조선 중기에 안인수(安仁壽)가 지은 가사. # 구성 및 형식 『송담문집(松潭文集)』에 부록되어 있다. 임진왜란 때 왜국의 포로로 끌려갔던 백수회(白受繪)와 일본의 경도(京都)에 와 있던 안인수가 가사(歌辭)로 화답하면서 사귀었을 때의 작품이다. 형식은 4음보 1행 기준으로 9행의 짤막한 작품이다. 포로신세가 된 슬픈 마음을 토로한 것으로 보아 작자도 포로로 끌려간 신세임을 추정할 수 있으나 신원은 미상이다. # 내용 및 평가 내용은, 낯선 땅 먼 곳으로 끌려와서 혼자 외로이 잠 못이루는 슬픈 신세를 야단스럽게 부는 바람...

안재홍은 해방 이후 민정장관, 국회의원 등을 역임한 정치인이자 사학자이다. 1891년(고종 28)에 태어나 1965년에 사망했다. 일제강점기에 일본 유학중 대한민국청년외교단에 가담하여 활동하다 옥고를 치렀다. 귀국 후 언론인으로 활동하며 신간회사건, 조선어학회사건, 임시정부 활동 등으로 여러 차례 옥고를 겪었다. 광복 후 조선건국준비위원회 부위원장이 되었으나 결별하고 국민당을 결성하여 당수가 되었다. 독립촉성중앙협의회에 참가하여 이승만을 회장으로 추대했고 과도입법의원, 미군정청 민정장관을 역임했다. 1950년 국회의원에 당선되었으나 납북되었다.

안정석은 일제강점기 비밀결사 송죽회, 대한애국부인회 등에 참여하여 군자금 모금, 대한민국임시정부 지원 활동을 한 여성 독립운동가이다. 감리교 신도로 전도 활동을 하다가 1913년 송죽회에 참여하여 활동하였다. 3·1운동 당시 숭의여학교 학생들과 함께 태극기를 제작하고 격문을 배포하는 등의 활동을 하였다. 1919년 11월에는 대한애국부인회의 회장을 역임하여 대한민국임시정부에 독립운동 자금을 보내는 등의 활동을 하였다. 1990년 건국훈장 애족장을 추서받았다.

안중관은 조선 후기 세자익위사, 공조좌랑, 홍천과 제천의 현감 등을 역임한 문신이다. 김창흡에게 수학하며 성리학을 비롯해, 문학·경세학 등에도 조예가 깊어 당대 대가들에게 높은 평가를 받았고, 노론계 문인이나 여항 시인, 이름난 화가들과도 교유하였다.

조선 전기에, 이조참판, 공조판서, 영중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 탐진(耽津: 지금의 전라남도 강진). 자는 자행(子行), 호는 고은(皐隱). 아버지는 찬성 안사종(安士宗)이다. # 생애 및 활동사항 1414년(태종 14) 친시문과(親試文科)에 을과로 급제하여 성균관박사가 되고,1416년 다시 문과중시에 을과 2등으로 급제하여, 예문관의 수찬(修撰)·제학 등을 역임하였다. 1445년(세종 27) 공조참판으로 권제(權踶)·정인지(鄭麟趾) 등과 함께 「용비어천가」를 지어 바쳤다. 이듬해 호조참판으로 정조사(...

일제강점기 때, 하와이로 노동 이민하여, 대한인국민회 총회장, 대한민국임시정부 의정원 군무위원, 국민보 주필 등을 역임한 독립운동가. # 개설 서울 출신. 미국 하와이에 이주하여 활동하였다. 별명은 송지상(宋之相). # 생애 및 활동사항 1903년 노동을 목적으로 미국의 하와이로 이주하였다. 안현경은 1910년 재미한인의 공동명의로 일본에게 항의문을 제출하였고, 하와이 대한인국민회(大韓人國民會)에서 이승만의 지도 하에 활동하면서 1917년과 1918년 대한인국민회의 총회장을 2회 역임하였다. 3·1운동 후 상해(上海...

삼국시대 신라의 법흥왕이 불교를 공인하려 할 때 공목 등과 이를 반대한 관리. # 내용 ‘공알(恭謁)’이라고도 한다. 법흥왕이 불교를 공인하려 할 때 공목(工目) 등의 여러 신하들과 함께 이를 반대하였다. 『해동고승전(海東高僧傳)』법공조(法空條)에 의하면 그들이 반대한 이유는, “근래에 곡식이 익지 않아 백성들이 불안한 데다가, 이웃나라 병사들이 경계를 침범하여 전쟁이 끊이지 않는데, 어느 겨를에 백성들을 시켜서 쓸모없는 집을 짓겠는가？”였다. 즉, 구빈(救貧)과 국방이 선결문제라는 것이었다. 그러나 이러한 반대에도 이차돈(...

