흙을 뜨고 파는 데 쓰이는 연장. # 내용 『훈민정음해례』에는 ‘ᄀᆞ래[鍬]’로, 『천일록(千一錄)』에서는 ‘가내(可乃)’로, 『해동농서(海東農書)』에는 ‘험(杴)’으로 표기되었다. 끝에 쇠날이 달려 있어 ‘ᄂᆞᆯ가래’, 넓적하다 하여 ‘넙가래’라고도 하였다. 생나무를 자루와 몸이 하나가 되도록 깎고 둥글넓적한 몸 끝에 말굽쇠 모양의 쇠날을 끼웠다. 몸 양쪽에 구멍을 뚫고 줄을 꿰었으며, 한 사람이 자루를 잡고 흙을 떠서 밀면 양쪽에서 두 사람이 그 줄을 당겨 흙을 던진다. 줄의 길이는 대체로 자루의 길이와 비슷하다. 가...

1908년 우기선(禹基善)이 지은 강감찬 전기. # 개설 1908년 일한주식회사(日韓株式會社)에서 단행본으로 간행하였다. 앞에 현채(玄采)의 한문으로 쓴 서(序)가 있다. 애국 계몽기에 다수 출현한 창작 전기류 가운데 하나이다. 국가의 위기를 당해 강감찬 같은 영웅이 출현해 외세를 물리칠 것을 바라는 작자의 영웅 사관에 입각해 지어진 것이다. “태평을 구향한 인민이 전쟁의 용법을 어찌 알리요.”, “금일은 문(文)을 누이고 무(武)를 닦을 때”라는 구절들은 작자가 이 책을 저술할 ...

조선 전기에, 예조좌랑, 병조정랑, 장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 겸지(謙之). 강안수(姜安壽)의 증손으로, 할아버지는 강휘(姜徽)이고, 아버지는 관찰사 강자평(姜子平)이며, 어머니는 이완(李梡)의 딸이다. 형이 대사간 강형(姜詗)이다. # 생애 및 활동사항 1480년(성종 11) 식년문과에 병과로 급제, 여러 관직을 거쳐 1485년 호조좌랑이 되어 진휼에 힘쓰지 않는 경기도내 수령을 적발하였다. 그 뒤 예조좌랑을 거쳐 1489년 직강이 되고, 이어서 지평 · 경연시독관 · 병조정랑 · 장령...

조선 전기에, 도승지, 경기도관찰사, 우의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 용휴(用休). 도순문사 강회백(姜淮伯)의 증손으로, 할아버지는 지돈녕부사(知敦寧府事) 강석덕(姜碩德)이고, 아버지는 좌찬성 강희맹(姜希孟)이며, 어머니는 관찰사 안숭효(安崇孝)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 문음(門蔭)으로 군기시주부가 된 뒤 돈녕부첨정을 거쳐 1479년(성종 10) 별시문과에 병과로 급제하여 사재감정(司宰監正)이 되었고, 이어서 좌통례(左通禮) · 사헌부집의 · 영안도경차관(永安道敬差官)을 거쳐, 148...

조선 전기에, 함안군수, 사헌부장령, 사간원사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 신천(信川). 자는 자온(子韞), 호는 무명재(無名齋). 강윤리(康允釐)의 증손으로, 할아버지는 강거례(康居禮)이고, 아버지는 강척(康惕)이며, 어머니는 김숙자(金淑滋)의 딸이다. 강중진(康仲珍)의 형이다. 김종직(金宗直)의 생질이자 문인이다. # 생애 및 활동사항 1472년(성종 3) 생원시에 합격하고, 1477년 식년문과에 갑과로 급제하였다. 1489년 사헌부지평이 되었다가 같은 해 10월에 함안군수가 되었으며, 재직기간 선정을 베풀어...

조선 전기에, 동부승지, 우부승지, 우승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 종도(宗道). 아버지는 강응(姜應)이다. # 생애 및 활동사항 사마시에 합격, 진사가 되어 성균관에 들어가 수업중, 1479년(성종 10) 윤비가 폐비되자 동료 62인과 함께 이의 부당함을 주장하다 하옥되었으나 곧 석방되었다. 이듬해 식년문과에 갑과로 급제하였으며, 설서(說書) · 사서 등을 거쳐 1488년 세자가례도감낭관(世子嘉禮都監郎官), 1491년에 헌납이 되었다. 이때 경연에서 가뭄에 대비하여 각 도의 제방수축을...

