민중신학은 1970년대 한국에서 민중의 기독교적 해석에 근거해 형성된 신학이다. 민중신학은 서구 중심에서 탈피하여 토착적이고 실천적인 신학과 교회 운동을 모색하려는 한국의 독창적 신학 사상이다. 1970년대 민중신학에 대해 논의했던 신학자들은 1980년대에 민중신학과 마르크스주의의 세계관을 접목시키는 작업을 전개했다. 또한 ‘밥상공동체’와 같은 민중교회를 설립해 민중신학의 실천성과 현장성을 추구했다. 1990년대 이후 민중신학은 시민의 사회 현상에 주목하게 되었다. 민중신학은 한국의 사회적 맥락에서 시대적 고민을 담고 있는 독창적 한국 신학이라는 데 의의가 있다.

경상남도 밀양시 단장면 구천리 재약산 일원에 위치한 고산습지. # 개설 밀양 재약산 사자평 고산습지는 약 580,000㎡로 국내 최대 규모의 산지습지이다. 재약산 정상부의 평탄한 곳에 형성되어 있으며, ‘재약산 산들늪’으로도 알려져 있다. 2006년 12월 28일에 환경부 습지보호지역으로 지정되었다. 습지보호지역은 해발 1,000m 이상의 산지가 연이어 나타나는 영남알프스 지역의 재약산 수미봉(1,119m) 정상에서 남동쪽 능선부에 위치한다. 영남알프스는 경상남도 밀양시 산내면과 울산광역시 울주군 상북면, 그리고 경상북도 청...

괘불(掛佛)을 내어 걸고 야외에서 행하는 불교의식. # 내용 안차비에 대칭되는 개념이다. 안차비가 순수한 불교의식으로서의 성격을 지니는 것이라면, 바깥차비는 외부적인 요소를 많이 수용하여 성립된 불교의식 진행절차이다. 바깥차비에 의한 불교의식은 법당 내부에서 행하는 것이 아니라 괘불(掛佛)을 내어 걸고 야외에서 행한다. 야외에서 행하기 때문에 야외의식에 알맞은 절차가 필요하게 되었고, 태징·호적 등의 반주에 의한 나비춤·바라춤 등이 펼쳐지며, 의식문(儀式文)도 단순히 독송하는 것이 아니라, 범패·징소리 등으로 행하게 되며, ...

1948년 문교부에서 초등학교 1학년의 국어 교육을 위하여 편찬한 교과서. 초등교과서·국어교과서. # 개설 정부 수립 이후 새로 편찬되어 첫 정규 교재로 사용된 초등학교 1학년 1학기용 국어 교과서이다. 표지에 보인 주된 책이름이 『바둑이와 철수』이며, 그 아래에 [국어·1-1]로 표시되어 있다. 책의 명칭은 교육과정의 편제에 따라 『초등국어 1-1』로 써 왔으나, 『바둑이와 철수[국어·1-1]』라 하는 것이 바른 표기이다. 편의상『국어·1-1』이라 한다. # 편찬/발간 경위 광복 직후의 교과서는 응급조치로 초·중등학교용 ...

불교의식무용의 하나로 바라를 들고 추는 춤. # 내용 불법(佛法)을 수호한다는 내용을 포함하며, 의식도량(儀式道場)을 정화하여 성스러운 장소가 되게 하는 춤이다. 바라춤은 다라니와 진언에 맞추어 추어지므로 긴 시간 동안 행해진다. # 구성 및 형식 바라춤은 8가지 주제가 있다. ①천수(千手)바라춤은 천수천안관세음보살의 중생구제를 위한 대자대비의 대원을 몸짓으로 보여줌으로써 해탈무, 또는 열반무의 형식을 갖춘 춤이다. 2인에서 5인 가량이...

농림 부산물, 산업체 부산물, 유기성 폐기물 등 바이오매스로부터 생산 가능한 에너지. # 개설 바이오에너지의 원료가 되는 바이오매스는 목재의 직접 연소·목판·톱밥 압축 성형한 것 등 고체 바이오매스, 에너지 작물 등 당류의 발효에 의해서 생산된 액체 바이오매스, 메탄가스(유기물의 혐기성 소화 등)·열분해가스·조류에 의한 수소 발생 등 기체 바이오매스로 나눌 수 있다. 현재 국내시장에 보급된 바이오에너지는 2012년 기준 약 133만 4724toe(ton of oil equivalent)로 전체 신·재생에너지 보급량의 약 15...

