작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 경상북도 경산군 경산읍 삼성리에서 채집되었다. 4음보를 1행 단위로 할 때 모두 179행이 되며 이밖에도 2음보 1행이 12군데, 3음보 1행이 2군데 나타난다. # 내용 이 작품은 결혼 후 부부의 금실이 좋았으나 얼마 후 남편이 출가하여 생사를 알 수 없게 되자, 죽은 것으로 생각하여 부모를 원망하고 여자의 팔자를 한탄하면서 남편을 그리는 마음을 읊은 규방가사이다. 이 가사는 규방가사 중 화전가류(花煎歌類)에 속하며 민요와의 만남으로 다른 규방가사와 달리 솔직담백한 표현이...

경상남도 창원시 진해구에 있는 삼국시대 가야의 김수로왕비 허태후의 전설 관련 비각. # 내용 1988년 경상남도 기념물로 지정되었다. 고대 가락국(駕洛國)의 김수로왕비(金首露王妃) 허태후(許太后)의 전설과 관련된 곳으로, 용원동 앞바다의 작은 섬을 망산도, 이 섬의 동남방 70m 해상의 바위섬을 유주암이라 부른다. 『삼국유사』에 전하는 허태후 관련 설화는 다음과 같다. 서기 48년에 가락국의 구간(九干)들이 수로왕에게 왕비를 맞아들이기를 청하자, 왕은 자신의 왕비는 하늘이 정해 줄 것이라고 대답하였다. 이어 왕은 유천...

조선 후기의 문신·학자, 김수증의 시가와 산문을 엮어 1872년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1872년(고종 9)경에 김수증의 현손 김유영(金裕榮)과 홍낙유(洪洛猷) 등에 의해 편집·간행되었다. 권두에 심의붕(沈宜朋)·김이찬(金履瓚)의 서문과 권말에 김시제(金諟濟)의 발문이 있다. # 서지적 사항 불분권 1책. 목활자본. 동국대학교 도서관에 있다. # 내용 문집과 유사록(遺事錄)으로 나누어져 있다. 문집에는 책 2편, 서(序) 2편, 기 2편, 첩(帖) 1편, 제문 2편, 묘갈문 1편, 시 21수, 만사 11...

경상북도 안동 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 매곡현(昧谷縣, 또는 買谷)으로, 당시 우수주(牛首州: 지금의 春川)의 관할하에 있었다. 신라의 영토로 바뀐 연대는 확실하지 않으나 파사왕이 내이군(奈已郡, 또는 捺已: 지금의 榮州)을 고구려로부터 취하여 군(郡)을 설치할 때 매곡을 그 영현으로 삼았다는 점으로 미루어 보아 대개 2세기초로 본다. 757년(경덕왕 16) 선곡(善谷)으로 고치어 내령군(奈靈郡: 지금의 榮州)의 영현으로 하였다. 행정상으로는 삭주(朔州) 관할하에 있었으므로 강원도 지역에 포함되었다. 당시...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 이수안의 시가와 산문을 엮어 1931년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목활자본. 1931년 하영기(河永箕)가 편집, 간행하였다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 부(賦) 1편, 시 118수, 권2에 서(書) 50편, 권3·4에 잡저 29편, 권5에 서(序) 4편, 기(記) 10편, 발(跋) 2편, 축문 3편, 제문 5편, 애사 2편, 상량문 1편, 잠(箴) 1편, 찬(贊) 1편, 묘갈명 2편, 광지(壙誌) 1편, 권6에 행장 8편, 유사 4편 등이 수록되어 있다. 잡저의 ...

조선후기 종묘 제향 시 필요한 의주·진설·제기·제물·배위 등에 관해 알기 쉽게 풀이한 의례서. # 편찬/발간 경위 1796년(정조 20) 이전수(李田秀)에 의해 편집되었으며, 50년이 지난 뒤인 1845년(헌종 11) 성명 미상의 사람에 의해 필사되었다. 권두에 이전수가 쓴 서문이 있고, 서문의 말미에 후사(後寫) 연대를 밝힌 기록이 있다. 서문에 1796년 정조가 태묘(太廟)에 친림(親臨)해 9인의 수복(守僕)들을 불러놓고 종묘제향시의 의절에 관한 상식을 물었는데 잘 알지 못한다는 지적을 받고 이 책을 만들었다는 내용으로 ...

