대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 고려후기 승려 보조국사 지눌이 중창한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 1192년(명종 22)에 보조국사(普照國師)가 중창하였다고 한다. 최초의 창건에 관한 기록은 아직 발견되지 않는다. 그러나 1040년(정종 6)에 최제안(崔齊顔)이 쓴 경주 천룡사(天龍寺)의 중창과 관련된 신서(信書)를 보면 북지장사의 납입전(納入田)이 200결(結)이라고 기록하고 있어, 이 절이 매우 규모가 컸던 큰 절이었다는 것과 1040년 이전에 창건되었음을 알 수 ...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 조선후기 현응이 중창한 암자. 파계사. # 내용 대한불교조계종 제9교구의 본사인 동화사에 속하며, 파계사(把溪寺)의 부속암자이다. 창건연대는 미상이나, 1695년(숙종 21)에 현응(玄應)이 중창하였고, 1915년에 대사 보령(保寧)이 중건하였으며, 1960년대에는 선사 성철이 외부인의 출입을 금하고 본격적인 수도도량으로 만들었다. 이 성전암터는 경상북도의 3대 참선도량 중 도리사(桃李寺) 다음으로 손꼽는 곳이며, 조사 현응이 영조의 탄생을 위하여 백일기도를 하였던 곳이다. 영조는 자신...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 조선후기 승려 무주대사가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 부속암자이다. 동화사에서 서북쪽으로 800m 지점에 위치하며, 1743년(영조 19)에 무주대사(無住大師)가 창건하였다. 1898년에는 춘파화상(春坡和尙)이 중수하였다. 1950년 초에 속리산 수정암(水晶庵)에 있던 비구니 성련(性蓮)이 이곳에 와서 선원(禪院)을 열었으며, 1980년 8월에 퇴락한 당우들을 중건하였다. 1998년에는 관음전을 짓고 42수(手)관음보살을 봉안하였으며, 요사인 ...

국립영화제작소가 제작하고 배석인이 연출한 홍보영화. # 내용 1남 6녀를 둔 협동한약방의 김희갑, 황정순 부부는 전국에 흩어져 살고 있는 자식들을 만나기 위해 전국일주를 한다. 노부부는 각지에 흩어져 살고 있는 자식을 만나면서 재미있고 감동적인 에피소드를 보여준다. 더불어 각 지역의 명승지와 경제개발이 한창이던 전국의 산업현장을 소개한다. # 의의와 평가 정부 산하기관인 공보부 국립영화제작소에서 제작한 국책영화이다. 음악과 함께 각지의 명승과 산업현장을 소개하는 형식으로, 박정희정권의 경제성과를 홍보하기 위해 제작되었다. ...

1867년(고종 4) 학초(學蕉)가 지은 가사. # 구성 및 형식 우리나라의 여러 고을에 대한 풍물을 엮은 노래이다. 국한문필사본. 일명 ‘읍지가’라고도 한다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 경기도 38관(官) 32행, 충청도 54관 44행, 강원도 26관 21행, 경상도 71관 55행, 전라도 56관 49행, 평안도 42관 35행, 황해도 23관 18행, 함경도 24관 22행, 총 276행으로 구성되었다. # 내용 및 평가 처음과 끝부분은 다음과 같다. “乾坤(건곤)이 剖判後(부판후)의/小中華(소중화)가 朝鮮(조선)이...

오세아니아 동북방 남태평양상에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 팔라우공화국(Republic of Palau)이며, 남태평양상의 도서국가로, 해안선의 길이는 1519㎞이다. 343개의 섬으로 구성되어 있으나, 그 가운데 9개 섬에만 주민이 거주한다. 면적은 459㎢, 인구는 2만 1265명(2015년 현재), 수도는 응게룰무드(Ngerulmud)이다. 종족구성은 마이크로네시아인이 70%로, 토종 팔라우인이라고 할 수 있다. 그 외 외국인도 30%(필리핀 15%, 중국 5% 등)를 차지한다. 언어는 영어와 미크로네시아어를 ...

조선 후기의 학자, 배유화의 시가와 산문을 엮어 1889년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1889년(고종 26) 후손 상선(相善)이 편집, 간행하였다. 권두에 권연하(權璉夏)의 서문이, 권말에 상선의 발문이 있다. 규장각 도서·국립중앙도서관·장서각에 있다. 권1에 시·만사 102수, 서(書) 5편, 잡저·기(記) 각 1편, 서(序) 2편, 유고(遺稿) 1편, 전(傳) 1편, 제문 2편, 권2에 부록으로 증유시 13수, 기·제문·만사·객중영회(客中詠懷) 각 1편 등이 수록되어 있다. 시는 주로 옛사람들이...

