조선 인조 때 조우인(曺友仁)이 지은 가사. # 구성 및 형식 국한문혼용체. 2음보 1구로 계산하여 총 178구이다. 음수율은 3·4조, 4·4조의 주조에 3·3조, 2·3조의 부주조를 보인다. 필사본 『이재영언(頤齋詠言)』과 『간례(簡禮)』에 전한다. ‘매호’는 경상북도 상주시 사벌면 매호마을이다. 작자는 광해군 때 시화(詩禍)를 입어 3년 동안 감옥살이를 하다가 인조반정으로 풀려나, 잠시 첨지중추부사(僉知中樞府使)·동부승지(同副承旨)를 지냈으나 곧 사퇴하고 매호에 은거하다 죽었다. 이와 같은 사실로 미루어보아 창작연대...

1964년 유호 작사, 이봉조 작곡, 최희준 노래로 발표된 대중가요. # 구성 및 형식 2/2박자 세 도막으로 이루어진 단조의 노래이며, 전주와 간주는 할리우드 갱 영화를 연상시키는 재즈 분위기의 색소폰 선율이 금속 질감의 비트에 맞추어 연주된다. # 내용 이 노래는 1950년대 후반에 시작하여 1960년대 초까지 이어온 손석우 중심의 밝고 명랑하고 단정한 스탠더드 팝의 흐름을 탈피하고, 재즈와 블루스 등이 가미된 다소 복잡하고 풍부한 느낌의 스탠더드 팝으로의 방향전환의 계기가 된 노래이다. 이 노래를 주제가로 쓴 영화 ...

서도의 재담소리. # 개설 본래 과거 서도지역의 맹인 법사가 부르던 축원소리로, 재담소리가 발달된 서도 음악문화권에서는 재담소리화 된 형태가 전문 소리꾼들에 의해 전승되고 있다. # 내용 「맹인덕담경」은 서도창의 하나로, 맹인덕담가 또는 안택경(安宅經)이라고도 한다. 본래 ‘판수’라고 하는 직업적인 맹인 법사의 경문 소리에 유흥적인 성격을 가미한 곡으로, 소경소리가 세속화된 노래로 볼 수 있다. 오방신장에게 자손의 번영과 집안의 운수대통, 수명장수 등을 비는 내용의 덕담가로, 가사는 “사바세계 남섬부주 해동제일 대한국이요,...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 의병 최제학이 최익현의 항일의병운동에 관하여 저술한 의병록. # 개설 최제학은 최익현의 문인 가운데 젊은 세대에 속하는 인물이다. 이 자료는 그가 의병운동 과정에서 줄곧 최익현을 수종(隨從)하면서 그날 그날의 사건을 일기체로 기록한 것이기 때문에 신빙성도 높고 내용도 자상하다. # 내용 최익현이 의병운동을 준비하는 단계인 1906년 4월 1일부터 대마도(對馬島)로 압송되기 직전인 그 해 6월 26일까지 기록되어 있다. 그 기간은 약 두 달 정도의 짧은 시기이다. 그러나 일본의 침략을 성토...

충청도 면천현(현 당진시 면천면)의 연혁, 인문 지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지. # 내용 1책. 필사본. 장서각 도서에 있다. 이밖에도 편자·연대 미상의 『면양지(沔陽誌)』 1책이 한국민족미술연구소에 소장되어 있고, 일제강점기 때 편사된 『면천읍지』 1책이 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 방리(坊里)·도로(道路)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·성지(城池)·관직(官職)·중관(衆觀)·산천(山川)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·창고(倉庫)·물산(物産)·역원(驛院)·목장(牧場)·관애(關阨)·봉수(烽燧)...

1935년 서재극이 삼강오륜을 내용으로 저술한 교훈서. 한글가사. # 개설 『명륜가(明倫歌)』는 한말 우국지사였던 우당(于堂) 서재극(徐載克: 생몰연대 미상)이 삼강오륜(三綱五倫)을 내용으로 지은 교화서 성격의 한글가사에 이종대가 1932년 서언을 붙여 편집한 책이다. # 서지적 사항 1책 51장의 신식활자본으로 국한문혼용본이다. 책의 크기는 가로 세로가 25×17cm이고, 소장인은 ‘이상백인(李相佰印)’, ‘상백문고(想白文庫)’이다. 서울대학교 규장각 소장본 외에 국민대학교 성곡도서관과 국립중앙도서관에 1935년 동광인쇄...

