의릉(懿陵)은 서울특별시 성북구에 있는 조선 제20대 경종과 선의왕후 어씨의 동원상하릉이다. 1724년에 경종의 능침을 조성하고, 1730년에 경종과 같은 언덕에 약 80자 정도 아래에 선의왕후의 능침을 마련하여 상하로 배치된 두 개의 봉분이 완성되었다. 1962년에 중앙정보부(지금의 국가정보원)가 의릉 경내에 자리 잡으면서 의릉의 정자각과 홍살문 사이에 연못을 만들고 정원으로 활용하였으나, 1995년 중앙정보부가 이전하고 능역의 복원이 이루어졌다.

통일신라의 제52대 효공왕의 어머니로, 문자왕후라고도 불리는 왕족. # 내용 제52대 효공왕의 어머니이다. 문자왕후(文資王后)라고도 한다. 성은 김씨(金氏)이다. 자태가 아름다워 일찍이 전렵(田獵)을 관람하던 헌강왕의 눈에 들어 행재소(行在所)에 따라가 관계를 맺은 뒤에 태기가 있어 요(嶢 : 뒤의 효공왕)를 낳았다. 나중에 요는 진성여왕에 의하여 궐 안으로 불려들어가 태자가 되었다가 왕위에 올랐다. 898년(효공왕 2) 정월에 효공왕에 의하여 의명왕태후로 봉하여졌다.

의병은 조선 이후부터 일제강점기 이전까지 이민족의 침략에 저항한 자발적인 백성의 군대이다. 이민족의 침략에 대응하여 자발적으로 조직하여 활동하였으며, 우리나라에서는 크게 임진왜란, 병자호란, 한말의 1, 2차 의병으로 구분할 수 있다. 각 시기에 활동한 의병은 활동 목표, 방향에 따라서 다소 성격을 달리한다. 임진왜란 때의 의병은 향병과 근왕병의 성격을 가지고 있었다. 이때의 의병은 일본군에 대한 저항과 국왕의 호위라는 명분에 따라 창의(倡義)하여 활동하였다. 병자호란 때의 의병은 근왕병의 성격이 강하였다.

고려후기 제26대 충선왕의 제2 왕비. # 생애 및 활동사항 몽고여인으로 충선왕의 제2비가 되었다는 사실 외에 가계나 아버지의 이름은 전하지 않는다. 또, 원(元)왕실의 종친인 경우에는 공주라는 칭호가 붙는 것이 관례인데 의비에게는 공주의 칭호마저 생략되고 없으므로, 몽고왕실과는 관계없는 인물이었을 것으로 보는 것이 옳을 것이다. 혼인시기는 알 수 없지만 둘째아들인 충숙왕의 출생시기가 1294년(충렬왕 20)이므로, 첫아들과의 터울을 계산하면 늦어도 1292년경에는 혼인하였을 것으로 짐작된다. 충선왕은 세자 시절에 16세...

고려후기 제32대 우왕의 제3 왕비. # 개설 서운부정(書雲副正) 노영수(盧英壽)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 처음에 노씨는 우왕의 제1비 근비(謹妃)의 궁인이었다. 그러나 우왕의 총애를 입게 되면서 의비로 봉해지고, 덕창부(德昌府)를 설치하며 의순고(義順庫)를 의비의 개인 용도로 사용하는 재물보관소로 만드는 등 특별조처가 내려졌다. 그리고 왕비의 아버지 노영수에게는 대호군의 벼슬을 내리고, 오빠인 노구산(盧龜山)에게는 과거시험의 중장에서 불합격되고도 종장에서 합격되는 파행적 방법으로 우부대언(右副代言)을 제수하는 ...

의상은 삼국시대 화엄종의 개조이자 화엄십찰의 건립자인 승려이다. 625년(진평왕 47)에 태어나 702년(성덕왕 1)에 사망했다. 19세 때 경주 황복사로 출가했다. 661년(문무왕 1) 당에 유학하여 중국 화엄종의 제2조로서 화엄학의 기초를 다진 지엄에게서 8년간 화엄을 공부했다. 신라로 돌아온 해에 낙산사의 관음굴에서 관세음보살에게 기도를 드렸는데, 이때의 발원문인 『백화도량발원문』은 그의 관음신앙을 알게 해주는 261자의 간결한 명문이다. 부석사를 비롯한 화엄십찰을 전국에 세웠고 화엄경을 강론하며 3000명의 제자를 길러냈다.

