여섯 조각의 가죽으로 만든 신[靴]. # 내용 화의 형태가 처음 보이는 문헌은 『집고도(集古圖)』에 수록된 오피화(烏皮靴)이다. 이것은 요즈음의 장화모양으로 되어 있고 화대(靴帶)가 달려 있는 것이 특징이다. 『석명(釋名)』 석의복조(釋衣服條)에서는 승마용의 신으로 기록하고 있다. 후당마고(馬稿)의 『중화고금주(中華古今注)』에는 조무령왕(趙武靈王)이 처음으로 착용하였다고 한다. 그것은 요(靿 : 신목)가 붙어 있는 화로서 기마(騎馬)에 편리한 서호(西胡)의 신이라고 말하고 있다. 심괄(沈括)의 『몽계필담(夢溪筆談)』 권1에도...

조선 중종 때 주세붕(周世鵬)이 지은 경기체가(景幾體歌). # 구성 및 형식 전 6장. 작자가 풍기군수로 있을 때인 1541년(중종 36)에서 1544년 사이에 지어진 것이다. 작자의 저서 『무릉잡고(武陵雜稿)』 별집과 『죽계지(竹溪誌)』에 수록되어 있다. 「육현가」는 도학 형성에 크게 이바지하여 조선시대 유학자들의 숭배의 대상이 되었던 정이(程頤 : 伊川)·장재(張載 : 橫渠)·소옹(邵雍 : 康節)·사마광(司馬光 : 溫公)·한기(韓琦 : 魏公)·범중엄(范仲淹 : 文正) 등 여섯 현인들의 사상과 높은 덕행을 칭송하는 내용으로...

조선 전기에, 사헌부집의를 역임하였으나, 연산군 때 거듭되는 사화를 목격하고 청주로 내려가 은거한 학자. # 생애 및 활동사항 본관은 파평(坡平). 호는 돈암(遯菴). 성종 때 사헌부집의를 지냈으나, 연산군 때 거듭되는 사화로 현인군자들이 희생되는 것을 본 뒤, 사모(紗帽)와 관복을 찢어버리고 가족들을 거느리고 청주의 옥화대(玉華臺)로 내려가 은거하였다. 『동문선』에 윤사석의 시 한 수가 전하고 있으며, 이이(李珥)의 행장에 “그가 평소에 저술한 것들이 은둔생활을 하는 중에 모두 불살라버려 후세에 전하는 것이 없으니 애석한 ...

조선 중기에, 황주목사, 호조참의, 형조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 양숙(養叔), 호는 죽재(竹齋)·죽당(竹堂). 윤사하(尹師夏)의 증손으로, 할아버지는 윤탕(尹宕)이다. 아버지는 첨정 윤응규(尹應奎)이며, 어머니는 이수동(李壽童)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 총명해 6세에 글을 지을 줄 알았다고 한다. 1552년(명종 7) 진사가 되고, 1555년 식년 문과에 병과로 급제하였다. 예문관검열·대교를 거쳐 1559년 흥문관정자가 되었고, 이어 저작·박사·부수찬 겸 지제교 등을 지...

「을축갑회도」는 1686년(숙종 12) 충청북도 청주 향반들이 갑회 모임을 갖고 이를 기념하기 위해 제작된 그림이다. 중앙에서 성립된 회화 양식이 지방으로 저변 확대를 이루는 과정을 구체적으로 입증해 주는 자료로, 함께 남겨진 죽림갑계 문서의 내용이 그림에 충실히 반영되어 있어 17세기 충청북도 향반들의 계 문화를 시각적으로 보여주는 귀중한 자료이다. 1983년 11월 30일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 청주고인쇄박물관에 소장되어 있다.

충청도 청주 지역에서 거주하는 양반 7명이 동갑회(同甲會)를 결성한 뒤, 1686년(숙종 12)에 청주 보살사(菩薩寺)에서 가진 모임을 기념하여 제작한 그림. # 구성 및 형식 2003년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 139㎝, 가로 71.4㎝.족자로 장황되어 있으며, 상단부터 표제, 그림, 좌목의 3단으로 구성되어 있다. 그림의 상단에는 “을축갑회도(乙丑甲會圖)”라는 표제를 적었다. 화면을 꽉 채운 건물 안에 사람들이 빼곡히 그려져 있다. 건물 안쪽의 중앙에 주인공인 동갑생 일...

경기도 이천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 노음죽현(奴音竹縣)이었는데, 신라 경덕왕 때 음죽으로 고쳐 개산군(介山郡)의 영현으로 삼았다. 1018년(현종 9)충주로 이관시키고 뒤에 감무를 두었다. 1413년(태종 13)음죽현(陰竹縣)으로 고치고 현감을 두어 충청도에서 경기도로 다시 이관시켰으며, 선조 때 죽산현(竹山縣)에 편입시켰다가 다시 복구하였다. 1895년(고종 32)이천군에 속하게 하였다가 곧 다시 군이 되었다. 1914년 행정구역개편 때 군을 폐하고 동면(東面) 노평리(老坪里)와 하율면(下栗面) 총곡리...

