조선시대 화재를 방지하기 위한 목적으로 실화자의 처벌을 규정한 법령. # 내용 1417년(태종 17) 호조의 건의에 의하여 실시하였다. 『대명률』 실화조(失火條)에 규정된 것을 인용하였는데, 자기 가옥을 소실한 자는 태장(笞杖) 49대, 다른 민가까지 소실한 자는 태장 50대, 종묘 및 궁궐까지 불태운 자는 교살형(絞殺刑)에서 일등을 감하고, 산릉(山陵) 경계내에서 실화한 자는 장 80대에 2년 도형(徒刑), 금산(禁山)까지 불을 번지게 한 자는 장 100대에 유형(流刑) 2,000리, 관부(官府)의 공해(公廨)나 창고 안에서 ...

조선시대 화재가 났을 때 소화에 참가할 수 있는 자격을 증명하는 널판. # 내용 한성부에서 화재가 나면 민·관·군이 동원되어 소화하였다. 관청에서는 구화패(救火牌 : 불을 책임지고 끌 수 있도록 한 인증패)를 지급, 소화에 참가할 수 있도록 하였으며, 민간인에게는 통(統)마다 통수(統首)에게 금화판을 지급하여 이것을 표로 통내의 주민을 인솔, 소화에 참가하도록 하였다. →금화

대한제국기 영지사 「지장보살도」·「신중도」 등을 그린 화가. 승려. # 활동사항 긍엽의 호는 경월(景月)이며, 현재 전하는 작품으로 미루어 보아 1890년경부터 1905년까지 약 15년간 활동한 것으로 보인다. 현재 그의 작품은 20여 점이 남아 있는데, 영천 은해사(銀海寺)와 죽림사(竹林寺), 영지사(靈芝寺), 대구 동화사(桐華寺), 그리고 남해 용문사(龍門寺) 등 주로 경상북도를 중심으로 한 경상도 지역에 집중되어 있으며, 여주 신륵사(神勒寺)와 보은 법주사(法住寺) 등 경기도와 충청북도 지역에서의 화적도 보인다. 그가 ...

일제강점기 때, 보문사 주지를 역임한 승려. # 내용 비구니승려로 대한불교보문종의 초대 종정을 지냈다. 성은 이(李)씨. 본관은 경주(慶州). 당호는 설월(雪月). 서울 출생. 아버지 이춘근(李春根), 어머니 안칠영(安七榮)의 삼남매 중 외동딸로 태어났다. 어려서 아버지가 돌아가시자 1891년 8월서울 보문사의 세장(世長)을 은사로 출가하였으며, 1902년금강산 장안사 주지 벽하로부터 사미니계를 받았다. 1903년에 동학사에서 사집과를 수료하였으며, 1910년 만화로부터 구족계를 받았다. 이 후 동학사에서 교학연구에 전념...

아프리카 북서부 대서양 연안에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 기니공화국(Republic of Guinea)이며, 대서양에 면하여 있는 해안국가로 해안선 길이는 320㎞이다. 면적은 24만 5857㎢, 인구는 1178만 162명(2015년 현재), 수도는 코나크리(Conakry)이다. 종족은 말링케족(Mailinkes) 34％, 풀라니족(Fulani) 29%, 수수족(Soussou) 17％, 그리고 뻘족(Peuls) 등 15개 부족으로 구성되어 있다. 언어는 프랑스어가 공용어이고, 이 밖에 말링케어·수수어 등이 사용된다....

아프리카 북서부 대서양 연안에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 기니비사우공화국(Republic of Guinea-Bissau)으로, 대서양 연안에 위치하며, 해안선 길이는 350㎞이다. 면적은 3만 6125㎢, 인구는 172만 6170명(2015년 현재)이며, 수도는 비사우(Bissau)이다. 종족은 발란떼족(Balante) 33％, 풀라니족(Fulani) 12％, ·만자코족(Manjacos) 17％, 만딩고족(Mandingo) 12％ 등으로 이루어져 있으며, 대부분이 토속신앙을 믿고(65％), 이슬람교도가 30％, 기독...

북한 공산주의 치하에서 기독교 평양의 지도자들이 중심이 되어 조직한 정당. # 연원 및 변천 1945년 9월 초 신의주에서 장로회 목사 윤하영, 이유필, 한경직 등이 민주주의 정부의 수립을 위한 기독교사회민주당을 조직했다. 그러나 윤하영과 한경직 등의 월남과 11월 신의주학생사건의 여파로 당 조직은 와해되었고, 이어 11월 3일에는 조만식을 당수로 하는 조선민주당이 결성되었다. 이러한 기독교 정당의 연이은 설립이 기독교자유당의 결성과 깊은 관련이 있다. 1945년 11월 초 평양에서 장로회의 김관주와 김화식, 감리회의 송정근과 ...