경상북도 의성군 구천면 백마산(白馬山) 기슭에 위치한 정수사에 소장된 조선 후기의 지장시왕도. # 개설 2005년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 151㎝, 가로 164.7㎝. 사후세계의 교주(敎主)인 지장보살과 시왕(十王)을 묘사한 불화이다. 화기를 통해 1731년 수화승 밀기(密機)와 함께 인탄(仁坦)과 철안(哲眼)이 보조화승으로 참여하여 제작한 지장시왕도이며, 같은 사찰에 소장된 영산회상도와 동시에 조성되었음을 알 수 있다. # 내용 지장시왕도는 사후 세계의 교주인 지장...

경상북도 의성군의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 정조 연간의 사실을 반영하는 『의성현지』가 규장각 도서에 있고, 일제강점기에 편사된 『의성현지』가 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 사계(四界)·도로(道路)·방명(坊名)·건치연혁(建置沿革)·별호(別號)·관호연혁(官號沿革)·진관(鎭官)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·형승(形勝)·산천(山川)·성곽(城郭)·봉수(烽燧)·제언(堤堰)·교량(橋梁)·역원(驛院)·고적(古蹟)·능침(陵...

남북국시대 통일신라의 제53대 신덕왕의 왕비. # 내용 성은 김씨이며, 자성왕후(資成王后), 의성(懿成) 또는 효자(孝資)라고도 한다. 헌강왕의 딸이다. 효공왕이 아들이 없이 죽자, 그녀의 남편인 경휘(景暉)가 왕으로 추대되어 즉위하자 왕비가 되었다. 912년(신덕왕 1) 5월 의성왕후로 되었다. 아들 승영(昇英)은 경명왕이 되었고, 위응(魏膺)은 경애왕이 되었다.

조선전기 제1대 태조의 여덟째 아들인 왕자. # 개설 본관은 전주(全州). 이름은 이방석(李芳碩). 태조의 제8왕자로, 어머니는 신덕왕후 강씨(神德王后康氏)이며, 이복형이 태종이다. # 생애 및 활동사항 초취(初娶)는 현빈 유씨(賢嬪柳氏)로 1393년(태조 2) 6월에 폐출되었다. 재취(再娶)는 부유 심씨(富有沈氏) 예문춘추관대제학 심효생(沈孝生)의 딸로 1394년 10월에 세자빈으로 삼았다가 1397년 9월에 현빈으로 봉해졌으며, 13...

삼국시대 제나라의 정국사 도통인 법상 문하에서 불학을 공부한 승려. 유학승. # 내용 어려서 출가하여 율의(律儀)를 잘 지켰고, 지혜가 깊고 이해력이 뛰어났으며, 유교의 깊은 뜻도 깨달아 많은 사람들의 존경을 받았다. 그는 불교를 많은 사람들에게 전파하고자 하였으나 불교의 역사를 올바로 알지 못하여 뜻을 이룰 수 없었다. 그때 전제(前齊)의 정국사(定國寺)에는 도통(都統) 법상(法上)이 40년을 머물면서 200만명 이상을 지도하였다. 평원왕은 576년(평원왕 18) 의연을 정국사로 보내어 불학을 공부하고 돌아오도록 하였다. ...

「의열비충효록」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 송나라 인종 시대를 배경으로 설중의 딸인 월앙의 일대기를 다룬 여성 영웅소설이다. 설중이 간신 최훈의 모함을 받아 귀양을 가고 월중은 최훈의 구혼 요구를 피해 남장을 한 채 세상을 유랑하다가, 과거에 급제하여 설중의 무죄를 밝히고 왕비가 되어 부귀영화를 누린다는 내용을 다루고 있다.

의왕 원유관은 대한제국기 고종의 다섯째 아들인 이강이 의왕으로 책봉될 때 착용한 왕실용 관모이다. 이강이 1900년(고종 37) 의왕으로 책봉될 때 착용하였으며, 원유관은 왕, 왕세자가 국가행사에 착용하는 대표적인 관모이다. 의왕 원유관은 현재 유일하게 현존하는 원유관 유물이다.

의인왕후는 조선 전기 14대 국왕 선조의 왕비이다. 본관은 반남박씨이며, 아버지는 반성부원군 박응순, 어머니는 전주이씨 이수갑의 딸이다. 1569년(선조 2) 왕비로 책봉되어 가례를 치렀다. 성품이 후덕하고 인자하였지만 슬하에 자녀가 없었다. 임진왜란이 일어났을 때 선조와 피란을 동행하지 못하였고, 세자였던 광해군과 함께 난을 피하였다. 1600년(선조 33) 사망하였다.