팔포는 조선시대 중국 사행의 공식 인원에게 허가해 준 무역 자금이다. 중국 사행에 필요한 여비를 자비로 부담한 것에 대한 보상 차원에서 사무역을 허용하였다. 조선 초기에 은화를 가지고 가는 것을 금지하고, 인삼 10근씩을 가지고 가도록 했다가 80근으로 늘렸는데, ‘10근씩 여덟 꾸러미’로 포장해서 팔포라고 했다. 은화로 환산할 수 있는 가치 칭량단위여서 인삼이 아니라 국내 생산물 가운데 가죽, 종이, 해삼 등 잡화로 대체할 수 있었다. 역관은 별포라고 하여 각 군문과 아문에서 빌려준 은화로 무역을 대행하거나 무역 권리를 빌려주는 공팔포(空八包)를 활용하였다.

고대 인도에서 종이 대신 필사용 나뭇잎에 불교의 가르침을 적은 불경. 패다라·패다·패다라엽. # 내용 범어 패다라(貝多羅), 즉 나뭇잎이라는 뜻에서 온 말로 패다(貝多), 또는 패다라엽(貝多羅葉)이라고도 한다. 패다라는 범어 ‘Pattra’의 음사로서 특정한 식물을 가리키기도 하나, 흔히 일반 식물의 잎 또는 필사용 나뭇잎이란 뜻으로 쓰인다. 종이가 생산되지 않던 옛날 인도 등지에서 종이의 대신으로 사용되었으며 지금도 사용하고 있다. 가장 좋은 재료는 다라(多羅, tala)나무의 잎이다...

조선시대 업무를 위임하며 작성해준 문서. # 개설 조선시대 고문서 가운데 ‘패지’, ‘패자’, ‘배지’, ‘배자’, ‘ᄇᆡᄌᆞ’ 등으로 지칭되는 문서가 있었는데, 주로 전답 등을 매매할 때 상전이 자신의 노비에게 해당 매매 행위를 대행시키면서 작성해 준 사례가 널리 알려져 있다. 그러나 조선시대 문서 중에는 이러한 경우 외에도 궁방에서 수세(收稅) 등의 목적으로 발급한 도서패자(圖書牌子), 관아에서 발급한 관패자(官牌子), 서원이나 문중에서 발급한 패자 등 다양한 용도의 패지(또는 패자)가 존재하였다. 즉, 패지는 조선시대에...

남아메리카 서부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 페루공화국(Republic of Peru)으로, 태평양 연안에 위치하고 있으며, 해안선의 길이는 2414㎞이다. 면적은 128만 5216㎢, 인구는 3044만 4999명(2015년 현재), 수도는 리마(Lima)이다. 종족구성은 인디언 45％, 메스티조 37％, 백인 15％ 등이다. 언어는 스페인어와 케츄아어, 아이마라어를 사용하며, 종교는 가톨릭교가 국교로 90% 이상이 믿는다. 기후는 해안지대는 온난다습하며, 밀림지대는 열대성 기후이다. 동·아연 등 광물자원이 ...

불교 사찰에서 건축·단청·목장 등의 일에 종사하는 기술자. # 개설 조선시대 불교 사찰에서 건축이나 목수(木手)일을 하는 사람, 혹은 단청이나 불화를 그리는 사람을 편수라고 불렀다. 불교에서는 전통적으로 일상에서 필요한 모든 것들을 사찰 안에서 해결하였기 때문에 의·식·주 등 기초생활에 필요한 물품은 물론, 건물을 짓거나, 단청이나 불상을 만들고, 불화를 그리는 등 사찰을 장엄하는 일도 모두 자체 인력으로 해결하였다. 따라서 승려나 일반인 가운데 기술이 있는 자들이 절을 짓고 경전을 쓰고 불상을 조성하며 불화를 그리는 등의 일을...

평생교육법은 학교의 정규 교육과정을 제외한 모든 형태의 조직적인 교육 활동에 관한 사항을 규정한 법이다. 1972년에 우리나라에 ‘평생교육’이 처음 소개되었다. 1980년 제5공화국 헌법 제29조 5항에 “국가는 평생교육을 진행해야 한다.”고 규정하였다. 1996년 10월부터 1997년 5월까지 교육부는 ‘교육개혁위원회 연구팀’을 구성하여, 1998년 6월 15일에 「평생학습법」 시안을 제정하였다. 1998년 9월 8일 법제처의 심의과정에서 「평생학습법」이 아닌 「평생교육법」으로 변경되었다. 국무회의 의결을 거쳐 법률 제6003호로 탄생되었다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 경상북도 영양군 영양면 감천1동의 딸과 며느리들이 지은 가사. 변형 화전가류의 하나로, 평암산에서 화전놀이한 것을 윤작 형식으로 읊은 작품이다. # 내용 내용은 크게 세 부분으로 구성되어 있는데, 서두에서는 화전놀이를 하여 보자는 권유와 동의, 그에 따른 여인들의 고조된 감정과 평암산이 화전놀이터로서의 적지라는 점을 노래하고 아울러 평암산의 풍광과 오르는 과정에서 듣보는 주위의 사물과 환경을 묘사하고 있다. 중심부에서는 화전을 굽는 모습과 구운 화전을 나누어 먹으면서 노는 ...