기록화는 특정한 사건을 사실적으로 묘사하여 그 내용을 시각적으로 전달한 그림이다. 당대의 생활상을 그대로 재현하고 과거의 실제 사건과 행사를 내용으로 한다. 기록적인 성격의 그림 중 가장 시기가 올라가는 예는 고구려 고분벽화에서 찾아볼 수 있다. 현재 전하는 본격적인 기록화는 모두 조선 시대의 작품인데 궁중기록화와 사가기록화가 있다. 궁중기록화에는 의궤도나 궁중 행사도 등이 있다. 사가기록화로는 의령남씨와 대구서씨의 가전화첩이 알려져 있다. 기록화는 왕과 양반 관료들의 생활의 일단을 시각적으로 확인할 수 있는 귀한 자료이다.

조선전기 학자 안로가 『기묘당적』을 보완한 전기. # 내용 상·하 2권 1책. 필사본. 기묘사화와 신사무옥에서 화를 당한 인물들의 전기를 기록하였다. 본래 김정국(金正國)이 지은 『기묘당적』은 기묘사화 때 화를 입은 94인의 생년·급제·최종 관직만을 간략하게 기록한 것인데, 안로가 이를 보완해 편찬하였다. 본문 후미에 보(補)라 표시하고 내용을 보충했는데, 호·시호와 그들의 모습, 특별한 재능, 사람 됨됨이·관력(官歷), 겪은 사건, 친척 관계·응수시편(應酬詩篇)·사망 연도 등을 자세하게 적었으며, 인물의 수도 94인 외...

조선시대 학자 안방준이 기묘사화의 중심인물인 조광조 및 관련된 각종 사건을 수록한 역사서. # 내용 3권 2책. 필사본. 조광조의 5세손 창현(昌賢)이 초본(草本)을 정리하려다 완성하지 못한 것을 안방준이 편집한 것이다. 권1에는 조광조가 집권한 4, 5년간의 공과(功過)에 대한 논의 및 경연에서 진설(陳說)한 내용과 여러 행사를 수록하였다. 여기에서 기묘사림파(己卯士林派)의 개혁정치의 방향이나 과정을 엿볼 수 있다. 권2에는 남곤(南袞)·심정(沈貞) 등이 조광조일파를 무고한 사실과 이신(李信)의 고변으로 화를 당한 사람...

지구와 다른 행성에서 일어나고 있는 모든 대기현상을 연구하는 학문. 대기과학. # 개설 기상학은 전통적으로 일기와 기후에 중점을 두고 다루어왔으나, 최근에는 대기의 물리학·화학, 유체역학 뿐만 아니라 지표면, 해양 및 생물이 대기에 미치는 영향도 다루고 있다. 이와 같이 기상학은 관련 인접 분야와 광범위하게 연관되어 있어, 기상학을 대기과학(大氣科學, Atmospheric Sciences)이라고도 한다. 기상학이 대상으로 하는 내용은 대단히 광범위하므로 순수과학과 응용과학 분야로 나누면 다음과 같이 볼 수 있다. 기초기상...

1913년에 개설한 서화교육기관. # 개설 및 설립 목적 1913년경 윤영기(尹永基)가 평양에 설립한 서화교육기관으로 김윤보(金允輔), 김유탁(金有鐸), 임청계(任淸溪), 노원상(盧元相), 양영진(梁英眞) 등 평양 지역 서화가들이 참여했다. 1911년 근대기 최초의 미술교육기관인 경성서화미술원을 창설한 윤영기는 운영기관으로 부설된 서화미술회의 회장이 된 이완용에게 주도권을 빼앗기자 평양에 기성서화미술회를 설립했다. 설립 목적은 경성서화미술원과 마찬가지로 서화교육과 전람회 등을 염두에 두었을 것으로 보인다. # 연원 및 기...

기성화는 주문을 받지 않고 일정한 기준 치수에 맞추어 미리 만들어 판매하는 신발이다. 1880년대 개화파(開化派) 인물들과 외교관들에 의해 처음으로 조선에 소개된 구두는 대량 생산되는 기성품 군화와 맞춤 제작되는 고급 수제화 형태로 도입되었다. 1930년대 중반에는 광고를 통해 대중들까지 기성화를 착용하게 되면서 국내 기성화 시장이 본격적으로 성장하였고, 1960년대에 금강제화산업사가 기계 공정을 도입하여 대량 생산을 통한 기성화 시장을 열고 수출까지 이뤄 냈다.