조선 전기에, 함경도어사, 사간원헌납, 도승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 명중(明仲), 호는 송월당(松月堂) · 송일(松日) · 낙봉(樂峰). 강순민(姜舜民)의 증손으로, 할아버지는 대사간 강경서(姜景敍)이고, 아버지는 강공망(姜公望)이며 어머니는 최장손(崔長孫)의 딸이다. 형은 강욱(姜昱)이다. # 생애 및 활동사항 1540년(중종 35) 진사가 되었고, 1546년(명종 1) 증광 문과에 병과로 급제, 예문관봉교로서 춘추관기사관을 겸하여 『중종실록(中宗實錄)』 · 『인종실록(仁宗實錄)』의 편...

조선 전기에, 도승지, 예조참의, 강원도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 광중(光仲). 강순민(姜舜民)의 증손으로, 할아버지는 대사간 강경서(姜景敍)이고, 아버지는 강공망(姜公望)이며, 어머니는 최장손(崔長孫)의 딸이다. 동생이 강섬(姜暹)이다. # 생애 및 활동사항 1534년(중종 29) 진사시에 합격하고, 1540년 별시문과에 병과로 급제하였다. 1546년 공조좌랑 겸 춘추관기사관으로 『중종실록』 편찬에 참여하였으며, 이어서 정언 · 헌납 · 지평 · 남원부사 · 동부승지 등을 지냈다. ...

개항기 때, 『경위합벽』, 『손무자주』, 『동문자모분해』 등을 저술한 시인·개화사상가. # 개설 본관은 진양(晉陽). 이명은 강호(姜浩)·강성호(姜性澔), 자는 중무(仲武)·요장(堯章)·위옥(韋玉), 호는 추금(秋琴)·자기(慈屺)·청추각(聽秋閣)·고환당(古懽堂). # 생애 및 활동사항 가계는 조선 중엽부터 문관직과는 거리가 멀어져서 강위의 대에 이르러서는 완전히 무반신분으로 굳어져 있었다. 신분상의 제약으로 문신이 될 수 없음을 알자 과거를 포기하고 학문과 문학에 전념하게 되었다. 과거에 뜻을 두고 공부할 때 첨정(僉正...

조선 후기에, 성균관박사, 사헌부장령, 예조참판 등을 역임하였으며, 「영남만인소」를 지어 사학을 몰아낼 것을 주장하며 개화정책을 반대하다가 유배된 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 진오(晉五), 호는 역암(櫟庵). 경상북도 봉화출생. 아버지는 강필응(姜必應)이다. 이황(李滉)을 사숙하였다. # 생애 및 활동사항 1845년(헌종 11) 정시문과에 병과로 급제, 성균관 박사와 전적(典籍)을 지냈고, 1864년(고종 1) 사헌부 장령을 거쳐 예조참판에 이르렀다. 특히 그는 불교에 깊은 관심을 가지고 있었으며, 시에도 ...

조선 전기에, 지중추부사, 경주부윤, 예조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 언심(彦深). 강회중(姜淮仲)의 증손으로, 할아버지는 강안복(姜安福), 아버지는 강이행(姜利行), 어머니는 허손(許蓀)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1486(성종 17) 진사시에 합격하고, 1494년(성종 25) 별시문과에 병과로 급제하였다. 그 해에 승문원권지(承文院權知)로 보임되고, 다시 예문관검열 · 홍문관저작이 되었으며, 이어서 부수찬 등을 거쳐 부응교로 승진되었다. 연산군 때 경연관(經筵官)으로 8년 동...

조선 전기에, 공조좌랑, 예조정랑, 순천도호부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 자삼(子三). 지돈녕부사 강석덕(姜碩德)의 증손으로, 할아버지는 강희맹(姜希孟)이고, 아버지는 장례원사평 강학손(姜鶴孫)이며, 어머니는 고령신씨(高靈愼氏)로 관찰사 신면(愼沔)의 딸이다. 큰아버지 강구손(姜龜孫)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1501년 생원 · 진사 양시에 합격하였다. 그 뒤 1511년(중종 6) 별시문과에 장원하고, 성균관전적(成均館典籍)을 시작으로 봉상시주부(奉常寺主簿) · 공조좌랑 · 예조...

강학청(講學廳)은 원자나 원손의 조기 교육을 위해 설치한 임시 관서이다. 원자와 원손을 잘 보필하고 교육함으로써 훗날의 정국 안정을 꾀하고자 설치되었는데, 간혹 권력관계에서 주도권을 장악하는 방편이 되기도 했다. 강학관으로는 학문이 뛰어난 고위 관료들이 임명되었으며, 나이 어린 원자와 원손이 기초적인 한자를 익히고 덕성을 함양하는 선에서 교육이 이루어졌다.

강화 광성보는 인천광역시 강화군 불은면에 있는 조선 후기 군사 진보이다. 조선 효종~숙종 연간에 강화도 해안을 따라 설치된 군사 진보 가운데 하나로 1658년(효종 9) 신설되었다. 별장의 지휘 아래 광성돈대 등 2~3개의 돈대를 관할하였다. 1871년(고종 8) 신미양요 당시 최대 격전지로 미군의 상륙 부대와의 전투에서 지휘관인 중군 어재연과 조선군 수비대 대부분이 전사한 역사적 현장이다.

