고려 후기에, 판밀직사사, 참문학세자보, 첨의중찬 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 공암(孔巖: 지금의 서울시 양천구)이다. 초명은 허의(許儀), 자는 온궤(韞匱)이며, 추밀원부사(樞密院副使)를 지낸 허수(許遂)의 아들이다. 현종의 왕자인 대사(大師) 왕충(王冲)의 6대 외손으로, 어머니는 신정군부인 장씨(新定郡夫人 張氏)이며 합문지후(閤門祗候) 장극우(張克友)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 총명하고 재능이 뛰어났으며, 19세인 1251년(고종 38)에 성균시(成均試)에 합격하였고 23...

『허정집(虛靜集)』은 조선 후기 편양파 승려 허정 법종(虛靜法宗)이 쓴 시가와 산문을 엮어 1732년에 간행한 시문집이다. 상권에는 시 수백 수와 임종게가 수록되어 있으며, 하권에는 기문, 고승 행장, 권선문, 천혼소, 유산록 등이 실려 있다.

조선 순조 때 창작된 향악정재(鄕樂呈才)의 하나. # 내용 춤의 내용은 앞에 헌화탁(獻花卓)을 놓고, 집당기(執幢妓) 2명이 동서로 나뉘어 서고, 선모(仙母)가 군왕에게 천화(天花)를 드리며 축복하는 것으로, 협무(挾舞) 2명은 그뒤에서 북쪽을 향해 춤춘다. 고려 이래로 전하는 당악정재(唐樂呈才)의 하나인 「헌선도(獻仙桃)」와 같은 내용으로 선모 1명, 협무 2명, 집당기 2명으로 구성된다. 이 춤의 반주로 쓰이는 음악은 「보허자령(步虛子令)」과 「향당교주(鄕唐交奏)」이다. 『순조기축진찬의궤(純祖己丑進饌儀軌)』에 의하면 ...

불전에 분향하고 의례를 행하는 불교의식. # 내용 모든 불교의식에서 기본적으로 행하는 의례로 인도에서 의식도량(儀式道場)의 악취를 제거하는 데서부터 시작되었다. 뒤이어 의식도량을 정화한다는 상징적인 의미가 부여되고, 다시 헌향의 공덕이 인정됨에 따라 각종 불교의식에서 필수적으로 행하는 헌향의례가 되었다. 일반적으로는 분향(焚香)하는 것만으로 헌향의례를 다하기도 하지만, 정연한 의식절차에 따라 총림 등의 사찰에서는 아침, 저녁의 예불에 오분향게(五分香偈) 등의 헌향관계 게송과 헌향진언(獻香眞言) 등을 독송하고 정례(頂禮)하는 ...

현방은 조선시대 성균관에 소속되어 소의 도살과 쇠고기의 독점 판매를 담당하던 시전의 하나이다. 고기를 걸어 놓고 파는 까닭에 현방이라 불렀다. 성균관 전복(典僕)인 반인(泮人)들이 운영하였으며, 삼사(三司)에 속전(贖錢)을 납부하였다. 성균관의 부족한 물력을 보충하는 데 큰 역할을 하였다. 현방의 수는 적게는 10개소에서 많으면 20여 개소로 설치되었다.

해방 이후 신라의 달밤」, 「비 내리는 고모령」, 「굳세어라 금순아」 등을 부른 가수. # 개설 현인은 부산 출생으로 본관은 연주(延州). 본명은 현동주(玄東柱)이다. # 생애 및 활동사항 현인은 1938년 경성제2고등보통학교를 졸업하고 일본으로 건너가 1942까지 우에노[上野] 음악학교에서 성악을 공부하였다. 그는 1943년 징병을 피해 중국 상하이로 건너가 ‘신태양극단’에서 활동하다가 1946년에 귀국했다. 1947년에 작곡가 박시춘(朴是春)의 권유로 대중가요 가수활동을 시작하였으며, 「신라의 달밤」은 그 시기 최고...

작자 미상의 한문본 「춘향전」. # 구성 및 형식 1917년에 동창서관(東昌書館)에서 활자본으로 출간되었다. 1923년에 개정판이 나왔다. 초판의 분량은 88면이다. 개정판은 초판의 내용과 동일하지만 활자의 크기만을 줄여 40면으로 축소되었다. 간기에는 저작 겸 발행자가 유철진(兪喆鎭)으로 되어 있다. 그러나 그가 이 작품을 지었다고 볼 수는 없다. 개화기에 나온 활자본 고대소설에는 발행자를 저작자와 같은 사람으로 표시하고 있다. 그러나 실제로는 유철진이 아닌 다른 익명의 한문학자일 것으로 보인다. ...

