전라남도 여수시 돌산읍 금오산(金鰲山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 644년(선덕여왕 13) 원효(元曉)가 창건하여 원통암(圓通庵)이라 하였으며, 958년(광종 9)에 윤필(輪弼)이 중창한 뒤 금오암이라 하였다. 임진왜란 때에는 승군의 본거지로 사용되었으며, 1849년(헌종 13) 무렵에 현 위치로 자리를 옮기고 책륙암(冊六庵)이라 하였다가 근대에 이르러 경봉(鏡峰)이 절 뒷산에 있는 바위가 거북의 등처럼 생겼다 하여 영구암(靈龜庵)...

조선시대 때의 문인, 이달모의 시·잠·제문·행장 등을 수록한 시문집. # 개설 불분권 2책. 필사본. 서문·발문이 없어 편집·필사경위를 알 수 없다. # 서지적 사항 제1책에 시 301수, 잠 14편, 제문 17편, 행장 1편, 제2책에 시 453수가 수록되어 있다. 제2책의 시는 제1책의 시와 거의 중복되어 있다. # 내용 및 평가 시는 대체적으로 강사(江寺)에 은거하면서 풍류를 즐기거나 산수를 유람하며 지은 것들이다. 전체적으로 밝고 맑은 분위기를 풍기며, 기교면에서는 사실적 표현과 역동적인 짜임이 자연스럽게 조화...

당나라의 반자밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1990년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수릉엄경』은 당나라 반자밀제가 처음 한역하고 중국 송나라 휘종때 온릉 개원련사의 승려 계환이 요점을 뽑아 주해를 한 불경이며 『능엄경』으로 약칭한다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)를 선택하여 세조가 구결을 한글로 달고 이에 따라 한계희(韓繼禧), 김수온(金守溫) 등이 번역함으로써 이루어진 책이다. 『금강경』,『원각경』,『대승기신론』과 함께 불교 전문강원의...

당나라의 반랄밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반자밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 중국 송나라 휘종 때 온릉(溫陵) 개원련사(開元蓮寺)의 계환(戒環)이 주해한 『능엄경계환소』의 내용을 과문(科文)에 따라 『능엄경』 본문에 붙인 책으로, 『능엄경』으로 약칭한다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)에 세조가 구결을 한글로 달고, 이에 따라 한계희(韓繼禧)·...

당나라의 반랄밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반랄밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 중국 송나라 휘종 때 온릉(溫陵) 개원련사(開元蓮寺)의 계환(戒環)이 주해한 『능엄경요해』의 내용을 과문(科文)에 따라 『능엄경』 본문에 붙인 책으로, 『대불정수능엄경(大佛頂首楞嚴經)』·『수능엄경(首楞嚴經)』 혹은 『능엄경(楞嚴經)』으로 일컫는다. 『능엄경』 언해본은 계환의 ...

당나라 반랄밀제(般刺蜜帝)가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 사찰본. # 개설 1988년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반자밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 송나라 승려 계환(戒環)이 요점을 뽑아 주해한 불경이며 『능엄경』으로 약칭한다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)에 세조가 구결을 한글로 달고 이에 따라 한계희(韓繼禧) · 김수온(金守溫) 등이 번역함으로써 이루어진 책이다. 『금강경』 · 『원각경』 · 『...

당나라의 반랄밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1984년 보물로 지정되었다.『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반랄밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 송나라 승려 계환(戒環)이 요점을 뽑아 주해를 한 불경으로, 『대불정수능엄경(大佛頂首楞嚴經)』 · 『수능엄경(首楞嚴經)』 혹은 『능엄경(楞嚴經)』으로 일컫는다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)에 세조가 구결을 한글로 달고 이에 따라 한계희(韓繼禧) · 김수온(金守溫) 등...

당나라의 반랄밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』은 당나라 반랄밀제(般刺蜜帝)가 처음 한역하고 송나라 승려 계환(戒環)이 요점을 뽑아 주해한 불경으로, 『대불정수능엄경(大佛頂首楞嚴經)』 · 『수능엄경(首楞嚴經)』 혹은 『능엄경(楞嚴經)』으로 일컫는다. 『능엄경』 언해본은 계환의 요해(要解)에 세조가 구결을 한글로 달고 이에 따라 한계희(韓繼禧) · 김수온(金守溫) 등이...

