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삼국시대 신라의 상대등 비담과 명활성을 거점으로 난을 일으킨 관리. # 내용 647년(선덕여왕 16) 1월에 상대등 비담(毗曇)과 함께 “여왕은 나라를 잘 다스리지 못한다.”하고 왕을 폐위시키고자 하여 명활성(明活城)을 거점으로 난을 일으켰다. 이에 월성에 주둔한 관군과 10여일 동안 공방전을 벌이며 잘 버티었으나, 결국 김유신(金庾信)이 이끄는 군대에게 패하였다. 염종 등은 살해되고 또 9족(族)이 죽음을 당하였는데, 이에 연좌되어 살해된 자가 30명이었다.

남북국시대 발해의 지방행정구역. # 내용 ‘용하군(龍河郡)’이라고도 하였다. 『신당서(新唐書)』에 기재된 62주(州)중의 하나이다. 동경용원부(東京龍原府)에 속하며, 그 위치에 대해서는 연해주 하산지방의 크라스키노 마을로부터 남동쪽으로 2∼3㎞ 떨어진 곳에 위치하는 크라스키노성지(城址)로 비정되고 있다. 이 곳은 야니치헤강 계곡의 우안(右岸)으로서 이 강의 하구로부터도 가까운 곳이고, 고대 문헌자료들에 의해서도 이 성지가 발해 염주의 중심유적지로 판단할 수 있으며, 또 이는 어느 정도 이곳의 지명과도 부합된다. 즉, 야니 ...

통일신라시대 경주에서 당항진으로 연결되었던 교통로. # 개설 『삼국사기』 권 37 지리지 마지막 부분에 동해통, 북해통, 해남통, 염지통, 북요통 등 교통로의 이름이 기록되어 있다. 이것을 일반적으로 오통(五通)이라고 부르는데 이름 외에는 구체적인 내용이 없다. 신라는 삼국을 통일한 후 9주5소경을 설치하였다. 더불어 각 주의 치소와 소경 등을 왕래하는 교통로도 같이 정비되었다. 그 중 염지통은 서라벌(경주)에서 추풍령과 서원소경을 거쳐서 웅주(공주), 당항진(남양만) 등 서해의 경기만 일대로 연결되는 교통로로 추정된다. # ...

삼한시대 진한 12소국 중 하나. # 내용 『삼국지(三國志)』 위서(魏書) 동이전(東夷傳)의 한조(韓條)에는 삼한 소국들의 이름이 열거되어 있다. 이들 소국들의 이름은 당시 중국 상고음(上古音)에 따랐을 것으로 보이는데, 염해국도 대체로 우리 나라 고대의 한자음에 가깝다. 그러나 ‘염해’의 ‘해’는 중국 상고음이 ‘riei(kei)’인 것으로 보아, ‘염개’로 불렸을 것이다. 따라서 경상남도 울산의 옛 이름인 ‘염개[鹽浦]’에 비정된다. 다만, 울산지역이 3세기경에 진한과 변한 연맹체 가운데 어디에 속하였는지는 분명하지 ...

남북국시대 통일신라의 관직. # 내용 신라의 병부(兵部)·조부(調府)·경성주작전(京城周作典)·창부(倉部)·예부(禮部)·승부(乘府)·사정부(司正府)·예작부(例作府)·선부(船府)·영객부(領客府)·좌이방부(左理方府)·우이방부(右理方府) 등 중앙의 제일급 관청의 장관 이름인데, 759년(경덕왕 18)에 내성(內省)의 장관 사신(私臣)을 잠시 영으로 고친 적이 있으며, 805년(애장왕 6)에 위화부(位和府)와 사천왕사성전(四天王寺成典)·봉성사성전(奉聖寺成典)·감은사성전(感恩寺成典)·봉은사성전(奉恩寺成典)의 장관직인 금하신(衿荷臣)을 역시 ...

삼국시대 고구려의 연호. # 내용 1947년 평안남도 평양 평천리의 폐사지에서 발견된 금동 광배의 명문에 나온다. 명문은 모두 7행 54자이다. 중국의 후한·진(晉)·후연·서진(西秦)에서 영강이라는 연호를 사용한 적이 있으나, 명문에 나오는 7년을 넘긴 경우는 서진뿐이며 이 금동 광배의 연호와는 관계가 없다고 여겨진다. 그러므로 이 불상명문의 ‘영강’은 고구려에서 사용한 연호임이 분명하다. 그러나 명문에 간지가 없기 때문에 확실한 연대는 추정할 수 없다.