조선후기 승려 의점이 『대승기신론』을 해석하여 1797년에 간행한 주석서. 불교서. # 내용 1권 1책. 1797년에 간행되었으며, 팔공산 동화사(桐華寺)에 유판본(留板本)이 있다. 이 책은 『대승기신론』의 내용을 전통적인 방법에 따라 다섯 부분으로 나누어 설명하였다. ① ‘인연분(因緣分)’은 서론 부분으로서, 삼보의 궁극이 일심에 있음을 천명하고 대승의 당위성을 설명하였다. ② ‘입의분(立義分)’은 『기신론』의 요체(要諦)를 간추린 부분으로서, 이 『기신론』이 대승경전들에 공통된 사상인 여래장사상(如來藏思想)·법계실유(...

서울특별시 노원구 월계동에 소재한 대한불교 조계종 기원사에 소장된 독성도. # 구성 및 형식 산수를 배경으로 석가모니의 제자인 십육나한 중 첫 번째 존자인 독성존자를 늙은 비구형으로 그린 불화이다. 세로 86.2㎝, 가로 60.3㎝의 면 바탕에 채색을 베푼 불화로, 2009년 3월 5일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 독성도는 석가모니의 제자로 십육나한 중 첫 번째 존자인 독성존자(獨聖尊者)를 단독으로 그린 불화로, 우리나라에서는 '나반존자(那畔尊者)'라고도 한다. 대개 삼성각 또는 독성...

고려 후기에, 지유, 대장군, 가발병마사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1211년(희종 7) 왕이 근신 왕준명(王濬明)·우승경(于承慶) 등과 더불어 최충헌(崔忠獻)을 죽이려 할 때, 당시 지유(指諭)로서 신선주(申宣胄) 등과 더불어 최충헌을 구출하여 크게 신임을 얻었다. 1217년(고종 4) 거란이 고려를 침략하였을 때 개경시가에 군사를 배치하여 적의 침략에 대비하였으며, 이어 대장군으로 가발병마사(加發兵馬使)가 되어 고주(高州: 지금의 함경남도 고원)·화주(和州: 지금의 함경남도 영흥)에서 거란의 침입을 막았다....

고려 후기에, 산원, 총부산랑, 영안왕 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 행주(幸州). 증조부는 문하시랑평장사를 지낸 기윤숙(奇允肅)이며, 원나라 순제(順帝)의 제2황후 기씨(奇氏)의 아버지이다. 처는 전서를 지낸 이행검(李幸儉)의 딸 이씨이다. # 생애 및 활동사항 음보(蔭補)로 산원(散員)이 된 뒤 총부산랑(摠部散郎)에 이르렀다. 딸이 원나라에 궁녀로 가서 1340년(충혜왕 복위 1)에 제2황후가 되자, 원나라로부터 병덕승화육경공신(秉德承和毓慶功臣)에 추증되고 영안왕(榮安王)에 봉해졌으며, 묘비는 한림학사 구양현(...

수원·춘천·강화부의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 의정부에서 1895년에 3책으로 편찬한 읍지. # 개설 『기전영지(畿甸營誌)』는 1895년(고종 32)에 의정부(議政府)에서 편찬한 읍지로, 제1책 『수원부읍지(水原府邑誌)』, 제2책 『춘천지(春川誌)』, 제3책 『강화부읍지(江華府邑誌)』로 구성되었다. 이 책은 당시 전국적인 읍지 편찬의 일환으로 제작되었으며, 서울대학교 규장각한국학연구원에 소장본(奎 12187)이 있고, 『한국지리지총서 읍지 10』와 『규장각자료총서 지리지편 경기도읍지』1로 영인되었다. # 편찬/발간 경...

쌀가루에 술을 넣고 반죽하여 발효시켜 찐 떡. # 내용 ‘증편’이라고도 한다. 잘 상하지 않으며, 새콤한 맛이 더운 날의 입맛에 맞고 소화도 잘 되어 여름철의 대표적인 떡이라 할 수 있다. 기주떡은 언제부터 먹기 시작했는지는 알 수 없다. 기주떡과 같은 발효떡의 일종인 ‘상화’가 고려시대부터 있었다. 조선시대 것으로 가장 오래된 조리서인 『규곤시의방』에도 그 제조법이 보이는 것으로 미루어 오래 전부터 먹어온 것으로 여...

조선 전기에, 장령, 시강관, 응교 등을 역임한 문신. # 내용 본관은 행주(幸州). 자는 자경(子敬), 호는 복재(服齋)·덕양(德陽). 아버지는 응교(應敎) 기찬(奇禶). 조광조(趙光祖)의 문인이다. 1513년(중종 8) 사마시에 합격하고 이듬해 별시문과에 급제해, 사관(史官)을 거쳐 홍문관정자에 임명되었고, 박사를 역임한 뒤 사가독서(賜暇讀書)하였다. 스승 조광조의 노선을 견지했으며, 사경(司經)으로 있을 때에는 임금에게 효제(孝悌)의 도리를 다할 것을 건의하였다. 1516년 저작(著作)으로 천문이습관(天文肄習官)을 ...