경상북도 문경시 농암면 도장산(道藏山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 658년(태종무열왕 5)에 원효(元曉)가 창건하였으며, 창건 당시에는 도장암(道藏庵)이라고 하였다. 절 부근 쌍룡계곡의 용소(龍沼)에는 원효와 더불어 윤필거사(潤弼居士)가 이곳에 머물며 용왕의 아들을 가르쳤다는 전설이 전한다. 그 뒤 890년(진성여왕 4)에 대운조사(大雲祖師)가 불일대(佛日臺)를 신축하였다. 1592년(선조 25)에 임진왜란으로 전소되었으나 1605...

경상북도 문경시 산북면에 있는 불교 유적 관련 산. # 내용 공덕산(功德山)이라고도 한다. 587년(진평왕 9) 사방에 여래상(如來像)을 새기고 붉은 비단으로 싼 사방이 열자나 되는 큰 돌이 하늘로부터 죽령(竹嶺) 동쪽 100리쯤에 있는 산꼭대기에 떨어졌다. 왕이 이를 듣고 가서 예배한 뒤 그 바위 한쪽에 대승사(大乘寺)를 개창하고 『법화경』을 독송하는 승려를 청하여 이 절을 맡겨 향화를 그치지 않게 하였는데, 이로 인해 산 이름을 사불산이라고 하였다. 뒤에 그 승려가 죽어 장사지냈더니 무덤 위에 연꽃이 피었다고 한다. ...

경기도 안양시 만안구 삼성산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 이 절은 677년(문무왕 17) 원효(元曉)·의상(義湘)·윤필(潤筆) 3대사(大師)가 관악산에 들어와서 막(幕)을 치고 수도하다가, 그 뒤 그 곳에 절을 짓고 삼막사라 하였다. 사지(寺誌)에 의하면, 원효가 창건하고, 신라 말 도선(道詵)이 중건하여 관음사(觀音寺)라 개칭하였는데, 고려의 태조가 중수하여 삼막사라 하였다고 한다. 1348년(충숙왕 4) 나옹(懶翁)이 이 절에 ...

경기도 동두천시 소요산(逍遙山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 암자. # 개설 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. # 역사적 변천 654년(무열왕 1) 원효(元曉)가 창건하여 자재암이라고 하였으며, 974년(광종 25) 각규(覺圭)가 태상왕의 명으로 중창하였다. 1153년(의종 7) 화재로 소실된 것을 각령(覺玲)이 대웅전과 요사채만을 복구하여 폐사와 다름없이 명맥만 이어 오다가, 1872년(고종 9) 원공(元空)과 제암(濟庵)이 중창하여 영원사(靈源寺)라고 하였다. 그때의 당우로는...

고려후기 혜근의 제자로 금강산 윤필암에서 좌선수도에 정진한 승려. # 내용 선사. 혜근(慧勤)의 제자이다. 금강산윤필암(潤筆庵)에 머물면서 좌선수도에 정진하였다. 스승이 죽은 뒤 사리를 받들고 각청(覺淸)과 함께 묘향산에 들어가 이를 안치하였다.

조선 성종의 계비 윤비(尹妃)를 폐비시킨 뒤 사약을 내려 죽인 사건. # 내용 윤씨의 아버지는 판봉상시사(判奉常寺事) 윤기무(尹起畝)이며, 어머니는 신씨(申氏)이다. 1473년(성종 4) 성종의 후궁으로 간택되면서 숙의(淑儀)에 봉해졌다. 1474년에 왕비(王妃 : 恭惠王后)가 죽은 뒤 숙의 윤씨가 왕의 총애를 받아 계비로 들어온 뒤 원자 융(㦕 : 뒤의 燕山君)을 낳았다. 왕의 총애가 두터워짐에 따라 제빈(諸嬪)을 투기할 뿐만 아니라, 1477년에는 비상을 사용해 왕과 후궁들을 독살하려는 등 갖가지 혐의가 드러나 왕과 인수...

