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전라남도 강진군 정수사 대웅전에 봉안되어 있는 조선시대 삼존불상. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 석가모니불을 중심으로 좌우의 협시불로 이루어진 삼존불이다. 1561년 소조로 제작된 우협시불과 달리 석가모니불과 좌협시불은 1648년에 나무로 조성되었다. # 내용 목조좌대에 쓰인 묵서를 통해 우협시인 소조불좌상은 1561년 조각승 태보(太宝)와 사담(思淡)이 조성하였고 1648년에 본존과 좌협시인 약사불을 조성할 때 중수되었다는 사실을 알 수 있다. 또 좌협시 약사불의 대좌에서 발견된 1648년(인조 26)의 조성기와 ...

인천광역시 강화군 하점면 부근리 백련사에 있는 고려 후기의 불상. # 개설 1989년 보물로 지정되었다. 왼발을 옷 속에 감싸고 오른발을 드러낸 길상좌(吉祥坐: 왼발을 오른쪽 넓적다리 위에 놓은 다음 오른발을 왼쪽 넓적다리에 놓은 자세)의 모습으로 앉아 선정인(禪定印: 두 손을 가지런히 배 앞에 놓은 손 모양)을 짓고 있는 불상이다. 그리고 고려 후기에 유행했던 단아한 양식적 특징이 잘 나타난 철불좌상이기도 하다. # 내용 4각형의 얼굴에 반달 모양의 눈썹과 가늘면서도 알맞은 눈매, 단정하면서도 오뚝한 코와 작고 아담한 입 ...

인천광역시 강화군 하점면에 있는 고려 후기에 조성된 불상. # 개설 1978년 보물로 지정되었다. 이 석불입상은 두꺼운 화강암 판석에 조각된 것으로 현재 보호각 안에 봉안되어 있다. 불상의 전체 높이는 3.26m, 불상 높이는 2.82m이다. 불상이 있는 봉천산(奉天山) 정상에는 하늘에 제사를 지내는 봉천대(奉天臺)가 있고, 가까운 곳에 고려 후기의 강화 장정리 오층석탑(보물, 1963년 지정)이 전해오고 있다. # 내용 및 특징 이 석불입상은 판석(板石)에 새겨진 것으로 주형거신광(舟形擧身光)과 불신(佛身)으로 구성되어 ...

인천광역시 강화군 전등사에 있는 조선시대 목조석가여래삼불좌상. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 강화 전등사 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼불좌상으로, 시지정 문화유산 조사과정 중에 아미타여래상 내부에서 발원문이 발견되었다. 발원문을 통해 1623년(광해군 15) 수연(守衍)에 의해 제작되었음이 밝혀졌다. # 내용 목조석가여래삼불좌상은 중앙에 석가여래상을 중심으로 좌우에 약사여래와 아미타여래상으로 구성된 삼세불상이다. 아미타불의 내부에서 발견된 발원문에는 발원 내용과 화원질, 시주자 명단, 제작시기가 기록되어 있는데, ...

강화 전등사 목조 지장보살 삼존상 및 시왕상 일괄은 강화군 전등사 명부전에 봉안된 조선시대 목조 지장보살 삼존상 및 시왕상, 그리고 권속상들이다. 목조 지장보살 삼존상을 중심으로 시왕상 10구가 좌우로 배치되어 있고 그 옆으로 귀왕 1구, 판관 4구, 사자 2구, 인왕 2구가 대칭적으로 서 있다. 동자는 시왕의 앞면에 놓여 있다. 거의 모든 불상 내부에서 발원문 및 직물류 등 다량의 복장유물이 발견되었다. 발원문을 통해 이 불상들이 1636년 조각승 수연에 의해 제작되었음이 밝혀졌다. 이 불상들은 17세기 명부전에 유행하던 군집 지장시왕상 연구에 중요한 자료이다.

인천광역시 강화군 길상면 전등사 약사전에 봉안된 고려 후기 석조여래좌상. # 내용 2004년 인천광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이 91.7㎝, 무릎 폭 60.5㎝. 하나의 화강암으로 만들어진 불상이다. 머리가 신체에 비해 작은 편으로 안정감이 있다. 어깨가 넓은 각진 신체, 간략한 옷주름 표현 등에서 단순하고 도식적인 느낌을 준다. 머리 위의 육계는 높이 솟아 있고, 둥글고 큰 나발(螺髮)을 새겼다. 불상을 개금하기 전 사진을 보면 육계를 중심으로 정상계주와 중앙계주가 있었지만 개금을 두껍게 하여 현 ...

인천광역시 강화군 청련사에 있는 고려시대의 목조아미타여래좌상. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 강화 고려산에 위치한 청련사 큰법당에 봉안되어 있는 목조아미타여래좌상으로, 사찰 창건부터 청련사의 주존불상으로 모셔져 왔다고 전한다. 청련사는 기록상으로 1821년에 비구니 포겸(包謙)에 의해 중창된 비구니 사찰이지만 창건 연대는 정확하게 알 수 없다. 이 불상은 발원문 등 조성과 관련된 자료가 없어 정확한 조성 연대는 알 수 없다. 그러나 신체에 비해 큰 얼굴, 근엄한 인상, 중품하생의 수인(手印), 잘게 주름 잡힌 옷 주름 ...