경기도 수원시 팔달구 매산로 3가에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 수원 지역에 일본인 이주자들이 급증하면서 일본 거류민 자녀들의 교육을 위해 설립되었다. 1906년 9월 28일 화성학교 내에서 7명의 일본인 학생들로 구성된 수원거류민소학교로 개교하였고, 이듬 해 학생 수가 20명으로 증가하였다. 1908년 학생 수의 증가로 교사가 협소해지자 일본인 거류민들의 기부금과 통감부의 지원금으로 수원향교 옆 현재의 위치로 교사를 신축하여 이전하였다. 1910년 수원심상고등소학교, 1912년 수원공립심상고등소학교, 1941년 수...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 이광을의 시·서(書)·제문·축문 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 2권 1책. 권1은 시(詩)와 만(輓)을 합하여 95수, 서(書) 13편, 제문(祭文) 4편, 고유문(告由文) 10편이며, 권2는 부록(附錄)으로 만제(輓祭) 및 묘갈명(墓碣銘), 유사(遺事), 행장(行狀), 소지(小誌) 순으로 되어 있다. # 내용 시(詩) 중에서 「관해(觀海)」는 바다의 웅장함을 읊은 후, 배를 타고 나가 그 끝이 어디인지 사해(四海)로 통해 봤으면 하는 바램을 적은 것으로, 바다의 끝을 보고...

강원도 김화 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 매이현(買伊縣, 또는水入縣)이었는데, 신라 경덕왕 때통구현(通溝縣, 또는 通口縣)으로 고쳐 기성군(岐城郡)의 영현으로 삼았다. 고려 현종 때교주(交州)에 속하게 하였으며, 뒤에 통구현을 나누어 남쪽은 회양(淮陽)의 수입면으로 편입시키고 나머지는 금성군(金城郡) 통구면으로 하였다. 1914년 행정구역개편 때 김화군 통구면이 되었고, 현재는 북한 치하에 있다. ‘매이’의 뜻은 ‘매’가 하천, ‘이’가 바다를 의미하는데, 물이 모여서 들어오는 곳이라는 뜻이 된다. 옛날에는 ...

강원도 삼척시 근덕면에 있는 고려후기 미륵을 기다리며 향을 묻은 매향터. 기도처. # 내용 1309년(충선왕 1)에 영동지방 고을원들이 모여 용화회주(龍華會主)인 미륵불이 인간세상에 내려와 중생들을 구제해주기를 기원하는 뜻에서 향나무 2,500주를 각 포진(浦津)에 나누어 묻기로 결정하자, 삼척현위(三陟縣尉) 조신주(趙臣柱)가 삼척부 남쪽 맹방리에 향나무 250주를 묻고 미륵불이 하강하기를 기원하였는데, 그 장소를 매향안(埋香岸) 또는 매향맹방정(埋香孟芳汀)이라 한다. 그 뒤 조선조 명종 때 최련(崔連)이 지은 정양재(正養齋...

경기도 수원시 팔달구 매향동에 있는 사립고등학교. # 연원 및 변천 1902년 6월 미국 북감리교 여선교회 스크랜튼(M.F Scranton) 선교사에 의하여 여학생 3명으로 삼일소학당으로 개교하였다. 1906년삼일여학당과 삼일남학당으로 분리되었다. 1909년삼일여학교로 개명하고 1926년 5월삼일여자보통학교, 1938년 4월매향여자심상소학교로 인가되었다. 1941년 5월수원여자매향학교, 1946년 8월매향여자초급중학교, 1953년 1월매향여자고등기술학교, 1963년 1월매향여자실업고등학교로 학칙 인가되었다. 1972년 12월매향...

조선 후기의 문인, 이옥의 전·잡저 등을 수록한 시문집. # 개설 33장. 필사본. 『매화외사』는 이옥의 친구 김려(金鑢)가 편찬한 『담정총서(藫庭叢書)』 제11책 권21에 실려 있다. 필사연도는 1819년(순조 19)으로 김려의 「제매화외사권후(題梅花外史卷後)」에 밝혀져 있다. 『매화외사』는 저자가 언제 쓴 것인지는 정확히 알 수 없다. 그러나 이 책에 수록된 「선고(蟬告)」라는 작품은 저자의 나이 32세(1791년) 때에 서울에서 방황하며 본가가 있는 남양(南陽) 매화산(梅花山) 기슭으로 돌아가지 못하는 자신의 신세를 그...

강원도 춘천지역에 있었던 고대의 소국(小國). # 명칭 유래 원래 맥(貊)은 예(濊) · 한(韓)과 더불어 우리 민족의 주된 구성체로서,『시경(詩經)』 · 『서경(書經)』등을 보면 중국 주대(周代)에 주나라의 동북방에 거주하고 있었다. 그 뒤 북중국의 요동(遼東) · 만주지역으로 이동해 고구려 · 부여 등이 국명(國名)을 가지기 전까지 예와 맥으로 중국측 기록에 보인다. 이들은 북방정세의 변화 또는 다른 요인에 의해 한반도 내로 이주한 고구려와 계통을 같이하는 맥족(貊族)의 한 집단이었다. 맥국(貊國)의 위치는『삼국사기』지...