신라시대의 관서. # 내용 외국사신의 접대업무를 관장하였다. 설치연대에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 『삼국사기(三國史記)』 직관지의 “영객부는 본래 이름은 왜전(倭典)이었는데, 진평왕 43년(621)에 영객전(領客典)으로 고쳤다.”라는 것이다. 다른 하나는 『삼국사기(三國史記)』 신라본기 진평왕 13년(591)조의 “영객부령(領客府令) 2인을 두었다.”라는 것이다. 이와 같은 기록의 상이성을 종합하면, 다음과 같이 이해할 수 있다. 즉, 591년에 중국사신의 접대를 위해 영객부를 설치하였고, 621년에는 그 전에 왜 ...

남북국시대 후백제 견훤의 포석정 습격 당시의 관리. # 내용 927년(경애왕 4) 11월에 후백제 견훤(甄萱)이 경주를 급습하였을 때, 영경은 왕 및 여러 조정대신들과 함께 포석정(鮑石亭)에서 연회중 왕제 효렴(孝廉)과 함께 견훤에게 사로잡혀 끌려갔다.

공동체의 집단적인 농경의례의 하나로서 풍성한 수확제·추수감사제 성격을 지니는 부여시대의 제천의식. # 내용 『삼국지(三國志)』위서 동이전 부여조(魏書 東夷傳 夫餘條)의 기록을 보면, “은력(殷曆) 정월에 하늘에 제사하고 나라 사람들이 크게 모여서 연일 마시고 먹고 노래하고 춤추니, 이름 하여 영고(迎鼓)라 한다. 이때에는 형벌과 옥사를 판결하고 죄수들을 풀어준다(以殷正月祭天 國中大會 連日飮食歌舞 名曰迎鼓 於是時 斷刑獄解囚徒)”고 하였다. 『후한서(後漢書)』에도 이와 비슷한 기록이 있다. 다만, 첫머리에, “12월에 하늘에 제 ...

남북국시대 통일신라의 시중을 역임한 귀족. 대신. # 내용 821년(헌덕왕 13) 4월김충공(金忠恭)의 뒤를 이어 시중(侍中)이 되었다. 그리고 재임 6년 4개월 만인 827년(흥덕왕 2) 8월 퇴관하였는데, 아마도 그해 경주지방의 큰 가뭄과 관련하여 물러난 듯하다. 그의 재임기간은 신라 하대 시중의 평균재임기간인 약 4년보다 길다.

평양특별시 선교구역에서 출토된 전한(前漢) 문제(文帝)의 사당에서 사용한 종. # 내용 영광3년명동종은 1920년에 평양 선교리 선교역 동북방 수안가도 부근에서 선로공사 도중 발견되었다. 나무곽 안에 있었던 2개의 나무관 남쪽에서 청동솥 등과 함께 출토되었다. 종의 형태는 일반적인 모습이며, 종의 몸체 상·중·하 3곳과 종의 입구인 구연 부분에 띠선(帶條線)이 있다. 발견 당시 종 아래의 다리 부분이 파손된 채 발견되었다. 종의 크기는 입구 지름이 19㎝, 둘레가 34㎝, 높이 37.5㎝(파손 전 45㎝)이다. 종의 몸체에 예서 ...

영광탑은 중국 길림성 백산시 장백조선족자치현 장백진에 있는 발해의 벽돌탑이다. 이 탑은 본래의 이름은 알 수 없으나, 발해의 벽돌탑 가운데 유일하게 완전한 형태로 남아 있어 오랜 세월에도 의연히 남아 있다는 의미로 영광탑이라고 불렀다. 이 탑은 벽돌로 축조한 누각 형태의 탑으로, 탑 아래에는 지하 무덤을 두었다. 탑의 동서면은 연꽃무늬 벽돌로 국(國)과 왕(王)자를, 남북면은 구름무늬 벽돌로 입(立)과 토(土)자를 형상화하였는데, 이를 통해 이 탑이 발해의 왕 또는 왕실과 관련성이 있다고 추정하고 있다. 이 탑은 중국이 전국중점문물보호단위로 지정하여 보호하고 있다.

남북국시대 발해의 제7대 정왕의 연호. # 내용 809년(정왕 1)부터 812년까지 사용되었다. 이전에는 ‘정력(正歷)’이라는 연호를 사용하다가 정왕(定王)대원유(大元瑜)가 즉위하면서 개원(改元)한 것이다. 그러나 812년에 정왕이 죽고 희왕(僖王)이 즉위하면서 ‘주작(朱雀)’으로 개원하자 사용이 중단되었다.

