「설문대할망 설화」는 제주특별자치도의 산과 섬을 창조한 존재로 일컬어지는 설문대할망에 관한 설화이다. 설문대할망은 육지의 마고할미와 같은 존재로, 창조 여신의 흔적을 안고 있다. 제주도의 주요 지형을 창조한 여신이면서, 신성성이 사라지는 과정을 거쳐 지형 전설이나 기타 민담의 주인공이 되었다. 각편에 따라서 몸짓이 거대한 반신반인의 존재로 등장하거나, 우스꽝스러우면서 신기한 존재로 그려지기도 한다. 설문대할망이 종교적인 숭배의 대상이 되거나, 문헌에도 다수 등장하는 것으로 보아 「설문대할망 설화」는 그 연원이 깊은 이야기이다.

조선 후기의 화가 이인상(李麟祥)이 소나무와 눈을 소재로 그린 산수화. # 개설 종이 바탕에 수묵으로 그렸고, 크기는 세로 117.2㎝, 가로 52.6㎝이며, 국립중앙박물관에 소장되어 있다. # 내용 눈이 내린 겨울에 추위를 견디는 소나무의 모습은 어려운 상황에서도 절개를 지키는 선비의 꼿꼿한 기상을 상징한다. 이인상이 화면 가운데에 소나무를 대담하고 강렬하게 배치한 것은 이러한 상징성을 강조하기 위한 배려로 보인다. 곧은 소나무 위에는 타지법(拖枝法 : 90도로 꺾여 굴곡이 심한 나뭇가지)의 각이 진 나뭇가지가 춤을 추는...

강원도 속초시 설악산(雪嶽山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 암자. 신흥사. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 부속암자이다. 652년(진덕여왕 6) 자장(慈藏)이 신흥사의 전신인 향성사(香城寺)와 함께 창건하였다. 자장 이후 동산(東山)·각지(覺知)·봉정(鳳頂)이 주지직을 계승하였고, 원효(元曉)·의상(義湘)을 비롯한 많은 고승들이 계속해서 수도하였으므로 계조암이라 불리게 되었다. 거대한 울산바위 아래 있는 석굴사원으로서 그 구조가 특이하며, 오랫동안 자연의 석굴을 이용한 수행처로서 많은 ...

강원도 속초시와 인제군의 경계를 이루는 설악산에 있는 능선. # 개설 2013년 3월 11일에 명승으로 지정되었다. 공룡능선은 백두대간에 자리한 설악산 정상의 북쪽에 있는 마등령에서 시작하여 남쪽 신선암까지 이르는 능선을 가리킨다. 이 능선은 영동지방과 영서지방을 나누는 분기점이 되기도 한다. 인제군 백담사와 속초시 설악동에서 오를 수 있는 공룡능선은 내설악과 외설악을 가르는 중심 능선이다. 이 능선에서 내설악의 가야...

강원도 인제군 북면 용대리에 위치한 경관 조망대. # 내용 2013년 3월 11일에 명승으로 지정되었다. 내설악은 설악산의 주봉인 대청봉을 중심으로 한 서쪽 일대를 가리킨다.내설악 만경대는 인제군 북면 용대리의 영실천 상류 오세암 부근에 있는 경관 조망대로 해발고도가 922.2m에 이른다. 영실천은 설악산에서 발원하여 가야동계곡을 따라 서쪽으로 흐르면서 백담사 앞을 지나는 하천이다. 내설악은 설악산의 안쪽에 있다는 의미를 가진다. 방향상으로는 주봉인 대청봉을 중심으로 북서쪽의 마등령과 미시령, 서쪽의 한계령으로 이어지는 설악...

강원도 양양군 양양읍 설악산 관모봉(冠母峰)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 말사이다. 원효(元曉)가 설악산에 와서 처음 일출암(日出庵)을 짓고 2년 후인 689년(신문왕 9)에 이 절을 창건하였으며, 이어서 청련암(靑蓮庵)을 세웠다고 전한다. 그러나 원효는 686년에 입적하였으므로 창건연대에는 신빙성이 없다. 그 뒤 1690년(숙종 16)에 취원(聚遠)이 중건하고 영천사(靈泉寺)라 하였다가 1887년(고종 24)에 지화(知和)와 도윤(道允)이 ...

강원도 인제군 북면 설악산 만경대(萬景臺)에 있는 삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕 당시 창건한 암자. # 개설 대한불교조계종 제3교구에 속하는 백담사(百潭寺)의 부속 암자이다. # 역사적 변천 643년(선덕여왕 12)에 창건하여 관음암(觀音庵)이라 하였으며, 1548년(명종 3)에 보우(普雨)가 중건하였다. 이 암자를 오세암이라고 한 것은 1643년(인조 21)에 설정(雪淨)이 중건한 다음부터이며, 유명한 관음영험설화가 전해지고 있다. 설정은 고아가 된 형님의 아들을 이 ...

