『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권4~7은 조선 전기에 『법화경』의 일부를 목판에 새겨 닥종이로 찍어낸 불경이다. 전체 7권 중에서 권4~7까지 4권 1책이다. 7권의 끝에 있는 조선 개국공신 남재가 써 놓은 글에 의하면, 해린이 정천익과 이양 등의 시주와 도움을 받아 만 1년간 작업하여 간행한 것이다. 개국공신을 위시한 상류층이 간행한 불경임을 알 수 있어 불교사뿐만 아니라 서지학 연구에 귀중한 자료로 평가된다. 4권의 첫머리에 ‘학조(學祖)’라고 도장이 찍혀 있어, 조선 전기 고승 학조가 소장했던 책으로 추정된다.

고려후기 승재색에서 『법화경』을 소자로 판각하여 1288년에 간행한 불교경전. # 개설 『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 집약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 가운데 하나이다. 우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다. # 내용 이 책은『묘법연화경』전 7권 중에서 권...

궁중정재(宮中呈才)에 사용하는 북의 하나. # 내용 고면(鼓面)은 청ㆍ홍ㆍ백ㆍ흑의 빛깔을 사용하고, 원광(圓光)을 그려 사방(四方)의 방위를 상징한다. 북통에는 둥근 고리 셋을 달고 가자(架子 : 악기를 다는 틀)에는 세 기둥을 세우고 기둥 안에 구철(鉤鐵 : 장구나 북 등의 양편 가죽을 통에 부착시키기 위하여 쓰이는 쇠갈고리)을 설치하여 북을 건다. 기둥마다 횡목(橫木) 둘을 두고, 안쪽 끝에 주주(珠柱)를 써서 못을 꿰어 접거나 펴기도 하는데, 모두 붉은 칠을 한다. 북의 형태는 행악(行樂)에 쓰이는 교방고(敎坊鼓)와 같...

고려 때부터 전하는 향악정재(鄕樂呈才)의 하나. # 내용 『고려사(高麗史)』 「악지(樂志)」에 따르면 충렬왕 때 시중 이혼(李混)이 영해(寧海)에 유배되었을 때 바닷가에서 물에 뜬 뗏목을 얻어 큰 북을 만들었더니 그 소리가 크고 웅장해 북을 두드리며 춤춘 데서 기원했다고 한다. 춤의 형식은 북을 가운데 놓고 원무(元舞: 북채를 들고 북을 치는 사람)와 협무(挾舞: 원무 주위를 돌며 춤추는 사람)로 나누어져, 원무가 ...

1701년(숙종 27) 희빈(禧嬪) 장씨(張氏)로 인하여 일어난 옥사. # 내용 1689년 왕비 민씨(閔氏)가 폐위되고 장씨가 왕비가 되었으나, 1694년 인현왕후가 복위되고 장씨는 다시 희빈으로 내려갔다. 이 때 희빈의 오빠 장희재(張希載)가 희빈에게 보냈던 편지가 발각되었는데, 그 속에 폐비 민씨를 모해하려는 문구가 있어서 희재를 죽이고자 하였으나, 소론인 남구만(南九萬)이 그가 세자의 친척임을 이유로 적극 변호하여 무사하였다. 당시 정국은 장씨 소생인 세자에 대한 지지여부를 쟁점으로 노·소론이 대립하였는데, 소론은 ...

조선건국 초기 음악기관인 봉상시(奉常寺)와 관습도감(慣習都監)에서 임시로 연주활동을 맡았던 나이 어린 소년. # 내용 고려 때 무공방(武工房)에서 무무(武舞)를 익히던 무공은 1445년(세종 27)의 기록에 의하면 악학(樂學)에 합속되기도 하였다. 병조에 소속되었다가 뽑혀온 20세 미만의 소년들이었으며, 모두 서반(西班)에 들었던 이들은 양인신분이었다. 임무는 제례의식 때 무무(武舞)를 추는 일이었는데, 이 점은 등가(登歌)의 노래와 문무(文舞)를 맡았던 재랑(齋郎)의 임무와는 구분되었다. 세종 이전 봉상시와 관습도감 소...

경상남도 함안군 칠서면에 있는 조선전기 문신·학자 주세붕의 사당. 사묘·재실. # 내용 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 주세붕은 1543년(중종 38) 우리나라 최초의 서원인 백운동서원(白雲洞書院: 소수서원(紹修書院))을 세운 분이다. 주세붕을 추모하는 서원은 1591년(선조 24) 동림서원(桐林書院)으로 건립되었으나 임진왜란 때 소실되었다. 1660년(현종 1)에 본향 남고(南皐)에 중건되었다가 1676년(숙종 2)에 덕연서원(德淵書院)이란 사액을 받았다. 1868년(고종 5) 서원이 훼철...