산소 손질의 일종으로 무덤이 헐었거나 떼가 부족할 때 다시 입히는 세시풍속. 사초·떼입히기. # 개설 한식(寒食) 때에 산소 손질의 일종으로 무덤이 헐었거나 떼(잔디)가 부족할 때 떼를 다시 입히는 일로 사초(莎草), 또는 떼입히기라고 한다. # 연원 및 변천 한식과 청명을 전후로 산소를 돌보는 풍습은 중국에도 있으며 소묘(掃墓)라고 한다. 이는 당대(唐代)부터 시작되었고 우리나라엔 신라 때 전래되었다고 한다. 결국 중국에서 영향을 받은 성묘 풍습은 고려시대 기록에서부터 등장한다. 그러므로 개사초는 늦어도 고려시대에 행해졌...

조선시대 때의 학자, 손전의 시가와 산문을 엮어 1898년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1898년 저자의 6대손 병무(炳武) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김도화(金道和)와 김종기(金鍾杞)의 서문이 있고, 권말에 병무의 발이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 사 4편, 시 86수, 권2에 서(書) 3편, 잡저 2편, 서(序) 3편, 발 2편, 비갈 2편, 애사 2편, 축문 1편, 제문 5편, 권3에 행장 4편, 유사 8편, 잡저 4편, 권4에 부록으로 가장 1편, 묘지명 1편, 행장 1편, 묘갈명 1...

2세기말경에 부여왕 위구태(尉仇台)와 요동태수(遼東太守) 공손 탁(公孫度)의 종녀(宗女)간의 결혼을 통하여 맺어진 동맹. # 내용 후한(後漢) 말기의 혼란 속에서 공손 탁은 요동후(遼東侯)·평주목(平州牧)을 자처하고 요동 일대에 큰 세력을 형성하고 있었다. 그는 요동의 중국인 사회만을 장악하는데 그치지 않고 고구려와 오환(烏丸) 등을 무력으로 치기도 하였다. 그러나 이들 다른 종족에 대한 지배권을 확립하는 데에는 고구려와 선비족(鮮卑族)이 방해가 되었다. 부여는 부여족의 종주적 세력이었으나, 이때에 와서는 고구려의 위력 앞에...

11월 초순경 경기 남부 지역에서 세습무들이 행하는 마을굿. # 개설 경기도에서는 한강 이북지역에서는 주로 강신무에 의한 도당굿이 나타나는 반면에 남부지역에서는 세습무에 의한 도당굿이 현저하게 드러난다. 따라서 남부지역의 세습무에 의한 도당굿만을 지칭할 때는 세습무인 산이들이 주로 경기남부인 수원, 오산, 소사, 인천, 시흥, 안산, 광주 등지를 단골판으로 활동하였기 때문에 경기 남부의 도당굿, 경기도 산이(화랭이)의 도당굿이라고 해야 한다. 경기도당굿을 하는 무당집단은 세습무 집안이 중심이 되며 남무인 화랭이와 여무인 ‘...

이야기의 주체가 되는 인물이나 이야기를 듣는 상대에게 공경의 뜻을 나타내는 언어표현. 경어법. # 개설 문장 안에 등장하는 인물들 상호간에, 누가 누구보다 더 존귀한가 아니한가에 따라 여러 가지 경어법이 있다. 국어의 경어법은 예우의 대상이 무엇이냐 따라 세 가지로 구분된다. 첫 번째 종류는 그 대상이 어떤 서술의 주체(主體), 즉 한 문장의 주어를 높이는 경어법이다. 이를 주체경어법이라 한다. 두 번째 종류는 주체가 하는 행위가 미치는 대상을 예우하는 즉 한 문장에서 목적어나 기타 부사격으로 등장하는 객체를 높이는 경어법이...

경상북도 경주시 현곡면에 있는 남북국시대 통일신라의 효자 손순(孫順) 관련 건물터. # 개설 1996년 경상북도 기념물로 지정되었다. 지정면적 572㎡. 흥덕왕 때 사람인 손순의 효행은 『삼국유사』 권5 효선 제9 ‘손순매아(孫順埋兒)’를 비롯해 『동국통감』·『동국여지승람』·『삼강행실도』·『명심보감』 등 정사지지(正史地誌), 교화윤리서 및 아동교과서에 수록되어 있다. # 내용 내용도 일차사료인 『삼국유사』와 거의 일치하며, 비교적 초창기에 구전자료들을 수집해 엮은 한국민간설화집이나 최근에 수집한 자료들을 보고한 구비문학조사...