고려의 제1대 왕, 태조 왕건의 조부로, 고려 건국 이후에 경강대왕으로 추존된 왕족. # 생애 및 활동사항 태조 왕건의 할아버지이다. 919년(태조 2) 3대를 추존할 때 올린 시호이다. 『고려사(高麗史)』에 인용된 김관의(金寬毅)의 『편년통록(編年通錄)』에 의하면, 이름이 작제건(作帝建)으로 당나라의 숙종(肅宗)과 진의(辰義) 사이에서 태어났다고 한다. 어려서부터 용기가 있고 총명하여 궁술(弓術)에 능하였다는 무용담을 남기고 있다. 성장하여 아버지가 당나라의 숙종이라는 것을 믿고 당에 가다 서해에서 풍랑을 만나 용녀(龍女)...

의천은 고려전기 국사, 승통, 국청사 제1대 주지 등을 역임한 승려이다. 1055년(문종 9)에 태어나 1101년(숙종 6)에 사망했다. 문종의 넷째 아들로, 자원하여 11세에 출가했다. 송나라에 유학해 수도 변경의 여러 절에 머물면서 화엄과 천태 등의 교학에 대해 토론하며 견문을 넓혔다. 1086년(선종 3) 불교 전적 3000여 권을 가지고 귀국한 뒤, 흥왕사의 주지가 되어 천태교학을 정리하고 제자들을 양성했으며, 불교전적 정비·편찬에 힘썼다. 1097년 국청사에서 천태종을 개립하여 교단의 통일과 국가 발전을 도모하고자 했다.

일제강점기 때, 계명의숙을 설립하였으며, 『해경당수초』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 전주(全州), 자는 보경(保卿), 호는 경재(耕齋). 아버지는 상학(象學)이다. 영재(寧齋)이건창(李建昌)의 아우이며 난곡(蘭谷)이건방(李建芳)의 재종형이다. 하곡(霞谷)정제두(鄭齊斗)에서 연원하는 강화학파(江華學派)의 학맥을 이어서 양명학(陽明學)의 사상을 지녔다. 매천(梅泉)황현(黃玹)과 깊이 교유했다. # 생애와 활동사항 1906년(고종 10)에는 강화도 사기리(沙磯里)에 계명의숙(啓明義塾)을 설립했다. 교육으로서 나라를 살리려...

경상북도 경주시 감포읍에 있는 남북국시대 통일신라의 제30대 문무왕 관련 대(臺). # 내용 1967년 사적으로 지정되었다. 삼국통일을 이룩한 문무왕의 호국정신이 깃들인 해중왕릉 대왕암(大王巖)이 보이는 감은사지(感恩寺址) 앞에 있다. 『삼국유사(三國遺事)』에 인용된 이 절 안에 있는 기록에는 문무왕이 왜병을 진압하고자 감은사를 처음 창건하였는데, 끝내지 못하고 죽어서 바다의 용이 되었다. 아들 신문왕이 681년 7월 7일에 왕위에 올라 682년에 공사를 끝냈다. 금당(金堂) 뜰 아래에 동쪽을 향하여 구멍을 하나 뚫어...

신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 원사(原詞)는 전하지 않으며, 제목과 전하는 이야기와 평(評)이 『고려사(高麗史)』 권71 악지(樂志) 삼국속악(三國俗樂) 신라조에 전하고, 그 내용이 축약되어 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 『고려사』에 실린 제목은 ‘이견대(利見臺)’이며, 『증보문헌비고』에는 ‘이견대가’로 되어 있다. 전하는 이야기와 평을 살펴보면 “신라왕의 부자는 헤어져 오랫동안 만나지 못하고 있다가 상봉하게 되자 대(臺)를 쌓아서 부자상...

조선후기 「의주왕문답」을 저술한 문인. 학자. # 개설 조선 후기의 유생으로 자는 용직(用直), 호는 항재(恒齋), 본관은 전주(全州)이다. 호조판서 이경직(李景稷)의 후손으로 증조부는 의정부좌찬성(議政府左贊成) 겸 이조판서를 지낸 이정영(李正英)이고, 조부는 병조참판과 이조참판을 지낸 이대성(李大成)이다. 주자학과 양명학의 ‘격물(格物)’에 대한 인식 차이를 비판하고 양자를 절충하려고 하였다. # 생애 아버지 이진휴(李眞休)와 어머니 풍양조씨(豊壤趙氏) 사이에서 태어났다. 8세에 양친을 여의어 조부모의 손에서 자랐으며, ...