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조선 후기에 김려(金鑢)가 지은 한문소설. # 구성 및 형식 삭낭자라는 이인(異人)에 관한 전기소설로, 『담정유고(藫庭遺藁)』 권9 「단량패사(丹良稗史)」에 실려 있다. # 내용 삭낭자의 성은 홍(洪)으로 견성(甄城 : 全州의 옛 이름)에 사는 거지였다. 그는 새끼를 꼬아 망태기를 만들어 길을 갈 때는 메고 다녔으며, 밤에는 반드시 그 속에서 잠을 잤으므로, 스스로 삭낭자라 하였고, 남들도 역시 그를 삭낭자라 불렀다. 나이를 물으면 언제나 스무 살이라고 대답하였다. 바둑을 잘 두었는데 고수와 두거나 하수와 두거나간에 단 ...

「산」은 1936년 1월 『삼천리』에 발표된 이효석의 단편소설이다. 머슴살이를 하던 주인공이 쫓겨나 산속에서 생활하는 과정을 서술하고 있는 작품이다. 자연에 동화되어 가는 주인공에 대한 세밀한 묘사가 작품의 서정성을 강화하고 있다. 또한 산과 마을, 거리 사이의 공간적 대비를 통해 거짓과 불신이 만연한 인간 사회를 벗어나고자 하는 인간의 의지를 드러내고 있다. 「들」과 함께 인위적인 것을 떠난 야생의 건강미를 찬미하고자 한 작품으로 여겨진다.

세 명의 도둑이 산에 모여 훔친 물건을 나누다 이를 많이 차지하려고 자기들끼리 서로 죽여, 결국 산 위에는 시체 3구, 돈과 술병만 남게 되었다는 설화. # 내용 일반담에 속하며, 산상삼시여전설화(山上三屍與錢說話)라고도 한다. 송나라 사람인 장지보(張知甫)의 『장씨가서(張氏可書)』에 수록되어 있으며, 우리나라에 널리 분포되어 있다. 줄거리는 다음과 같다. 어느 고을에서 도둑 세 명이 부잣집을 턴 다음, 도둑질한 돈을 나누려고 인적이 없는 산을 찾아갔다. 한 도둑이 돈을 벌었으니 축하 술을 마시자고 제안하여, 한 명은 술을 사 ...

고정되어 있던 산이 어떤 목적으로 움직이다가 멈추고 말았다는 내용의 설화. # 개설 일반담 중 기원담(起源譚)에 속한다. 문헌설화로는 『동국여지승람』 권34 임피조(臨陂條)에 공주산(公州山)의 지명유래담으로 기록되어 있으며, 구전설화는 전국적으로 분포되어 있다. # 내용 옛날 어느 산이 서울로 가서 진산(鎭山 : 도읍지나 각 고을에서 그곳을 지켜주는 주산으로 정하여 제사하던 산)이 되려고 걸어가고 있었다. 그런데 이른 새벽에 물 길러 나온 여자가 이 광경을 보고는 “산이 걸어가고 있다.”고 소리치는 바람에 부정을 타서 그만 ...

『산강재문초(山康齋文鈔)』는 일제강점기에 활동한 학자인 변영만의 시문을 엮어 1957년에 간행한 시문집이다. 저자 사후 3년이 지난 1957년에 제자인 김종하(金鍾河)가 편집하고 발행하였다. 불분권 1책의 석판본(石版本)이다. 이 책을 통해 전통적인 방식의 한문 창작에 대한 변영만의 식견과 문장 감식안을 확인할 수 있다. 또한 일제강점기 당시 우리나라를 둘러싼 국제 정세에 대한 당대 지식인의 고민과 대응도 살필 수 있다.

고려 중기에 이인로(李仁老)가 지은 한시. # 내용 고려 중기에 이인로(李仁老)가 지은 오언절구이며, ‘유거(幽居)’라는 제명으로도 알려져 있다. 초여름 새울음소리를 들으며 깊은 산 속에서 살아가는 시인의 담담한 서정을 잘 그려낸 작품이다. 「소상팔경(瀟湘八景)」과 함께 그의 대표작으로 꼽힌다. 고려 초의 명문거족인 인주이씨(仁州李氏)의 가문에서 태어나, 정중부(鄭仲夫)의 난에 삭발하고 중이 되기도 했던 이인로는 성품이 편벽되고 급하여 크게 쓰이지는 못하였지만, 당시 죽림고회(竹林高會)의 맹주로 중국에까지 문명을 크게 떨쳤다 ...

｢산골 나그네｣는 1933년 『제일선(第一線)』에 발표된 김유정의 단편소설이다. 작품 뒤에 탈고 일자가 1933년 1월 13일로 밝혀져 있다. 이에 앞서 ｢심청｣이 1932년 6월 15일 탈고되었으나 습작이었던 점을 고려하면, ｢산골 나그네｣는 김유정의 첫 작품이자 그의 소설 세계의 원형(原形)을 보여준다는 점에서 의의가 크다. 1938년 삼문사에서 간행한 단편집 『동백꽃』에 수록되었다.