맥궁(貊弓)은 3세기 무렵 소수맥의 거주지에서 생산되던 명궁의 하나이다. 소수맥은 소수에 거주하였는데, 지금의 압록강 하류 일대로 파악된다. 3세기 초반 위나라 조조의 세력이 부상하자 예와 맥이 좋은 활을 공물로 보냈다고 하는데, 이때 소수맥의 맥궁이 소개된 것으로 보인다.

작자·연대 미상의 고대가요. # 구성 및 형식 『사기(史記)』에 실려 전한다. 기자(箕子)가 은(殷)나라의 도읍을 지나며 보니 고국은 망하였고 옛 궁실은 폐허만 남아 보리밭이 되어 있었다. 이에 감개하여 탄식하며 이 노래를 불렀다고 한다. # 내용 및 평가 노래를 보면, “보리 이삭은 점점 자라고/벼와 기장 기름지기도 해라/저 교활한 아이는/나와는 사이가 좋지를 않네(麥秀漸漸兮 禾黍油油兮 彼狡童兮 不與我好兮).”라 하였다. 시 속의 교동(狡童)은 은나라의 폭군 주(紂)를 가리키는 것으로, 그의 포학한 정치로 은나라가 결국 ...

초기철기시대 멍에의 끝에 끼워 사용한 수레갖춤[車輿具]. # 내용 말의 목에 끼워 말이 끄는 힘을 수레에 전달하는 부품의 하나인 멍에[車衡]의 상단에 끼우는 일종의 장식을 말한다. 고깔 또는 버섯모양의 머리밑에 나팔처럼 벌어진 몸체가 있어 종래에는 ‘액수금구(軛首金具)’·‘입형금구(笠形金具)’·‘고깔동기[笠形銅器]’ 등으로 불렀다. 고깔동기는 그 형태에 따라 삿갓머리통모양동기[笠頭筒形銅器]와 삿갓머리나팔모양동기[笠頭喇叭形銅器]로 나누어진다. 전자는 고깔 또는 버섯 형태의 머리와 그 밑에 원통형의 몸통이 달려 있으며 몸통에는 ...

주식으로 밥 대신 국수나 냉면, 떡국, 만둣국 등을 차리는 상차림. # 구조 및 형태 면류와 함께 부식으로 젓갈·찌개·국·장류 등을 제외한 찬류가 곁들여진다. 통상 면상에 오르는 찬물은 김치, 찜, 회(膾), 전유어, 적(炙), 어채, 편육 등이다. 이외에도 떡과 조과류(造菓類) 및 음청류(飮淸類)와 과일 등의 다과류가 함께 차려지게 된다. # 사용 방법 및 특징 면상은 주로 명절·생일잔치나 손님대접용 교자상차림의 하나로 차리는 상차림으로 주안상이 오른 뒤 면상을 차리기도 하였다. 잔치상에 올릴 경우 조과류와 과일 등은 고...

충청도 면천현(현 당진시 면천면)의 연혁, 인문 지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지. # 내용 1책. 필사본. 장서각 도서에 있다. 이밖에도 편자·연대 미상의 『면양지(沔陽誌)』 1책이 한국민족미술연구소에 소장되어 있고, 일제강점기 때 편사된 『면천읍지』 1책이 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 방리(坊里)·도로(道路)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·성지(城池)·관직(官職)·중관(衆觀)·산천(山川)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·창고(倉庫)·물산(物産)·역원(驛院)·목장(牧場)·관애(關阨)·봉수(烽燧)...

명과학겸교수는 조선 중기와 후기에 관상감에서 명과학을 담당하도록 문신으로 임명한 종6품의 겸직 교수이다. 중종 대에 명과학의 전문성을 강화하기 위하여 처음 설치되었으며, 시기에 따른 치폐가 있었다. 취재를 통해 선발하는 것이 원칙이었고, 사만 45개월이 차면 6품으로 승진하는 자리였다.

명과학훈도는 조선시대에 관상감에서 명과학을 담당한 정9품 관직이다. 1466년(세조 12)에 관제를 다시 정하면서 음양학에서 이름이 바뀐 명과학에 처음으로 훈도 2명을 설치하였다. 이후 중종 대에 명과학겸교수가 1명 설치되면서 명과학훈도는 1명으로 줄었다.