삼패들이 1908년 이후 근대적으로 조직화되는 과정에서 일제에 의해 붙여졌던 부당한 이름. # 개설 19세기 후반 서울의 시정(市井) 음악을 담당했던 여성음악가들은 기녀, 삼패, 사당패 등으로 나누어진다. 이들은 자신들의 연행 레퍼토리와 학습과정은 물론이고 사회적으로도 향유자의 미적 취향과 경제력에 의해 기녀, 삼패, 사당패 순으로 계급화되어 있었다. 이 집단 중 기녀와 삼패는 20세기 이후 재구성된다. 경성예창기조합은 삼패를 중심으로 결성된 조합을 말한다. 19세기 후반까지 삼패의 노래는 서울의 중간 계급 및 그 주변 계층에서...

전북특별자치도 고창군 부안면 상등리에 있는 사립중학교. # 연원 및 변천 1947년 12월 15일 부안중학원으로 개교하였으며, 1948년 3월 10일 현 교지에 목조와가 2동(75평)을 건립하여 이전하였다. 1953년 12월 30일 흥민원예기술학교를 설립하였고, 1961년 4월 10일 학교법인 은광학원을 설립하였다. 1961년 12월 30일 고창북중학교로 6학급 설립 인가를 받았다. 1988년 3월 9일 학교법인 중앙학원 이강수씨가 제10대 이사장으로 취임하였다. 이후 2003년 9월 5일 제18대 이왕연 교장이 취임하였다. 2...

고려 전기에, 서북면행영부도통, 추성문리공신상주국, 참지정사 등을 역임한 문신·공신. # 생애 및 활동사항 본관은 청주(淸州). 996년(성종 15) 과거에 갑과(甲科)로 급제하였다. 1015년(순종 6)에 민부시랑(民部侍郎)으로 송나라에 사신으로 가서, 거란이 해마다 침입함을 고하고 위태할 때 구원하여 줄 것을 요청하였다. 그러나 송나라는 이를 거절하였다. 이듬해 돌아와서 형부시랑(刑部侍郎)·우간의대부(右諫議大夫)가 되었다. 1017년 예부시랑·한림학사가 되었으며, 그 해 지공거(知貢擧)가 되어 정배걸(鄭倍傑) 등 진사 1...

교방춤은 고려와 조선시대의 교방 소속 기녀가 교방에서 학습하고 공연했던 모든 춤이다. 당악정재와 향악정재, 지방 교방과 권번에서 기녀들에 의해 계승된 춤을 통틀어 일컫는다. 본래 교방은 여기의 가무를 관장하던 중앙 및 지방 관아 소속의 국가 기관이다. 고려와 조선 시대 교방에서 전승한 가무악 종목은 정재류가 대부분이었다. 일제강점기에는 권번 제도를 거친 기녀들의 춤 종목을 기생춤이라고 불렀다. 근래에는 교방과 권번에 소속된 이들이 추었던 전통춤을 교방춤이라고 통칭한다. 교방춤은 오늘날 무용가들의 전통춤 종목으로 공연되고 있다.

김간은 조선 후기 연산현감, 지중추부사 등을 역임한 문신‧학자이다. 박세채의 제자로서 노론을 대표하는 학자로 활동하였으며, 산림(山林)으로 여러 차례 벼슬에 임명되었으나 응하지 않고 학문 연구에 매진하였다. 특히 예학에 밝아 『동유예설(東儒禮說)』, 『예기유집(禮記類輯)』 등을 집필하였다.

인천광역시 남동구에 있는 조선후기 문신 김재로의 무덤. # 개설 김재로 묘소는 정경부인(貞敬夫人) 청송 심씨와의 합장묘로, 인천광역시 남동구 운영동 만의골 소래산에 위치한다. 그 인근에는 정조대에 영의정을 지낸 아들 김치인(金致仁)의 묘소도 있다. 1990년 11월 9일에 인천광역시 기념물로 지정되었다. # 내용 김재로(金在魯, 1682~1759)는 숙종과 영조대에 활약한 문신이자 정치가이다. 정파적으로는 노론(老論)의 영수 역할을 하였다. 영조의 신임이 매우 깊었는데, 그가 죽자 영조가 직접 그의 집에 찾아가 조문을 하...

조선시대 때의 문신, 김상헌이 『예기』의 중요한 장절을 초록한 예서. # 내용 4권 4책. 목판본. 규장각 도서에 있다. 권1에 곡례(曲禮)·단궁(檀弓), 권2에 왕제(王制), 권3에 악기(樂記), 권4에 제통(祭統)으로 구성되어 있다. 「곡례」와 「단궁」에서는 예의는 항상 시대와 풍속에 따라야 된다는 것을 주장하고, 친소(親疎)를 정하고 혐의(嫌疑)를 결단하며, 이동(異同)을 분별하고 시비를 밝히는 것이므로 가장 중요한 것이라고 밝혔다. 「왕제」에서는 천자와 제후와 사대부의 구분을 가지고 계급에 따른 예의 차이점을 ...

삼례분휘는 삼례휘찬이라고도 하는데, 중국의 대표적 예서인 『주례』, 『의례』, 『예기』에서 중요한 문구를 뽑아 부문별로 편찬한 유학에 관한 책이다. 『지봉유설(芝峯類說)』과 『성호사설(星湖僿說)』이 각각 천문, 시령, 재이, 지리, 제국 및 천지문, 만물문, 인사문, 경사문, 시문문 등으로 구성되어 있는데, 삼례분휘 또한 이와 같은 형식을 지니고 있기 때문에 유학에 관한 책의 일종이라고 할 수 있다.

