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해방 이후 『청춘유죄』, 『얄개전』 등을 저술한 소설가. # 생애 및 활동사항 본명은 조봉순(趙鳳淳). 평양 출신. 1941년 일본 셴슈대학[專修大學] 법과를 졸업하였다. 1951년 『고시계(考試界)』에 「계절풍」을 발표하고, 1953년 작품집 『청춘유죄(靑春有罪)』와 1964년 『얄개전』 등을 간행하면서 작가활동을 시작하였다. 1947년까지 중앙방송 아나운서였던 그는 경기여자고등학교에 근무하여 교감서리로 있다가, 1954년 『현대여성』 주간으로 옮긴 뒤 육군사관학교·경찰전문학교 등에 출강하기도 하였으며, 1957년부터는 ...

일제강점기 경성여자의학전문학교 강교사, 경성약학전문학교 독일어 교수 등을 역임한 학자. 독문학자·실업가. # 개설 경상남도 김해(金海) 출신. 아호(雅號) 또는 필명(筆名)으로 조희순(曹希醇)과 하인리히 하이네(Heinrich Heine)에서 따온 하인리(河仁里)를 함께 사용하고 있다. # 생애 및 활동사항 대구고등보통학교(大邱高等普通學校)와 일본의 야마구치고등학교[山口高等學校]를 거쳐 도쿄제국대학[東京帝國大學] 독문학과를 1929년 3월에 졸업했다. 귀국 후 경성여자의학전문학교(京城女子醫學專門學校) 강교사(講敎師)를 거쳐 ...

｢졸곡제｣는 1936년 정비석이 지은 단편소설이다. 『동아일보』에 1936년 1월 19일부터 2월 2일까지 발표되었다. 이 작품은 지게꾼으로 전락한 농부의 극빈한 삶과 피폐한 일상을 그리고 있다. 극빈한 처지에 놓여 자식들을 죽이고 자신마저 목숨을 끊고자 하는 상황에서 아내의 환영이 나타나 졸도했다는 설정은 1920년대 중후반 신경향파 소설의 특징을 일정 부분 답습한 것으로, 정비석의 초기 습작의 한 특징이라고 할 수 있다.

백양당에서 설정식의 시 「태양 없는 땅」·「종」·「해바라기」등을 수록하여 1947년에 간행한 시집. # 개설 B6판. 152면. 작자의 첫 시집으로 배정국(裵正國)이 장정하고 최재덕(崔載德)이 삽화를 그려서, 1947년 백양당(白楊堂)에서 간행하였다. # 내용 책머리에 「세상을 떠난 사백(舍伯)의 머리맡에」라는 헌사(獻詞)가 있고, 이어 1부에 「태양(太陽) 없는 땅」·「우화(寓話)」·「권력(權力)은 아모에게도 아니」·「종(鐘)」 등 10편, 2부에 「단장(斷章)」·「경(卿)아」·「사(死)」 등 5편, 3부에 「또하나의 다 ...

「종생기」는 1937년 5월 『조광』에 실린 이상의 유고작이다. 주인공 이상이 정희와의 밀접한 관계를 시도하나 번번이 실패하는 내용을 줄거리로 한다. 작가 자신의 예술적 실천 태도와 작품의 창작 방침을 드러내는 작가의 말이 본 서사와의 경계가 불분명하게 소설 앞부분에 포함되어 있다. 이상의 소설들이 보이는 ‘여성 지향성’과 ‘경쟁 심리’가 극단화되어, 그의 소설 세계를 종결짓는 의의를 갖는다. 이 작품은 다양한 방식으로 ‘미학적 자의식’을 구현함으로써 1930년대 한국 모더니즘 소설의 한 극단을 보여준다.

일제강점기 「편물」, 「무너진 탑」, 「저울질하는 맘이여」 등을 저술한 시인. # 생애 및 활동사항 경상남도 창원 출생. 정신여학교(貞信女學校)를 거쳐 1930년 이화여자전문학교(梨花女子專門學校) 문과를 졸업한 뒤 이화여자고등보통학교 영어교사로 근무하였다. 8·15광복 직후에는 미국공보원, 미육군성 극동사령부 한국파견대 번역관을 지냈으며, 1956년에는 다시 교직으로 돌아와 배화여자고등학교(培花女子高等學校) 영어교사로 재직하였다. 이후 월간지 『새가정』의 편집주간과 펄벅재단 한국지부에 근무하기도 하였다. 모윤숙(毛允淑)· ...

일제강점기 「광야」·「창공」·「어머니」 등의 작품을 낸 작가. 극작가·연극연출가·시인·친일반민족행위자. # 생애 및 활동사항 1912년 평안남도 평양에서 출생했다. 시인 주요섭의 동생이다. 평양 광성고등보통학교를 졸업하고, 1934년 3월 보성전문학교 법과를 졸업했다. 광성고등보통학교 재학 중이던 1927년 1월 동아일보 현상공모에 「묵은 일기책」이 당선되었다. 1930년 3월 평양무궁소년회사건으로 검속되어 조사를 받았다. 보성전문학교 시절 조선프롤레타리아예술가동맹 산하 극단 신건설의 제1회 공연인 「서부전선 이상 없다」(193 ...