고려시대 각종의 책봉례(冊封禮)를 행할 때 국왕이 보내는 사절단의 일원. # 내용 태후·왕비·태자·왕녀 등을 책봉할 때 왕이 내리는 옥책(玉冊)·새보(璽寶) 및 물장(物狀)을 행사장까지 운반하는 책임을 맡았는데, 이를 위해 지책(持冊)과 지인(持印)으로 불리는 4명의 보조원이 수종하였다. 발책(發冊)에서 상책(上冊) 및 회빈(會賓)에 이르기까지 모두 참여하였다.

고려시대 각종의 책봉례(冊封禮)를 행할 때 국왕이 보내는 사절단의 일원. # 내용 태후·왕비·태자·왕자·왕녀 등에 대한 책봉이 끝나고 축하 연회를 열 때 쓰라고 왕이 하사하는 꽃(宣花)과 술(宣酒)을 운반하여 권화사(勸花使)에게 인도하는 책임을 맡았다. 그래서 압화주사(押花酒使)라고도 불리었다. 『고려사(高麗史)』에 보이는 인화담원(引花擔員)은 이 압화사를 돕는 보조원이었던 것으로 추정된다.

윤석중(尹石重) 작사, 이수인(李秀仁) 작곡의 동요. # 내용 1970년에 발표된 곡으로서 오늘날까지 널리 애창되고 있다. 가사는 다음과 같다. 앞으로 앞으로 앞으로 앞으로 지구는 둥그니까 자꾸걸어 나가면 온세상 어린이를 다 만나고 오겠네 온세상 어린이가 하하하하 웃으면 그 소리 들리겠네 달나라까지 앞으로 앞으로 앞으로 앞으로. 4분의 4박자, 라장조의 행진곡조로서 합창곡이나 대규모 집회의 제창곡으로 널리 애창되고 있다. 쉽게 부를 수 있고 정감이 있으면서도 박력 있는 노래이기 때문이다. 노래의 가사는 ...

미주 본토의 한인사회에서 1910년 국치 직전 한일합병 반대투쟁을 목적으로 조직된 민족운동단체. # 내용 미주한인사회를 총괄하던 대한인국민회(大韓人國民會)에서는 1910년에 들어와 국권상실이 점차 현실화되는 상황에서 일반 동포에게 「근고문(謹告文)」을 돌려 미주와 하와이에 산재한 정치·종교·실업·사교 각계의 대소 단체를 통합하여 미주 본토에는 애국동맹단을, 하와이에는 대동공진단(大同共進團)을 각각 조직하여 합병반대운동을 벌였다. 이에 따라 애국동맹단은 같은 해 7월 3일 최정익(崔正益)을 단장으로 선임하고 외교원에 윤병구(尹...

1908년 7월 미국 콜로라도주 덴버에서 개최된 해외한인대표자대회. # 역사적 배경 1908년 1월 1일 박용만은 덴버에서 임시회를 개최하여 6월 10일 ‘애국동지대표회’를 개최하기로 의결한 뒤, 취지서를 작성하여 북미와 하와이, 그리고 러시아 한인단체들에게 대표 파견을 요청하였다. 이는 미국 덴버에서 개최되는 민주당 대통령후보 선출대회에 맞추어 비교적 배일적인 민주당 인사들에게 일본의 한국 침략의도를 폭로하여 한국이 처한 정세를 알림과 동시에 해외 한인단체가 동일한 행동을 취하기 위함이었다. # 경과 6월 예정된 애국동지...

1576년(선조 9) 안민학(安敏學)이 부인의 죽음을 애도하여 지은 글. # 구성 및 형식 젊은 나이에 세상을 떠난 부인 곽씨의 관(棺) 속에 넣어 시신과 함께 매장하였던 것인데, 1978년 후손들이 선대의 산소를 이장(移葬)할 때 발견됨에 따라 세상에 공개된 것이다. 400여 년 동안 무덤 속에 묻혀 있던 이 애도문은 미이라화된 시신 위에 놓인 채 한지의 색만 약간 변색되었을 뿐, 육필(肉筆)의 묵색은 매우 선명하게 남아 있었다. 체제는 가로 83㎝, 세로 53㎝로 두 장의 한지를 이어붙여 쓴 것이며...

「애마부인」은 1982년, 정인엽 감독이 연출하여 상영된 한국영화이다. 1980년대 한국 ‘에로 영화’의 시초격인 작품으로 전두환 정권기 우민화 정책인 3S정책의 결과물로 평가받아 왔으나, 최근 논자들에 따라서는 남성 중심의 가부장적 질서에 도전하고 자신의 성적 욕망을 인정하는 여성 주체의 모습을 높게 평가하기도 한다.