경기도 음죽군(현 이천시 장호원읍)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 장서각 도서에 있다. 이밖에도 1899년 음성군에서 편사한 『음죽군읍지』가 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 연혁(沿革)·방리(坊里)·결총(結摠)·호구(戶口)·환총(還摠)·역도(驛賭)·풍속(風俗)·고적(古蹟)·토산(土産)·인물(人物)·명환(名宦)·사찰(寺刹)·성첩(城堞)·산천명승(山川名勝)·제영(題詠)·선생안(先生案) 등으로 되어 있다. 특기할 사항은 선생안조에 162명의 읍쉬명단(...

경상남도 의령군 정곡면에 있는 삼국시대 가야의 돌덧널무덤·돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 죽전리고분군은 1990년 12월 20일에 경상남도 기념물로 지정되었다. 이 고분군은 호미산성(虎尾山城)의 반대쪽 능선의 마루를 따라서 자리잡고 있다. 남쪽으로는 남강이 내려다 보이는 절벽이고 맞은 편에는 죽전리돌방무덤이 위치해 있다. 이 고분군은 오래 전부터 도굴당하여 훼손이 심한 상태이며 현재는 수풀이 덮혀 있어서 외형을 분간하기가 어려울 정도이다. 현재 확인되는 유구는 외형상 지름 8∼10m, 높이 1.5∼2m 정도의 봉토분 ...

경상남도 의령군 의령면에 있는 삼국시대 가야의 구덩식돌덧널무덤·굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 중동리고분군은 1997년 12월 31일 경상남도 기념물로 지정되었고 면적은 660㎡다. 1993년 12월에 경상대학교박물관에서 전체 고분 5기 중 제1호분과 제4호분을 발굴조사하였다. # 내용 중동리고분군은 의령읍의 남산(南山) 정상에서 서쪽 사면으로 외형상 뚜렷한 5기가 분포하는데 대부분 도굴되었다. 1963년 7월에 굽다리접시〔高杯〕12점, 철검〔鐵劍〕1점, 쇠도끼〔鐵斧〕1점, 쇠낫〔鐵鎌〕등이 출토되었다. 제1호...

조선 후기에, 예조좌랑, 사헌부감찰, 춘추관편수관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 대년(大年), 호는 죽헌(竹軒). 경주 출생. 이홍(李洪)의 증손으로, 할아버지는 이경한(李景漢)이다. 아버지는 이상일(李尙一)이며, 어머니는 아주신씨(鵝洲申氏)로 신한(申僩)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 7세부터 글을 배웠으며, 12세에는 숙천도호부사로 떠나는 할아버지 이경한(李景漢)을 따라 숙천으로 갔으며, 연일(延日)에 귀양온 이유성(李惟聖)의 문하생이 되었다. 스승이 영천으로 이배되자 함께 갔으며, 스승의 아...

조선 후기에, 성균관전적, 병조좌랑, 사헌부지평 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 울산(蔚山). 초명은 이중오(李中吾). 자는 성응(聖應), 호는 죽오(竹塢). 울산 출신. 아버지는 이의창(李宜昌)이며, 어머니는 고성이씨(固城李氏)로 이기(李頎)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 남용만(南龍萬)의 문하에서 수학, 이정규(李鼎揆)와 교유를 맺고 학문을 강마하였다. 1789년(정조 13)에 진사가 되었고, 이듬해 증광문과에 병과로 급제, 1791년에 승문원부정자가 되었다. 그뒤 봉상시참봉(奉常寺參奉), 성균관·교서관 박사, 성...

조선 후기에, 예조판서, 판의금부사, 우찬성 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 한산(韓山). 자는 원백(遠伯), 호는 죽천(竹泉). 관찰사 이언식(李彦湜)의 증손으로, 아버지는 호군 이오(李澳)이며, 어머니는 민원종(閔元宗)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1590년(선조 23) 진사가 되고, 1596년 정시 문과에 을과로 급제, 예문관검열이 되었다. 이어 1597년에서 1608년까지 봉교(奉敎)·정언·지평·수찬·부교리·헌납·전적·문학·집의·교리·부응교·사간·사예·사섬시부정·응교·시강원보덕·사도시정(司䆃寺正) 등을 거쳤다...