삼국시대 고구려 국상을 역임한 관리. # 내용 연나부(椽那部)의 명림씨 출신인 듯하다. 230년(동천왕 4) 고우루(高優婁)가 죽은 뒤 그를 이어 국상에 임명되었는데, 당시의 관등은 우태(于台)였다. 250년부터는 왕의 명령에 따라 군사문제를 관장하기도 하였다. 254년 국상의 지위에 있으면서 죽었다.

유적과 더불어 주위 환경이 아름다운 경관을 이루고 있는 곳을 국가가 법으로 지정한 기념물. # 연원 및 변천 지정 연혁은 1933년에 제정된 ‘조선보물고적명승천연기념물보존령(朝鮮寶物古蹟名勝天然記念物保存令)’에 의하여 처음으로 고적 및 명승으로 지정 · 보호되었다. 광복 후에는 제헌헌법에 의하여 ‘조선보물고적명승천연기념물보존령’이 존속되었으며, 1962년 문화재보호법(현, 국가유산기본법)이 새로 제정되어 명승의 지정이 시작되었다. 2020년 9월 현재 명승으로 지정된 곳은 모두 118곳(명승 제1호~제118호 중 2건 지정 ...

조선 후기의 학자, 전재익의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1936년 아들 주동(柱東)과 친족 종술(鍾述) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김홍락(金鴻洛)·권오식(權五軾) 등의 서문이 있고, 권말에 정휘옥(鄭輝玉)·김원배(金洹培) 등의 후지(後識)와 김용하(金溶夏)·주동 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 2수, 잡저 3편, 논(論) 2편, 설(說) 5편, 권2는 부록으로 저자에 대한 증시(贈詩)·기(記)·유사·행적·행장·묘지명·묘갈명 등이 수록되어 있다. ...

조선 선조 때 최현(崔睍)이 지은 가사. # 구성 및 형식 모두 78구. 작자의 다른 가사 「용사음(龍蛇吟)」과 함께 『인재속집(訒齋續集)』 권8에 실려 전한다. 제작 시기는 1594년(선조 27)에서 1597년 사이로 추정된다. # 내용 임진왜란으로 몽진(蒙塵) 길에 오른 임금을 명월에 비겨, 우국연주(憂國戀主)의 지극한 정을 노래한 내용이다. 처음 “ᄃᆞᆯ아 ᄇᆞᆯ근 ᄃᆞᆯ아/청천(靑天)의 ○ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆯ아”의 호격으로 시작하여, 태평성대가 하루 아침에 전운(戰雲)에 휩싸이고 천지가 어둡게 됨을 탄식하였고, 끝에서는...

강원도 강릉시 사천면에 있는 석기시대 신석기의 빗살무늬토기 관련 유물산포지. 유물포함층. # 내용 1964년 임효재(任孝宰)에 의하여 조사된 유적으로, 해안으로부터 100m 정도 떨어진 완경사지에 형성된 유물 포함층유적이다. 포함층의 범위는 약 30㎡이고, 표토에서 105㎝ 이내의 층에서 소수의 빗살무늬토기편이 채집되었다. 이 곳에서 발견된 토기편은 구연부(口緣部)에는 평행집단사선문(平行集短斜線文)·점열문(點列文), 동체부에는 빗살무늬가 시문되고 있으나 대체로 단순화, 장대화한 문양이다. 가둔지유적은 강릉시 연곡면의 영진...

강원특별자치도 강릉시 연곡면에 있는 석기시대 신석기의 빗살무늬토기 관련 유물산포지. 빗살무늬토기유적. # 내용 1962년에 미국 위스콘신대학 인류학 연구실의 동아시아지역 연구조사계획에 따라 샘플(Sample,L.L.) · 차드(Chard,C.S.) · 모어(Mohr,A.) 등에 의해 조사되었다. 그 뒤 1964년에는 임효재(任孝宰)에 의해 조사되었다. 유적은 주문진 남쪽 3㎞ 지점의 구 동해북부선과 도로가 교차되는 지점에 위치해 있다. 유물포함층의 크기는 100×50㎡이다. 여기서 채집된 유물은 다량의 즐문토기편과 마제석부...