조선시대 목공과 건축에 사용하던 척도. 목공척. # 내용 목공척(木工尺)이라고도 불렀다. 척도의 다른 체계들이 정치적 또는 경제적인 이유로 시대에 따라 변화를 많이 겪은데 반하여 영조척은 그 실용적이고 기술적인 특징 때문에 그 길이가 별로 변하지 않고 지켜져 와서 다른 척도 체계의 고증에도 중요한 참고가 된다. 『경국대전』에 의하면, 영조척 1척이 황종척(黃鐘尺)으로 0.899척에 해당된다고 하였으며, 『증보문헌비고』에는 1영조척이 0.899황종척, 1.499주척(周尺), 1.09조례기척(造禮器尺), 1.15종서척(縱黍尺) ...

조선후기 문신·학자 김재로가 『예기』 1758년에 간행한 주석서. 유학서. # 내용 30권 5책. 목판본. 1758년(영조 34)에 간행되었다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2는 곡례(曲禮) 상·하, 권3·4는 단궁(檀弓) 상·하, 권5는 왕제(王制), 권6은 월령(月令), 권7은 증자문(曾子問), 권8은 문왕세자(文王世子), 권9는 예운(禮運), 권10은 예기(禮器), 권11은 교특생(郊特牲), 권12는 내칙(內則), 권13은 옥조(玉藻), 권14는 명당위(明堂位), 권15는 상복소기(喪服小記), 권16은 대전(大傳)·소의...

조선후기 문신·학자 최석정이 『예기』를 분류하여 1693년에 간행한 주석서. 유학서. # 내용 18권 5책. 간인본. 1693년(숙종 19)에 간행되었고, 1700년에 중간되었다. 권두에 저자의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1은 곡례(曲禮), 권2는 소의(少儀)·내칙(內則), 권3은 왕제(王制), 권4는 월령(月令), 권5는 문왕세자(文王世子)·옥조(玉藻)·심의(深衣)·명당위(明堂位), 권6은 대학·중용·경해(經解)·학기(學記), 권7은 악기(樂記), 권8은 예운(禮運), 권9는 예기(禮器), 권10은 방기(坊記)·...

조선 후기의 문신, 홍석주가 원나라 진호가 쓴 『예기집설』에 관해 자신의 견해를 정리하여 편찬한 예서. # 개설 홍석주가 말년에 진호의 『예기집설(禮記集說)』에 의문을 품고 십수 년 동안 연구하여 자신의 견해를 정리해서 펴낸 책이다. 그는 『예기집설』의 편성을 따르지 않고 6권으로 분류하여, 최소한의 형식을 갖추고서 자신의 견해를 논증하는 방식을 택했다. # 편찬/발간 경위 홍석주(洪奭周, 1774∼1842)는 어렸을 때 받은 사서(四書)와 시 삼백(詩三百) 편의 주자(朱子)의 전주(傳註)와 상서(尙書) 채씨전(蔡氏傳)이 ...

미상의 저자가, 『시경』·『서경』·『역경』·『예기』·『논어』·『맹자』 등 6경에서 글귀를 발췌하여 7권7책으로 엮은 유교서. # 내용 저자 미상. 7권 7책. 필사본. 규장각 도서에 있다. 권1에 『서경』의 요전(堯典)과 순전(舜典), 권2에 『서경』의 열명(說命)·우공(禹貢)·무일(無逸), 권3에 『시경』의 비풍(匪風)·하천(下泉)·칠월(七月)·녹명(鹿鳴)·초자(楚茨)·빈지초연(賓之初筵)·문왕(文王). 권4∼6에 『예기』의 단궁(檀弓) 상·하편, 악기(樂記), 권7에 『논어』의 향당(鄕黨), 『맹자』의 곡속(觳觫)·허행...

1930년대 거행된 전국의 예기(藝妓)·명창들의 국악 공연 및 경연대회. 국악공연. # 개설 전국 각 지역의 명창·예기(藝妓)를 모아 공연이나 경연을 할 때 전조선명창대회·전선명창대회·조선명창대회라고 했다. 간혹 팔도명창대회라는 말과 혼용하여 쓰기도 했다. 해방이후 전조선(全朝鮮)이라는 명칭은 전국(全國)이라는 말로 바뀌면서 더 이상 쓰지 않게 되었다. # 연원 및 변천 명창대회는 1926년 11월 20일 광무대에서 열린 ‘명창대회’라는 공연이 크게 성공한 이후 판소리를 비롯한 음악공연 명칭으로 쓰였다. ‘전조선’·‘남도’...

조선 후기에, 대사헌, 한성부좌윤, 예조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 풍산(豊山). 자는 성원(聖源), 호는 백서헌(栢西軒)·소와(疎窩). 원주에서 살았다. 증 좌찬성 홍탁(洪𩆸)의 증손으로, 할아버지는 홍주문(洪柱文)이고, 아버지는 우부승지 홍만기(洪萬紀)이며, 어머니는 이열(李說)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1740년(영조 16) 진사로 증광문과에 장원하여 성균관전적·병조좌랑·정언·장령·홍문관교리·필선 등의 청요직(淸要職)을 지내고 1757년 동래부사가 되었다. 뒤이어 대사간·공조참의·호조참판을 지...