경상북도 경산시 압량읍 현흥리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 경산시 압량 지역은 사과 재배의 적지로, 일제의 강제 병합 후 일본인 농민 30세대가 이 지역에 이주하였다. 이들 일본인 농민 자제들의 교육을 전담하기 위해 1913년 9월 27일 금구동에 가교사를 건립하여 육향공립심상소학교를 개교하였다. 1917년 12월 28일 현재 위치로 이주하여 일본인 아동 교육을 전담하였다. 개교 당시 부지는 514평이고 교사, 창고, 변소 건평은 46평이었으며, 학생 수는 30여 명, 교직원은 2-3명이었다. 광복 후 잠시 압량국...

조선 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창작된 보태평지악(保太平之樂) 중 네번째 곡인 제3변(第三變). # 내용 노랫말은 4언10구의 한시로 익조(翼祖)와 도조(度祖)가 대를 이어 고려 임금을 충성으로 섬겨, 고려 임금이 그를 총애하고 가상히 여겼음을 노래한 것이다. 임종궁(林鐘宮) 평조(平調)의 5음음계이다. 박(拍)은 노랫말 한구마다 한번씩 들어가고, 악보로는 한행에 두번씩 들어가 10박 5행으로 되어 있으며, 2박 넷이 합쳐져 한 장구형을 이루고 있다. 이러한 장구형은 보태평지악과 정대업지악(定大業之樂)에 가장 많이 쓰인...

서울의 긴 잡가인 12잡가. # 내용 판소리 「춘향가」중 신관사또가 수청들지 않는다고 춘향이를 매질하게 하는 대목과 그것을 보고 불쌍해하는 구경꾼들의 동정, 춘향의 굽힘없는 수절을 잡가로 엮은 것이다. 출현음은 F(레)-G(미)-c(라)-eb(도)-f(레)-g(미)인데, 그 중 레-라-도의 3음이 현저하여, 「유산가」처럼 서도소리의 음계에 속한다. 장단은 「제비가」에서 처럼 처음 도드리로 나가다가 뒤에 세마치로 바꾸어진다. 형식은 도드리장단 부분이 4마루, 세마치부분이 18마루로 되어 있다. 가사의 첫 부분을 소개하면 다음과...

조선시대 역대 왕조에서 각종 부세역을 감면한 선정의 사례를 연도 및 지역별로 도표화한 연표. # 내용 불분권 4책. 필사본. 1798년(정조 22)까지 기록되어 있다. 서·발문이 없어 편찬경위는 알 수 없다. 1책에는 태조∼현종조, 2책에는 숙종조, 3책에는 경종∼영조조, 4책에는 정조조의 내용이 실려 있다. 가로로는 해당연도와 지역의 항목을, 세로로는 전세(田稅)·대동(大同)·구환향(舊還餉)·신환향(新還餉)·군포(軍布)·신포(身布)·노비공(奴婢貢)·산해세(山海稅)·물선(物膳)·진재(賑財)·진곡(賑穀)·잡령(雜令)의 부총목록...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 필사본인 『악부(樂府)』에 전한다. 호남지방의 지명을 열거하여 노래한 것으로, 형식은 4음보 1행 기준으로 40행이다. # 내용 내용은 “성군(聖君)이 흥덕(興德)ᄒᆞᄉᆞ 순천명(順天命)을 ᄒᆞ시도다 만민(萬民)이 함열(咸悅)ᄒᆞ니 격양가성(擊壤歌聲)이로다 수령(守令)이 임실(任實)ᄒᆞ니 무안민(務安民) ᄒᆞ는도다 우순풍조(雨順風調)ᄒᆞ니 민속(民俗)이 순창(淳昌)이로다”와 같이 대체로 한 구에 하나의 지명을 안배하여 읊어나갔으며, “한양(漢陽) 삼백년(三百年)을 인의(仁義)로 치...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 필사본인 이 작품은 대전(大田)의 송승호(宋承鎬)가에 가전(家傳)되고 있는 『가정요람(家庭要覽)』의 권말(卷末)에 부록되어 있다. 호서지방의 지명을 열거하여 노래한 것으로, 형식은 4음보 1행 기준으로 42행이다. # 내용 내용은 “목천(木川)나무 ᄇᆡ을무어 면쳔(沔川)슈의 ᄯᅴ워놋코 당진(唐津)으로 흘너져어 호셔을 도라보니 골륜산 중조봉은 ᄇᆡᆨ두산이 연산(連山)이요 황하슈 나린물이 황간(黃澗)슈 되단말가 물마다 ᄒᆡ미(海美)요 뫼마다 셔산(瑞山)이라”와 같이 대체로 한 구에 하...