나무 모서리를 둥글게 후리는 데 쓰는 연장. # 내용 대패의 일종이다. 언제부터 쓰이기 시작하였는지는 확실하지 않으나, 조선 중기에는 널리 사용되었음을 문헌이나 현재 남아 있는 건물의 가공수법에서 확인할 수 있다. 1656년(효종 7) 창덕궁의 만수전(萬壽殿) 수리공사를 기록한 문서인 『창덕궁만수전수리도감의궤(昌德宮萬壽殿修理都監儀軌)』에는 이 공사를 위하여 관(官)에서 여러 가지 공사용 도구를 지급하는 가운데 모끼도［木只刀］ 4개가 들어 있음을 적었다. 조선 중기 이후의 불교사원이나 궁궐건물 또는 상류주택에는 창문 모서리...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 문인, 남석재의 시·제창괴당·부록 등을 수록한 시문집. # 개설 본관은 영양(英陽), 자는 여필(汝弼), 호는 목간(木澗)이다. 아버지는 기진(基鎮) 어머니는 분성김씨(盆城金氏)이다. # 서지적 사항 1권 1책. 인쇄본. # 내용 문집은 시(詩), 제창괴당(題雙槐堂), 부록(附錄)으로 구성되어 있다. 시(詩) 중에서 「수연시(睟宴詩)」는 맑고 산뜻하게 〔淸新〕하게 표현되어 있으며, 기(記)는 반복된 언어를 구사하고 있는 점이 특징이다.

목수(木手)는 나무로 집을 짓거나 물건을 제작하는 일을 업으로 하는 장인이다. 목수 중에서 집의 구조체가 되는 기둥, 들보 등과 같이 큰 목재를 다루는 장인을 대목장(大木匠), 창호나 가구를 만드는 장인을 소목장(小木匠), 목부재를 조각하거나 목불상 등을 만드는 장인을 목조각장(木彫刻匠)이라 한다. 대목장, 소목장, 목조각장은 국가 및 시·도 무형유산으로 지정하여 그 문화와 기술을 보존하고 전승하도록 하였으며, 대목장은 한국의 정체성이 담겨 있는 점 등이 높이 평가되어 인류무형유산으로 등재되었다.

목조건축은 주요 구조부에 목재를 사용한 건축이다. 기둥과 보를 결합해서 건축물의 뼈대를 만드는 가구식 구조와 목재를 가로로 포개 쌓아 벽체를 만드는 귀틀식 구조 등이 있다. 한국 목조건축은 동아시아 문명의 건축 규범을 공유하면서 독자적으로 발전하여 고유한 양식과 미학을 창출했다. 최근 목조건축은 자연 재료인 나무의 장단점을 바탕으로 새롭게 조명되고 있다.

1898년 선교사 유진벨이 목포에 설립한 교회. # 개설 2004년 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다. 1898년 미국 남장로교 선교사 유진벨에 의해 설립된 목포양동교회는 1919년 3월 21일에 일어난 목포 3 · 1만세운동의 중심지였다. # 역사적 변천 1898년 봄 남장로교 선교사 유진벨은 목포 양동에 임시주택을 짓고 한국인들과 함께 예배를 시작했는데, 이것이 목포양동교회의 출발이다. 동년 11월 목포에 도착한 의료선교사 오웬(Clement C. Owen)의 진료 활동으로 교회는 더욱 성장하였다. 1...

전라남도 목포시 석현동에 있는 4년제 가톨릭계 사립대학교. # 설립목적 대한민국의 교육 이념과 가톨릭의 봉사정신에 입각하여 지역사회의 여성의료인을 양성하기 위한 목적으로 설립되었다. “마음이 곧 하늘이다.”는 교시가 상징하듯이 인간을 하느님처럼, 작고 약한 사람들을 예수님처럼 사랑하고 섬기라는 가톨릭 정신을 바탕으로 생명 존중과 인간 사랑을 실천하는 인재 양성을 건학이념으로 하고 있다. # 연원 및 변천 1965년 1월 하롤드 헨리(Harold Henry) 대주교의 주재로 성(聖) 골롬반 수녀회에 의해 학교 설립이 기획되...

고려시대 승려 해린이 계환의 『법화경』 주해본을 1399년에 간행한 불교경전. # 개설 『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 집약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 가운데 하나이다. 우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 이 책은 1399년(정종 1) 7월에 ...

고려시대 승려 해린이 계환의 『법화경』 주해본을 1399년에 간행한 불교경전. # 개설 『묘법연화경』 권1∼7은 1399년(정종 1) 간행된 7권 2책의 목판본 경전이다. 2006년에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 충청북도 단양 구인사에서 관리해오고 있다. 함께 지정된 충주 대광사 소장본은 1615년(광해군 7)에 간행된 별도의 판본이다. # 편찬/발간 경위 단양 구인사 소장 『묘법연화경』 권1∼7은 권7 끝에 남재(南在)의 발문을 통해 간행 경위를 알 수 있다. 도인 해린(海隣)이 계환 주해의 ...