이준이 노수신에게 보낸 편지인 「상노소재서」중에서 이황을 비난한 내용에 대하여 논박한 유학서. 논박서. # 개설 『무서변파록(誣書辯破錄)』은 18세기 전반기 경에 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 문인계열에서 1720년(숙종 46)에 간행된 『관서문답(關西問答)』 중간본에 수록된 편지가 이황을 비난한 것으로 판단하고, 이를 논박하고 그 경위를 해명한 책이다. 그 편지 내용은 이언적(李彦迪, 1491∼1553)의 『대학장구보유(大學章句補遺)』에 대한 견해를 피력한 것인데, 그 과정에서 이황이 정존재(靜存齋)이담(李湛, 1510∼1575)...

서울특별시 서대문구 현저동과 홍제동 사이에 있는 고개. # 내용 무악재는 안산(鞍山, 296m)과 인왕산(仁王山, 338m) 사이에 있으며, 의주가도(義州街道)인 국도 1호선이 지나고 있다. 안산과 인왕산은 화강암 산지이고, 무악재는 두 산 사이에 형성된 안부(鞍部)이다. 무악재는 조선 태조 이성계가 개성에서 한양으로 도읍을 옮기기 전에는 모래재 또는 사현(沙峴)이라고 불렸다. 또 말안장 같은 안산 기슭을 따라 넘는 고개라고 하여 길마재라고도 불렸다. 무악재라고 불리게 된 것은 조선 초기에 도읍을 정하면서 풍수지리설의 영...

무위사 극락전 백의관음도는 전라남도 강진 무위사 극락보전의 후불벽 뒷면에 그려진 조선전기(1476년경)의 관음보살도 벽화이다. 1476년에 무위사 극락보전 아미타삼존후불벽화와 함께 조성된 것으로 추정된다. 2001년 보물로 지정되었다. 이 벽화는 토벽에 황토색을 칠한 후 유려하고 간결한 필치로 그렸다. 그림의 가운데에는 흰옷을 입고 파도 위에 연잎을 타고 있는 관음보살이 있다. 왼쪽 아랫부분에는 비구형 인물이 보살을 향해 예배드리는 모습을 배치하였다. 이 벽화는 조선 초기 불화 연구에 중요한 자료를 제공한다.

전라북도(현, 전북특별자치도) 고창 지역의 옛 지명. # 내용 무장은 무송(茂松)과 장사(長沙)가 합쳐진 지명이다. 무송현(지금의 성송면)은 백제 때 송미지현(松彌知縣)이었는데, 757년(경덕왕 16) 무송으로 고쳤다. 장사현(지금의 상하면)은 백제 때 상로현(上老縣)이었는데, 663년 당나라의 지배 때 좌로(佐魯)로 바뀌어 사반주(沙泮州: 지금의 영광)의 영현이 되었고, 757년 다시 장사로 바뀌었다. 두 현은 다 같이 757년 무주도독부(武州都督府) 관내 무령군(武靈郡)의 영현이 되었고 한때 후백제에 속했다. 고려 초기...

조선시대 삼군도진무·병조·의정부에서 무재(武才)가 있는 사람을 선발하여 병서를 읽히고 그 공부 상태를 기록한 관찬서. # 내용 1465년(세조 11) 무인 가운데 장수감 20인을 골라 ‘무재’라 한 것이 시초이며, 이는 국가에서 유사시에 이들을 대거 기용하기 위함이었다. 무재와 문리(文吏 : 행정능력)를 다 갖춘 사람과 기사(騎射)와 보사(步射)에 과녁을 맞힌 사람과 비록 한가지 재능이라도 어느 사람보다 뛰어난 사람이 있으면 모두 천거하게 하여 기재하였다. 또한, 문종 때는 변방의 사변에 대비하여 무재가 시급하므로 죄를 ...

무토궁방전은 조선 후기, 궁방에 속한 면세결 가운데 소유권 없이 수조권만 가진 전답이다. 18세기 말~9세기 말에 이르기까지 전국에 있는 면세결 규모는 대략 3~4만여 결 수준이었으며, 그 가운데 무토궁방전이 차지하는 비중은 대략 70% 내외였다.

조선 영·정조 연간에 강응환(姜膺煥)이 지은 가사. # 구성 및 형식 국한문혼용체. 2음보 1구로 계산하여 전체가 128구이다. 형식은 3·4조와 4·4조가 주조를 이루고 3·6조, 2·2조 등도 드물게 나온다. 『물기재집(勿欺齋集)』에 수록되어 전한다. # 내용 및 평가 이 가사는 작자가 젊었을 때 지은 노래로, 무부(武夫)의 기상을 토로하면서 척청숭명(斥淸崇明)의 대의를 이루지 못함을 한탄한 노래이다. 내용은 인간 만사 중에 부유(腐儒)의 글공부와, 농부의 농사와, 무부의 숭무(崇武)가 있는데, 그 중에서 자신이 할...