고려 후기에 이숭인(李崇仁)이 지은 사문학(辭文學). # 구성 및 형식 『도은선생시집(陶隱先生詩集)』 권1과 『동문선』 제1권에 실려 있다. # 내용 가을밤이 캄캄한데 시름을 품고 잠깐 졸다가 문득 옥황이 있는 하늘에 오른다. 옥황을 만나 자신이 공자와 맹자의 도덕을 지키겠다는 결심과 시속의 곡학(曲學)에 맞지 않는 것을 이야기한다. 옥황은, 학문의 도는 변통하고 추이할 줄 알아야 하고, 해가 중천에 떴다가 기울 듯이 천도(天道)는 불변하는 것이 아니니, 세상의 변화에 따라 편안하게 사는 것이 어떠냐고 한다. 옥황에게 ...

신라 중고기의 약을 담당하던 국왕 근시직. # 내용 유일하게 「진흥왕마운령순수비(眞興王磨雲嶺巡狩碑)」(568)의 수가인명(隨駕人名) 가운데 보인다. 마운령비의 수가인명은 대등(大等)과 하급관리로 구분되는데, 전자는 진골귀족들로서 대등회의의 구성원이었으며, 후자는 대체로 국왕 근시집단으로 보고 있다. 이 가운데 약사인 사탁부(沙喙部)의 매지차(篤支次)는 신라의 17관등 중에 제13관등인 소사(小舍)로 나오는데, 이는 신라 내성 산하관사인 약전(藥典)의 직원구성 곧 ‘사지(舍知) 2명, 사(史) 6명, 종사지(從舍知) 2명’의 ...

인간의 질병이나 재앙 등의 고통을 없애주는 약사여래를 형상화한 불상. 약사여래상. # 개설 『약사경』에 따르면 동방유리광 정토에는 약사유리광여래가 계시는데, 약사유리광여래는 과거세에 약왕(藥王)이란 이름으로 보살도를 수행할 때 중생의 고통을 소멸시키기 위하여 12대원을 세워 수행하였으며 그 공덕으로 부처가 되었다 한다. 인간의 번뇌, 질병, 재앙을 소멸시켜 주는 의사와 같은 부처라 하여 대의왕(大醫王)이라고도 불린다. 인간의 가장 원초적인 고통을 제거해 주는 부처님이므로, 약사불상은 [삼국시대](E00...

｢약한 자의 슬픔｣은 김동인이 지은 단편소설이다. 중심인물 엘리자베스는 일찍 부모를 여의고 K 남작의 집에서 아이들의 가정 교사 노릇을 하며 학교에 다닌다. K 남작과 반강제적으로 관계를 맺은 그녀는 임신을 하게 되고, 그 일로 그의 집에서 쫓겨난다. 정조 유린이라는 명목으로 재판을 신청하지만 패하게 되고 아기까지 유산한다. 엘리자베스는 20년 동안 약한 자로 살아왔음을 깨닫고 사랑을 통해 강한 자가 될 것을 결심한다. 이 소설은 한국 근대소설의 서술 방식 혹은 문체가 어떻게 확립되어 갔는지를 밝히는 데 중요한 역할을 한다.

경기도 화성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 인주(仁州: 지금의 仁川)에 속하였는데, 1418년(태종 18) 수원부에 편입시켰다. 수원 남쪽 30리라는 기록이나 현재의 위치로 보아 당시에 양간처는 수원 내에 있는 인천의 비월지(飛越地)였던 것으로 보인다. 뒤에 양간면(楊澗面)으로 바뀌었는데, 그 시기는 확실하지 않다. 1914년 행정구역 개편 때 감미면(甘味面)·상홀면(床笏面)·토도면(土塗面)의 일부와 합쳐 양감면이 되었다. 양간처의 기능은 확실하지 않으나 이 지역이 경기평야에 속하고 부근에 사창(社倉)이 있었던 점으로 ...

경상북도 영천시에 있는 조선후기에 건립된 정호인 관련 누정. 정사·유교유적. # 내용 1990년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 조선 중기의 문신인 양계(暘溪)정호인(鄭好仁)의 뜻을 기리기 위해 후손들이 건립한 정사로, 구룡산(九龍山) 동쪽의 산자락 끝 언덕배기에 자리잡고 있다. 양계정사는 ㄴ자형의 정사와 일자형(一字形)의 관리사로 이루어져 있다. 정사는 원래 2칸 규모의 대청을 중심으로 좌우에 온돌방을 둔 중당협실형(中堂挾室形)의 일자형 건물이었으나 후대에 좌측 온돌방 뒤에 온돌방, 마루방, 중문간을 ...