영웅출판사에서 박목월의 시 「구강산 1」·「산색」·「산도화 1」등을 수록하여 1955년에 간행한 시집. # 개설 B6판. 126면. 작자의 첫 시집으로, 1955년 영웅출판사에서 간행하였다. 총 35편의 작품이 6부로 나누어져 수록되어 있으며, 해제(解題)와 조지훈(趙芝薰)·박두진(朴斗鎭)·황금찬(黃錦燦)의 발문이 있다. # 내용 1부에는 「구강산(九江山) 1」 등 8편, 2부에는 「산색(山色)」 등 6편, 3부에는 「모란여정(牡丹餘情)」 등 6편, 4부에는 「구름밭에서」 등 6편, 5부에는 「임에게 1」 등 5편, 6부에 ...

산문은 운문에 대립되는 글의 양식으로 일정한 운율이나 정형성을 지니지 않은 문장이다. 대체로 일상적인 표현 방식이나 언어 용법으로 짜여져 있다. 변용의 논리에 선 표현 양식이며, 평범하거나 일상적인 언술로 나타난다. 또한 의미의 표현과 지시의 힘에 의존하여 명료성을 살려내고자 하는 양식이다. 글을 쓴 의도가 어디에 있느냐에 따라 묘사문·서사문·설명문·논설문 등으로 유별한다. 산문의 유형은 크게 소설, 에세이와 같은 ‘수사적 산문’과 평론, 논문, 사설과 같은 ‘논리적 산문’으로도 나눌 수 있다.

1962년에, 김승옥·최하림 등이 산문 동인 모임의 동인지로 창간한 잡지. # 개설 1962년 결성한 산문 동인 모임으로서, 1960년대 동인지의 출발을 알리는 신호탄이 되었다. 사계 동인과 함께 훗날 문학과지성사의 모태가 되었다. # 편찬/발간 경위 1960년대초부터 중반까지 간행된 동인지는 대체로 시 전문 동인지였다. 이러한 시 편향의 문단 지형이 산문 지향의 동인 출범을 재촉하였다고 할 수 있다. 산문시대 동인은 대체로 지방 출신, 외국문학 전공자, 서울대 문리대생이라는 신원적 조건을 공유한다. # 서지적 사항 ...

문학사상사에서 송수권의 시 「산문에 기대어」·「자서전」·「부럼까기」등을 수록하여 1980년에 간행한 시집. # 개설 A5판형. 115면. 문학사상사에서 1980년 9월 30일에 발행하였다. # 서지적 사항 시집은 시인의 ‘자서’, 목차, Ⅰ부 ‘산문에 기대어’, Ⅱ부 ‘겨울 강화행 ’, Ⅲ부 ‘보름제’, Ⅳ부 ‘바람 빼기’, Ⅴ부 ‘적분(赤墳)’, 김용직의 해설(「한국적 정서와 힘」)의 순으로 구성되어 있다. # 내용 시집의 Ⅰ부에는 「산문에 기대어」, 「자서전」, 「춘향이 생각」, 「지리산 뻐꾹새」 등 14편이 ...

1678년(숙종 4)김창협(金昌協)이 지은 한시. # 구성 및 형식 오언고시. 16구 80자. 작자의 문집인 『농암집(農巖集)』에 수록되어 있다. 한(寒)·산(刪) 운자(韻字)로 압운하였는데, 일운도저형(一韻到底形)이다. 그의 나이 28세 때 지은 작품이다. # 내용 내용은 작자가 산골을 여행하던 중 외딴집에서 그 집 아낙네에게 음식을 대접받고, 산 속에서 사는 까닭에 대해 문답식으로 주고받은 것이다. 그 남편은 산 위에 있는 밭을 갈러 가서 해가 져도 돌아오지 않고, 닭과 개는 산기슭에서 자유롭게 노는데, 숲 속에는 호랑 ...

산삼이 등장하는 설화. # 내용 산삼은 약재로서 또는 행운의 재보로서 설화에 많이 등장한다. 그러나 산삼이 사람으로 변하여 등장하는 설화는 많지 않다. 「동자삼설화」와 「불씨와 산삼」 등이 있다. 「동자삼설화」는 효행담의 한 유형으로서 전국적으로 전승되는 ‘광포설화’이다. 어느 집 아버지가 병이 들었는데 백약이 무효였고 오직 서당에 다니는 손자를 삶아먹어야 낫는다고 하였다. 아들 부부는 아버지를 위하여 자식을 희생시키려 작정하고 서당에서 돌아오는 아들을 솥에 삶아 그 물을 아버지에게 드려서 아버지의 병이 나았는데, 죽인 ...