호장(戶長)은 고려·조선시대 향리직(鄕吏職)의 우두머리이다. 부호장(副戶長)과 더불어 호장층을 형성한 향리직의 최고위직이다. 호장에는 섭호장·권지호장·상호장·수호장·안일호장·정조호장 등이 있었는데, 상호장은 읍사에서 인신(印信)을 가지고 공무를 집행하였다. 호장가계(戶長家系)는 대체로 직이 세습되었고, 같은 신분 간에 통혼(通婚)이 이루어졌다. 고려에서 호장층은 여러 방식으로 신분 상승을 도모할 수 있었으나, 조선시대에는 중인층으로 신분이 고정되어 신분 상승의 기회가 주어지지 않는 자기 도태 현상이 초래되었다.

홍릉(洪陵)은 경기도 남양주시에 있는 조선 제26대 고종과 명성황후의 합장릉이다. 왼쪽에 순종의 유릉이 조성되어 홍유릉이라고도 불리며, 1970년에 사적으로 지정되었다. 명성황후의 첫 능역은 동구릉 안으로 정하고 숙릉이라 하였으나, 1897년에 청량리에 재조성하고 능호를 홍릉이라 변경하였다. 1919년에 금곡에 고종을 국장하면서 명성황후를 다시 옮겨와 합장릉으로 조성하고 홍릉이라 하였다. 대한제국기에 황제릉의 격식을 갖추었다.

해방 이후 독도의용수비대를 결성하고 국립경찰과 공조하여 독도 경비활동을 펼친 의사(義士). 군인. # 내용 1929년 1월 23일 경상북도 울릉군에서 태어났다. 해방 직후 미군정 하 남조선국방경비대에 입대하였고, 1948년 대한민국국군에 편입되어 군인생활을 이어갔다. 이후 한국전쟁에 참전하여 원산 인근에서 부상을 입었고, 1952년 7월 특무상사로 전역하였다. 1954년 5월 제3대 국회의원선거 당시 울릉군 무소속 후보로 출마하였으나 중도 사퇴하였다. 이 직후에 울릉군 상이 전역자를 중심으로 독도의용수비대를 결성하여 같은 해...

화계사 탑다라니판(華溪寺 塔陀羅尼板)은 1873년(고종 10) 화계사에서 성월 등이 불탑으로 형상화한 다라니를 조성한 목판이다. 이 탑다라니판을 조성한 성월과 보원 등이 비록 신분이 낮아 궁궐의 하급 잡직으로 근무하였으나, 왕실의 신정왕후를 배후로 풍양조씨와 교류하면서 신앙 단체를 운영했던 인물들이다. 이들이 중심이 되어 제작된 탑다라니판 3종이 현재까지 보존 상태가 매우 양호하고 조선 후기 다라니 신앙의 일면을 살펴볼 수 있는 자료라는 점이 인정되어 2016년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

경기도 화성시 화산(花山)에 있는 조선후기 현륭원의 능사로 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사이다. 854년(문성왕 16)에 창건하여 952년(광종 3)에 소실된 갈양사(葛陽寺)의 옛터에 창건된 사찰이다. 1790년(정조 14)에 사일(獅馹)이 팔도 도화주(八道都化主)가 되어 철학(哲學) 등과 함께 팔도 관민의 시전(施錢) 8만 7000여 냥을 거두어 갈양사 옛터에 145칸의 사찰을 창건하였다. 이 절은 사도세자(思悼世子)의 능인 현륭원(顯隆園)에 명복을 빌어 주는 능사(陵寺)로 창건되었다. 창건과 동시에 ...

화성문화제는 매년 10월 중순에, 경기도 수원 일원에서 열리는 문화 축제이자 향토 문화제이다. 수원과 인접한 화성이 군을 거쳐 시로 독립되면서 수원화성문화제(水原華城文化祭)로 부른다. 화성문화제는 수원에 위치한 화성을 중심으로 하여 화성을 신축한 정조대왕을 핵심 상징으로 다양한 행사를 거행한다. 최근에는 서울특별시, 수원시, 화성시가 함께 여는 정조대왕 능 행차 시연과 연계하여 열리고 있다.

환경영향평가대상사업의 사업계획을 수립함에 있어서 당해 사업의 시행으로 인하여 환경에 미치는 해로운 영향을 미리 예측·분석하여 환경영향을 줄일 수 있는 방안을 강구하는 평가절차. # 개설 환경영향평가(環境影響評價, environmental impact assessment)는 정부기관 또는 민간에서 대규모 개발사업 계획을 수립하는 경우 「환경영향평가법」에서 규정하는 환경영향평가대상사업의 시행이 환경에 미치는 영향을 미리 조사, 예측, 평가하여 해로운 환경영향을 피하거나 줄일 수 있는 방안을 강구하기 위해 수행되는 법률에 의한 평가절...