조선 후기의 승려 추붕(秋鵬)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 설암은 추붕의 법호이다. 이 문파는 계율을 엄수하였고, 『화엄경』을 중심으로 한 교학(敎學)을 중요시하였다. 추붕은 처음 선사(禪師)인 구이(九二)를 좇아 공부하다가 뒤에 도안(道安)의 법맥을 이었으며, 전라남도 해남대흥사(大興寺)를 중심으로 화엄강석(華嚴講席)을 열고 후학들을 지도하였다. 법을 전한 제자가 수십여 명이며 그 밖의 문도가 100여 명에 이르러 독립된 일파를 이루게 되었다.

삼국시대 신라 최초의 화랑. # 내용 최초의 화랑이다. 『삼국유사』에 의하면 진흥왕 때 화랑도를 제정하고 최초의 화랑으로 받든 인물이 설원랑이라 하며, 그 비석을 명주(溟州 : 지금의 강원도 강릉)에 세웠다 한다. 현재 강릉에서 가까운 한송정(寒松亭)은 예부터 화랑의 고적지로 유명하여 혹 이곳에 세워진 것이 아닐까 추측된다. 설원랑의 성씨로 짐작되는 ‘설(薛)’이 신라통일기에 일반적으로 쓰인 점으로 미루어 후대에 만들어진 가공의 인물이 아닐까 하여 설원랑의 실재를 부인하는 견해도 있으나, 『삼국사기』 악지에 실려 있는 가곡 ...

남북국시대 통일신라에서 일본에 파견된 사신. # 내용 그의 가계는 잉피공(仍皮公)-담날(談捺)-원효(元曉)-설총(薛聰)-설중업(薛仲業)으로 이어진다. 『삼국사기』설총전에 “일본국 진인(眞人)이 「증신라사설판관시(贈新羅使薛判官詩)」를 지어 주었는데 그 서(序)에 ‘일찍이 원효거사(元曉居士)가 지은 「금강삼매경(金剛三昧經)」을 보고 그 사람을 보지 못한 것을 깊이 한(恨)하였는데, 신라국사(新羅國使) 설(薛)이 곧 거사의 포손(抱孫)임을 듣고 비록 그 조(祖)를 보지 못하였으나 그 손(孫)을 만난 것을 기뻐하여 이에 시를 지어준...

고려 후기에, 낭장, 첨의찬성사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 순창(淳昌). ‘설지충(薛之忠)’으로도 표기된다. 아버지는 충렬왕(忠烈王) 때 첨의참리(僉議參理)를 지낸 설공검(薛公儉)이다. # 생애 및 활동사항 1279년(충렬왕 5) 독로화(禿魯花: 볼모)로서 원나라에 보내졌으며, 얼마 뒤 귀국하여 낭장(郎將)이 되었다. 1286년에도 독로화로서 원나라에 머물다가 왔으며, 그 뒤 벼슬이 첨의찬성사(僉議贊成事)에 이르렀다.

설화(說話)는 구술 연행을 통해 전승되거나 구전되다가 기록된 것으로, 서사적 구성을 갖춘 이야기이다. '설화'라는 용어는 식민지 시기 근대적 의미의 ‘folktale’을 번역한 개념으로 활용하기 시작했다. 경우에 따라서는 ‘folktale’을 ‘민담(民譚)’으로 따로 번역하고, 이야기의 총칭으로 ‘설화(說話)’의 개념을 구분해 쓰기도 한다. 1970년대 초 『구비문학개설』이 발간되면서 ‘설화’는 ‘구비문학(口碑文學)’의 하위 장르로서, 신화 · 전설 · 민담을 총괄하는 '이야기'를 가리키는 개념으로 활용되기 시작했다.

북한 황해북도 장풍군 성거산에 있었던 고려전기 승려 진경대사가 창건한 사찰. # 내용 31본산이 지정된 때에는 전등사(傳燈寺)의 말사였다. 태조가 송도를 중심으로 10대 사찰을 지을 때 그 중의 하나로서 919년(태조 2)에 진경대사(眞鏡大師)가 창건하였다. 원통사(圓通寺)라고도 한다. 1731년(영조 7)에 영련(靈鍊) 등이 중창하였고, 1762년에 설조(說照)가 중건하였으며, 1796년(정조 20)에 계철(戒徹)이 중건하였다. 1870년(고종 7)에는 화월장로(華月長老)를 비롯하여 벽월(碧月)·영봉(泳峰) 등이 중수하였고...