새로운 생물공학 방식을 이용하여 만든 의약품. 생체의약품. # 개설 바이오의약품(biomedicine)은 유전자재조합기술과 세포배양기술 등 새로운 생물공학 방식을 이용하여 사람 혹은 다른 생물체에서 유래된 단백질과 호르몬을 원료 및 재료로 해서 만든 의약품이다. 생체의약품이라고도 한다. 바이오의약품의 종류에는 유전자재조합의약품(단백질의약품), 항체의약품, 백신, 세포 치료제 및 유전자 치료제 등이 있다. 바이오의약품은 화학합성의약품보다 부작용이 적고 특정 질환에 대한 효과가 뛰어나기 때문에 의약품시장에서 영향력이 점차 커지고...

조선 중기에, 임진왜란과 정유재란이 발발하자 의병대장으로 활약하였으며, 창녕현감 등을 역임한 의병장. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 효백(孝伯), 호는 제우당(悌友堂)·이모당(二慕堂). 아버지는 장사랑(將仕郎) 박이(朴頤)이며, 어머니는 의흥예씨(義興芮氏)로 만호 신충(信忠)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 어머니를 운문산에 피난시킨 뒤 의병을 모집, 스스로 의병대장이 되어 의사들과 함께 죽기를 맹세하고 적과 싸웠다. 청도를 비롯한 근처의 여러 읍을 굳게 방어하였다. 화왕...

조선 후기에, 「근사록차기」, 「우암선생어록」, 『손재문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 순천(順天). 자는 사원(士元), 호는 손재(遜齋). 사헌부장령 박상현(朴尙玄)의 아들이며, 어머니는 장택고씨(長澤高氏)로 고부민(高傅敏)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1701년(숙종 27) 천거로 내시교관(內侍敎官) · 시강원자의(侍講院咨議) 등에 제수되었으나 모두 사퇴하였다. 송시열(宋時烈)의 문하에서 수학하였고 권상하(權尙夏) · 정호(鄭澔) 등과 교유하며 학문연구에 힘썼고, 왕명으로 경적(經籍)의 대전(大全)을...

충청북도 제천시 봉양면과 백운면 사이에 있는 고개. # 명칭 유래 이 일대에 박달나무가 많이 자생하므로 박달재라고도 하고, 이 근처에서 죽었다는 박달이라는 청년의 이름을 따서 박달재라고 부른다고도 한다. 박달재에 관련하여 박달도령과 금봉이 처녀의 애틋한 사연이 구전으로 전해온다. 옛날 경상도 청년 박달도령이 서울로 과거보러 가는 길에 이 고개를 넘어 아랫마을 금봉이 처녀를 만나 사랑을 나눴는데, 박달은 과거급제하면 돌아와서 금봉이와 백년가약을 맺겠다고 언약하고 상경하고, 금봉이는 도토리묵을 장만하여 낭군이 될 박달도령 허리...

해방 이후 판소리 「적벽가」의 전승자로 지정된 예능보유자. # 개설 1930년대에 손병두 · 김창진 · 박지홍 · 유성준 · 정정렬 등에게 판소리를 배웠으며, 1960∼70년대에 판소리 5바탕을 처음으로 완창하였다. 「숙영낭자전」, 「충무공 이순신전」, 「예수전」 등을 비롯해 여러 창작 판소리를 지었고, 수많은 공연을 통해 대중적인 큰 인기를 끌었다. 1973년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「적벽가」 보유자로 지정되었으며, 국립창극단장을 역임하였고, 금관문화훈장이 추서되었다. # 활동사항 박동진은 1916년 7월 1...

조선 후기에, 『주역상하경연의』, 『정관재문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 이환(而煥), 호는 관일당(貫一堂) 또는 정관재(靜觀齋). 지사(知事) 박중엽(朴重燁)의 아들이며, 어머니는 진주강씨(晋州姜氏)로 강위경(姜渭擎)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 조숙하여 10여세에 벌써 사서를 읽었고, 효성이 지극하여 부모를 잘 섬겼으며, 아버지의 상을 당하여서는 예제를 다하였다. ｢육잠(六箴)｣과 ｢양심명(養心銘)｣을 지어 수양지침을 삼고 일생을 학문에만 전심하였다. 만년에는 『주역』 공부에 힘써서 『...

조선 후기에, 병조참지, 가선대부 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 순창(淳昌). 자는 제홍(霽鴻), 호는 운소자(雲巢子) 또는 천유자(天游子). 아버지는 박유형(朴有馨)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 남달리 총명하여 한 번 글을 읽으면 잊어버리는 일이 없었다. 장성한 뒤 채마밭을 경영하여 많은 재산을 모았으나, 큰 장대(莊臺)를 세우고 첩을 두며 친구들과 매일 술을 마시며 방탕한 생활을 하여 수년 만에 가산을 탕진하였다. 그러나 40세에 이르러 시 공부를 시작하여 고시(古詩) 수만 편을 외우고, 근체시(近體詩...