조선 후기에, 이조참판, 이조판서, 병조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 우봉(牛峰). 자는 사추(士秋), 호는 귀락당(歸樂堂)·행호거사(杏湖居士). 이길(李劼)의 증손으로, 할아버지는 이유겸(李有謙)이다. 아버지는 우의정 이숙(李䎘)이며, 어머니는 대사성 오백령(吳百齡)의 딸이다. 중부(仲父)인 지평(持平) 이흡(李翖)에게 입양되었다. 송시열(宋時烈)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1696년(숙종 22) 진사로 정시 문과에 장원해 전적(典籍)·좌랑을 거쳤다. 지평 겸 지제교로 있을 때, 영의정 유상운(柳尙運)이...

이민적은 조선 후기 암행어사, 관찰사, 한성부우윤, 이조참판 등을 역임한 문신이다. 그는 간원(諫院)으로서 정치‧경제‧군사 등 국가의 모순된 제도를 지적하였고, 암행어사나 관찰사로 파견되어 지방관들의 폐해와 지방 운영의 폐단을 보고하는 등 국정 전반에 관한 다양한 소차(疏箚)를 남겼다.

고려 후기에, 전의부령, 선부의랑, 민부전서 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 본관은 담양(潭陽)이다. 약관으로 문과에 급제하여 온수감무(溫水監務)를 거쳐 수원사록(水原司錄)이 되었으나, 벼슬을 그만두고 죽계촌사(竹溪村舍)로 낙향하여 벼슬을 하지 않고 경서(經書)를 연구하는 데 전념하였다. 뒤에 천거되어 국자박사(國子博士)와 합문지후(閤門祗候)가 되었다. 1309년(충선 1) 좌사보(左思補)가 되었는데, 죽계촌사를 그리워 하여 벼슬을 그만 두고 다시 낙향하였다. 충선왕이 연경(燕京)에 있으면서 이성의 이름을 듣고 내서...

해방 이후 『향미사』를 저술한 시인. # 개설 강원도 철원 출생. 호 파하(巴下) # 생애 및 활동사항 1948년 『예술조선』2호에 시 「기산부(箕山賦)」, 「죽림도(竹林圖)」가 당선되었고, 다음해 『문예』(1949.11)에 「언덕에서」를 추천받아 문학활동을 시작했다. 「기산부」, 「죽림도」는 이념과는 일정한 거리를 유지한 서정시의 세계로 예술성에서 크게 평가받았다. 당시 한국정치현실과는 달리 동양적인 관점에서 인간의 고결한 정신세계, 영혼의 순수성을 추구한 작품으로 신선한 분위기를 만들었다. 오히려 동양관점에서 기산에 은...

조선후기 전라병사, 평안병사, 병조판서 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 전의(全義). 자는 문원(聞遠), 호는 하옹(霞翁). # 생애 및 활동사항 어려서부터 골격이 특수하고 기이하며 성격이 호탕하여, 귀신의 허실과 유무를 알기 위하여 늦은 밤에 사당을 지켜보기도 하였다. 1703년(숙종 29) 무과에 급제하였다. 1728년(영조 4) 이인좌(李麟佐)가 난을 일으키자 도순무사 오명항(吳命恒)과 함께 금위우별장(禁衛右別將)에 제수되어 토벌에 임하게 되었다. 토벌시 양난 이후 계속된 태평세월로 인하여 병사들이 적진으로 나아가...

이장은 기존 무덤을 다른 곳으로 옮겨 장사하는 의례이다. 개장, 천장, 면례, 천릉 등이라고도 했다. 이장 이유는 무덤에 이상이 생겨 시신을 잃어버릴 우려가 있을 때이다. 한국에서는 고려시대부터 이장 기사가 등장한다. 조선시대가 되면 훼손, 묫자리 소송, 풍수 등 다양한 이유로 이장이 빈번하였고, 19세기에는 예서에 개장(改葬)이라는 항목이 등장한다. 이장은 장사와 유사한 절차로 진행된다. 현대사회의 이장은 흩어진 무덤을 한곳에 모으거나 자연장으로 분묘 관리의 편의성을 도모하고 있다. 이장은 무덤을 중시하는 관념에서 나온 문화이다.

전통가곡인 중대엽의 두 번째 악곡. # 내용 『신작금보(新作琴譜)』·『삼죽금보(三竹琴譜)』 등의 옛 악보에 기록되었다. 『백운암금보(白雲庵琴譜)』·『신증금보(新證琴譜)』·『한금신보(韓琴新譜)』·『연대소장금보(延大所藏琴譜)』·『어은보(漁隱譜)』·『낭옹신보(浪翁新譜)』 등에 기록된 중대엽 제2와 동일악곡으로 볼 수 있다. 악곡의 형식은 현전하는 가곡처럼 5장과 여음으로 구성되지만, 그 선율이 가곡보다 복잡하고 가곡에 없는 평조(平調)와 평조계면조(平調界面調)의 악곡이 더 있다. 이중대엽은 대개 초중대엽보다 높은 선율로 시작되어 ...