조선 전기에, 사도시주부, 익위사익찬, 공조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 사아(士雅). 지중추부사 성엄(成揜)의 증손으로, 할아버지는 형조참판 성순조(成順祖)이고, 아버지는 영의정 성준(成俊)이며, 어머니는 참의 이계기(李啓基)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1483년(성종 14) 사마시에 합격하고 여러 해 과거에 급제하지 못하였다. 1498년(연산군 4) 빙고별좌(氷庫別坐)에 제수되었고 이어 사헌부감찰·호조좌랑·우사어(右司禦)·의금부도사·사도시주부·익위사익찬 등을 역임하였다. 1503년 별...

서울특별시 종로구 신문로 2가에 있는 사립 미술관. # 설립목적 쌍용그룹 창업자인 성곡김성곤의 기업을 통한 사회봉사의 정신을 미술문화로 구현하고자 설립되었다. # 현황 성곡미술관은 김성곤의 옛 집이 있던 자리에 설립되었다. 시설은 본관, 별관, 기념관, 조각공원, 아트샵 등이 있다. 본관(1관)과 별관(2관)은 전시실로 운영되고 있으며, 기념관은 창업자 김성곤을 기리기 위한 곳으로 1999년 2월 25일 개관했으며 그의 유품 등이 전시되어 있다. 미술관 안쪽 언덕에 조성되어 있는 야외 조각 공원은 3,729㎡(1,228...

성골은 신라시대 골품제도(骨品制度)의 최고위 신분계급이다. 제1골이라고도 한다. 중앙집권적 귀족국가로 발전해 가면서 형성된 골품제에서 가장 높은 신분으로 왕족 중에서도 일부만이 차지하였다. 성골 신분의 성립이나 존재를 해석하기 위한 자료가 미비하여 많은 이설(異說)이 있다. 성골을 지칭하는 왕족집단이 있었다는 견해와 왕족 내 혈연집단의 분지화로 다른 왕족과 구별하기 위해 내세워졌다는 견해 등이 있다. 왕족으로서 진골보다 상위의 신분이며 진덕여왕을 끝으로 성골 계통이 사라졌다는 데에는 대다수의 연구자들이 동의하고 있다.

1941년에 설립되었던 동양극장(東洋劇場)의 전속극단 ‘호화선(豪華船)’의 후신. # 연원 및 변천 극단 성군(星郡)은 1936년 9월에 동양극장 전속으로 창단된 극단 ‘호화선(豪華船)’의 후신으로, 1941년 11월에 호화선에서 성군으로 개칭되었다. 단원은 연출부에 홍해성(洪海星)·김욱(金旭), 극작부에 박영호(朴英鎬)·김영수(金永壽)·박향민(朴鄕民), 장치부에 원우전(元雨田), 연기부에 서일성(徐一星)·박고송(朴孤松)·고기봉(高奇峰)·전경희(全景希)·양진(梁進)·박창환(朴昌換)·지경순(池京順)·백근숙(白槿淑)·한은진(韓銀...

서울특별시 종로구 명륜동에 있는 성균관대학교의 부속 박물관. # 개설 및 설립목적 조선시대 유교문화와 관련된 유물을 중심으로 선사시대 석기에서 근현대의 미술 및 역사자료 등을 수집․ 발굴하고 이를 전시와 교육의 자료로 활용하며 아울러 학술연구에 기여함을 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 박물관 설립 이전에는 유물의 수집과 보관을 도서관에서 담당하였다. 1964년 6월 중앙도서관 5층에 별도의 공간을 마련하여 개관하였다. 1979년 6월 호암관으로 이관하였다가, 2000년 3월 2일 600주년기념관으로 이전하였다. ...

인하대학교 교수 등을 역임하였으며, 『한국구비전승의 연구』, 『한국설화의 연구』 등을 저술한 국문학자. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 호는 수여(水余). 경기도 양평(楊平) 출신. 할아버지는 성낙원(成樂元)이며, 아버지는 성필경(成必慶)으로 둘째 아들이다. # 생애와 활동사항 1949년 휘문중학교를 거쳐 1955년 서울대학교 국어국문학과를 졸업하였다. 그 뒤 중앙대학교 대학원에서 문학석사(1968), 단국대학교 대학원에서 문학박사(1979) 학위를 받았다. 1956년 민중서관에 입사하여 이희승(李熙昇) 감수의 『국어대사...

해방 이후 성균관대학교 교수, 민족문화추진회 발족 초대회원 등을 역임한 학자. 동양철학자. # 개설 호적명은 성경조(成庚祚). 본관은 창녕(昌寧). 자는 자목(子沐), 호는 방은(放隱). 경상남도 함안 출신. 아버지 성만영(成晩永)과 어머니 재령 이씨의 맏아들이다. # 생애와 활동사항 성낙훈은 한학을 독학하여 동양의 문학 · 사학 · 경학 · 철학에 해박한 지식을 가졌다. 유교 · 불교 · 도교 철학에 정통하였고, 그 중에서 불교철학에 더욱 심취하였다. 성낙훈은 1926년에 일본 · 만주 등지를...