조선 전기에, 부제학, 직제학, 삭주부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 덕수(德水). 자는 세형(世亨). 이명신(李明晨)의 증손으로, 할아버지는 이추(李抽)이다. 아버지는 이의연(李宜衍)이며, 어머니는 노윤필(盧允弼)의 딸이다. 이행(李荇)의 사촌이다. # 생애 및 활동사항 1502년(연산군 8) 별시문과에 을과로 급제하였다. 1510년(중종 5)에 지평으로서 사풍(士風) 진작을 청하였고, 강원도 문폐사(問弊使)로 나가서는 민간의 질고(疾苦)와 수령의 범법을 묻지 않고 소장(訴狀)만 얻어왔다고 하여 탄핵되기도 하였다....

조선전기 경상우병사, 겸사복장, 부총관 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 함평(咸平). 자는 계지(繼之). 사헌부집의 이현우(李玄雨)의 증손으로, 할아버지는 감무(監務) 이자보(李自寶)이고, 아버지는 선략장군호분위호군(宣略將軍虎賁衛護軍)으로 병조판서에 추증된 이극명(李克明)이며, 어머니는 통사랑(通仕郞) 정혼(鄭渾)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1460년(세조 6) 7월 별시 무과에 급제하여 종5품 창신교위(彰信校尉)에 제수되었다. 같은 해 10월 북정(北征) 도원수 신숙주(申叔舟)의 군관(軍官)으로 공을 세워 선략장...

간경도감에서 송나라 예묘행이 편찬한 선종불서를 1462년에 간행한 불교경전. 간경도감본·선어록. # 개설 『진실주집』은 중국 송나라의 예묘행(倪妙行)이 여러 선사들의 명(銘), 가(歌), 심요(心要), 법어(法語), 시(詩), 문(文) 등을 모아서 편찬한 책으로 1462년(세조 8)에 간경도감에서 간행하였고, 1989년 보물로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 각 권말에 있는 ‘천순육년임인세조선국간경도감봉교조조(天順六年壬午歲朝鮮國刊經都監奉敎雕造)’의 기록을 통해 1462년(세조 8)에 간경도감에서 왕의 명을 받들어 처음 간...

간경도감에서 송나라 예묘행이 지은 선어록을 1462년에 간행한 불교서. 간경도감본. # 개설 1987년 보물로 지정되었다. 중국 송나라의 예묘행(倪妙行)이 여러 선사들의 명(銘), 가(歌), 심요(心要), 법어(法語), 시(詩), 문(文) 등을 모아서 편찬한 책으로 세조 8년(1462)에 간경도감에서 간행하였다. # 편찬/발간 경위 각 권말에 있는 ‘천순육년임인세조선국간경도감봉교조조(天順六年壬午歲(1462)朝鮮國刊經都監奉敎雕造)’의 기록을 통해 세조 8년(1462)에 간경도감에서 왕의 명을 받들어 처음 간행하였음을 알 수...

북한 함경남도 신흥군 원평면 천불산에 있었던 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 귀주사(歸州寺)의 말사였다. 648년(신문왕 4)원효(元曉)가 창건하였고, 888년(진성왕 2)도선(道詵)은 자신이 지정한 3,800개의 비보사찰(裨補寺刹)의 하나로서 이 절을 중창하였다. 981년 대장전(大藏殿)을 제외한 불전과 승방·창고 등이 불타버리자 다음해에 중건하였다. 1161년(의종 15) 다시 불상과 장경만 남긴 채 모두 소실되어 다음해에 중창하였다. 1324년(충숙왕 11)지공(指空)과 나옹(懶翁)이 ...

김연준(金連俊) 작사·김연준 작곡의 예술가곡. # 구성 및 형식 사장조, 4분의 4박자로 쓰인 곡으로 4마디의 전주와 3마디의 후주를 제외하면 전체 24마디의 세도막형식(ABA')이다. 곡의 서두에 보통빠르기(Moderato)와 ‘간절한 마음으로’라는 작곡가의 지시어가 있다. 4마디의 전주는 팔분음표의 차분한 진행으로 사장조의 으뜸화음과 딸림화음이 펼쳐지고, 4번째 마디에서 딸림화음이 반음계의 진행으로 느려지면서 으뜸음을 향해 갈 때 노래가 시작된다. A 부분은 두 마디의 동기가 거의 같은 리듬으로 읊조리듯 4번 반복된다(aa'...