해방 이후 「진도씻김굿」 전승자로 지정된 예능보유자. 전통무용가. # 생애와 활동사항 1933년 전라남도 진도군 지산면 인지리에서 박범준과 김소심의 2남 3녀 중 넷째(차남)로 태어났다. 세습무가 출신인 대금명인 박종기(朴鍾基)의 손자다. 18세 때부터 판소리 명인 박동준에게 가야금을 배웠고, 30세 때에는 이매방에게 무용을 배웠다. 사람들에게 괄시받는 것이 싫어서 한동안 굿을 중단하고 다른 일을 하기도 했지만 모두 실패했다고 한다. 결국 다시 돌아와 진도 실업고등학교에서 국악 강사를 하면서 무가(巫歌)를 정리하고, 민요를...

일제강점기 때, 『수재유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 화실(華實). 호는 수재(守齋). 아버지는 박병록(朴炳祿), 어머니는 김해김씨(金海金氏) 김석윤(金錫允)의 딸이며, 전라남도 나주(羅州)의 송정리(松亭里)에서 태어났다. # 생애 및 활동사항 송병화(宋炳華)의 문인으로 심성(心性)에 관하여 연구 끝에 형(形)·기(氣)·신(神)·이(理)의 4글자를 표방하고 그것을 인체에 비유하여 “사람의 육체는 형(形)이고, 그 육체가 굴신(屈伸)하는 것은 기(氣)이며, 굴신할 수 있게 하는 것이 신(神)이고...

해방 이후 재무부차관, 동력자원부장관 등을 역임한 관료. 기업인. # 내용 1933년 출생으로, 본적은 전라남도이며 서울시 종로구 팔판동에서 유년시절을 보냈다. 1957년 서울대 정치학과를 졸업한 뒤 고시 행정과에 합격해 김포세관장을 거쳐, 1970년 재무부 이재국장, 1976년 제1무임소 장관실 수도권 인구정책 조정실장 등을 지냈다. 1977년 청와대 중화학공업 기획단 부단장, 경제과학심의회 상임위원을 거쳐, 1980년 제26대 재무부 차관, 제3대 동력자원부 장관에 임명되었다. 장관직에서 물러난 후에는 제3·4·5...

박사제는 조선 후기 경상도 삼가 출신으로, 임진왜란 당시 의병을 일으켜 왜군을 물리쳤던 의병장이자 형조참의를 지낸 문신이다. 임진왜란 당시 의병장 곽재우와 함께 경상우도에 침입한 왜적을 물리치는 데 큰 공을 세웠다.

조선 전기에, 『묵재일고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 함양(咸陽). 자는 덕명(德明), 호는 묵재(默齋). 훈도(訓導) 박형(朴馨)의 아들이며, 어머니는 동래정씨(東萊鄭氏)로 돈용교위(敦勇校尉) 정양명(鄭揚名)의 딸이다. 이황(李滉)의 문인이며, 8세에 아버지로부터 『소학』을 배우기 시작, 14, 15세에 이미 경사(經史)를 통달하였다. 효성이 극진하였으며, 반룡산(盤龍山) 아래에 우거하며 반계(盤溪)라 자호하고, 성리학에 침잠, 실천궁행에 힘썼다. # 생애 및 활동사항 그 뒤 이황이 도산(陶山)에서 도학을 강...

고려후기 전교령, 판전교시사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 반남(潘南). 자는 성부(誠夫). 밀직부사 박수(朴秀)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 공민왕 때 과거에 급제한 뒤 벼슬이 예조정랑에 이르렀다. 이 때 고례(古禮)를 참작하여 순서대로 조목을 지어 사전(祀典: 제사의 禮典)을 썼다. 1367년(공민왕 16) 성균관생원의 수를 늘려 100인으로 하고 오경사서재(五經四書齋)를 마련하여 생원을 교수하게 하였다. 이 때 김구용(金九容)·정몽주(鄭夢周)·박의중(朴宜中)·이숭인(李崇仁) 등과 함께 경술(經術)...

조선후기 전라좌도수군절도사, 제주목사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 여정(汝晶). 아버지는 현감 박동주(朴東胄)이다. 송시열(宋時烈)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1676년(숙종 2)에 무과에 급제, 1680년에 비변사의 낭관에 보직되고, 1682년 창성방어사(昌成防禦使)를 거쳐, 뒤에 전라좌도수군절도사가 되었다. 1689년 기사환국으로 한때 벼슬에서 물러났다가 통진현감을 거쳐 제주목사에 부임하였다. 1695년 공주의 겸토포사(兼討捕使)로 있을 때에 유배된 희빈장씨(禧嬪張氏)의 오빠 장희재...