북한 평안남도 온천군에 있는 삼국시대 고구려의 흙무지돌방무덤. 봉토석실분. # 내용 평양 계명동고분은 평안남도 온천군에 소재한 황산 북쪽 약 8㎞ 지점에 자리 잡은 계명동고분군에 속하는 무덤으로 고구려시대 벽화무덤이다. 계명동고분의 무덤 방향은 남향이다. 무덤구조는 흙무지돌방무덤〔封土石室墳〕이며 널길〔羨道〕과 널방〔玄室〕으로 이루어진 외방무덤〔單室墳〕이다. 널방 벽에 회를 바르고 그 위에 목조 가옥의 기둥과 두공을 그렸다. 벽화의 주제는 생활풍속도였을 가능성이 높다. # 의의와 평가 평양 계명동고분은 무덤구조와 생활풍속도라...

북한 평양직할시 대성구역에 있는 삼국시대 고구려의 흙무지돌방무덤. 봉토석실분. # 개설 평양 고산동10호분은 당산마을 북쪽에 조성된 약 20여 기에 이르는 고산리고분군에 속한 무덤의 하나이다. 일명 식물원10호분이라고도 한다. 1958년 5월부터 1961년 5월까지 진행된 5차례의 대성구역 고구려고분군 발굴을 통해 무덤구조와 벽화 내용이 확인되었다. # 내용 고산동10호분 흙무지의 외형은 방대형이며 무덤의 방향은 서쪽으로 26° 기운 남향이다. 널길과 동서벽에 감(龕)이 달린 앞방, 이음길, 널방〔玄室〕으로 이루어진 두방무...

북한 평양직할시 대성구역에 있는 삼국시대 고구려의 사신도·불꽃무늬 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 개설 평양 고산동1호분은 고산동고분군에 포함되어 있으며 천장부가 완전히 유실되어 사라졌다. 봉토는 방대형으로 조사 당시 길이 20m, 높이 3.5m로써 대형급이었다. 널길〔羨道〕이 널방〔玄室〕남벽의 동쪽에 치우친 대표적인 사신도(四神圖) 위주의 외방무덤〔單室墓〕으로서, 주벽(主壁) 상부 이상은 파괴되어 없어졌다. # 내용 널방 크기는 동서 3.06m, 남북 3.3m로서 정방형에 가까우며, 벽면 높이는 1.5m 가량 된다. 벽...

북한 평양직할시 대성구역에 있는 삼국시대 고구려의 흙무지돌방무덤. 봉토석실분. # 개설 고산동20호분은 대성산의 소문봉 서남쪽 기슭에서 대동강 쪽으로 뻗어나가다가 대성동에서 삼석구역으로 이어지는 도로에 의해 잘린 낮은 구릉의 동북쪽 기슭에 조성되었다. 무덤 앞은 탁 트였고 무덤 뒤로 대성산성(大聖山城), 동쪽으로 안학궁터〔安鶴宮址〕가 보인다. 무덤의 서북 1㎞ 지점에 고산동 1호분, 고산동7호분, 고산동 9호분, 고산동10호분 등의 벽화고분들이 있다. # 내용 고산동20호분의 무덤방향은 남향이다. 널길〔羨道〕과 널방〔玄室〕...

북한 평양직할시 대성구역에 있는 삼국시대 고구려의 흙무지돌방무덤. 봉토석실분. # 개설 평양 고산동7호분은 대성구역 고산동 당산마을 북쪽에 조성된 약 20여기에 이르는 고산리고분군에 속한 무덤이다. 일제강점기에는 고산리7호분으로 불렸으며 북한에서는 식물원9호분으로 불리기도 한다. 이 무덤은 일제강점기인 1937년 조사되었으나 벽화가 발견되지는 않았다. 1958년 5월부터 1961년 5월까지 진행된 5차례의 대성구역 고구려고분군 발굴을 통해 무덤구조와 벽화 내용이 확인되었다. # 내용 고산동7호분 흙무지〔封土〕의 외형은 방대...

북한 평양직할시 대성구역에 있는 삼국시대 고구려의 인물풍속도·사신도 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 내용 평양 고산동9호분은 많이 훼손된 상태이지만 조사 당시 직경 25.8m, 높이 4.5m의 대형분으로서 고산동고분군 중에서도 대규모에 속한다. 널방은 반지하식으로 남향이며 널길〔羨道〕, 앞방〔前室〕, 좌우 옆방〔側室〕, 통로, 뒷방〔後室〕으로 구성된 두방무덤〔雙室墳〕이다. 천장은 궁륭(穹窿) 평행삼각굄천장이다. 뒷방은 남북 3.5m, 동서 3.4m로 남북으로 약간 긴 장방형이며, 벽면 높이는 약 2m이다. 좌우 옆방이 달린...