영덕 괴시동 고분군은 경상북도 영덕군 영해면에 있는 삼국시대 신라의 돌무지덧널무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 봉분의 직경이 20여 미터에 이르는 대형 고분 19기와 다수의 소형분이 밀집되어 분포하는데 대부분 도굴된 상태이다. 16호분이 도굴되자 고분군의 현황 및 그 성격을 구명하고자 1986년에 발굴조사를 하였다. 출토 유물은 국립경주박물관에 보관되어 있다. 이 고분의 묘제와 출토 유물들로 볼 때 고분이 축조된 시기는 5세기 후반 무렵으로 추정된다. 또 고분의 피장자는 당시 영덕지역을 관할하던 지역 집단의 최고 지배자로 볼 수 있다.

삼국시대 고구려의 연호. # 내용 지금까지 확인된 고구려 연호 가운데 가장 오래 된 것으로서, 광개토대왕시대의 중국과 대등한 입장을 과시한 고구려 중심의 천하관(天下觀)과 밀접한 관련을 맺고 있다. 아울러 고구려 왕권의 강화를 뜻하기도 한다. 그런데 영락 연호는 다른 고구려 연호와 마찬가지로 사서에는 보이지 않고 금석문에서만 확인된다. 즉, 만주 집안현(輯安縣)에 있는 광개토왕릉비문과 평안남도 대안시 덕흥리에서 발굴된 고분 벽면에 남아 있는 유주자사(幽州刺史) 진(鎭)의 묵서명(墨書銘)에 보이고 있다. 그런데 광개토왕릉비 ...

신라의 4선으로 일컬어지는 화랑. # 내용 술랑(述郎)·남랑(南郎)·안상(安詳) 등과 더불어 이른바 사선(四仙)의 하나로 꼽혔으며, 금강산 방면의 여행과 놀이로 이름났다. 그의 족적은 고려시대 및 조선시대 문인들 사이에 회자되어 ‘영랑도남석행(永郎徒南石行)’이라 바위에 새겨진 삼일포(三日浦 : 지금의 강원도 고성군) 방면을 답사, 기행하는 사람들이 많이 나타나기도 하였다. 금강산에는 실제로 그의 이름에서 유래한 ‘영랑재［永郎峴］’가 있었다고 한다. 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면 그의 낭도 가운데는 진재(眞才)·번완(繁完 ...

영류왕은 삼국시대 고구려 제27대 왕이다. 재위 기간은 618∼642년이며 영양왕의 이복동생으로 왕위에 올랐다. 재위 초에는 수나라와의 전쟁에서 입은 피해를 복구하느라 새로 건국된 당과 평화적인 관계를 유지했다. 당에서 도교를 수입하여 진흥시킴으로써 불교에 기반을 둔 귀족세력을 약화시켰다. 신라와는 고토 회복을 위한 공방전을 이어갔다. 당나라가 국내 혼란을 수습하고 동돌궐을 격파하면서 양국 간 긴장이 고조되자 천리장성을 수축해 당의 공격에 대비했다. 대당 강경론자이던 연개소문을 제거하려다가 역공을 당해 비참한 죽음을 당했다.

삼국시대, 신라의 영묘사를 관리한 관서. # 내용 영묘사는 경주시 서악동(西岳洞)에 있는 신라시대의 사찰로서 635년(선덕여왕 4)에 성신(星神)을 제사하기 위하여 세워졌다. 759년(경덕왕 18)의 관제개혁 때 영묘사성전은 수영영묘사사원(修營靈廟寺使院)으로 개칭되었다가 776년(혜공왕 12)에 원래대로 복구되었다. 관원으로는 처음에는 상당(上堂) 1인, 청위(靑位) 1인, 사(史) 2인이 있었다. 그러나 759년의 관제개혁 때 상당은 판관으로, 청위는 녹사로 개칭되었다가 776년에는 다시 원래대로 복구되었으며, 애장왕 때 ...

남북국시대 후백제 신검의 견훤 폐위 사건 당시의 관리. # 내용 원래는 파진찬(波珍飡)으로 견훤(甄萱)의 신하였는데, 935년(견훤 44) 3월견훤의 장남인 신검(神劒)이 아버지를 몰아내고 스스로 왕을 칭하는 사건에 파진찬 신덕(新德)과 함께 가담하였다.

남북국시대 때, 이찬 관등으로 발패의 남하정책에 대응하여 평양과 우두를 시찰한 통일신라의 관리. # 내용 관등은 이찬(伊飡)에 이르렀다. 736년(성덕왕 35)에 이찬 윤충(允忠)·사인(思仁)과 함께 평양(平壤 : 北漢山郡)·우두(牛頭 : 지금의 춘천)를 검사하고 살피었다. 성덕왕대부터 적극적으로 시도되기 시작한 북방진출·변경개척사업은 발해의 남하정책에 대응, 당시 몰락해가던 농민층의 보호를 위한 사회경제적 시책의 일환이었다. 영술이 평양·우두를 검사하고 시찰한 것도 이러한 시책을 위한 작업이었다.