서울특별시 성북구 개운사에 있는 고려시대에 제작된 불상. # 내용 높이 1.18m. 왼손을 평행되게 처리하여 하품중생인(下品中生印)의 손모양을 취하고, 길상좌(吉祥坐 : 왼발을 오른쪽 넓적다리 위에 놓은 다음에 오른발을 왼쪽 넓적다리에 놓은 모습)를 하였다. 어깨를 약간 움츠리면서 앞으로 머리를 약간 숙이고 있는데 배를 내밀고 무릎을 직각으로 세워 다소 당당하게 보이는 체구이다. 둥근 얼굴에 이마는 좀 넓고, 턱을 짧게 하였으며, 눈·코·입을 얼굴 중심부로 몰아 오밀조밀한 느낌을 준다. 통견(通肩)의 불의(佛衣)는 왼쪽 ...

서울특별시 종로구 불교중앙박물관에 소장된 고려후기 에 중수된 목조 불상및복장유물. # 개설 개운사 미타전에 봉안된 목조 아미타불좌상은 조성 원문에 의하면, 원래 충청남도 아산 축봉사(縮鳳寺)에서 13세기에 조성된 불상이며 1274년(고려, 원종 15)에 중수되었다고 한다. 이 불상의 복장에서 발견된 유물은 조성 및 개금기 3점을 비롯해 모두 41종 58점이나, 16종 33점만이 2009년 11월 5일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 복장물의 세부 내용을 살펴보면, 고려시대로 추정되는 『영 ...

경상남도 거제시 일운면 영은사에 봉안되어 있는 조선 전기 석조약사여래좌상. # 개설 2007년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상은 높이 약 72㎝. 원래는 경상남도 거제시 장목면 외포리 소계마을 위쪽 언덕 경사면에 인공적으로 만든 석굴 안에 있었지만 안전하게 보관하기 위해 2007년 8월 지금의 자리로 옮겨 왔다. 배형의 돌에 불신과 광배가 조각되었다. # 내용 및 특징 불상의 얼굴은 많이 손상되었으나 옷주름 등은 전체적으로 잘 남아있는 편이다. 둥근 육계의 머리에 목이 짧아 신체가 얼굴에 붙어 ...

경상남도 거창군 위창면에 있는 고려시대 석굴사원의 형태의 마애불. # 개설 1971년에 보물로 지정되었다. 바위 면 전체를 보주형(寶珠形)으로 파서 광배(光背)를 만들고, 광배 안에 삼존불입상을 얕게 부조하였다. 양식적으로는 삼국시대 불상의 고졸한 불상을 계승하였으나, 세부에서 여러 가지 도식적인 특징이 나타나고 있어 고려시대의 불상으로 추정된다. # 내용 중앙의 본존불은 넓적한 얼굴에 삼각형의 코, 얼굴에 비하여 작은 눈과 입, 밋밋한 큰 귀 등으로 둔중하고 토속적인 불안(佛顔)을 보여주고 있다. 얼굴의 도식적인 처리는 ...

경상남도 거창군 위천면 상천리에 있는 고려시대의 석불입상. # 개설 상천리 인근 금원산 기슭에 있었던 강남사(江南寺)의 터에서 옮겨왔다고 전하는 석불입상이다. 주형광배(舟形光背)와 함께 하나의 돌로 조각된 불상으로 양어깨를 모두 가사로 감싼 통견(通肩)의 착의에 시무외(施無畏)와 여원인(與願印)을 결하고 있다. # 내용 거창 강남사지 석조여래입상은 전반적으로 얕은 부조로 조각되어 있다. 얼굴은 마모가 심하여 세부적인 표현이 보이지 않지만, 반달 모양으로 높이 솟은 육계와 함께 전체적으로 계란형의 동그란 윤곽선이 또렷하며, ...

경상남도 거창군 북상면에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 개설 높이 2.62m의 원각상(圓刻像)에 가까운 고부조(高浮彫)의 입불상이다. 같은 돌로 조성된 주형광배와 불신(佛身)은 윗면에 두 발을 새겨 놓은 대좌에 끼워 두 개의 돌로 구성되어 있다. 광배는 상부가 파손되었으며, 대좌는 자연암반을 이용하여 조성되었다. 1972년 경남상도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다가, 2005년 보물로 승격되면서 거창농산리석불입상(居昌農山里石佛立像)으로 명칭이 변경되었다. # 내용 및 특징 신체에 비하여 목이 굵고 ...