일제강점기 「추운 밤」, 「사랑손님과 어머니」, 「봉천역식당」 등을 저술한 소설가. # 개설 호는 여심(餘心) 또는 여심생(餘心生). 평양 출신. 목사 주공삼(朱孔三)의 8남매 중 둘째 아들이다. 시인 주요한(朱耀翰)의 아우이다. 평양에서 성장하였다. # 생애 평양의 숭덕소학교를 거쳐 1918년 숭실중학 3학년 때 아버지를 따라 일본으로 가 아오야마학원[靑山學院] 중학부 3학년에 편입하였다. 1919년 3·1운동이 일어나자 귀국하여 지하신문을 발간하다가 출판법 위반으로 10개월의 형을 받았다. 1920년 중국으로 가 쑤 ...

일제강점기 「불놀이」·『아름다운 새벽』·『봉사꽃』 등을 저술한 시인. 언론인·정치인·친일반민족행위자. # 생애 및 활동사항 1900년 평안남도 평양에서 출생했다. 개신교 목사였던 주공삼(朱孔三)의 8남매 중 맏아들이며, 소설가 주요섭의 형이다. 1912년 평양 숭덕소학교(崇德小學校), 1918년 일본 메이지학원 중등부, 1919년 도쿄 제1고등학교를 졸업했다. 1919년 2월호 『창조(創造)』에 산문시 「불놀이」를 발표하며 등단했다. 1919년 5월 상하이로 넘어가 8월 대한민국임시정부 기관지 『독립』의 편집을 맡았다. 1920 ...

주지주의는 감각과 정서보다는 지성 또는 이성을 중요시하는 창작 태도 또는 그 경향이다. 지성의 절대적 우위, 탐미주의·주의주의·주정주의의 반대, 전통적 질서의 회복과 현대문명의 위기 극복이라는 세 가지 기본적 특성을 가지고 있다. 한국에서 주지주의를 본격적으로 도입한 비평가는 최재서이다. 이를 작품으로 실천한 시인은 김기림이다. 김기림의 「기상도」(1936)는 엘리엇의 「황무지」의 영향을 받은 주지주의의 대표작이다. 한국에서 형이상학적 시의 길을 열어놓은 김기림의 장시 이후, 김광섭·김현승 등의 주지주의 시인들이 그 뒤를 이었다.

해방 이후 『향』, 『생명은 샘물처럼』, 『성탄극 대본집』 등을 저술한 작가. 극작가. # 생애 및 활동사항 평안남도 대동 출신. 1940년평양신학교(平壤神學校) 예과를 수료한 뒤 1942년 백합보육원을 경영하였다. 1947년 『흥국시보(興國時報)』를 비롯하여 기독교잡지의 편집을 맡아보다가 1948년부터 희곡과 방송극 집필을 시작하였다. 1964년 방송작가협회 부회장을 거쳐 1968년 크리스천문학가협회 회장, 1971년에는 방송윤리위원을 지냈다. 데뷔작품은 희곡 「향(香)」으로, 극단 중앙무대에서 공연하였다. 중요작품으로 ...

정인택(鄭人澤)이 지은 단편소설. # 개설 1939년『문장(文章)』 4월호에 게재되었다. 동경 유학생의 무기력한 하숙 생활을 골자로 하여, 외면적 사건의 전개보다는 내면적 심리의 흐름을 묘사한 1인칭소설이다. 주로 지식인의 무기력과 이에 따르는 자의식의 과잉이 전편에 흐른다. 3장으로 구분되어 있다. # 내용 동경에 유학 온 지 3년이나 되는 ‘나’(긴상)는 하숙집에서 이불과 고적함과 무료와 씨름하는 나날을 보낸다. 때로는 일부러 앓고 누워 있기도 한다. 그 집 하녀 유미에는 나에게 은근한 호의를 베풀지만 사모의 정이라고 ...

1945년에 설립되었던 문화단체. # 설립목적 광복 직후 좌익문단의 조직 활동에 대항할 목적으로 발족되었다. 그 해 9월 8일에 변영로(卞榮魯)·오상순(吳相淳)·박종화(朴鍾和)·김영랑(金永郎)·이하윤(異河潤)·김광섭(金珖燮)·오종식(吳宗植)·김진섭(金晉燮)·이헌구(李軒求) 등이 서울 당주동에서 조선문화협회(朝鮮文化協會)를 먼저 발족시켰다. 과거 해외문학파와 민족주의 문인들이 결집한 단체라는 특징을 지닌다. 그리고 여기에 다시 양주동(梁柱東)·서항석(徐恒錫)·김환기(金煥基)·안석주(安碩柱)·허영호(許永鎬)·심재홍(沈載弘)·유치 ...

