름까지 밝히고 있어 불교조각사 연구의 기준작이 된다. 석가모니여래, 아미타여래, 약사여래로 구성된 삼세불로서 조선시대 불교세계관을 이해하는 데 중요한 자료이다.

서울 봉은사 삼세불도는 서울특별시 강남구 봉은사 대웅전에 봉안되어 있는 19세기 삼세불도다. 2007년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 면 바탕에 채색으로 크기는 세로 319.7㎝, 가로 291.8㎝이다. 높게 마련된 수미대좌 위의 석가모니불이 중앙에 위치하고 향우측에 약사불, 향좌측에 아미타불 등 삼세불이 나란히 앉아 있다. 당시 세력가 민두호를 포함하여 봉은사의 승려, 상궁의 후원으로 제작되었다. 민비의 인척이자 권세가인 민두호가 자신의 수명장수와 극락왕생을 기원하기 위해 발원하였다는 점에서 조선 말기 세도가의 불화 불사의 후원 양상을 보여준다.

서울특별시 노원구 학림사(鶴林寺)에 소장된 조선 후기 괘불도이다. 2006년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 1774년 3월 21일 ‘영산탱(靈山幀)’을 중수하여 원통암(圓通庵)에 봉안하였다는 기록이 화기에 전한다. 중앙에 지권인을 취한 비로자나불을 두고 그 좌측에는 보관을 쓰고 영락으로 신체를 장엄한 보살형의 노사나불을, 우측에는 석가모니불을 도해하였다. 보살형의 노사나불 도상을 보여준다는 점에서도 중요한 작례이다. 19세기 서울, 경기 지역에 성행하였던 삼신불 괘불도의 선행 사례이다.

「석가삼존도」는 18세기 전반에 조성된 석가 삼존 불화이다. 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 소장되어 있으며, 규모가 크고 묘사가 뛰어난 수작이다. 석가모니불 앞쪽에 아난존자와 가섭존자가 전면에 배치되는 구성은 도상적으로 희소하여 학술적 가치가 높다. 일제강점기 일본으로 유출되었다가 미국을 거쳐 2014년 국내로 환수된 문화재이다.

조선전기 을해자로 인출한 석가모니 일대기로, 부산광역시 사상구 선광사에 소장된 불교서. # 개설 선광사(仙光寺) 소장 『석가여래성도기(釋迦如來成道記)』는 당나라 때 시인 왕발(王勃, 650∼676)이 짓고 도성(道誠)이 주석(註釋)을 한 석가모니 일대기를 조선 전기에 을해자로 인출한 금속활자본이다. 2011년 12월 28일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 선광사에서 관리해오고 있다. # 편찬/발간 경위 당나라 초기에 시인 왕발이 『석가여래성도기』를 짓고, 당나라 때 중국 항주(杭州) 남쪽 교외의 ...

경상북도 성주군 선석사에 소장되어 있는 조선시대의 영산회(靈山會) 괘불도(掛佛圖). # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 석가모니가 영취산(靈鷲山)에서 설법하는 모습을 표현한 것으로, 석가모니불을 중심으로 좌우에 연꽃을 든 문수보살과 보현보살, 가섭존자와 아난존자 등 4명의 나한이 배치된 간단한 형식을 취하였다. # 내용 화면 상단의 채운(彩雲)을 배경으로 중앙에는 석가모니불이 녹색의 두광(頭光)과 화염으로 둘러싸인 신광(身光)을 배경으로 당당하게 서 있다. 머리중간에는 반원형의 중간계주(中間髻珠)가 표현되었으며 정상부에...

송광사 응진당 석가모니후불탱·십육나한탱은 송광사 응진당 석가모니후불탱·십육나한탱이다. 2003년 보물로 지정되었다. 석가모니후불탱은 1724년에 화승인 의겸의 주도하에 그려졌으며, 응진전의 정면 중앙에 위치한다. 석가모니의 좌우에는 협시보살인 문수보살과 보현보살, 가섭과 아난존자가 대칭을 이루며 배치되어 있다. 십육나한탱은 1725년에 화승 붕안과 회안의 주도로 불제자 16인의 모습이 그려져 있다. 18세기의 대표적 불화들로 당대의 화면 구성과 채색과 필선, 문양 등의 표현기법을 파악하는데 상당히 중요한 의미를 지닌다.

경상남도 양산시 하북면 통도사 비로암에 봉안되어 있던 불화. # 개설 2000년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 통도사의 산내 암자인 비로암에 봉안되어 있던 탱화 8점으로, 현재 3점은 비로암에, 5점은 통도사 성보박물관에 소장되어 있다. 조선 말에서 대한제국 시기에 조성된 작품들이다. 이들 불화의 화기(畵記)를 통하여 지장탱, 칠성탱, 산신탱, 신중탱 등 사성탱(四聖幀)을 동시에 조성하였고, 이후 1899년에 석가모니후불탱, 1904년에 구품탱과 조왕탱을 각각 봉안하였음을 알 수 있다. 통도사의 산내 암자...