조선후기 문신 신명규가 전해 듣거나 경험한 일들에 관해 기록한 역사서. # 내용 4권 4책. 필사본. 저자는 효종·숙종 연간의 복잡하게 전개되던 중앙 정계의 정치 활동에 참여한 관료로서, 묵재(默齋)는 저자의 호이다. 내제(內題)는 단순히 ‘기문록(記聞錄)’이라 되어 있다. 부분적으로 관계 있거나 비슷한 종류의 내용을 한데 모아 놓은 경우도 있다. 그렇지만, 대개 시간의 흐름이나 내용에 제약을 받지 않고 일정한 체재 없이 자유롭게 기술했으며, 필요한 경우 세주(細註)로 내용을 보충하였다. 내용은 청나라에 대한 주화파(...

문경새재 도립공원은 경상북도 문경시, 충청북도 충주시와 괴산군 지역에 걸쳐 있는 도립공원이다. ‘새도 날아서 넘기 힘든 고개’ 또는 ‘풀(억새)이 우거진 고개’ 라는 뜻이다. 하늘재(麻骨嶺)와 이우리재(伊火峴) ‘사이’에 있는 고개라는 뜻도 있다. 한강과 낙동강 유역을 잇는 영남대로에 있는 가장 높고 험한 고개로 교통·군사·경제·문화면에서 중요한 역할을 하였다. 조령산과 주흘산의 산세가 고려의 수도 개성의 송악산과 흡사하여 고려시대를 배경으로 한 사극 대하드라마 촬영장이 있다.

조선 후기에, 송라찰방, 김천찰방 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남평(南平). 호는 역양(嶧陽). 정인홍(鄭仁弘)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1592년(선조 25) 임진왜란 때 곽재우(郭再祐)와 함께 의병으로 활동하였다. 또한 대북파인 정인홍을 위하여 1601년 생원으로서 소를 올려 처사 최영경(崔永慶)의 죽음에 정철(鄭澈)과 성혼(成渾)이 주동이 되었다 하여 그들을 논척하였다. 이듬해 송라찰방(松羅察訪)이 되었고, 1615년(광해군 7) 김천찰방(金泉察訪)으로서 당시 대북파들의 횡행과 왕의 실책이 두드러지...

조선 후기에, 사헌부감찰, 청안현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남평(南平), 자는 경잠(景潛), 호는 장륙재(藏六齋) 또는 덕촌(德村). 아버지는 문필징(文必徵), 어머니는 나주나씨(羅州羅氏) 통덕랑(通德郞) 나적유(羅積有)의 딸이다. 7세 때 그의 조부인 문회우(文會友)에게 『사략(史略)』을 배웠다. # 생애 및 활동사항 1696년(숙종 22) 사마시에 합격하고, 1705년(숙종 31) 증광시(增廣試) 문과에 장원하였다. 1707년에서 1709년 사이에 할머니, 아들, 부친상을 연거푸 당하였는데, 예를 다하여 3...

조선 후기에, 사섬시부정, 통례원찬의, 대사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남평(南平). 자는 자신(子信), 호는 설계(雪溪). 문유지(文有智)의 증손으로, 할아버지는 문옹(文滃)이고, 아버지는 사도정(司䆃正) 문익성(文益成)이다. 정인홍(鄭仁弘)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1589년(선조 22) 증광 문과에 병과로 급제하였다.1592년 승문원정자(承文院正字)가 되고, 그 해 임진왜란이 일어나자 임금을 의주까지 호종(扈從)하였다. 이듬해 곽재우(郭再祐)와 함께 왜적을 치는 데 크게 공을 세웠다. 1600년...

1912년 3월 29일 서울에 설립되었던 신파극단. # 설립목적 문수성(文秀星)은 1912년에 매일신보(每日申報) 기자직을 사퇴한 윤백남(尹白南)이 현동철(玄東哲)과 동경유학생(東京留學生) 조일재(趙一齋)와 함께 창단한 극단이다. 윤백남과 조일재는 임성구(林聖九)의 혁신단(革新團) 공연을 관람하고 ‘일본 신파의 원칙 없는 흉내’라 비판하면서 본격적인 신파극을 공연하겠다는 목표를 세웠다. 단원으로 안광익(安光翊)·이범구(李範龜)·김상순(金相淳)·한철순(韓喆淳)·차관호(車寬鎬)·나효진(羅孝鎭) 등 주로 지식층이 모여 활동하였다. ...