중국어와 중국어로 쓰인 문학작품에 관하여 연구하는 학문. # 내용 중국에는 한족(漢族) 이외에 몽고족·티베트족·만주족·위구르족 등 여러 종족들이 살고 있고, 사용하는 언어도 제각기 다르지만, 일반적으로 한족들이 사용하는 언어를 ‘중국어［한어 漢語］’라 부르고, 한어로 표현된 문학을 ‘중국문학’이라 한다. 중국어를 연구하는 ‘중국어학’에는 한자의 자형과 그 변천을 연구하는 문자학, 한자음의 변화를 연구하는 성운학, 고대 한어 자구(字句)의 뜻을 연구하는 훈고학, 한어의 어법을 연구하는 문법학, 각 지방의 방언을 연구하는 방언학 ...

이광수(李光洙)가 1926년 1월에 발표한 문학 평론이다. ‘상’과 ‘변’의 이원적 대립을 통해 ‘상’ 또는 ‘중용(中庸)’의 문학론을 피력하는 글이다. 1920년대 전반기의 예술 지상주의 내지 계급주의 문학의 투쟁성에 대한 비판이기도 했다. 계급주의 문학의 급진적인 혁명성이나 문학의 도구화를 비판하는 데 치중한 글이다. 실제로 이광수는 ‘혁명’이나 ‘혁명적 문학’을 원론적인 입장에서 수긍하면서도 그것의 ‘변’적 요소를 배제한다. 「민족개조론(民族改造論)」(1922) 등에서 표명된 이광수의 탈정치적 논리가 문학론에서의 탈현실의 논리로 표명된 글이라고 평가되기도 한다.

중편소설은 단편소설과 장편소설의 중간적인 길이를 지니고 있는 서사양식이다. 대개 200자 원고지 200매 이상 500매 이내의 길이를 지닌다. 단편소설이 지니고 있는 통일된 인상과 효과를 지향하면서 장편소설이 추구하는 역사성과 삶의 전체적인 의미를 요구한다. 한국 소설사에서 근대적인 중편소설은 염상섭의 「만세전」이다. 「만세전」은 1920년대의 대표적인 중편소설이다. 중편소설이 문학사적 주목을 받게 된 것은 1970년대이다. 김원일의 「노을」, 윤흥길의 「장마」, 이청준의 「잔인한 도시」 등이 대표적인 중편소설이다.

박연희(朴淵禧)가 지은 단편소설. # 개설 1956년『현대문학』 2월호(통권 14호)에 발표되었으며, 이후 1969년삼성출판사(三省出版社)에서 간행한 『한국단편문학대계(韓國短篇文學大系)』 7권에 수록되기도 하였다. 권력체제의 무자비한 횡포 아래에서 저항할 길 없이 수난을 당하는 인간상을 여실히 그려놓은 작품이다. 사회악과 정치악에 끊임없이 저항해온 작가의 문학적 의지가 잘 드러난 작품이라 하겠다. # 내용 자유당 말기 사사오입 개헌에 반대하여 야당에 유리한 기사를 썼던 ‘준’은 신문사에서 권고사직을 당한다. 근무하던 신문사 ...

｢지구성 미래몽(디구셩미ᄅᆡ몽)｣은 근대계몽기 신채호(申采浩)가 쓴 신문 연재 계몽소설이다. 1909년 7월 15일부터 8월 10일까지 『대한매일신보』 국문판 ‘소설’란에 총 19회 연재되었지만, 미완으로 끝난 소설이다. 대한제국 사람 우세자가 인도 출신의 원장법사를 만나 현실에 대해 토론하는 내용으로 되어 있다.

『지리산』은 1972년 9월부터 1978년 8월까지 이병주가 『세대』에 연재한 장편 역사소설이다. 1938년에서 1956년에 이르는 일제강점기와 해방, 한국전쟁으로 이어지는 격동기를 배경으로 민족사적 모순과 갈등이 잉태된 비극의 순간들을 포착해 서사화했다. 무엇보다 이 시기 지리산에서 활동했던 빨치산의 존재와 남북 간의 이데올로기 문제를 구체적으로 조명하고 있다는 데 의의가 있다. 작가 이병주는 객관적 사실을 충실하게 기록하는 데 의미를 두는 실록소설의 양식을 채택함으로써 역사적 사건과 평가에 입체적으로 대응하고자 했다.

문학과지성사에서 고정희의 시 「땅의 사람들」·「지리산의 봄」·「편지」등을 수록하여 1987년에 간행한 시집. # 개설 총 6부로 구성되었고, '땅의 사람들', '지리산의 봄', '천둥벌거숭이 노래', '편지' 등의 연작이 실렸다. # 편찬/발간 경위 시인 스스로의 말처럼, 불혹의 나이에 인생에서 중요한 의미를 띤 소중한 사람들을 한꺼번에 잃은 상황과 그 어느 때보다도 많은 젊은이들이 가혹하게 민주주의 제단에 바쳐진 현실이 이 시집을 탄생시킨 배경이다. 1987이라는 민주화운동의 정점에서 생각하는 자유와 평화에 대한 지향이 ...