경상남도 거창군 고제면에 있는 고려시대 결가부좌의 자세로 앉아 합장한 모습이 새겨진 돌상. 석인상. # 내용 높이 2.26m. 1997년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 2m가 넘는 바위에 얕게 새긴 선조(線條)의 인물상이다. 결가부좌(結跏趺坐)의 자세로 앉아 합장하고 있는 상으로 머리는 소발이며 정수리는 위로 볼록하게 솟아 있다. 얼굴은 신체에 비해 큰 편이나 살이 빠져 홀쭉하다. 이마에는 원형의 백호공(白毫孔)을 나타내었으며, 눈은 직사각형으로 크고 길게 새겼다. 눈 아래에는 한 줄 음각선을 ...

경상남도 거창군 거창읍 상림리에 있는 고려시대의 불상. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 이 보살상의 머리 위에는 보관(寶冠) 없이 보계(寶髻: 상투머리)가 있을 뿐이며, 고려시대 보살상에서 일반적으로 나타나는 수발(垂髮: 뒤로 길게 늘어뜨린 머리)의 표현은 없다. 얼굴은 장방형으로 눈은 가늘게 반개하였고 코는 약간 손상되었다. 입 끝이 아래로 처진 채 꾹 다문 입은 침울한 인상을 준다. 원통형의 굵은 목에는 선이 한 가닥만 깊게 새겨져 있고, 양어깨 위에는 단조로운 주름의 천의(天衣)가 걸쳐져 있다. 편평한 가슴에는 ...

경상남도 거창군 거창읍 심우사에 봉안되어 있는 조선 후기 아미타여래좌상. # 개설 2010년 보물 로 지정되었다. 거창 포교원 심우사 대웅전의 주존불로, 1640년(인조 18)에 조성된 목조불상이다. 불상조성기에 “崇禎十三年庚辰(숭정13년경진)…山演水佛像三尊奉安于(산연수불상삼존봉안우)”라고 기록되어 1640년 거창군 남산면 무촌리 덕유산 소재의 연수사(演水寺)에 봉안되었던 삼존상 가운데 1구임을 알 수 있다. 또한 조성자는 청허(淸虛), 법현(法玄), 현승(賢勝), 호윤(浩允) 등으로 밝혀졌다. # 내용 불상은 올림연꽃과 ...

경상남도 거창군 거창읍 양평리에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 머리는 나발(螺髮)이고 육계(肉髻)는 아주 작으며, 얼굴은 둥글고 이목구비가 선명하다. 부은 듯한 두 눈은 반쯤 뜨고 있으며 입에는 미소를 약간 띤 자비스러운 표정으로 부드러운 인상을 준다. 목은 굵고 짧으며 삼도(三道)가 선각(線刻)되어 있다. 머리 부분에 비해 좁은 양어깨에는 대의(大衣)를 통견으로 걸쳐 다리에 각각 U자형의 옷주름을 만들고 있으며 전체적으로 치마인 군의(裙) 위에 V자형의 대의 자락이 내려와 있다. 그 아래 ...

삼국시대 불상의 광배. # 내용 높이 12.4㎝. 국립중앙박물관 소장. 1915년에 충청북도 충주시 노은면에서 발견되었는데, 삼존 중의 본존불상은 없어졌으며, 좌우에 협시보살상은 광배와 함께 주조되었기 때문에 남아 있다. 이 광배의 윗부분은 불꽃무늬가 선각(線刻)으로 표현되었고, 그 사이에 세 화불(化佛)이 연화대좌 위에 상반신을 드러내고 앉아 있다. 가운데 부분은 여덟 개의 연꽃잎을 중심으로 네 개의 동심원으로 돌려진 두광과 거기에 이어져 내린 선으로 신광이 약간 도드라지게 표현되어 있다. 광배 양끝에 부조로 붙여져 있 ...

전북특별자치도 남원시 수지면 견두산(犬頭山)에 있는 고려시대 에 조성된 높이 3.2m의 마애불. # 개설 2003년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 3.2m. 전북특별자치도 남원시 수지면에 있는 신덕마을 뒤편 견두산 정상 가까운 곳에 5m 높이의 암벽을 깎아서 만든 여래입상이다. 원래 산 이름은 호두산(虎頭山)이었는데, 정조와 순조 대에 걸쳐 전라감사였던 이서구가 현재의 견두산으로 이름을 바꿨다. 마애불 관련 기록이나 명문이 없어 산의 이름을 따라 견두산 마애불로 명명되었다. 암질이 거칠 ...

경상북도 경산시 남천면 경흥사에 있는 조선시대 불상. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 경흥사 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼존좌상으로, 불상 내부에서 발견된 조성발원문(造成發願文)과 대좌 묵서명 기록을 통해 1644년 조각승 청허(淸虛)에 의해 제작되었음을 알 수 있다. 1990년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)에서 2012년 2월 보물로 승격되었다. # 내용 항마촉지인을 한 목조석가여래좌상을 중심으로 좌우에 보살좌상이 협시하고 있는 삼존불이다. 조성발원문에 따르면 1635년부터 선승들이 동학산(動學山) 남쪽 ...