악인의 책략 때문에 곤란한 지경에 빠진 주인공이 선량한 짐승 덕분에 위기에서 벗어났다는 내용의 설화. # 개설 현재 경상북도 · 강원도 · 경기도 지역에서 채록되어 있지만, 더 많은 자료가 전국적으로 전승되고 있을 것으로 보인다. 문헌설화는 없다. 악인은 주인공의 이웃사람이고 선량한 짐승은 끔찍한 모습을 한 이시미(이무기)여서, 친소관계와 선악구분에 관한 통념을 부정한다. # 내용 어떤 사람이 한겨울에 나무를 하러 갔다가 벼랑 아래 산삼이 많이 있는 것을 보았다. 혼자서는 어떻게 ...

조선 중기에 지어진 작자 미상의 일기. # 개설 1책. 한글필사본. 병자호란 당시의 일을 한글로 기록한 일기체 작품이다. 작자와 저작연대는 밝혀져 있지 않으나, 대체로 다음 두 가지 견해가 받아들여지고 있다. 하나는 현종 · 숙종대 창작설이고, 또 하나는 효종대 작품으로 보는 견해이다. 작자에 대해서도 전자는 척화론자로 미관의 젊은이일 것이라는 견해인 데 반해, 후자는 당시 지식층 사람으로 궁인[^1] 혹은 사관의 한 사람일 것으로 추정한다. 낙선재본 · 국립중앙도서관본 · 구왕궁본(舊王宮本)의 세 ...

산수시는 자연 풍경을 묘사하여 그 아름다움을 드러낸 시이다. 조선 시대 벼슬을 버리고 한가로이 지내는 사대부들에 의해 발견된 자연의 미는 성리학과 긴밀한 관련을 가졌다. 즉, 산수를 즐기면서도 그 속에서 ‘도의(道義), 도체(道體)’를 찾는다는 것이 사대부들의 산수관이었다. 전통적인 산수, 전원의 개념은 대상으로서의 자연이 아니라 자아와 하나가 된 자연의 의미로 사용되고 있다. 산수시는 오늘날까지 각 시대에 따라 다양하게 시로 지어져서 우리의 미감을 촉발시켜 왔다. 산수시와 비슷한 전원시는 그 의미를 구별해서 사용하기도 한다.

제주도 무속의 조상본풀이의 하나. # 내용 사냥이나 백정일을 했던 조상의 내력담이다. 이런 직업을 가졌던 조상이 있는 집안에서는 그 수호신으로 산신일월이 있다 하여, 집안에서 굿을 할 때 이 본풀이를 심방이 노래하고 집안의 수호를 빈다. 산신은 산야의 동물을 차지하여 사냥꾼들에게 동물의 사냥을 허락하고 도와주는 신이므로 그 본풀이는 마땅히 산신의 내력담이어야 할 법한데, 실은 조상의 사냥 내력담으로 되어 있다. 예를 들면, 이 집안 몇 대 할아버지가 갖가지 가죽옷 차림에 조총을 메고 삽살개를 데리고 한라산 일대 여기저기를 ...

조선 말기에 이남규(李南珪)가 지은 한문단편소설. # 개설 이남규의 문집 『수당집(修堂集)』 권3에 있는 「윤자삼에게 답함[答尹子三]」이라는 편짓글에 인용의 형식으로 수록되어 있다. 이 작품은 일제에 의하여 나라가 망해가던 당시의 상황을 한 집안에 비유해 풍자한 소설이다. # 내용 산양처자는 양가의 규수로서 어려서부터 총명하고, 「내칙」 · 「열녀전」 같은 수신서(修身書)를 두루 읽어 몸가짐을 바르게 하였다. 길쌈 · 바느질 같은 여공(女工)에도 두루 익숙하나, 집안이 너무 가난해서 늦도록 시집을 못 갔다. 산양처자는 2 ...

｢산유화｣는 1925년 발간한 김소월의 시집 『진달래꽃』에 처음 발표된 시이다. 5연 16행의 자유시로, 단순한 언어와 심상이 반복·변형되는 구조이다. ｢산유화｣는 산에서 계절의 변화에 따라 꽃이 피고 지고, 새가 우는 자연의 풍경을 표현하였다. “꽃피네”(1연)와 “꽃지네”(4연)의 반복과 변형, 대비는 자연의 순환적 질서를 표상한다. ‘저만치’를 해석하는 관점에 따라 시의 의미가 달라진다. ‘저만치’는 인간과 자연의 거리, 단독자로서 존재의 운명, 근대적 주체와 자연의 분열, 개화하는 생명의 공간 등의 다양한 해석이 있다.

가림출판사에서 신석정 시 「산은 알고 있다」·「고원」·「밤의 노래」등을 수록하여 1967년에 간행한 시집. # 개설 B5판. 204면. 작자의 제4집으로 1967년 가림(嘉林)출판사에서 700부 한정판으로 간행하였다. 신석정의 회갑을 기념하여 출간된 이 시집에는 5·16 군사정권하에서 친교를 돈독히 하고 있던 조지훈(趙芝薰)이 병상(病床)에서 써 보낸 서(序)가 머리에 있고 장정 및 구성은 작자가 직접 맡아 했다. # 내용 이 시집에는 총 60편이 4부로 나뉘어 편성되어 있다. ‘산(山)의 서곡(序曲)’장에 「산은 알고 있 ...